259 résultats pour "dialectiquement"

• Seconde période du XIX' siècle il classique □□□ Matérialisme dialectique et historique A Théorie économique Socialisme scientifique Les sources et...

  Seconde période du XIX' siècle il classique □□□ Matérialisme dialectique et historique A Théorie économique Socialisme scientifique Les sources et éléments du marxisme (d'après Lenine 1913) Transformation quantitative et renversement qualitatif détermine la pensée Unité et conflit des contraires B le matérialisme dialectique Avec le matérialisme blslorique, MARX in�e l'histoire humaine selon les points de vue de la dialectique et à l'aide des théories économiques. Dans le Manifeste d...

• En philosophie, tout est-il affaire de méthode ?

  l'on voit Socrate amener un jeune esclave à découvrir une proposition géo­ métrique). -Mais cette méthode est liée à la Théorie de la réminiscence (voir ce mot, Voc., sens 3); elle implique que la vérité est innée en tout esprit humain. Or cette thèse n'est-elle pas discutable? B. - La «DIALECTIQUE)) PLATONICIENNE. Platon, lui, préconise Ja méthode (Voc., sens 1) par laquelle l'esprit s'élève des représentations sensibles aux connaissances vraies...

• Friedrich von Schiller par Kurt May A l'opposé de l'épanouissement organique de la personnalité et de la création de Goethe, entre 1759 et 1805, la vie et l'oeuvre tout entières de Schiller se développent dans un style dramatico-dialectique.

  par Kurt May

• Fiche de cours en philo : L'IDEE .

  contradictoire des choses par thèse, antithèse et synthèse, chaque moment étant à la fois nié et conservé. En cesens, l'Idée est féconde, parce qu'elle permet de penser le réel dans sa totalité en devenir.«L'Idée elle-même est la dialectique qui, éternellement, sépare et distingue l'identique en soi du différent... et ellen'est qu'à cette condition création éternelle, vie éternelle et éternel esprit.» (Hegel, Encyclopédie)Ainsi, l'Idée, comme le dit magnifiquement Hegel, c'est la vie éternelle d...

• Commentez cette idée de Robert Mauzi (L'Idée du bonheur dans la littérature et la pensée françaises au XVIIIe siècle, A. Colin, 1960) : «Le bonheur appartient à ceux qui ont inventé un milieu entre la solitude et la socialité, sachant se tenir par rapport au monde à la bonne distance. Il exige surtout qu'on ait résolu le difficile problème de l'unité intérieure et de la liberté, en instituant une vivante dialectique entre le divertissement et la passion. »

• Dans son petit livre intitulé Pour un garçon de 20 ans, P.-H. Simon définit ainsi son idée de la culture : « Ma façon de considérer la culture est précisément d'y voir le processus dialectique qui, dans une première phase, par l'exercice du sens critique et l'étendue de l'information, détruit le dogmatisme naïf du sens commun — vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà — mais dans une seconde phase, par une réflexion plus poussée, découvre et authentifie une poignée de certitudes

• HEGEL: l'indépendance de l'Etat

  Seconde partie (phrase n°4) 4) Les principes de l'esprit de chaque peuple sont essentiellement limités à cause de la particularité dans laquelle ils ontleur réalité objective et leur conscience de soi en tant qu'individus existants. Cette seconde partie est très obscure à cause du terme « esprit de peuple ». L'esprit d'un peuple est l'esprit qui naît au sein d'un peuple, chaque peuple a un esprit différent, selon ses institutions etc. Donc un esprit de peuple est particulier à chaque peuple. C...

• anglais - Langues et Linguistique.

  Grande-Bretagne au Ve siècle apr. J.-C. et repoussèrent les populations indigènes de langue celtique vers le nord et vers l'ouest (la langue bretonne parlée en France fut d'ailleurs introduite à cette époque par une partie des Celtes de Grande-Bretagne qui fuirent sur le continent). Avec le temps, la forme originelle du vieil anglais évolua et des dialectes régionaux apparurent. Dès le IXe siècle, en partie grâce à l'influence d'Alfred le Grand, roi des Saxons occidentaux et premier souverain...

