2303 résultats pour "expèrience"

• L'expérience de l'oeuvre d'art modifie-t-elle la conscience que nous avons du monde ?

  D'autre part, Platon reproche aux artistes d'inciter le public à se complaire dans lesémotions sensibles, voire dans la sensiblerie, en provoquant un plaisir qui n'est pas purement intellectuel. L'artisteest donc un illusionniste qui nous éloigne de la vérité et de la recherche de la vérité : “ tous les poètes […] ne sontque des imitateurs d'images […] ils n'atteignent pas la vérité, et c'est ainsi qu'un peintre […] fera sans rien entendrelui-même à la cordonnerie, un cordonnier qui paraîtra vér...

• Le terme "dessein" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mathématiques, et voyant qu'encore que leurs objets soient différents, elles ne laissent pas de s'accorder toutes, en ce qu'elles n'yconsidèrent autre chose que les divers rapports ou proportions qui s'y trouvent, je pensai qu'il valait mieux que j'examinasseseulement ces proportions en général, et sans les supposer que dans les sujets qui serviraient à m'en rendre la connaissance plusaisée ; DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. Non que je désapprouvasse les lois qui, pour remédier à l'...

• Y a t-il des vérités partielles ?

  La vérité : l'adéquation temporaire entre un sujet et un prédicat a. Cependant, la réponse que nous pouvons apporter à la question ne changera-t-elle pas si nous considérons dansnotre réflexion le critère temporel ? En effet, si le principe de non contradiction est indubitable, il ne vaut pas pourautant dans toutes les circonstances. Aristote précisé bien qu'un attribut ne peut appartenir et ne pas appartenir ala même chose sous le même rapport et en même temps. Par conséquente, nous pouvons...

• Sleep - biology.

  V FUNCTIONS OF SLEEP Although no one knows for sure why we sleep, there are a number of theories. Sleep may have evolved to protect animals from their predators by reducing theiractivity during the times when they are most vulnerable. Research has shown that REM and NREM sleep may serve specific biological functions. Sleep deprivation studies reveal that humans and other animals respond to sleeploss in the same way. When study subjects are deprived of REM sleep, they tend to spend longer period...

• La philosophie de Merleau-Ponty

  Qu 'est-ce que la philosophie ? Comme toute grande pensée, la philosophie de Merleau-Ponty peut être ressaisie tout entière à partir de la tâche qu'il assigne à la réflexion philosophique. Mais, sans doute plus que d'autres, la philosophie de Merleau-Ponty pousse jusqu'à ses conséquences les plus radicales, c'est-à­ dire jusqu'à une refonte de l'ontologie, la définition grecque de la philosophie comme étonnement. En effet, suivant le mot d'ordre assig...

• BACHELARD: une hypothèse scientifique…

  avec les instruments de l'époque, le second peut l'être. Ensuite, Galilée , pour vérifier ses hypothèses, a construit, après avoir conçu, un dispositif technique. C'est en ce sens que l'on peut parler du début de l'expérimentation et de la rupture avec l'observation courante. Le trait de génie de Galilée consiste en l'association de la science et de la technique et en l'élaboration d'un mécanisme permettant de mesurer les rapports entre les paramètres sélectionnés. Le dispositif permet...

• BACHELARD: l'expérience comme rectification de l'illusion commune et première

• Learning.

  B1 Acquisition The acquisition phase is the initial learning of the conditioned response—for example, the dog learning to salivate at the sound of the bell. Several factors can affect the speed of conditioning during the acquisition phase. The most important factors are the order and timing of the stimuli. Conditioning occurs most quickly when theconditioned stimulus (the bell) precedes the unconditioned stimulus (the food) by about half a second. Conditioning takes longer and the response is...

• SPINOZA: Comment les philosophes et les hommes politiques conçoivent la nature humaine

  b) Sans vouloir à toute force mettre des étiquettes sous les différents types suggérés par Spinoza, il n'est pasinterdit, en reprenant les différentes projections dont fait état la suite du paragraphe (Ils conçoivent... ...nécessaire), de mettre en place l'ébauche d'une table de correspondance : la Satire, en effet, est parexcellence le genre littéraire moral qui prétend attaquer, voire tourner en ridicule, les vices et les mœurs dutemps; la Satire entretient donc une relation directe a...

