3427 résultats pour "sentaient"

• D'où vient que je sais où est mon devoir ?

  n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par ce sentiment,que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruauté dontles hommes peuvent être capables ? L'argumentation de Rousseau est double :- si les hommes sont capables de cruauté, c'est parce que la société les a pervertis en faisant naître le vice,la comparaison et la rivalité ;- l'existence de ce sentiment est avérée par la réalité. En effet, si...

• la poesie et l'amour.

  distinguer entre deux types de poésies amoureuses : la représentation d'un idéal amoureux, et la déclaration d'amour. Les poètes cherchent parfois à mettre en avant un idéal amoureux dans leur poésie, qui souvent leur est inaccessible. Dans « Les Fleurs du mal », l'Idéal que cherche à atteindre Baudelaire est parfois représenté par l'amour idéalisé : « Charme profond, magique (...) l'amant sur un corps adoré/Du souvenir cueille la fleur exquise » (« Le Parfum »). Pourtant, puisqu'un idéal ne peu...

• Dissertation : peut-on aimer un roman si on ne se retrouve pas dans le personnage ?

  intelligence rare. Dans Orgueil et préjugés de Jane Austen, on vit pour les histoires d'amour vécues par les jeunes Benette et ressent les mêmes émotions qu'Elisabeth, l'héroine. Le point de vue interne est un récit à la troisième personne qui nous fait "rentrer" dans les pensées du personage mais aussi dans sa façon de voir et de sentir, ceci cré une proximité avec lui comme dans Stupeur d'Amélie Nothomb qui est un roman autobiographique où les sentiments de la jeune fille...

• Chapitre 6 - Le Hussard sur le toit de Jean Giono

  observons une nuit tout aussi joyeuse et lumineuse « étincellement s’allumait sur la crête d’un faîtage » « couleur de perles » « phosphore » « dansait » « nuit était si chargée d’étoiles ». Ces deux images renvoient au thème d’une nuit malheureuse et sombre mais à la fois lumineuse et gai ceci renvoi donc à un oxymore. De plus l’image de la chaleur est présente ici « vent chaud » « tuiles chaudes » et « si ardemment embrasées », nous assistons de nouveau à la figure de style de...

• Être libre comme l'air, que pensez vous de cette expression ?

  sentir libre si l'on ne pouvait pas confronter cette liberté à une contrainte ponctuelle. II. Deuxième partie : un imaginaire de la liberté Que la liberté sans contrainte n'existe pas, cela nous entraîne à examiner la voie d'une liberté engagée, c'est-à-dired'une liberté prise dans l'action, sous la condition de certaines responsabilités, sous la condition du devoir. Carl'unique liberté est celle qui rentre en conflit avec le devoir et avec l'obligation, qui fait donc appel à la raison ; àno...

• L'amour est-il impossible ?

  Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour del'amant. Le but est dépassé : l'amant se retrouve seul si l'aimés'est transformé en automate. Ainsi l'amant ne désire t il pasposséder l'aimé comme on possède une chose ; il réclame untype spécial d'appropriation. Il veut posséder une liberté commeliberté.Mais, d'autre part, il ne saurait se satisfaire de cette formeéminente de la liberté qu'est l'engagement libre et volontaire. Quise contenterait d'un amour qui se donne...

• Corrigé disponible Comment la violence se manifeste-t-elle dans Roméo et Juliette ? Violence des actions, des querelles. Violence des sentiments....

  Corrigé disponible Comment la violence se manifeste-t-elle dans Roméo et Juliette ? Violence des actions, des querelles. Violence des sentiments. I- Une pièce violente A- Querelle ancestrale => trouble l’autorité de la cité • La querelle qui oppose les Capulet et les Montaigu => ne repose en rien sur la loi > pourtant, sortes de « lois » dans ces familles qui refusent l’entente… • Querelle ancienne > donne lieu à des conflits réguliers. Querelle totale. Cf. acte I, scène 1 : « La querelle est e...

• BLONDEL, Charles (1876-1939) Médecin et psychologue, il étudie sur la formation des fonctions psychologiques comme la volonté, la mémoire et le sentiment.