• Quelle est la valeur explicative de la science, sa valeur de vérité ?

  Discussion. On ne peut admettre que les lois soient vraies cependant que les théories ne le seraient pas. Sans doute celles-ci supposent-elles une interprétation du réel à travers l'esprit mais rien ne dit que, malgré leurrenouvellement incessant, elles n'aient pas une valeur objective ou qu'on ne puisse du moins s'orienter vers unemeilleure représentation du réel. A l'idée de POINCARÉ, « qu'il existe une infinité de points de vue différents qui sontlogiquement équivalents et entre le...

• MERLEAU-PONTY: le philosophe et l'action

  parfois l'oeuvre même d'un auteur. Par exemple, quoi de plus éloigné du véritable sens de la théorie platonicienne del'amour que le sens courant de l'expression au demeurant un peu niaise d'« amour platonique » ? De même, rien n'estplus éloigné peut-être du type d'homme que prônait Epicure que l'individu jouisseur et bambocheur que l'on désigned'ordinaire par le terme d'« épicurien ». Mais il ne suffit d'ailleurs pas de constater l'ampleur des détournements desens de ces concepts depuis leur pro...

• A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?

  3) L'humanité est objet d'une espérance active. Il s'agit moins ici d'identifier l'appartenance à une espècepar des indices tangibles, que de poser une autre conscience comme sujet libre et digne de respect : surquoi ce respect se fonde-t-il? a) L'humanité de chacun se reconnaît à l'effort d'humanisation qu'il déploie, à sa tension vers ce qu'il n'est pasencore :Ainsi, la moralité, la perfection d'un acte vraiment moral, uniquement inspiré par l'universalité de la loi morale, estdavantage un...

• Merleau-Ponty: pudeur et métaphysique

  « signification métaphysique » ? Bien étrange assertion qui s'éclaire rapidement avec la conception spécifique que l'auteur se fait du terme « métaphysique » (qui, originellement concerne tout ce qui se situe au-delà du mondephysique et plus particulièrement l'idée d'Être suprême), intervenant successivement en guise d'éclaircissement desa thèse intiale : « […] c'est-à-dire qu'ils sont incompréhensibles si l'on traite l'homme comme une machine gouvernée par des lois naturelles, ou même comme...

• braves musiciens qui tracassent les cordes et les mettent à la torture en les tordant sur les chevilles.

  76 PLATON PAR LUI-MÊME nous l'avons vu, d'abord vers les vivants, puis vers les astres, enfin vers le soleil lui-même. De même que ce parcours accède à la cime du monde visible, de même lorsqu'on entreprend dans la dialectique, sans recourir à aucune sensation, d'accéder par la raison à ce que chaque chose est en elle-même et qu'on n'a de cesse avant d'avoir atteint par la seule intelligence intuitive ce que le Bien est en lui-même...

• Platon, République, Livre VII: L'allégorie de la Caverne

  intelligible, la dialectique contemplante et le retour dans la caverne, la dialectique descendante. II. Interprétation de l'allégorie (517b – 521c) a. Sens général Les hommes sont à l'image des prisonniers de la caverne vivant dans l'ignorance. Ils refusent la vérité car il est durde perdre ses illusions. En effet, d'une part on y est attaché, d'autre part le passage de l'ignorance au savoirsuppose un effort personnel auquel beaucoup répugnent. Et si on leur propose la vérité, ils son...

• HISTOIRE ET CIVILISATION

  Les œuvres littéraires du Moyen Age nous sont parvenues sur des manuscrits calli­ graphiés, qui par leurs enluminures sont souvent de véritables œuvres d'art. Cet art de l'enluminure atteint son plus haut degré avec les illustrations des « Très riches heures » du duc de Berry. L'imprimerie fait son apparition en France vers la fin du Moyen Age, en 1470. Le Moyen Age devant la postérité Renié par la Renaissance, le Moyen Age fut ignoré au XVII• siècle...