• Expérience et certitude

  L'intellect élabore par lui-même une méthode. Cette dernière, de portée universelle, permet de saisir en toute chose l'ordre et la mesure. Intuition et déduction sont les deux principes de la connaissance vraie. L'intellect seule peut percevoir met de saisir, dans doit tout d'abord la vérité» (Règles, XII). tous les domaines de apprendre Cette connaissance se la connaissance, l'ordre à se connaître suffit donc à elle-même. et la...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• Station spatiale internationale [ISS] - astronomie.

  fondamentales de neurosciences et de biologie du développement utilisant les œufs et les larves d’amphibiens. Par ailleurs, les physiciens ont mis au point deux expériencesspatiales inédites : la première a pour objectif d’analyser les effets de l’impesanteur (ou apesanteur) sur l’écoulement du temps — expérience de l’horloge ultra-précisefrançaise PHARAO, de concept entièrement nouveau (fontaine à atomes froids, voir condensation de Bose-Einstein), qui devrait voler à bord de l’ISS en 2005 dan...

• Peut-on à la fois être ignorant et sage ?

  Donc, le savoir ne rime pas forcément avec le bon sens.Pas besoin de connaissances abstraites ou scientifiques pour être sage. La sagesse est indépendante de lascience. [Le sage ne peut pas être véritablement ignorant,car la sagesse est une vertu de l'intelligence.] «Connais-toi toi-même!»Tel est le conseil de sagesse que donnait le temple de Delphes. Le sage connaît l'homme parce qu'il se connaîtlui-même. Il aime l'ordre de la pensée. Il sait diriger le jeu intérieur de ses facultés. Le sa...

• Qu'est ce que la science ?

  personnelles. La science est objective et le savoir scientifique est objectivement prouvé. Pour Galilée, l'essentiel était d'accepter les faits et de construire la théorie en accord avec eux. Chalmers attribut à l'inductivisme l'adjectif « naïf ». Pour l'inductiviste, la science commence par l'observation en absence de tout préjugés. Les conditions à satisfaire pour l'inductiviste sont l...

• CRITIQUE DE L'EXPÉRIENCE PURE, Richard Avenarius (résumé et analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)CRITIQUE DE L'EXPÉRIENCE PURE [Kritik der reinen Er!arhung]. Œuvre de l'allemand Richard A venarius (1843-1896), philosophe le plus représentatif de l'• empirio­ criticisme "· Publiée à Leipzig dans les années 1888-1890. en deux volumes. Ce fut seulement après la mort de l'auteur que l'ouvrage connut une grande notoriété ; on le considéra alors comme annonciateur, car il avait abordé certains problèmes philosophiques qui ne...

• Oral: le singulier

  concept ? Puis, le singulier n'est-il réductible qu'à lui-même, ou peut-il être une voie possible vers ce qui est commun à tous et universel ? Est-il un obstacle, ou au contraire une voie possible dans les champs de la connaissance ou de la pensée, par exemple ? Enfin, peut-on le cerner par la pensée ou nous échappe-t-il ?     Qu'est-ce que cela que nous appelons singulier? Par définition, est singulier ce qui se différencie par son unité, ce qui est particulier. Il apparaît donc envisageable de...

• A t-on besoin d'autrui pour prendre conscience de nous-même?

  En conclusion, l'introspection ne peut aboutir au savoir de son "moi", notre point de vue purement subjectif pourraitetre erroné de par justement notre jugement personnel qui n'a pas le recule necessaire pour pouvoir jugercorrectement et savoir qui l'on est. Autrui lui, detient ce pouvoir d'objectivité sur nous et l'utilise dans la viecourante, très souvent et de façon inconsciente, il lit en nous et peut nous observer dans nos actions etraisonnements. On constate aussi qu'il pourait tenir une g...

• Dictionnaire en ligne: EMPIRIQUE, adjectif.

  ROBERT SCHWARTZ, Nouveaux remèdes et maladies d'actualité, 1965, page 125. — Emploi comme substantif masculin à valeur de neutre. L'équilibre du conceptuel et de l'empirique (Traité de sociologie (sous la direction de Georges Gurvitch) 1968, page 124 ). — En particulier. Qui repose sur l'expérience du métier, des autres ou de la vie. Connaissance, morale, précepte, sagesse, vérité empirique. Choix et amélioration empirique des fruits, des céréales et des troupeaux (PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, L...

