1225 résultats pour "respectivement"

• Molière: Dom Juan

• Le devoir

• Devoir

• Fonctionnement de l'ONU

      Le Secrétariat des Nations unies est un des principaux organes de l'ONU. À sa tête se trouve le secrétaire général des Nations unies actuellement Ban Ki-Moon. Il a un rôle administratif. Il s'assure du bon fonctionnement de l'ONU et de ses agences. Il se charge également de réaliser des études qui orientent l'action des organes de l'ONU. Le secrétaire général est un personnage médiatique puisque c'est lui qui s'occupe de la communication.         L'Assemblée générale est le principal organe...

• Histoire de la Laïcité en Turquie

  Le gouvernement mettra en valeur la défense de la laïcité pour élaborer le consensus idéologique nécessaire pour légitimer le coup de force car le seul autre argumentfort était le maintien de l'ordre. Cette instabilité sera l'une des constante de ces 2 décennie, caractérisée par un balancier entre une libéralisation de plus en plus grandedes institutions duquel succède un trouble politique caractérisée par la corruption, le clientélisme, le populisme et même une situation de quasi guerre civile...

• Dissertation: Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?

• Commentaire de texte :pg 122-123, Fondation de la Métaphysique des Moeurs

• Désirer autrui est-ce attenter à sa liberté ?

  II. Le désir peut s'ouvrir à l'altérité en s'inscrivant dans la dynamique de l'amour. Il se donne alors lapossibilité de respecter la liberté de l'autre Concevoir le désir de l'autre comme simple pulsion de consommation, c'est manquer le fait que le désir peutparfois nous ouvrir à une réalité qui nous dépasse. Or le propre du désir est bien d'ouvrir le sujet sur l'extérieur,parce qu'il ne vise pas la possession de tel objet particulier, mais l'ouverture en tant que telle. C'est ce qu...

• George Bush et le nouvel ordre mondial au début des années 1990 (politique)

  - Ensuite Bagdad accuse son voisin de dumping pétrolier et de ne pas respecter les quotas de production fixés par l'OPEP, sans compter que Saddam Hussein accusele Koweït de vendre du pétrole qui appartient à l'Irak.- De plus, la 1ère Guerre du Golfe de 1980 à 1988, les opposant à l'Iran, a déstabilisé l'économie irakienne par des surendettements dues à des achats d'armessophistiquées pendant huit ans (30 milliards de dollars de dettes à l'Arabie Saoudite et au Koweït) ; un « hold-up » financier...

• En quoi tient le succès de la représentation théâtrale ?

• La moralité est elle utile à la vie sociale ?

  Voilà conduite la réflexion à effectuer ce pas de retrait en deçà du clivagepour en penser les motivations, c'est-à-dire interroger généalogiquement lesconditions de possibilité de la dualité. Il s'agit de penser en l'écart, depuis lelieu de déploiement de la dichotomie. Ce n'est alors que par le rejet de lalogique de la raison (ou de l'entendement) pensant toujours dans les termesmondains de l'étant, ou de sa négation, selon l'identité, qu'est remis en causele procès de la dualité et de...

• Ce qui est naturel a-t-il nécessairement une valeur ?

  nous voulons souligner sa transparence, son caractère acceptable ; quand nous invoquons notre « nature » ounotre « pente naturelle », nous désignons la nature comme une cause implacable et donc comme une excuse : l'idéede nature fonctionne alors comme un secours ou une justification, ce qui la transforme en une culture qui ne veutpas dire son nom et qui ne s'engage pas.b) On peut aller ici jusqu'à retourner l'énoncé, pour répondre que c'est précisément ce qui a une valeur pour nousque nous avo...

