20514 résultats pour "dissertation explication texte 8211 platon gorgias callicles bonheur 168742"

• Massane 08/01/2021 GROLEAU Sujet : Expliquez et commentez le texte suivant :Jean-Paul SARTRE, Qu’est-ce que la littérature ?

  « faut pas s’imaginer qu’ils visent à discerner le vrai ni à l’exposer.» veux faire comprendre que le poète veux être libre de ce qu’il va écrire , il va utiliser le langage mais pas pour y retranscrire ce qu’il voit ou ce qu’il fait mais tout simplement pour se l’approprier. Jean- Paul Sartre continue avec le fait que les poètes ne veulent pas décrire à la perfection le monde qui l’entoure car il laisse le fait que le monde sois dépourvue de signification pour se permettre de ne pas être...

• Le Bonheur

  défavorisées. On peut observer que les CSP favorisées sont plus satisfaites de leur niveau d’argent que les CSP défavorisées, 50 % des favorisées aimeraient avoir plus d’argent contre 62% pour les défavorisées. La tendance est la même pour les sorties et loisirs et pour le logement. Cela montre bien ici que la mesure du bonheur se fait de manière objective grâce à des biens matériels. L’article L’argent fait le bonheur confirme cela. En effet, dans cet article il est montré que le P...

• Y a-t-il un bonheur sans conscience du bonheur ?

• PLATON, La République, VIII, 562b sq. 1 (commentaire)

  ce que Platon permet maintenant de saisir à travers une série d'exemples mettant en jeu des mécanismesdestructeurs de la vie politique.L' image des échansons, servant un vin trop pur et trop fort, donne sans doute à voir des chefs et unsystème politiques enivrant leurs administrés. La cité démocratique représente un État caractérisé par sondésir sans frein de liberté. Ainsi devient-elle folle de cette dernière, qu'elle boit en quantité excessive. Dansun régime où l'organisation des pouvoirs p...

• GORGIAS de Platon (428*347 av. J.-C.) (résumé)

• Bergson, « La conscience et la vie »

  beaucoup de peu, quelque chose de rien, et ajoute sans cesse à ce qu’il y avait de richesse dans le monde. «. Conséquence de lacréation est un sentiment de joie, signe que notre destination est atteinte, joie qui nous indique vers quoi tend la vie. Ainsi, Bergson nous fait part ici d’une réflexion sur la signification de la vie, une des questions les plus importantes et essentielles de la philosophie. La vision que nous donne Bergson sur le but de la...

• Citations Pour Dissertations

• Platon

• Le bonheur est-il accessible à l'homme ?

  Au contraire, le sage doit exercer sa raison à déceler quelle est la place de l'homme dans l'ordre des choses et par làà reconnaître son impuissance à le modifier. Il est des choses qui dépendent de nous, d'autres qui n'en dépendentpas. Fou serait celui qui désire l'inaccessible ! La sagesse exige donc que, par la maîtrise de son jugement, onaccepte comme le meilleur ce qui nous advient, car on n'échappe pas à la nécessité. C'est dans cette acceptationque réside le secret du bonheur, aboutis...

• Commentaire de texte sur la description du jardin de la rue Plumet (Les Misérables, Victor Hugo).

  apparaissent comme des espaces corrompus. Si le jardin redevenu sauvage peut consacrer le renouveau de lafraternité humaine, c'et que le monde occidental du XIX est celui des guerres et des Révolutions. La nature est ainsiexcellence le lieu, pour les romantiques, du retour de la « fraternité humaine ». B/ Une célébration divine : vision panthéiste de la nature* ce renouveau de la nature s'inscrit par ailleurs dans une orientation religieuse qui acquiert un statut particulierdans l'écriture hugo...

• Expliquez et appréciez cette affirmation d'un philosophe : « Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination ». ?

  L'objet de la « Dialectique » de la raison pure pratique, c'est le souverain bien , défini comme l'accord de la vertu et du bonheur, dont nous avons besoin en tant qu'êtres doués d'une sensibilité. La vertu et le bonheur sont liésdans le concept du souverain bien. Par suite, il faut déterminer la nature de cette liaison, de cette unité. Ou bienelle est analytique et il faut affirmer l'identité de la vertu et du bonheur ; ou bien elle est synthétique et il faut direalors que la vertu engendre l...

• le bonheur est-il une question de chance ?