• SPINOZA et les affaires publiques

  ont des idéaux apparemment bien plus nobles que les Politiques, sont-ils vraiment plus aptes à parler de la politique ? Spinoza semble en douter. Les questions que pose Spinoza rejoignent un vaste et long débat entre les «idéalistes» et /es «pragmatiques» ou les «cyniques», entre /es «colombes» et /es «faucons». Dans un premier moment, Spinoza rend compte du jugement souvent porté sur les politiques, jugement plutôt péjoratif...

• Que puis je savoir ?

  Les écueils de la connaissance A. L'ignorance sous sa forme grave que distingue Platon Le premier de ces écueils est l'ignorance, mais celle-ci se distingue chez Platon en deux formes très différentes. Lapremière forme est une forme utile : je dis « je sais que je ne sais pas ». Dans ce cas là, j'avoue mon ignorance, cequi me permet de progresser. Selon Socrate, c'est d'ailleurs la démarche du sage et par extension du philosophe dedire « je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien ». La d...

• Commentaire composé du chapitre III du Baiser au lépreux de François Mauriac, éditions du Livre de poche, pages 51 à 57.

  toutes les jeunes filles" devenant "ce grillon éperdu". L'insignifiance du personnage traduit l'absence d'espoir de Noémi quant à une autre perspective d'avenir. Jeanquant lui, espère ne jamais avoir à cueillir la fleur qui lui est offerte, entrant dans le déni avec une accumulation de prédictions tirées de son monologue intérieur etinclues dans la narration : "Cette nuit jamais n'arrivera : une guerre éclatera, quelqu'un mourra ; la terre tremblera..."(p.57). Le devoir conjugal exécuté au chapi...

• chimie

  Fanny Agostino et Océane Dévaud 2M4 But de l'expérience Ce TP de chimie poursuit le but suivant: parvenir, à l'aide du titrage, à trouver la concentration d'acide acétique que renferme nos deux solutions de vinaigre A et B de manière très précise. Introduction théorique Pour comprendre l'expérience, il est important de comprendre ce qui se passe durant le titrage. Le vinaigre est un acide tandis que le NaOH est une base qui va permettre la neutralisation. En effet: en général, la base...

• Hegel et les enseignements de l histoire

  RÉAGIR • Mots clés • expérience : à la fois appl ication, expérimentation et acquis, usage. C'e st un savoir -faire obtenu progressivement par la prati que de la vie. D'u n point de vue scientifique, c'est la faculté d'appréhender le réel. • histoire : du grec historia, « recherche ». L' histoire est à la fois le passé vécu par l'humanité et la connaissance de ce passé. • maximes : règles de conduite, de mora le. • Idée directrice L'hi stoire est...

• 1ere guerre mondiale

  au travers du no man's land , particulièrement difficiles et meurtriers. Dans les tranchées, les combats au corps à corps, à l'arme blanche et à la grenade, font rage. • En dehors des périodes de combats, le ravitaillement arrive parfois avec difficulté et les hommes subissent le manque d'hygiène (poux, rats, etc.), vivant à proximité des cadavres de leurs camarades qui n'ont pas pu être évacués et qui sont régulièrement déterrés et déchiquetés par les obus. Les hivers sont particulièr...

• Quels sont les problèmes successifs que rencontre la réflexion sur nos moyens de connaître, sur leur valeur et sur leurs objets ?

  perméable à la Raison humaine. — VI — Mais cet Être, stable, immuable et nécessaire a perdu l'existence. Il suffit de faire le tableau de tout ce qui a été éliminé de cet univers intelligible pour sentir combien cet Être est loin du réel.En effet, cet Être a éliminé :1 — Le Temps. Bergson a montré, dans « La Pensée et le Mouvant » qu'il y avait 2 sortes de temps : le temps telque le conçoit la Science (il entre du « temps » dans certaines formules. Exemple : V= 1/2 gt 2) et le temps vécu. Le...

• la recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité

  Dans un sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet qui s'accompagne de laconnaissance de ce savoir. Celui-ci peut être considéré comme achevé et conscient de lui-même. Mais dans unsens plus précis, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afind'atteindre une vérité objective dès lors que ces dernières sont confirmées. De cette définition de la science elle-même nous pouvons inférer la signification de l...