• américaine, littérature.

  le moi, la nature et la mort, se situe entre la tradition romantique américaine et la tradition calviniste de la Nouvelle-Angleterre. 3. 2 La guerre de Sécession américaine et la fin du XIX e siècle Non sans humour, Abraham Lincoln parlait de l’auteur de la Case de l’oncle Tom (1852), Harriet Beecher-Stowe, comme de « la petite femme qui a provoqué cette grande guerre ». Plus qu’une grande œuvre littéraire, ce roman fut surtout l’expression du profond sentiment abolitionniste des Nordistes....

• Albania - country.

  Joining the international community in its concern over the degradation of the environment, Albania is party to international agreements concerning biodiversity, climatechange, and wetlands. III THE PEOPLE OF ALBANIA In 2008 Albania’s population estimate was 3,619,778, resulting in an average density of 132 persons per sq km (342 per sq mi). More and more people have left ruralareas for urban ones, particularly in the northern districts, such that in 2005 some 45 percent of the population live...

• Grec Membre de la famille indo-européenne, le grec constitue la seule langue de son groupe.

  une expansion fulgurante et devient la langue administrative, aristocratique etculturelle de la Grèce jusqu’en Inde. Le grec entre en contact avec les nombreuseslangues des peuples conquis, lesquelles contribuent au développement d’unenouvelle variété de grec basée sur le dialecte attique : la koinè ou grec hellénistique . De nombreuses simplifications grammaticales et phonétiques apparaissent. Antidote. — Dans l’étymologie, l’appellation grec hellénistique a été fusionnée à celle de gre...

• LA POÉSIE ITALIENNE ET LES GRANDS POÈTES ITALIENS (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  jusqu'à l'extrême, il est souvent considéré comme un héritier de Pétrarque ou un précurseur de Mallarmé , cherchant à broder , de métaphore en métaphore, un tissu poétique aussi éloigné que possible de la réalité vulgaire . En France , ses élèves et imitateurs sont connus sous le nom de «précieux» . Mais la langue des précieux français, exclusivement élégante et savante, n 'est pas aussi savoureuse que celle de ce Napolitain amateur de dialectes, qui...

• Platon

  PLOTIN ET LE NÉOPLATONISME Entre le 1� et le V' siècle, un ensemble de doctrines assimilèrent des éléments du mysticisme juif et oriental avec la philosophie de Platon, donnant naissance à un courant hétéroclite : le néoplatonisme. Profondément ancré dans un paganisme d'autant plus actif qu'il brOie de ses derniers feux (cultes solaires, divinations astrologiques, rites et incantations magiques), ce courant, socialement élitiste, est un effort pour sa...

• Philosophie et sciences de PLATON

  intellection de ces objets, bien qu'avec le principe ils soient intelligibles. Il me semble que tu appelles connaissance dis­ cursive la démarche de pensée des géomètres et autres savants, mais non pas intellection, parce que la connaissance discursive est en quelque sorte intermédiaire entre l'opinion et !'intellection. · PLATON, République (vers 370 av. J.-C.), livre VI 511 c-d, trad. J. Lefranc. POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE...

• Indian Literature I INTRODUCTION Arundhati Roy's The God of Small Things Indian author Arundhati Roy poses with a copy of her acclaimed first novel, The God of Small Things (1997).

  Mathura BuddhaMany of the earliest texts of Indian literature were religious writings of Buddhism. This Buddha figure carved out ofsandstone is from Mathura, a city in northern India that was at the center of Buddhist sculptural activity from the 2ndcentury bc to the 6th century ad.Angelo Hornak/Corbis The sacred Vedas were composed in Old Sanskrit by Aryan poet-seers between about 1500 BC and about 1000 BC. The Vedas are compilations of two major literary forms: hymns of praise to nature deit...