• Alcuin vers 730-804 Traduisant un sentiment très répandu, nombreux sont les historiens

  deux campagnes militaires, dans l'éclat naissant d'un grand règne. De dix ans plus jeune qu'Alcuin, il avait quarante ans et s'efforçait avec zèle de combler les lacunes d'une maigre instruction initiale grâce aux leçons des premiers maîtres de grammaire latine qu'il avait amenés d'Italie, Pierre de Pise, Paulin d'Aquilée et Paul Diacre. L'arrivée d'Alcuin allait relancer, en le dépassant, au témoignage d'Eginhard, un effort qui s'essoufflait. De 782 à 790, Alcuin sera l'animateur d'un véritable...

• La littérature est-elle un anti-destin?

  la mort elle-même". En couchant cette pensée sur le papier, le poète la considère comme devenant une réalitésur laquelle il peut se reposer, lui procurant ainsi l'espoir nécessaire, dans sa situation, à la survie. Ceci est parailleurs aussi le cas lorsqu'il écrit, dans le poème LXX: " Et l'absence après tout n'est rien lorsque l'on s'aime".Grâce à ce poème , l'auteur invente un nouveau cadre de vie dans lequel les distances sont annihilées,inexistantes, dans lequel il réussit à sentir l...

• On considère souvent la lettre comme le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes. Discutez cette affirmation en vous appuyant sur...

  On considère souvent la lettre comme le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes. Discutez cette affirmation en vous appuyant sur les textes du corpus, ainsi que sur les connaissances acquises en classe. On considère souvent la lettre comme le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes. Discutez cette affirmation en vous appuyant sur les textes du corpus, ainsi que sur les connaissances acquises en classe. Intimité : moyen privilégié des sentiments intimes => confession, a...

• Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

  [Étendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre a la plénitude.] L'art exige un public qui soit apte le comprendrePour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujoursrefaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Toutartiste se révolterait à l'idée que son...

• L'amour peut-il être raisonnable ?

  raison puisque cette affirmation vient d'une opinion, d'un avis que l'on a. Stendhal distinguait quatre sortesd'amours ; l'amour-passion, l'amour-goût (celui du « j'aime tel sport » ou « j'aime tels animaux »…), l'amour-physiqueet l'amour-vanité. Si l'amour-physique pourrait passer à côté de la raison (quoique, on s'en sert parfois et son usagepeut être très réfléchi…), l'amour-vanité n'est pas exempt de cette même raison ; il est d'ailleurs produit par elle. Ilse caractérise par un désir...

• La conscience est-elle le bonheur de l'homme ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme.L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) nem'est pas connu, m'échappe, et cep...

• Lyrisme et sensibilité du héros romantique Textes d'appui: tous les textes Le lyrisme* est l'expression des sentiments et des états...

  Lyrisme et sensibilité du héros romantique Textes d'appui: tous les textes Le lyrisme* est l'expression des sentiments et des états d'âme, et la lecture de textes de l'époque romantique révèle une forte tendance à ce genre d'épanchement. Le mouve­ ment romantique dans son ensemble est en effet caracté­ risé par l'intérêt accordé à l'analyse de ce qui est ressenti. Sentir est plus important que raisonner et la primauté accor­ dée au sentiment se traduit par la tonalité lyrique de la majorité des...

• liaisons dangereuses

  6. Du vicomte de Valmont à la marquise de Merteuil, à Paris Le vicomte s'indigne du discours de la marquise et réajuste ses accusations en prenant le parti de Mme de Tourvel. Il lui explique alors qu'il a senti que cette femme avait une forte attirance pour lui, ce qui le rassurait. Il ajoute qu'il lui a avoué ses penchants libertins et frivoles et qu'elle n'en a pas été choquée. Il termine en observant que la marquise semble encore plus vicieuse que lui, dans ses pratiques. 7. De Cécile...

• Je me souviens seulement que je sentis mon courage et ma vigueur corporelle se doubler instantanément. Thomas Mayne Reid, les Chasseurs de chevelures, traduction d'Allyre Bureau

• À cette évocation des champs de bataille, l'absence de Catherine se fit encore plus cruellement sentir. Noël Audet, l'Ombre de l'épervier, Québec Amérique

• On sent bien que c'est la reconnaissance du couple homosexuel qui pose problème, même si vous vous en défendez. ? Sénat, Comptes-rendus intégraux de mai 1999

• Introduction à la philosophie du sentiment amoureux: Pourquoi les philosophes peinent à conceptualiser l'amour?