• En vous appuyant sur vos expériences personnelles expliqués ce que vous apporte la lecture de romans.

  pour réparer une erreur judiciaire, ce roman acquiert progressivement une portée universelle devenant un plaidoyeren faveur de la tolérance. Tous les auteurs s'inspirent de ce qu'ils ont vécu pour rédiger leur roman, ils y mélangentà la fois des souvenirs et des événements de leur enfance et ce qu'ils ont observé autour d'eux. On peut dire quec'est à travers la vie des propres auteurs que nous apprenons de nouvelles choses et qu'ils nous transmettent leurssavoirs via leurs romans. Le roman, appr...

• Peut-on refuser de chercher la vérité ?

  vent envisagé tout seul et par rapport à lui-même ? Qu'il est froid ou qu'il n'est pas froid ? Ou bien en croirons-nousProtagoras : qu'il est froid pour qui frisonne et ne l'est pas pour qui ne frisonne pas ? » (« Théétète », 152b).L'affirmation sur un même objet diffère non seulement d'un individu à un autre mais chez le même individu selon lesmoments (le monde ne m'apparaît pas de la même façon quand je suis gai ou triste) et même selon les perspectivesd'observation (une tour vue carrée de p...

• Expliquez le texte suivant :Hume, Enquête sur l'entendement humain.

  • Analyse du sujet - Le texte ne révèle son enjeu qu'après plusieurs lectures attentives : il s'agit de déceler sur quoi peut s'appuyer l'affirmation de l'existence de quelque chose. - Hume montre d'abord que le jugement seul peut indifféremment affirmer l'existence ou l'inexistence d'un objet : il n'y a pas de critère logique permettant de savoir où est la vérité. Cela est contïrmé par les exemples concernant des êtres « historiques » : leur existen...

• Les sens, sont-ils à eux seuls capables de nous fournir la multitude de connaissances dont nous avons besoin, ou celles que l'on connait déjà ?

  aveuglement, myopie etc... Il est donc nécessaire, même dans la thèse empiriste, de s'avouer que les sens ont toujours leurs limites, quel que soit le domaine dans lequel ils sont étudiés/utilisés. En supposant donc que les sens ne soient pas suffisants à l'acquisition de toutes les connaissances qui nous sont nécessaires, de quels autres moyens dispose-t-on ? Un homme vivant, en parfaite santé mais dépourvu de chacun de ses cinq sens (si cela est possible), comment procède-t-il pour s'approprie...

• Conscience de soi et Sincérité

  C'est moi qui pense, ou qui doute, et si un autre peut le faire tout aussi bien que moi, ce sera sa propre expérience,à laquelle je ne pourrais jamais me substituer. Ainsi, nous aboutissons à des consciences séparées, enfermées enelles-mêmes, et dans une véritable vision solipsiste. Autrui ne peut pas être pris en considération, car c'est d'abordet avant tout ma propre subjectivité qui intervient. B. La conscience, source d'obsessions et de culpabilité Cesdéfauts de la conscience réflexive, ch...

• cours philo 2

  conscient de sa force comme de sa faiblesse. Telle est sa grandeur tragique : la pensée. Cette expérience de la conscience de soi est en même temps l'expérience de la relation. Paradoxalement, la séparation d'avec le monde nous ouvre le chemin de la relation à autrui, c'est à dire du rapport au monde et aux autres. D'une conscience définie comme une intuition intime, nous sommes passés à une conscience réfléchie : le sujet conscient se prend lui-même comme objet de connaissance. Les au...

• Quel sens et quelle valeur peut-on accorder à l'expérience 7 1. ANALYSE DU SUJET. CONSEILS. REMARQUES DE MÉTHODE . •...

  Quel sens et quelle valeur peut-on accorder à l'expérience 7 1. ANALYSE DU SUJET. CONSEILS. REMARQUES DE MÉTHODE . • Devant l'intitulé de la question, vous vous interrogerez de prime abord sur le sens des concepts : sens = significa­ tion; valeur = caractère qui fait qu'on estime quelque chose et qu'on admet, sa supériorité. Mais le concept qui va poser immédiatement problème est celui d'expérience. La diffi­ culté va tenir pour vous avant tout à la multipliçité .de significations du mot expér...