• Existe-t-il des violences légitimes ?

  c'est un fait. Il s'ensuit qu'aucune justice, aucune loi, aucune légitimité ne peuvent être fondées sur la force. La force n'est pas la violenceUne force rationnelle et maîtrisée est une puissance qui cherche à convaincre et qui s'adresse à l'intelligence.Ainsi Rousseau dit qu'il faut forcer les hommes à être libres. On trouve cette formule énigmatique au septième chapitre du premierlivre du « Contrat social ». Rousseau affirme que celui qui refuse d'obéiraux lois peut y être contraint par...

• la religion

  Emilie Saint-Pol (TL) morale, et Kant en fait ainsi des « postulats de la raison pratique » : on doit croire à l’existence de Dieu, à l’immortalité de l’âme et à la liberté humaine, sans quoi nos actions morales perdraient ce qui les soutient et ce qui leur donne leur sens. De son côté, Marx écrit dans Critique de la Philosophie du droit de Hegel « la religion est l’opium du peuple » ; selon lui, en promettant aux...

• L'Homme doit il chercher à dominer la nature

  l'animalité en lui donnant nourriture abondante et variée, vêtements chauds et maisons solides. Elle permet de transformer la nature afin d'améliorer la qualité de vie des hommes. L'Homme, pour sa propre survie, est amené inévitablement à dominer la nature. Par exemple, l'utilisation d'Organismes Génétiquement Modifiés offre une production plus importante avec un coup faible, permettant de nourrir l'Humanité. Dans La Nouvelle Atlantide, Bacon, souvent considéré comme le fondateur de l'empirisme,...

• METHODE QUESTION CORPUS

  réponses doivent être entièrement rédigées : bannissez les abréviations, flèches et veillez à adopter un niveau de langage correct. - Ne désignez pas les textes par les formulations « texte A », « texte B », mais par leur titre et/ ou leur auteur (cela évite des confusions). - soignez la présentation : une copie illisible ou raturée n'invite pas à l'indulgence ! - respectez les codes de présentation : faites des paragraphes avec un alinéa au début. Aucun tiret ne doit apparaître, les citations s...

• serions-nous plus libres sans État ?

  société, et il a pour charge de garantir l’ordre, y compris par la peur. En faisant respecter l’ordre, il apporte la sécurité et donc la possibilité d’entreprendre de réelles actions. Le Léviathan est donc une entité autoritaire et qui tire sa légitimité du contrat passé entre tous les hommes pour établir leur sécurité. Chez Rousseau, le postulat anthropologique est à l’exact opposé du précédent : dans l’état de nature, l’homme est bon. L’homme e...

• Dissertation: Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou moyen ?

• Cours Sur La Liberté

• TEXTE-QUESTIONS Centres étrangers 1, juin 2002: Texte de Kant sur la société

  -- Toutes séries, Centres étrangers 1, juin 2002 SUJET 20 de POUCE ANALYSE DU TEXTE • société : le terme désigne ici, au sens large, les relations avec ses semblables. •dévoilement de ses pensées : il s'agit de leur extériorisation, par la parole ou par des gestes. •jugement: c'est l'exercice de la raison, qui cherche à déterminer le bien et le mal dans le registre pratique, et à discerner le vrai du faux dans le domaine théorique....

• Affirmer des droits de l'homme universels, est-ce méconnaître la diversité des cultures ?

  Transition :Ainsi, affirmer des droits de l'homme universels c'est faire référence à un type d'homme idéal, à une essence del'humanité, et à des valeurs au-delà de la diversité des cultures. C'est donc définir projet commun en tout temps eten tout lieu, passant outre les problèmes historiques, ethniques etc. Cependant, si ce projet est louable, ne peut-onpas se demande s'il n'est pas illusoire ? Ne pourrait-il pas être un instrument idéologique cherchant à unifier sous unmême type les diversités...

• Grand cours: LE DROIT (3 de 16)

• Peut-on vivre sans savoir vivre ?

  En effet, chaque individu, quel qu'il soit, dispose d'une éducation. Cette éducation peut être transmise par les parents avec un apprentissage de ce que l'on appelle par exemple les bonnes manières ou bien le respect d'autrui et de soi. Ces deux aspects de l'éducation parentales sont primordiaux pour vivre heureux en société. Les bonnes manières permettent de côtoyer et s'intégrer dans un groupe en connaissant des lois et des règles communes à tous. Le respect d'autrui et de soi permet d'empêche...