  Pousser la thèse plus loin On pourrait même dire que le bonheur dépend uniquement de la chance, comme y invite l’étymologie (heur signifie chance en vieux français). Par exemple, celui qui est rescapé d’un accident d’avion, même s’il a souffert, peut s’estimer heureux, car il a eu de la chance. On pourrait donc suggérer que « bonheur » ne signifie rien d’autre que « chance ». Concession appare...

• Commentaire de texte de Freud: chapitre 6 - « L’avenir d’une illusion »: « elles sont des illusions, la réalisation des désirs les plus anciens, les plus forts, les plus pressants de l’humanité »

• MAQUETTE DE COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE

  * ALLER A LA LIGNE REINTERPRETATION De ce qui précède, on pourrait confirmer la valeur et l'impact du point de vue de notre auteur sur laphilosophie voire la connaissance en général. En effet, en ruinant le point de vue selon lequel…..( Point de vue de l'adversaire topique )pour instaurer sa propre thèse, la démarche de notre auteur recèle une valeur thétique, car elle nous innove en nous éloignant un peu plus des frontières de l'ignorance et des obstaclesépistémologiques dans lesquelles nous...

• Explication de texte : Karl Marx "Critique de l'économie politique, avant-propos"

• Expliquez le texte suivant : Thomas HOBBES in « Léviathan », chapitre XIII.

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• LA POLITIQUE CHEZ PLATON

  connaître l'homme, ce n'est pas le désir qu'il faut considérer, ni même le cœur, c'est la raison ; le désir est commeune hydre aux mille têtes, le cœur comme un lion, seule en nous la raison est comme un homme très réduit, maisaux proportions admirables, logé dans notre tête. De même, pour connaître la vraie nature de l'État, il ne s'agit pasd'employer la méthode empirique de nos politiciens qui le considèrent comme un animal aux mœurs bizarres etinintelligibles dont il n'y a qu'à observ...

• Definition du bonheur selon Lucrèce et selon Sénèque + définition d'epicurisme et stoicisme

  L’EPICURISME ET LE STOICISME : Le stoïcisme et l’épicurisme ont pour but le bonheur et la tranquillité de l’âme. Pour arriver à une absence de troubles et de douleurs, elles utilisent des moyens semblables : - Vaincre les passions (les craintes, les désirs) - Chercher la sagesse, et prendre exemple sur le sage. L’EPICURISME. Son nom vient de son fondateur Epicure (341-270 av. J.-C.). Cette philosophie est connue grâce au philosophe Lucrèce et à son poème, De la Nature . Physique...

• Concept

  La philosophie née avec Socrate à Athènes au 5éme siècle avant J-C. La Grèce étais un empire de conquête par la soumission. La Grèce étais composé de cité ( Polis ), ville-état avec une autonomie politique et économique. Thalassocratie = Grèce qui tiens sa force par la mer, les grecs étaient d'excellent marin militaire, ils dominent le bassin méditerranéen. Athènes est un peu plus civilisé, c'est la capital du commerce et du savoir scientifique, qui font la puissance intellectuel....

• l'Explication linéaire

  Méthode composée I- La structure du dialogue A- Le dialogue suit un fil chronologique Le passé : (vers 437-464) : le choix du peuple le présent : (v.465-483) : le choix de Dircé L’avenir : (v.484-496) : les menaces d’Oedipe B- Il est nettement structuré par Dircé, personnage inventé par Corneille 1- Répartition de la parole 2- Elle corrige ou interrompt sans cesse Œdipe. II- Œdipe : le mauvais roi, obsédé par sa puissance A- Œdipe est obsédé par son passé glorieux de « hé...

• les lumieres

  : ainsi armés d'une méthode dont l'expérience prouvait de jour en jour l'efficacité, les Philosophes se lancèrent à l'assaut des domaines les plus divers. Dans un premier temps ils allaient saper les fondements sur lesquels reposaient les pouvoirs en place pour assurer avec éclat la nécessité absolue de la démarche rationnelle. Mais c'est en dépassant cette attitude critique que les hommes des Lumières firent de la raison un guide irremplaçable pour l'homme : ainsi réduit à lui-même, ne tro...