• Nos sens sont-ils suffissants pour nous transmettre toutes nos connaissances ?

  monde et de l'intériorité de mon entendement comme essentiellement séparés. C'est cette expérience qui se trouveà l'origine de la pensée sceptique anglo-saxonne qui trouve sn expression la plus radicale chez Berkeley. Même laperception n'est jamais encore qu'une expérience interne : je ne prends conscience de la rugosité que parce que jeforme en moi l'idée de rugueux. Les idées n'existent pas en dehors d'un esprit qui les perçoit. C'est là une vérité intuitive : quand je dis qu'un objet exis...

• Apprendre à être libre est-ce seulement apprendre à se passer du secours d'autrui ?

  prend un soin tout particulier à renforcer la gratuité du crime : il remet tout au hasard et se met à compterpour soumettre sa décision à l'apparition d'un feu dans la nuit. Or le hasard, c'est ce qui est fortuit, ce qui estdépourvu d' intention consciente, donc de motivation intrinsèque. Alors apparaît quelque chose d'étrange et de monstrueux : le jaillissement de l' absurde . L' absurde de la liberté se donne avec une sensation enivrante de vertige. Comme si la vie était suspendue au dessus...

• « L'expression d'une expérience personnelle est-elle, selon vous, ce qui donne sa valeur à la création poétique ? »

  La poésie est un art. Les journaux intimes, les expressions personnelles qui s'expriment sur Internet, notamment parles blogs, ne peuvent être qualifiés de poésie. Pourquoi ? L'essentiel n'est pas d'exprimer ses experiences etsentiments personnels « Qu'importe la matière première, qui est un peu partout ? C'est le talent, c'est la puissancede transformation qui me touche et qui me fait envie » explique Paul Valéry. L'essentiel est dans la manière de ledire. Cet art du langage qu'est la...

• « L'expérience combattante dans une guerre totale » (1914-1945) - Histoire

• LOCUS SOLUS de RAYMOND Roussel (résumé)

  Canterel mène des expériences paral­ lèles à celles de l'auteur: il parvient à élaborer une eau précieuse, l'•aqua­ mican.s •, une •cire nocturne •. du •vita­ lium•, de la -résurrectine•. En effet, quand Roussel donne le change en vagabondant d'objet en objet, de sujet d'expériences en sujet d'expériences, c'est de situation linguistique en situa­ tion linguistique qu'il nous mène. His­ toires et situations sont générées par les mots. L'écriture de Rou...

• Analyse d'un principe d'immersion

  littérature ou encore les jeux vidéo. Le monde « réel » deviendra alors secondaire, voire chose du passé. Prenons le cas typique des jeux vidéo simplement parce qu’ils sont au cœur du développement des recherches d’Arsenault et Picard. Il semble que pour vivre une immersion, le sujet doit être touché de l’intérieur. Cette notion d’immersion paraît possible grâce au pouvoir combiné du corps et de l’espri...

• On a dit : « Le grand tort de l'associationnisme, c'est d'avoir trop intellectualisé les idées, de leur avoir attribué un rôle tout spéculatif, de croire qu'elles existent pour elles, et non pour nous, de ne pas avoir vu leur rapport à l'activité du vouloir. »

  impossible à refuser du cas considéré sous telle ou telle loi et cela quelle que soit sa sympathie ou son antipathiepour le prévenu, quelles que soient les conditions sentimentales dans lesquelles le procès se présente; de même queje le désire ou non, deux et deux font quatre. Mais à plus forte raison une loi de circulation des Idées montée dans le Passé et issue de choses extérieures peut-être ennemies fonctionne comme un automatisme que les circonstances présentes ne sauraient modifier. La mei...

• Hobbes, explication de texte .L'experience confirme que les hommes sont belliqueux

• psychologie - psychologie & psychanalyse.

  B. Watson. La psychologie moderne reste à bien des égards héritière des champs de recherche et des types de spéculation dont elle est issue. Ainsi voit-on certains psychologues seconsacrer avant tout à la recherche physiologique, tandis que d’autres privilégient l’aspect thérapeutique et que d’autres encore, moins nombreux, cherchent à développerune conception plus globale, plus philosophique de la psychologie. Si certains praticiens continuent à vouloir confiner la psychologie à l’étude du comp...

• Voyage au bout de la nuit

  Cette organisation ne rend pas compte de l’unité profonde du roman. Les commentateurs distinguent : - 3 ensembles statiques : la guerre, Rancy, Vigny - Entre ces 3 moments d’immobilisme et d’impuissance où il se laisse porter par les événements, s’intercalent 4 voyages où il tente d’agir et qui se soldent tous par un échec : Afrique, Amérique, Paris, Toulouse. La Garenne-Rancy 2 voyages : Afrique 2 voyages : Paris A...