• Quel rapport le politique entretient-il avec la morale ?

  Est-ce que nous considérerions notre propre culture comme une norme idéale? Elle aussi a pourtant sesimperfections. En matière de cruauté, les Portugais se sont montrés aussi inventifs que les Indiens. Ce serait fairepreuve d'orgueil, et même d'ethnocentrisme - erreur qui consiste à tenir une société (la nôtre) comme modèle desautres, comme norme du Bien. Montesquieu, dans ses Lettres persanes , se sert du procédé qui consiste à adopter sur notre propre société la perspective d'un étra...

• Sujet de dissertation guidé: Peut-il être juste de désobéir à la loi ?

  De plus chez Marx on trouve l’idée qu’il existe de l’injustice dans l’état puisque celui- ci est en faveur de la bourgeoisie et exclus d’autres classes. Ainsi il vise un intérêt particulier à des fins partisanes. La loi selon lui serait injuste. Le Marxisme vise d’une certaine manière à critiquer les droits de l’homme. Pour Marx, supprimer les classes serait le début de l’égalité. Question 4 : Durant le XXème siècle, les lois et la justice étaient principalement orienté en faveurs de...

• La thèse du libre arbitre est-elle indispensable à la morale?

  moeurs, par être toujours sentis comme « bons à quelque chose », comme utiles, c'est maintenant le bienveillant, lesecourable, qu'on nomme de préférence « bon ». Être méchant, c'est n'être « pas moral » (immoral), pratiquerl'immoralité, résister à la tradition, quelque raisonnable ou absurde qu'elle soit ; mais c'est le dommage fait au« prochain » qui a été, dans toutes les lois morales des diverses époques, ressenti principalement comme nuisible,au point que, maintenant, le mot « m...

• Droit de grève

  recourir, en cas de conflits d'intérêts, à des actions collectives pour la défense de leurs intérêts, y compris la grève. Le droit de grève apparaît dans l'art. 7 du préambule de la constitution. Droit de grève publique et privée A) Grève privée. Le droit de grève est un droit reconnu à tout salarié. Cependant, une grève doit respecter des conditions pour pouvoir être valable. Les conditions: Pour être valable, la grève doit réunir 3 conditions : un arrêt total du travail,une  concertation des s...

• Grand cours: LE DROIT (15 de 15)

• TPE SUR LA DÉONTOLOGIE MÉDICALE

  LE CODE DE DiONTOLOCilE MiDICALE LA SPÉCIFICITÉ DU CODE • Le code de déontologie médicale est un ensemble de règles écrites régissant la totalité de la profession médicale. • Il est évolutif, étant révis é périodiquement en fonction des avancées scientifiq ues, de l'évolution de la législation, des changements intervenus au sein de la société et de la prise de conscience de nouveaux enjeux comme ceux relatifs à la bioéthique -les transplantations d'organ...

• Peut-on toujours obéir à la loi morale ?

  déclarations qu'on ne peut éviter « est un devoir formel de l'homme à l'égard de chacun, quelle que soit l'importance du dommage qui peut en résulter pour lui ou pour un autre » (« Sur un prétendu droit de mentir »). L'homme qui ment fait en sorte qu'aucune déclaration n'ait de crédit. Ainsi il porte atteinte à la finalité interne de communicabilité et fait perdre à tous les droits, qui sont fondés sur des contrats, leurforce. Même si le mensonge ne nuit pas à un homme particulier, il nu...

• Cas pratique

• Est-il rationnel de vouloir fonder la morale?