  Introduction: Le concept d’Amour comme mystère, pourquoi les philosophes peinent tant à parler du sentiment amoureux? Arrêtez de parler d’amour, faites l’amour. Aimer n’est pas affaire de mots, mais activité. C’est un dynamisme, un “faire” toujours en devenir, et non pas un état figé de l’être. Ainsi, on comprend pourquoi la froide activité de la raison, qui trie, compile, organise, systématise, peine à donner du concept d’Amour une définition que l’on pourrait ranger dans notre armoire...

• On considère souvent la lettre comme le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes. Discutez cette affirmation en vous appuyant sur...

  On considère souvent la lettre comme le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes. Discutez cette affirmation en vous appuyant sur les textes du corpus, ainsi que sur les connaissances acquises en classe. Intimité : moyen privilégié des sentiments intimes => confession, aveu très personnel. Quels sont les genres habituellement utilisés pour exprimer des sentiments intimes ? En quoi la lettre est-elle le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes ? Lettre : relation particuli...

• L'éloquence révolutionnaire : triomphe et fin du classicisme

  lui seul est véritablement éloquent, puisqu'il n'a qu'à montrer ce qu'il sent pour le communiqu er à ceux qui l'écoutent. » Cette conception du pathétique, né de la ferveu r pour la cause que l'on défend, et de la communion sociale qui rattache intimement, et en quelque sorte charn ellement, l'homme à tous les hommes, cette souveraine effusion du sentiment dans la parole et de la parole dans l'action, qu'a rêvée Saint Preux dans la Nouvelle Héloïse, qu...

• Vocabulaire: COCOT(T)E1, (COCOTE1, COCOTTE1 ) substantif féminin.

  2. Vieilli, péjoratif. Femme de moeurs légères richement entretenue (confer poule). Des désirs de cocotte (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1874, page 989) : Ø 3. Je vieillis sans raison, Coco, entre des vaisselles et des torchons, alors que, comme tant d'autres, j'aurais dû utiliser mon brevet supérieur, et devenir une cocotte richement entretenue et prendre l'air dans un huit-ressorts sur le Prado. FRANCIS DE MIOMANDRE, Écrit sur de l'eau. 1908, page 147. — Sentir, puer la co...

• En quels sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?

  Au niveau que nous avons atteint, nous avons commencé à remettre en question l'idéal d'une maîtrise de la parole par la pensée, compris sous la forme : ce que je dis signifie/exprime ce que je pense. Pour continuer à battreen brèche cette idée, nous devons non plus considérer les conditions de la parole (détachée de la pensée), mais lerapport de la pensée à elle-même. Pour ce faire, on peut observer que certaines situations nous dépossèdent defait de nous-mêmes, au point de nous faire dire « c...

• Rousseau: C'est ma conscience qui agit et donne sens au monde.

  QUESTION 3 (réponse rédigée) Puis-je être maître de mes sensations ?La question est classique : puis-je maîtriser mes émotions, tous ces états affectifs qui m'envahissentrégulièrement ?« Le moi est-il maître dans sa propre maison », comme le demande Freud ? Partons d'abord des sensations,c'est-à-dire des perceptions : nous entendons, nous voyons, nous touchons, nous sentons, nous goûtons. Ily a donc toujours entre moi et le monde, mon corps. Le corps est médiateur entre moi et le m...

• LE ROMAN AU XIXe siècle

  i056 LE NATURALISME. Il sc disait romantique, et il l'était par son éducation, par ses admirations littéraires: Hugo était son Dieu. Il avait des préjugés, des manies de romantique échevelé : cet excellent homme pro­ fessait candidement, avec une féroce truculence de paroles, la haine du bourgeois, de la vie et de la morale bourgeoises; il avait soif d'étrangeté, d'énormité, d'exotisme. On le sent tout voisin de . Gautier et de Baudelaire. Pu...

• Obéir, est-ce renoncer à être libre

  « Communément on tient que la liberté consiste à pouvoir faire impunément tout ce que bon nous semble et que la servitude est une restriction de cette liberté ». Cette formule de Thomas Hobbes dans le Lévia - than résume fort bien notre sujet : « Obéir, est-ce renoncer à être libre ? ». Les termes forts de ce sujet sont obéir, renoncer et libre. Nous pouvons retenir trois définitions du verbe obéir. Tout d'abord « se soumettre à la volonté de quelq...