• LA PHILOSOPHIE: LA DISCIPLINE DU « COMMENT SAVOIR »

  s'intéresse à un étant particulier, le Dasein ou l'« être-là», l'humain jeté dans le monde et victime d'une angoisse ontologique. Influence déterminante pour la postérité, son attitude favorable au nazisme suscite des interrogations. L'Être et le Temps (1927) . Héradite (v. 576-v. 480 av. J.-C). Philosophe grec. Père du matérialisme dialectique moderne . Surnommé «l'Obscur» à cause du caractère énigmatique de sa pensée. Il est le philosophe de l'éter...

• grecque, littérature.

  2. 2 L'histoire Dans la première moitié du Ve siècle av. J.-C. apparaissent la prose et l'histoire. C'est à Hérodote, « père de l'histoire », que nous devons une chronique des guerres médiques (500-449 av. J.-C) ainsi qu'une une profusion d'informations sur l'Antiquité grecque contenues dans son Histoire. Mais Thucydide reste le premier grand prosateur de la période attique et son Histoire de la guerre du Péloponnèse le révèle comme le premier historien critique. L'œuvre de Xénophon illus...

• Native Americans of Middle and South America.

  A line that snakes across central Mexico near the Tropic of Cancer forms the northern boundary of Mesoamerica; north of this line rainfall sharply declines and theclimate is much drier. The ancient civilizations of Mesoamerica all arose and developed in the area between this line and the Guatemalan highlands far to the south. Richvolcanic soils are found throughout much of the region. A2 People and Languages Mesoamerica was a great melting pot, home to many peoples and interrelated cultures. In...

• LITTERATURE GRECQUE et L'Histoire

  côtes de l'Océan Indien que le Grand-Roi DA­ RIUS lui avait donné mission de reconnaître. Mais, en dépit de ces premiers essais, inté­ ressants et méritoires , le premier nom qui, avant Hl!:RODOTE, mérite d'être retenu comme historien est Hl!:CATJ!:E DE MILET. Ce per sonnage, qui joua un rôle politique important lors de la grande révolte de l'Ionie contre la suzerai­ neté perse écrivit sous le règne de DARIUS (550- 586), une Descri...

• Faut-il se fier aux apparences ?

  [Introduction] La notion d'apparence interroge d'emblée notre sens de la réalité, notre capacité à nous représenter les chosestelles qu'elles sont, et par là même notre exigence de vérité. D'un côté, nous ne voyons que des apparences, et cesont elles qui nécessairement guident et initient n'importe quelle démarche de connaissance. On ne peut que partird'elles, donc d'une certaine façon s'y fier, puisqu'en les posant comme étape nécessaire de notre quête, c'est unpeu de notre confiance que nou...

• L'esprit pourrait-il n'être ni matériel ni immatériel ?

  c. Aristote , dans la Politique , note deux parties dans l'âme, l'une non raisonnable, l'autre raisonnable ; a. Descartes et ses disciples n'attachent pas grande importance à une discrimination de l'âme et de l'esprit. Ilne s'agit là que d'une façon de parler.Le second terme est, néanmoins,privilégié par La Forge , dont l'ouvrage porte ce titre suggestif : Traité de l'Esprit de l'Homme, de ses facultés et fonctions, et de son union avec lecorps . On trouve ici une intéress...

• connaissance, sera mue dans la mesure même où elle est connue par le fait même de pâtir, dont nous soutenons qu'il n'y a point lieu en ce qui est au repos.

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 225 on ne saura plus où tourner la pensée, faute d'accorder l'existence d'une Forme toujours identique à elle-même de chacun des êtres, et ainsi c'est le pou­ voir dialectique lui-même qu'on détruit entièrement. Je crois que c'est de cela surtout que tu t'es aperçu. - S. Tu as raison. -P. Alors que vas-tu faire en philosophie ? dans l'ignorance de tout cela, où te tour­ ner? - S. Je crois que je ne vois pas d...