  1 La morale provient-elle de la conscience ou de la raison ?2 L'amour de soi est-il un obstacle à la moralité ?3 Qu'est-ce qui garantit que la conscience ne se trompe pas sur le bien ? Réponses: 1 - De la conscience, d'un sentiment moral, plus que du raisonnement. Ce dernier peut parfois jouer un rôle, mais ilest à lui seul très insuffisant.2 - Il le serait peut-être, s'il était le seul sentiment naturel. Mais d'autres sentiments innés l'accompagnent, qui sontconformes à la moralité.3- Le fait q...

• dj

• La politique peut-elle aider le sujet à réaliser son bien ?

  le bien des individus sans les opprimer? II./ Le bien n'est pas un concept politique ou juridique. A./ Le concept de la politique comme gouvernement d'une communauté afin de pacifier les rapports entre sesmembres implique-t-il qu'elle prenne en charge le bien de ces membres ou même leur bien commun? Non, il s'agituniquement pour la politique d'édicter des lois telles qu'elles permettent l'accord extérieur des conduites entre elles,c'est-à-dire que la liberté de chacun n'empiète pas sur la...

• KANT et Leibniz

  dans l'étymologie de la chose (et rappelons que la chose est un mot pour la cause), la question du droit en amont de la vérité, et l'origine de la raison elle-même en même temps que son intérêt (le souci constant deKant, dans la Critique de la raison pure). Il faut bien reconnaître que celle-ci est impliquée de toutes les façons dans ce qui est nommé sontribunal. Elle est à la fois accusée (pour tout ce qu'il y a d'irrationnel dans l'« anti-finalité » qu'on trouvedans le monde)...

• Cours: LA VIOLENCE (f de g)

• Politique et Médias

  d'entretenir la croyance en une association des citoyens aux décisions collectives, ils participent grandement à la construction et à la diffusion de normes individuelles et collectives.              Selon Ignacio Ramonet, journaliste, « la presse et les médias ont été, pendant de longues décennies, dans le cadre démocratique, un recours des citoyens » Si les médias sont les intermédiaires entre le gouvernement et le peuple, un recours contre les abus de pouvoir, les injustices, il semble légiti...

• Le plaidoyer de Julien

  ont le bonheur de se procurer une bonne éducation, et l'audace de se mêler à ce que l'orgueil des gens riches appelle la société. « Voilà mon crime, messieurs, et il sera puni avec d'autant plus de sévérité, que, dans le fait, je ne suis point jugé par mes pairs. Je ne vois point sur les bancs des jurés quelque paysan enrichi, mais uniquement des bourgeois indignés... » Pendant vingt minutes, Julien parla sur ce ton; il dit tout ce qu'il avait sur le coeur; l'avocat général, qui as...

• Human Rights Machinery

  state compliance. One the one hand Commentators Stated That It Had adopté too much of a conciliatory approach and Was Constantly Avoiding confrontation with gouvernements of ict member states, whilst they Reviews the other hand --other organizations attacked This is the commission Credibility PRECISELY Because It Had failed to Condemn Governmental action qui They regarded to be severe human right violations and Contrary to international obligations. This Continual confusion as to how to relates...

• LA FRANCE EST-ELLE UN ETAT DE DROIT ?

• Grand oral du bac : LA JUSTICE

  La justice Saint Louis i rendant la a justice. Traditionnelle et populaire, l' Image de Saint Louis, en justicier siégeant sous un chêne à VIn cennes, correspond à une certaine réalité. É pris d'équité, Il réussit à faire respecter la justice et la moralité dans l'exercice des fonctions adminis tratives. Portrait ..,.... équestre de François l" par François Clouet. Par les ordonnances de Villers-Cotterêts (1539), François /"' substitua le fra...

• Gauss, loi de - mathématiques.

  formait comme un prélude à la formalisation un siècle plus tard par le mathématicien suisse Jacques Bernoulli de la loi, dite loi des grands nombres, qui stipule qu’à toute suite de n événements aléatoires, avec n très grand, il est possible d’associer une loi globale de probabilités ; ce résultat fut exposé dans son œuvre posthume l’Art de conjecturer, publiée en 1713 ; elle contenait également la loi de probabilités, dite loi de Bernoulli : où p et q sont respectivement les probabili...