• Commentaire de texte : extrait du Livre de ma mère, d'A. Cohen (chap. 6)

  complet décalage avec la réalité, puisque personne ne se préoccupe d'eux (« Ils s'habillaient très bien pour personne », l. 13, «inutilement bien habillés », l. 11-12). Cette impression de décalage est encore renforcée par l'oxymore « ridiculement bien habillés» (l. 10-11) et par la comparaison ironique qui clôt le paragraphe deux : « On s'habillait comme des chanteurs d'après-midimondaine » (l. 21-22), qui suggère que l'enfant et sa mère sont comme des duettistes sans public.Les deux personnage...

• Le bonheur

  · Ainsi, tout plaisir est donc dans sa nature même un bien, et pourtant tout plaisir n’est pas à rechercher. De même, toute douleur est un mal, et pourtant toute douleur ne doit pas être évitée. En effet, chaque plaisir et chaque douleur doivent être appréciés par une comparaison des avantages et des inconvénients à atteindre. · Ainsi, pour la doctrine hédoniste, le plaisir est le but de la vie, mais ce plaisir n’est pas celui de la chair et de la débauche, comme cer...

• doit on se méfier du bonheur

  l’amour…). Le bonheur est donc un idéal qui provient de l’imagination on ne peut donc pas le maitriser, ni rationnellement, ni empiriquement. Kant propose donc une théorie : selon lui le bonheur ne dépend pas de notre volonté, il faut donc non pas agir pour être heureux, mais agir pour se rendre digne du bonheur. Mais qu’entendons nous par digne du bonheur ? Se considérer digne du bonheur, c’est faire quelque chose en espérant être heureux. Kant dit que « chacun à sujet d’espérer...

• Faut-il se méfier de ses désirs ?

  Le désir est une force positive «Malheur à qui n'a plus rien à désirer.» Rousseau, La Nouvelle Héloïse (1761). • Contre l'ascétisme des philosophies rationalistes, Rousseau fait dire à Julie(le personnage de son roman) la beauté et la force du désir amoureux: ledésir est paradoxal, car d'un côté il consiste à tendre vers un but, mais del'autre, il se suffit à lui-même. En effet, celui qui accomplit son désir connaîten même temps que la satisfaction une sorte de déception.• L'affirmation de J...

• La philosophie de Platon

  De retour de son premier voyage, Platon fonde une école de philoso­ phie, sous forme d'organisation religieuse sur un terrain dédié au héros Académos, qui donna son nom à la nouvelle institution, Académie. Au­ dessus de l'entrée, dit-on, se trouvait une inscription, déclarant:« Nul n'entre ici s'il n'est géomètre. » Il y dispense son enseignement, sous une forme que nous ignorons mais qui était sans doute orale. Parmi ses illu...

• spinoza

  2 e) relecture finale visant à dégager une problématique :  repérer le s multiples difficultés de lecture, d'interprétation, voire de cohérence  identifier le problème central, qui concerne la thèse dans sa justification ou dans ses conséquences - soit l'auteur énonce explicitement à quel problème il s'affronte ou à quelle objection majeure sa thèse s'expose; alors il suffit de reformuler ce problème - soit le problème n'apparaît pas directemen...

• Analyse Alcools d'Apollinaire

  Textes exposé : Alcools , Apollinaire - « Zone » soit l’ensemble du poème en commentaire composé, soit la première page en analyse linéaire. - « Nuit rhénane » - « Marie » - « Les colchiques » - « Mai »  CONCLUSION 1- La reprise de la problématique (ou retrouve la problématique mais avec un nouveau regard) 2- D’ouverture de la problématique (rapprochement avec un autre texte)

• Expliquer le texte suivant : On charge les hommes, dès l'enfance, du soin de leur honneur, de leur bien, de...

  Expliquer le texte suivant : On charge les hommes, dès l'enfance, du soin de leur honneur, de leur bien, de leurs amis, et encore du bien et de l'honneur de leurs amis. On les accable d'affaires, de l'apprentissage des langues et d'exercices, et on leur fait entendre qu'ils ne sauraient être heureux sans que leur santé, leur honneur, leur fortune et celle de leurs amis soient en bon état, et qu'une seule chose qui manque les rendrait malheureux. Ainsi on leur donne des charges et des affaires qu...

• Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?