• Robert Desnos, Ce cœur qui haïssait la guerre, 1943

  personnels, comme la « haine » (verset 3), la « colère » (verset 14). La ponctuation traduit cette émotion. C'est ici tout l'intérêt du texte, qui est d'ouvrir le lyrisme du texte à une dimension collective, pour montrer que les sentiments du poète se rejoignent avec des millions d'autres : « je l'entends qui me revient renvoyé par les échos » (verset 7), d'où l'emploi, non pas du « Je » mais de « ce coeur » relayé par « ces coeurs ». Une particularité de l'énonciation de ce poème : le mot « coe...

• Analyse heureux qui comme Ulysse de du Bellay

  Les sonorités en é constituent une sorte de plainte répétitive qui accentue la tristesse nostalgique du poète. 2. Antithèse structure Comme dans la plupart des sonnets on distingue une certaine tension entre les quatrains et les tercets. En effet on note des différences tout d'abord au niveau de la ponctuation qui est marque par l'interrogation dans les quatrains et plutôt par l'affirmatif déclarative dans les tercets. On peut relever l'opposition entre le pays natal et Rome présente dans...

• LA DOUBLE INCONSTANCE DE MARIVAUX (résumé et analyse)

  combine aussi la comédie et la farce, quand on retrouve les traces de Molière ... L'intrigue est menée par Flaminia la «servante » espiègle, souvenir de Molière ou de Corneille (cf. La Sui· vante). Toutefois, elle appartient déjà à l'univers de son auteur de par le rang et les sentiments qu'il lui confère. Si Flaminia porte en elle la comédie, Arlequin, lui, nous achemine vers la farce, quand les coups pleuvent sur Tri­ ve lin par exem...

• En quoi l’évocation d’un monde éloigné dans le temps ou dans l’espace permet-elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité qui l’entoure ?

  D’aut res p rocédés caractér isent les écr i ts f ict i fs. L a descr ipt ion de ces mondes i n hab i t uels, est souvent fa i te pa r des personnages extér ieurs, qu i se caractér isant pa r une posi t ion pa r t icu l ière. A i nsi Cand i de découvre l a réa l i té du monde. En effet, ap rès avoi r été chassé du château, i l découv re le monde de l a guer re, ce qu i le choque. Dans Le supp lément au voyage de Bouga inv i l le , ce n’est pas D i der...

• Définition: CAGOULE, substantif féminin.

  ? Par analogie, rare. Ornement de parade, couvrant la t?te d'un cheval, perc? ? l'endroit des yeux. Les six chevaux noirs battaient de l'oeil sous leurs cagoules (MAURICE DRUON, Les Grandes familles, tome 1, 1948, page 105 ). ? Argot des casernes, vieux. Masque ? gaz utilis? pendant la premi?re guerre mondiale?: ? 5.... Bouffioux ne voulait plus quitter son masque, (...). Pendant une heure on l'avait entendu bredouiller?: ? ?a sent la pomme... ?a sent la moutarde... ?a sent l'ail... ? Et c...

• Anthologie poétique : Magie

  PIERRE DE RONSARD LA CHASSE DÉMONIAQUE Un soir vers la minuit, guidé de la jeunesse Qui commande aux amants, j'allais voir ma maltresse Tout seul, outre le Loir, et passant un détour Joignant une grand croix, dedans un carrefour, J'ouïs, ce me semblait, une aboyante chasse De chiens qui me suivaient pas à pas à la trace ; Je vis auprès de moi, sur un grand cheval noir Un homme qui n'avait que les os, à le voir, Me tendant une main...

• Ruy blas dénouement fin

  - Omniprésence du lexique lié à la mort - Matérialisation d'un destin inévitable : la seule issue possible de RB est la mort v38 « Si j'avais pardonné ? J'aurais agi de même » - Visages multiples de la fatalité : - Les machinations de DS dont l'engrenage implacable a mené au dénouement funeste - l'amour (v7 « cet amour m'a perdu ») - la différence de statut social (v34 « Que ce pauvre laquais bénisse cette reine ») - la morale (serment inviolable du mariage) et l'honneur (RB ne peut déshonorer l...

