1676 résultats pour "puissances"

• « Le respect de la parole donnée »

  pouvoir règlementé et délégué. Le pouvoir de la volonté ne peut pas se trouver à l'égal de la loi dans la mesure où c'est la loi qui détermine l'étendue et les modalitésdu pouvoir qu'elle abandonne aux individus. A l'époque de l'apogée de la théorie de l'autonomie de la volonté, on partait du principe que seule la liberté laissée auxindividus permettrait de réguler l'intérêt général par le jeu des négociations entre parties. En se mettant d'accord pour créer le contrat, les parties essaient aux...

• Définition: AFFAIBLISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  avilisse l'âme. FRANCIS AMBRIÈRE, Les Grandes vacances, 1946, page 43. — Par analogie . dans le domaine de la politique ou de la stratégie militaire Amoindrir l'efficacité d'une puissance en la divisant, en en réduisant les effectifs ou l'influence. Affaiblir une armée, ses ennemis, sa propre puissance :  5. À cette époque, une tribu d'Ansariés, ayant feint une querelle avec leur chef, quitta son territoire dans les montagnes, et vint demander asile et protection à l'émir de Maszyad. L'émir...

• En quoi 1973 est-elle une année de césure et de crise ?

  Depuis 1947, la vie politique internationale est bipolarisée par deux blocs antinomiques; d'un coté les Etats-Unis, de l'autre l'URSS. Le monde s'engage alorsdans la guerre froide, un affrontement idéologique, risquant à de nombreuses reprises d'évoluer en conflit armée. La situation est électrique pendant denombreuses années. A partir de 1970 s'ouvre une nouvelle période dans la guerre froide : la « détente ». Les relations tendent à se « normaliser » et leséchanges commerciaux reprennent en...

• Hsitoire du XIX

    L'empire russe au milieu du gué   Puissance ambiguë où se mêle une certaine modernisation po mais ds un régime très autoritaire. D'autre part, il y a un essor industriel qui apparaît mais ds un pays encore très rural. Cet empire pdt très lgt a été considéré comme une gde puissance. 1915 : participe à reconstruction de l'Europe au Congrès de Vienne = puissant. En 1855 se fait battre ds guerre de Crimée : révèle ses faiblesses.   Evolution politique : de l'autocratie à la monarchie constitu...

• Les hommes ont-ils besoin de religion ?

  Athée est un terme étymologiquement négatif puisqu'il signifie « sans-dieu ». Cela est sensé traduirequelqu'un qui se prive de transcendance divine et de toutes les valeurs qui vont avec. Cependant, les athées ontles valeurs religieuses en eux sans pour autant être religieux. La morale est définie par un choix conscient, or, unathée est libre du regard divin et peut donc faire ce choix. (D'après un hors-série des « Grands dossiers dessciences humaines » consacré à la philosophie....

• Explication Lettres persanes, « lettre XXIV », Montesquieu

  3 4 Je pense que c'est dans le deuxième paragraphe quand il dit « S'il n'a » et « S'il a ». Mot douteux, à vérifier. 5 Lamonnaie papier. 6 L'ensemble des différentes significations d'un même mot dans les différents contextes où il setrouve. prestidigitateur profondément duplice7 qui exploite la crédulité de ses sujets pour leur imposer ses capricespersonnels. Dans la même perspective, Montesquieu utilise la même technique pour présenter les dogmes8 religieux :« Tantôt il lui fait croire qu...

• A quelles conditions une guerre est-elle justifiée ?

  juste ni injuste, c'est juste à un moment la mise en œuvre de la virtu, la confrontation de différents intérêts. LePrince accepte toutes les opportunités permettant d'agrandir sa puissance, pour mieux rester sur sa monture, laguerre est donc justifiée même dans ce cas là. De plus, désigner un ennemi commun à la communauté permet derenforcer la cohésion, ce qui amène à ne pas diminuer les possibilités de guerre. Il prône aussi l'absence de droitinternational, il n'y a donc pas de limite à la gue...