• LEIBNIZ OU LE RATIONALISME POUSSÉ JUSQU'AU PARADOXE

  Nous verrons que ces difficultés sont résolues par une technique toujours semblable qu'on pourrait appeler le «truc » de Leibniz. Ce truc est tout simplement le concept de monade qui est, en fait, le concept d'unité et, pourrait-on dire, celui de la Raison. Ayant tout expliqué par la Raison, l'art de Leibniz consiste à nous faire comprendre que son système n'est nullement celui d'une Raison universelle ou d'un quel­ conque...

• Eisenstein- Fritz Lang et la nouvelle objectivité

  en 16 étapes ce qui le rend humain, mais il a un pouvoir incommensurable (les jeux d’échec, ombre, près de sa bouche, comme s’il les mangeait). Nous ne sommes pas dans un espace réaliste. Il deviendra terrible et inhumain une fois que les dernières personnes auront réussi à le déjouer ou du moins le tenter. Ivan représente donc une idée, l’idée est l’État. Parce qu’il est plus grand que nature, on n’a pas pu avoir un jeu réaliste, Ivan incarne donc cette idée de l’État à lui seul et c...

• Connaissez-vous MARX (Karl) ?

  Avec l'aide très précieuse et souvent passée sous silence de Engels (1820-1895), Marx a réalisé une œuvrephilosophique et sociale qui a marqué en profondeur non seulement le XIXe siècle, mais aussi notre siècle. Né à Trèves en Allemagne, dans une famille aisée, fils d'un avocat descendant d'une lignée de rabbins, Karl Marxétudie très tôt le droit et la philosophie et soutient sa thèse, intitulée Différence de la philosophie de la nature chezDémocrite et Épicure, en 1841. Il épouse, en 1...

• Peut-on atteindre le vrai?

  que tu l'es nous disons la vérité » (Aristote ). Puisque, s'il est vrai que tout est vrai, le contraire de cette affirmation ne saurait être faux, le relativisme trouve savérité dans le scepticisme. Dire que tout est vrai, c'est dire tout aussi bien que tout est incertain et que rien nepeut être dit vrai.Il apparaît que le scepticisme comme le relativisme est une position intenable. Dès qu'il se dit il se contredit. Réfutation : République, 479A. L'homme juste n'est pas toujours juste, ni au m...

• LA LANGUE FRANCAISE EST-ELLE EN DANGER ? FAUT-IL DEFENDRE LA LANGUE FRANCAISE ?

  B) Le déclin manifeste de la langue française, altérée de l'intérieur.-La dénaturation linguistique.La dépréciation de la langue française et son altération constituent deux aspects contemporains. D'une part,l'apparition du « verlan » et le langage des jeunes, caractérisé par son flou et sa contraction, dense. D'autre part, ledéveloppement du « franglais », la simplification via les SMS débouchent sur des néologismes. Néanmoins, encontrepointde ces « ressources », il faut constater une net...

• KANT: les illusions de la Raison pure transcendantale

  suprasensible, il nous reste à chercher s'il n'y a pas dans sa connaissance pratique certaines données qui luipermettent de déterminer le concept transcendant de l'être inconditionné ». Ainsi indirectement la raisonspéculative se révèle « d'une utilité positive de la plus haute importance ». « La raison pure a un usagepratique absolument nécessaire », l'usage moral, où elle s'étend au-delà des bornes de la sensibilité, sanspourtant tomber dans la contradiction avec elle-même. Si la raison pu...