• (Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique, Proposition 6)- « insociable sociabilité »

  • ju gement : c' est l'exer cice de la raison, qui cherche à déterminer le bien et le mal dans le registre pratique et à disce rner le vrai du faux dans le domaine théorique. • fautes : contrairement aux erreurs, les fautes ont une connotation moral e. Elles désignent chez Kant un manquement à l'exigence pratique, une action dont on reconnaît qu'elle est contraire à ce qu'elle aurait dû être . • respect : c' est le sentiment moral par excellence, q...

• guerre.

  conventions de La Haye du début du siècle) interdit de tuer les prisonniers, sauf circonstances exceptionnelles et comme seul moyen de faire respecter la loi par l'État agresseur. De même, les civils doivent être protégés. Toutefois ces principes sont le plus souvent violés. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats alliance alliance - Les différents types d'alliance armée armée - Introduction armement bactériologique (guerre) base militaire coalitions contreba...

• Comment concevez-vous les rapports du droit et de la moralité ?

  non des obligations. En définitive, le rapport entre droit et moralité semble strictement exclusif. Ceci apparaîtraclairement si l'on considère que la moralité n'intervient aucunement dans la constitution du système juridique. b. Dans sa Théorie pure du droit , Kelsen montre que le droit n'est pas fondé sur une norme résultant d'une évaluation morale. Pour ce faire, il distingue le droit du fait, l'être du devoir-être. La validité d'une norme (fondant lacontrainte juridique) ne dé...

• valait au temps où il était facile de séparer la philosophie de son auteur.

  l'homme qu'ils'agit detrouver. Jusqu'ici cesont leséchecs del'exigence absurdequinous ontlemieux renseigné surcequ'elle est. De même façon, ilnous suffira pourêtreavertis d'apercevoir quelacréation romanesque peutoffrir la même ambiguïté quecertaines philosophies. Jepeux doncchoisir pourmonillustration uneœuvre oùtout soit réuni quimarque laconscience del'absurde, dontledépart soitclair etleclimat lucide. Ses conséquences nousinstruiront. Sil'absurde n’yest pas respecté, noussaurons parquel biai...

• LA CLASSE ATELIERS Nous n'avons rien inventé !

  Différents moments de parole et d’activités sont proposés à l’enfant afin qu’il se sente concerné par sa situation en classe et surtout acteur dans sa classe avec une place aussi importante que celle de ses camarades. Le règlement de classe ou l’apprentissage de la citoyenneté Elaboration avec les élèves en début d’année des règles de vie à l’école, (sous forme d’articles présentant leurs droits et devoirs). Ces règlements sont signés par les enfants ,qui s’engagent à les respecter, et les pa...

• Dissertation: Peut-on convaincre autrui qu'une œuvre d'art est belle ?

• Le commerce équitable

  d'équilibre dans le commerce international. Cette organisation est différente des échanges commerciaux, elle est tournée vers l'homme.   Nous allons nous demander si le commerce équitable est une idée novatrice, améliorant réellement le commerce international, si cela est seulement une illusion. Pour cela, nous allons dans une première partie, décrire ce qu'est le commerce équitable, et voir quels en sont ses buts et ses principes. Puis, dans une deuxième partie, nous allons voir, comment il fo...

• Pour être heureux, faut-il accepter les évènements tels qu’ils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel d’Épictète ?

  toutes les volontés du monde, l’être humain réagit automatiq uement à la perte d’un proche. Il y a un processus de guérison qui se fait automatiquement la plupart du temps. Freud considérait cette démarche comme étant : « un "travail" ce processus interne de renoncement échelonné qui envahit à des degrés divers les endeuillés. C’est en reconnaissant et en comprenant leurs difficultés psychiques spécifiques que l’on se donne les meilleurs moyens d’aider ses pers...