• A-t-on besoin d'un maître pour penser par soi-même ?

  qui l'intronise à la place du maître. Le disciple doit aller chercher en lui les conditions de ce dépassement: cettedialectique lui donne la puissance de penser, et de penser mieux et autrement que le maître. La liberté n'en est doncpas affectée, au contraire puisqu'elle puise au cœur de cette relation les raisons de sa relance. Nietzsche: l'effronté 2. Qui peut-être mon maître? Est-ce celui qui débute ses phrases par « Tu dois », un « Tu dois » impératif qui commande mes actes, qui me...

• Désir et besoin

  Socrate : Mais, tout de même la vie dont tu parles, c'est une vie terrible ![…] En effet, regarde bien si ce que tu veux dire, quand tu parles de ces genres de vie, une vie d'ordre et une vie de dérèglement, ne ressemble pasà la situation suivante. Suppose qu'il y ait deux hommes qui possèdent, chacun, un grand nombre de tonneaux. Lestonneaux de l'un sont sains, remplis de vin, de miel, de lait, et cet homme a encore bien d'autres tonneaux, remplisde toutes sortes de choses. Chaque tonneau es...

• Il est bon d'avoir un peu de mal à vivre - Alain

  ne fait rien pour produire l'objet de son désir. En somme, il se contente de désirer ce qu'on lui apporte sur unplateau. Alain prolonge l'exemple en parlant des dieux : par définition, le dieu est celui qui possède tout ce qu'ilveut. Il est parfait et ne peut rien souhaiter qui puisse le combler (étant justement parfait). Or, nous dit-on, lesdieux avaient pris l'habitude de prendre l'apparence de voyageurs, c'est-à-dire avaient pris forme humaine, afin degoûter à la faim, à la soif et aux...

• Aristote et le tiers exclu

  nécessitarisme logique, c'est-à-dire si la règle des contradictoires vaut aussi pour les futurs singulierscontingents, alors il faut admettre que «pour toute affirmation et négation [...], nécessairement l'une desopposées est vraie et l'autre fausse, et qu'il n'existe aucune indétermination dans le devenir, mais qu'aucontraire toutes choses sont et deviennent par l'effet de la nécessité. En vertu de ce raisonnement, il n'yaurait plus à délibérer, ni à se donner de la peine, dans la croy...

• L'imagination et l'image Baruch Spinoza, L'Ethique, II, XVII, scolie. « Or ces affections du corps humain, dont les idées nous représentent les corps extérieurs … »

  Introduction A partir de la définition de l'image, Spinoza va examiner le pouvoir de l'imagination et la valeur de ses représentations. « Considérée en elle-même », comme faculté de représentation de la corporéité, l 'imagination peut-elle être légitimement accusée de « puissance trompeuse » (Pa scal) ou encore de « folle du logis » (Malebranche) ? Invalidant cette disqualification classique de l'im agination, Spinoza semble réhabiliter l'imagination comme...

• L'amour de l'argent est-il la seul source de motivation des actions de l'homme ?

  II/ Les passions (comme celle de l'argent) sont les véritables motifs des actions humaines . Seulement, comme le précisait la citation d'Aristote précédemment, cela n'est valable « seulement quandl'argent est le but de l'échange ». Il existe donc bien un art de faire fructifier l'argent mais cela implique que l'argentsoit pris comme but ultime de l'action. Or, l'argent, même s'il est une source de puissance, n'est pas nécessairementce que recherchent les hommes plus que tout. Il exi...

• Les relations internationales de 1945 à nos jours

  .les salaires ont augmenté, ce qui a poussé les citoyens à consommer plus, et donc à augmenter leur économie. Dans le même temps le chômage a presque entièrement disparu. En 1945 quand le pays sort de la Guerre, il est la 1 ere puissance économique du monde en thermes de production mais aussi car son appareil productif s’est modernisé . Sur le plan financier : enrichissement én orme : les 2/3 du stock d’or mondial se trouve dans leurs caisses. Sur le plan militaire : Une des deux...