• Définition: ATTIQUE, adjectif.

  ont employ? le dialecte attique. ? Emploi comme substantif, par extension. ?crivain dont les oeuvres se distinguent par des qualit?s ?quivalentes ? celles des grands auteurs attiques?: ? 3.... si quelque chose me prouve que Pellisson, malgr? son ?l?gance et sa puret? de diction, ne fut jamais un attique v?ritable et qu'il ignora toujours les vraies gr?ces, c'est pr?cis?ment son go?t d?clar? pour une telle idole [Mlle. de Scud?ry] . CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Causeries du lundi, tome...

• Abelard, Tome I Nupta querit ubi sit suus Palatinus Cujus totus extitit spiritus divinus, Querit cur se substrahat quasi peregrinus Quem ad sua ubera foverat et sinus.

  [Note 209: Nous ne faisons ici que les nommer. Les deux derniers livres de cet ouvrage sont destinés à les faire connaître.] «J'étais tout jeune,» dit Jean de Salisbury, «lorsque je vins dans les Gaules pour y faire mes études. C'était l'année qui suivit celle où le roi des Anglais, Henri, Lion de Justice, quitta les choses humaines (1135). Je me rendis auprès du péripatéticien Palatin qui alors présidait sur la montagne Sainte-Geneviève, docteur illustre, admirable a tous. Là, à ses pieds, je r...

• LAIS MARIE DE FRANCE

  toujours d'accepter son identité jusqu'à ce qu'elle révèle la ceinture de chasteté. Elle lui dit alors de son voyage douloureux. Mériaduc tente de garder la reine sous son contrôle, mais il est contrarié et finalement tué par Guigemar. "Équitan" est un lai breton, un type de poème narratif, écrit par Marie de France dans le courant du 12ème siècle. Le poème fait partie de ce qui est collectivement connus comme Les Lais de Marie de France. Comme les autres lais dans la coll...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• Asian Theater I INTRODUCTION Asian Theater, live performance, featuring actors or puppets, native to Asia, a continent with more than 2 billion people of many nations and cultures.

  III THEATER IN EAST ASIA Theater in East Asia includes the traditions of China, Japan, and Korea. Most Chinese theater is urban, secular (nonreligious) entertainment, influenced by the ethics of Confucianism. However, a belief in spirits influences rituals performed by ethnic minorities in China, and Buddhism dominates traditional Tibetan performance. Japanesedramatic forms combine native shamanistic performance, secular entertainment, and cultural or religious influences from China and Kore...

• Platon: La recherche philosophique de la vérité

  distingue les espèces entre elles. La dialectique consiste en un double mouvement de rassemblement et dedivision de l'essence des choses. Manipulant les notions des choses, la dialectique est ainsi la science desidées. « Excellent ami! tu essaies de me réfuter par des procédés rhétoriques, semblables à ceux qu'on utilise dansles assemblées. Là un orateur croit réfuter son adversaire lorsqu'il peut produire contre lui en faveur de sathèse des témoins nombreux et considérés, tandis que l'autre...

• Le discours de Diotime

  Le discours de Diotime Dans La République, Platon sur le Beau propose une dialectique qui s'élève aux idées en rompant avec le sensible. Dans Le Banquet, il propose une autre dialectique, qui parvient aux idées en s'appuyant sur lui. 'la sagesse de l'amour À voir Platon critiquer ainsi la passion puis la réha biliter, défendre la poésie puis chasser le poète de la Cité, on pourrait être tenté de croire qu'il se contredit quelque peu. En fait, to...

• LA LITTÉRATURE FRANCAISE AU MOYEN AGE

  à leurs modèles latins, s'habillent des mœurs du temps, obéissent à des préoccupations artis­ tiques de fond et de forme, tendent au roman d'aventures et à l'exotisme (sauf quelques exceptions, comme le Saint Thomas Becket de Guernes de Pont-Sainte-Maxence en 1174) et finalement disparaissent, muées en d'autres gen­ res, la littérature profane connaît un splendide essor. La littérature méridionale Cet essor se manifeste d'abord, et plus...