• HELLO

  connaissance n'est pas un processus où l'esprit, lui-même passif, reçoit tout du dehors, se bornant à enregistrer des intuitions que l'extérieur lui envoie toutes faites. Il est en un sens passif, en un sens actif et producteur : la connaissance, en ses éléments, lui arrive, de l'extérieur; en sa forme, elle vient de lui et lui doit son intelligibilité. Le rationalisme ainsi compris se plie d'ailleurs à une grande, diversité de méthodes. Il peut être constructif, à la façon de celui de Leibniz;...

• Faut-il vivre comme si on ne devait jamais cesser d'exister ?

  plus agréablement qu'il se peut.La métaphysique matérialiste va aussi permettre de délivrer l'humanité d'une de ses plus grandes craintes : lacrainte de la mort. Les hommes ont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'est précisément le saut dansl'absolument inconnu. Ils ne savent pas ce qui les attend et craignent confusément que des souffrances terribles neleur soient infligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens, par exemple, imagineront quequic...

• Soif de liberté: Dans quelle mesure la force d'une argumentation se nourrit-elle de l'expérience vécue ?

  Moyennant quoi votre salaire Sera force reliefs de toutes les façons : Os de pou lets, os de pigeons ; Sans parler de mainte caresse. » 10 Le loup déjà se forge une félicité Q ui Je fait pleurer de tendresse. Chemin faisant, il vit Je cou du chien pelé : « Qu'est-ce là? lui dit-il. -Rien. -Quoi rien ?- Peu de chose Mais encor ? -Le collie r dont je suis attaché 15 De ce que vous voyez est peut-être la cause. -Attaché ? dit Je Loup : vous ne...

• qu'est-ce qu'une théorie scientifique ?

  IV. — RÔLE D'UNE THÉORIE SCIENTIFIQUE. Dans l'histoire des sciences, les théories furent longtemps considérées comme ayant pour but de chercherl'explication dernière des phénomènes dans la nature intime et cachée de la matière et de l'univers. Mais cettenature de la matière, on la demandait moins aux leçons directes de l'expérience scientifique qu'à des conceptionsphilosophiques à priori sur le monde : théories physiques et cosmologie métaphysique étaient, indiscernablementunies. Ain...

• (1907) ; Chrysippe et l'Ancien Stoïcisme (tg Io) ; La Philosophie de Plotin (1928) ; édition et traduction des Ennéades de Plotin (1924-1938).

  PHILOSOPHES " DU DEHORS " Nous avons voulu nommer dans ce chapitre des auteurs qui, sans être délibérément «Philosophes», ont joué ou jouent un rôle dans l'histoire de la philosophie récente. Et nous groupons autour d'eux quelques-uns de leurs prédécesseurs et de leurs contemporains. EINSTEIN ET LA PHYSIQUE EINSTEIN Albert ( 1879-1 955) Rien dans notre expérience de l'espace, rien dans notre méditation du temps qui dure en nous...

• croire ce que la morale exige que nous croyions, par exemple que nous sommes libres, dans la mesure même où il s'agit de propositions qui échappent à la raison spéculative.

  Le Criticisme dans le monde sensible, puisqu'il me faudrait la connaître d'une manière déterminée dans son existence et non cependant dans le temps (chose impossible, car je ne puis, dans ces conditions, appuyer mon concept sur aucune intuition), je puis cependant penser la liberté, c'est-à-dire que l'idée n'en contient du moins aucune contradiction, dès que l'on admet notre distinction criti­ que de deux modes de représentation (le sensible et l'inte...

• L'Albatros de Charles Baudelaire

  * l'emploi du déterminant défini à valeur générique (exemples)* La majuscule à « Poète » est un emblème représentatif de ce qu'est le poète.* Les effets d'échos (« se rit / pour s'amuser », « ses ailes / ailé », « l'empêchent de marcher / en boitant ») montre que la morale correspond bien à ce récit.* La comparaison entre le poète et l'oiseau que l'on relève dans la morale reflète la condition du poète. On procède alors à une lecture rétrospective. B). …qui rend compte de la condition du poète *...