  Le plaisir est notre bien principal et inné (Epicure). Une des constances de la philosophie d' Epicure est de vanter le plaisir. On retrouve la formule « Le plaisir est notre bien principal et inné » dans la « Lettre à Ménécée ». Mais l'épicurisme ne correspond guère à l'image populaire que l'on en garde : celle du « bon vivant ». Dans cette lettre, on lit : « Tout plaisir est de par sa nature propre un bien, mais tout plaisir ne doit pas être recherché ». C'est à une...

• Le mot "lettre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  devoir pas être, vu que cela ne cadre point avec leur nombre ni avec la manière dont on les a désignés, on ne l'a fait que pourconserver au texte toute la fidélité qu'on lui devait, et pour ne pas altérer la pensée de l'auteur en accommodant le texte auxfigures. Mais cela même, ajoute Clerselier, fait voir que puisque l'auteur désigne lui-même les figures par des lettres et par des chiffres, ilfallait qu'il les eût présentes devant lui quand il en a parlé de la sorte ; LES PRINCIPES DE LA PHI...

• Analyse Gorgias Platon (481 b et 486 d): la rhétorique

  Analyse de texte : philosophie Nous allons analyser un extrait de Gorgias de Platon. Cet extrait se situe entre les segments 481 b et 486 d. Platon expose ici un dialogue entre le philosophe Socrate et le rhéteur Calliclès. Ce dialogue commence tout d’abord avec une réplique de Socrate, dans laquelle il répond à Calliclès avec une critique de la rhétorique. Ensuite, nous pourrons étudier la réponse de Calliclès qui se divise en deux moments. D’une part, il reproche à Socrate la manière do...

• ► Comment le récit autobiographique permet-il de revivre un bonheur passé dans toute son intensité, notamment sensorielle ?

  � Premier axe : un souvenir personnel • Repérez les marques de l'autobiographie. • Recher chez les indices qui marquent qu'il s'agit d'une autobiographie dont l'auteur est le centre. • Che rchez ce qui marque la permanence du souvenir dans le temps de l'é criture. � Deuxième axe : une évocation du bonheur • Recherchez ce qui donne l'im pression de bonheur. • Quels sont les souvenirs privilégiés ? Quelles sont les personnes mentionnées ? Les rapports...

• Peut-on faire le bonheur d'autrui ?

  Le bonheur est différent pour chacun Comme le dit Platon, dans le "Banquet": "celui qui désire une chose désire unechose qui lui manque et ne désire pas ce qui ne lui manque pas." Ainsi, lebonheur est la satisfaction de tous nos désirs, qu'un ou plusieurs viennent àmanquer, nous voilà plonger dans les tourments du malheur. Si le désir estmanque comme l'affirme Diotime, et si nous désirons le bonheur, c'est qu'ilnous manque. Le désir est toujours désir d'objet. Dès lors l'hommen'appel...

• Tous les hommes recherchent-ils le bonheur ?

  Définissez avec précision le bonheur. Rassemblez vos connaissances sur l'eudémonisme, cette conception de laphilosophie antique pour laquelle le but de la vie humaine est le bonheur. Demandez-vous si cette problématiquepeut s'appliquer à l'existence moderne. N'oubliez pas que si le bonheur se révèle inaccessible, sa recherche vainedevient une source de douleur. BIBLIOGRAPHIE ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, Garnier-Flammarion, Livres I et X en particulier. MISRAHI, Le bonheur, Hatier. La pour...

• Dissertation : La poésie doit-elle naitre de l'expression des sentiments personnels

  grâce à cela que les lecteurs arrivent a s'identifier face aux poèmes car ils arrivent à comprendre se que subi le poète. Le poète arrive aussi a fixer des images sur leurs entourages. Comme lorsque Ronsard compare sa bien-aimée à une rose, on comprend immédiatement la beauté de celle-ci. Tout de même, a travers le sujet " je ", les poètes peuvent montrer leurs affections ou dévoiler une autre facettes de leurs personnalités. ----------------------------------------------------------------------...

• L'explication de termes, d'expressions ou de phrases d'un texte économique

  -- -- ------------ 1 ° Les term es ou expressions simples appartenant au vocabulaire é conomique et dont l 'explication exige un savoir économique préalable Indépendamment de l a précision, de la clarté et de la concision tou­ jo urs nécessaires, les explications de termes o u d'expressions ressorJissant à ce groupement supposent, avant tout , des c onnaissances et un savoir sûrs. Exe mples Qu'entend-on par investissement ? 1 1 1 L'investissement est l'...