• Corrigé disponible Les poètes lorsqu’ils évoquent leurs sentiments, parlent-il aussi de ceux des autres ? Le poète est-il la voix...

  Corrigé disponible Les poètes lorsqu’ils évoquent leurs sentiments, parlent-il aussi de ceux des autres ? Le poète est-il la voix de tous ? I- L’expression des sentiments, lyrisme La poésie est le lieu de l’épanchement, de l’expression de ses sentiments. A- Le poème amoureux • Exaltation du « je » qui célèbre « tu ». Célébration de l’être cher (prenez des exemples de votre corpus). Dialogue sentimental, tutoiement et désignation directe de la femme aimée : Lou chez Apollinaire, Elsa chez Aragon...

• LA FONDATION CRITIQUE DE LA MORALE CHEZ KANT

  se condense toute la métaphysique. Une fois encore Kant n'apporte pas une simple solution originale à un problème ancien: il n'a pas pour dessein d'inventer une nouvelle morale. Il déplace le question­ nement en se fixant pour but de fonder toute morale par d'autres voies que celles de la fondation métaphysique. Il faut clairement distinguer ici ce qui prolonge la Critique de la raison pure et ce qui s'en écarte. L'écart tout d'abord: la première...

• Saint-Exupéry, Vol de nuit (Commentaire)

  Qui se déroule dans un décor original. Où tout est vu par le regard du personnage, un pilote aux commandes de son avion. Inspirée de l'expérience de l'auteur, qui adopte ici la technique du narrateur omniscient. Le personnage, comme l'auteur, est un homme de communication, trait d'union entre les hommes. Nous avons à faire ici à une page narrative, mêlée, comme c'est souvent le cas, de phrases de description. Pagefacile à aborder mais qui ne manque pas d'originalité. Un décor paradoxal. C'est...

• LECTURE ANALYTIQUE LE JEU DE L’AMOUR ET DU HASARD, MARIVAUX ACTE I, SCENE 7

  encore en dévoilant sa propre pensé concernant Dorante ligne 267 « j’ai bonne opinion de lui ». Transition : La colère de Silvia est justifié elle ne s’attendait pas a une réaction de ce genre de la part de sa servante et elle ne supporte pas que Lisette s’attaque à Dorante… Plus la scène avance et plus la colère de Silvia ce fait ressentir. 2/ La progression dramatique de la colère dans la scène (= sur le plan théâtrale) a) les manifestations de la colère En effet comme on a...

• Poésie lyrique => expression des sentiments élevés R : le sujet premier des poésies, c’est l’amour, la célébration de la...

  Poésie lyrique => expression des sentiments élevés R : le sujet premier des poésies, c’est l’amour, la célébration de la femme aimée ou le désespoir, la mélancolie… il semble donc que la poésie soit le lieu de l’expression des sentiments (lyrisme…) La poésie est-elle seulement le lieu de l’expression personnelle des sentiments ? Est-ce son seul but, sa seule fonction ? I- L’expression des sentiments, lyrisme La poésie est le lieu de l’épanchement, de l’expression de ses sentiments. NB : la poési...

• CARNET DE BORD LES LIAISONS DANGEREUSES - LACLOS Clothilde PETIGNY PS3 Lettre 1 : 25.

  Lettre 1 : 25.10.16 à 14h07 Je ne comprends pas trop mais bon en même temps s’est ce que la première lettre… Mais dans ce que j’ai pu comprendre, Cécile Volanges vient de sortir du couvent pour retrouver sa mère pour qu’elle la marie. Ca a l’air plutôt intéressant, histoire à suivre. Lettre 2 : 25.10.16 à 14h48 C’est que j’ai mis du temps entre la première et la deuxième lettre mais j’ai eu un petit problème de dernière minute mais j’ai eu le temps de lire et j’ai compris !!!...

• NIETZSCHE « Rien n'y fait : il faut impitoyablement traîner au tribunal et mettre sur la sellette les sentiments d'abnégation...