• Y a t-il des problèmes philosophiques résolus ?

  L’interrogation naturelle du penseur est bien en conséquence celle qui donne lieu « à des arguments nombreux et solides ». Mais cette exigence que formule Aristote contient en elle -même la raison de son insuffisance. Les arguments sont utilisés par le philosophe pour const ruire la solution d’un problème auquel il s’attache ; ils font donc partis d’une certaine réponse. Or le penseur grec pose l’appréciation de leur valeur comme un préalable à la question : la formulation du problème...

• Dieu peut-il être prouvé ?

  « Ontologique » signifie relatif à l'ontologie, à l'être en tant qu'être. L'ontologie - en grec « discours sur l'être »-équivaut parfois à la métaphysique (ainsi, chez Aristote ). La preuve ontologique conclut l'existence à partir de l'es sence puisque Dieu est l'Être parfait, il existe de toutenéces sité en tant que parfait. On peut également évoquer la preuve que Descartes énonce dans ses Méditations métaphysiques , elle est connue sous le nom de « preuve par l'idée de parfait » :...

• Vocabulaire: CHYPRIOTE, CYPRIOTE, adjectif.

  maintenant gu?re, mais en concurrence avec chypriote, que dans l'emploi linguistique (par exemple Langage, collection de la Pl?iade, ?crit toujours cypriote pour le dialecte grec ancien, mais ? l'Index des langues, mentionne chypriote comme vedette de renvoi ? cypriote). On s'achemine sans doute vers une distinction chronologique cypriote pour le monde ancien, chypriote pour les ?poques post?rieures. Fr?quence absolue litt?raire Chypriote?: 11. Cyriote?: 5.

• Montrer comment l'apparence immédiate des choses est à la fois un moyen et un obstacle à leur connaissance objective.

  partie du Théétète. Ce qui, aux yeux de Platon, fait de l'apparence sensible un obstacle à la connaissanceobjective, c'est essentiellement sa variabilité. Variation en fonction des sujets, variation dans le temps pour unmême sujet, sont autant de preuves que l'apparence sensible ne constitue pas une connaissance de la réalité del'objet. Aussi Platon donne-t-il pour principe fondamental de la constitution d'une connaissance objective la conversion denotre regard vers les Idées, seules...

• LA PHILOSOPHIE DE BERGSON

  du mobilisme », « une parade philosophique ». Le rayonne­ ment du bergsonisme est ambigu : apparemment élaborée par un professeur de philosophie avec les ressources« savan­ tes» d'une technique philosophique, cette doctrine est accueil­ lie comme une nouvelle formule de sagesse et de morale, à la fois psychothérapie et gnose mystique. Mais cette ambiguïté n'est pas le fait du hasard: Bergson veut déplacer la philoso­ phie du domaine s...

• les Philippines (géographie et société)

  • le Bicol et ses affluents drainent • On compte près de 5 millions 19J3·üt.Miij exploitent les mines d'or {35 t par an) la péninsule de même nom , de travailleurs émigrés philippins , et d 'argent (40 t) de luçon et de dans l'extrémité sud de luçon. installés ~ l'étranger- ils sont lEs GtN~IIAUTts Mindanao {35 t), les gisements de • les principaux cours d'eau notamment employés de maison au • Depuis une vingtaine d 'années , chrome (70 000 t) et de ni...

• Qu'est ce que la philosophie ?

    La critique platonicienne de l'opinion Socrate fait profession d'ignorance ; pour cela il cherche quelqu'un qui pourra lui donner des réponses mais il s'aperçoit à chaque fois qu'il s'agit d'une opinion ; quelque chose de fabriqué et donc impersonnel. Une opinion est fausse simplement parce qu'elle en est une, on ne peut pas la démontrer   Il y a 3 niveaux de connaissances : -          Ignorance : on ne sait pas mais on sait que l'on ne sait pas -          Opinion : intermédiaire → on cro...