• PLATON: AMOUR, MORALE ET POLITIQUE

  débarrasser en nous de leur gangue d'imagination, d'habitude et d'obscurité, les Idées que nous connaissons sans lesavoir. C'est le même fait que Descartes a expliqué plus tard en disant que ces idées sont innées, c'est-à-dire font partiede la nature même de notre raison, et non pas apprises ni tirées de l'expérience. Platon ne pense pas ainsi ; pour lui,elles viennent d'une expérience réelle, mais qui a eu lieu dans une existence désincarnée. LA THÉORIE DE L'AMOUR Pour Platon dans le Banquet,...

• Explication de texte, Sénèque La Vie Heureuse: Bonheur et Vertu

• Sujets de dissertation donnés au bac depuis 1996 (philo)

  ES : La Réunion – remplacement 1996Y a-t-il une servitude volontaire ?Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?-------------------------------------------ES : Métropole et La Réunion - remplacement 1996Y a-t-il une servitude volontaire ?Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?-------------------------------------------ES : Nouvelle-Calédonie – Session NORMALE 1996Peut-on faire l'éloge de la passion ?Un peuple est-il responsable de son hist...

• Le bonheur est-il affaire de politique ?

  pour leur part, existent en vue de la fin. Une cité c'est une communauté qui se réalise entre groupements de famillesou entre villages pour une vie achevée et suffisante à elle-même, autrement dit pour une vie heureuse et honnête.C'est donc en vue d'actions droites que doit s'instituer la communauté politique, mais nullement en vue de la vie encommun. » Bergson « La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et rend à tous leureffort plus facil...

• Explication texte 1 Franz Fanon de « j'apercois déjà le visage...est un sens révolutionnaire »

• SPINOZA, Traité théologico-politique, chapitre XX Explication de texte

• Guy Rosa et Jean-Marie Gleize commencent ainsi leur introduction aux Châtiments du Livre de Poche : «Châtiments est livre actuel. Châtiments n'est sans doute pas aujourd'hui le plus ni le mieux lu des livres de Victor Hugo. Parce qu'il s'agit d'un texte au présent.» Expliquez et commentez ce jugement.

• Platon, Philèbe 21a - 21d.

• La fin de la vie humaine est-elle le bonheur ?

  [La finalité de la vie humaine est le bonheur. Toutes les pensées et les actions des hommes tendent vers ce but.] Tous les hommes aspirent au bonheur"Tous les hommes recherchent d'être heureux, c'est le motif de toutesles actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre" affirmePascal dans ses "Pensées". En effet, tout homme cherche le bonheur. Ilest ce que chacun désire suprêmement. Et pour reprendre l'analysearistotélicienne dans l' "Éthique à Nicomaque", le bonheur n'est d...

• Bergson : Nous ne voyons pas les choses mêmes

  Remarques générales et plan-type Le commentaire (ou l'explication) de texte est une épreuve à laquelle il est bon de se préparer rigoureusement. On suivra pour les premiers exercices un plan-type dont il ne faudra se libérer qu'à bon escient, et seulement vers la fin de l'année, si besoin est. On peut résumer ce plan-type ainsi : La première partie doit en premier lieu présenter le contenu, la structure, l'organisation du texte. Une présentation “ en spirale ”, mentionn...

• EXPLICATION DE TEXTE : ALAIN: LE DROIT ET LA FORCE

  auxquelles nous nous devons d'obéir nous conduit dans une hétéronomie certaine, d'une autorité supérieure : l'Etat.Cependant, nous appliquons ces lois et nous considérons comme juste et louable leur instauration dans la société,pour le bien de tous. Le droit est d'abord présenté comme supérieur à la force, mais si pour appliquer le droit la forceest nécessaire, n'est-elle pas en fait supérieure au droit ?La partie suivante est une illustration de la nécessité de la force pour le droit. Alain fai...

• travail et bonheur

  « A la vérité , le règne de la liberté commence seulement à partir du moment où cesse le travail, dicté par la nécessité » Karl MARX Alors que le loisir est perçu dans nos vies comme la liberté de se concentrer sur l'accomplissement d'activités choisies , il apparaît impossible que loisirs et travail puissent-être une seule et même chose . Karl Marx exprime ici le fait que la liberté ce trouve dans le temps de loisir, et qu'elle commence où se termine le travail . Nous avons tous à...

• Explication de texte "la conscience et la vie" de bergson