  NIETZSCHE « Rien n'y fait : il faut impitoyablement traîner au tribunal et mettre sur la sellette les sentiments d'abnégation et de sacrifice en faveur du prochain, la morale tout entière du renoncement, de même que l'esthétique de la « contemplation désintéressée », par le truchement de laquelle l'art émasculé d'aujourd'hui cherche, non sans astuce, à se donner une bonne conscience. Il entre beaucoup· trop de charme et de douceur dans ces sentiments qui ont en vue « le bien des autres et non m...

• Le chant et la musique Expression supérieure des sentiments humains, chant et musique unissent les coeurs dans la prière.

  anglais. Aujourd’hui encore, la musique et le chant, liés aux diverses cultures, font partie de toutes les célébrations religieuses : ils sont un hommage à Dieu, dans la beauté, qui honore aussi ceux qui le chantent.

• Marivaux, voulant donner son sentiment sur la querelle des aneiens et des modernes, écrivait en 1755 (commentaire)

  a la nature : « Il y a dans l'art un point de perfection, comme de bonte et de maturite dans la nature. Celui qui le sent et qui l'aime a le goat parfait; celui qui ne le sent pas et qui aime en delta ou au dela, a le goutdefectueux. Il y a done un bon et un mauvais gout, et Pon dispute des goats avec fondement. Si tous nos « classiques » admirent les maitres de l'antiquite et profes- sent le dogme de Pimitation, ce n'est pas idolatrie, respect superstitieux de Pautorite en matiere litteraire, c...

• Je sentais que j'étais en présence d'une présence, d'un être, même s'il ne correspondait pas physiquement à un idéal que je pouvais avoir en tête. Anne-Marie Villeneuve, Paroles de femmes, Québec Amérique

• L'idée de devoir est souvent liée à celle d'effort. Comment comprendre dès lors ce mot de Maine de Biran: Les plaisirs de la conscience sont des sentiments ineffables qui accompagnent toujours l'accomplissement d'un devoir ?

• J'expose un sentiment de M Perrault et de quelques autres, que peut-être n'y a-t-il point eu d'Homere : je le rejette expressement, en disant même les raisons que j'en ai? ? Antoine Houdar de La Motte, Réflexions sur la critique

• Lecture analytique - Marivaux

  - Présence de verbes d’action (applaudir, sortir, quitter…). Mais ces verbes sont surtout des verbes de perception (distinguer, examiner, voir…) : l’action consiste surtout en définir le rapport du personnage aux autres. - Un cadre spatio-temporel assez imprécis : la sortie de la messe « on sortit de l’église », le texte se concentre surtout sur les personnages et leur perception des évènements. Marqueur temporel : « enfin », indique que toute la scène a eu lieu durant la mes...

• Explication d'un texte de Sartre extrait de "l'être et le néant"

  Mais il faut en même temps que ce sentiment soit tout entier désir, c'est-à-dire qu'il s'adresse à son corps en tant qu'objet. Cette fois donc, elle refuse de saisir le désir pour ce qu'il est, elle ne lui donne même pas de nom, elle ne le reconnaît que dans la mesure où il se transcende vers l'admiration, l'estime, le respect et où il s'absorbe tout entier dans les formes plus élevées qu'il produit, au point de n'y figurer plus que comme une sorte de chaleur et de densité. Mais voici qu'on lui...

• Commentaire du texte de Rousseau : Julie ou la Nouvelle Héloïse, Lettre VIII

  Rousseau annonce tout d'abord que le désir peut remplacer le bonheur, puis que le désir peut être lui-même un bonheur. L'extrait débute par « Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux. » (L1), une phrase tout d'abord surprenante, car l'Homme recherchant le bonheur, on s'interroge sur ce désir qui surpasserait le bonheur. Selon Rousseau, l'attente d'un bonheur futur permet de se passer d'un bonheur présent. Nous voyons en effet que cette attente permet de se passer d'un bonheur présent c...

• Les romans de Malraux sont-ils dominés par le « sentiment tragique de l'His¬toire » (Julien Gracq) ?

  DISSERTATIONS LITTÉRAIRES La révolution comme crise tragique La confrontation suppose la crise : la tragédie antique saisissait le personnage au moment où il se trouvait placé devant la toute-puissance du destin. La révolution ou l'insurrection jouent dans le roman de Malraux un rôle analogue : elle exprime ce moment de paroxysme où la tension est portée à son comble, et où l'affrontement s'avère inévitable. Les héros sont alors placés dans des cir...