• L'imagination est elle le refuge de la liberté?

  Pour Sartre, « l'imagination est une condition essentielle et transcendantale de la conscience. Il est aussi absurde de concevoir une conscience qui n'imaginerait pas que de concevoir une consciencequi ne pourrait effectuer le cogito ». Conscience réalisante et conscience imageante sont indissociables. L'imagination est la fonction irréalisante de la conscience. En effet, lorsque je perçois un objetréel, je le perçois comme élément d'un ensemble qui est la réalité totale. Même si je concentre mo...

• Le langage est-il ce qui nous rapproche ou ce qui nous sépare ?

  qualifier un Pouvoir, lui donne sa cohérence, sinon son existence: qui dit monarchie se met en mesure d'élaborer lesystème monarchique, formule la série des concepts qui se trouvent mis dans la langue. Toutes les institutions majeures ont pour rôle de tester et d'élaborer le langage du Pouvoir. L'un desprivilèges les plus incontestables du milieu dirigeant est précisément de conserver la langue. Le langage de la culturese confond avec celui de la classe dirigeante. Les faits langagie...

• Histoire : Cours sur la Guerre Froide 1èreS

  ® Réponse politique des Américains : doctrine de l’endiguement, du « containment » : contenir l’expansion soviétique avec discours de mars 1947 : rupture + création CIA + sortie de l’isolationnisme pour USA ® Réponse économique avec le Plan Marshall en juin 47, Truman utilise arme économique contre le communisme pour prospérité et stabilité qui favoriseraient le retour à la démocratie. 1 – Misère fait terreau du communisme 2 – Relanc...

• Faut-il dénoncer la division du travail?

  L'ouvrier spécialisé dans la grande industrie "[Dans la fabrique] la classitication fondamentale devient celle de travailleursaux machines-outils (y compris quelques ouvriers chargés de chauffer lachaudière à vapeur) et de manoeuvres, presque tous enfants, subordonnésaux premiers. Parmi ces manoeuvres, se rangent plus ou moins tous lesfeeders (alimenteurs) qui fournissent aux machines leur matière première. Acôté de ces classes principales prend place un personnel numériquementin...

• La Place De L'allemagne Pendant La Guerre Froide

  Le système politique et économique mis en place en RFA en 1949 est calqué sur le modèle américain. C'est unedémocratie fédérale, les Länder disposent d'une grande autonomie. Les élections sont libres, le chef dugouvernement est le chancelier. Il n'est pas directement élu par les citoyens mais issu du parti majoritaire auxélections législatives. La RFA adhère au capitalisme et l'économie de marché. À l'image des autres pays occidentaux,sa population accède à la société de consommati...

• Est-il facile de s'aimer soi-même ?

  I. Pour vivre une belle vie, l'homme doit comprendre le réel, à travers ses caractères tragiques, afind'accepter le réel sans le fuir 1) L' acceptation des caractères tragiques du réel est l'une des causes essentielles du bien-êtrePar définition, le réel est l'ensemble infini de choses, d'êtres, d'évènements, dont les hommes font partis. Par ailleurs, on peut distinguer certains faits destinaux tragiques qui contrarient le désir essentiel des hommes qui estd'être heureux, mais qui doit...

• Faites une critique de l’État haïtien par rapport au concept de souveraineté tel que compris par Evers Tilman

  fonde de la nation. On s’est que « la souveraineté est la puissance absolue et perpetuelle d’une République » mais c’est totalement la grande différence en Haïti La souveraineté nationale appartient a la collectivité indivisible qu’est la nation, qui a une volonté et une seule. Mais cette nation est obligée de déléguer au plan interne sa souveraineté pour pouvoir l’exercer ce qui fait que la nation étant considérée dans sa permanence, les institutions doivent comporter des...

• Quel est le poids des déterminants démographiques dans l'évolution du chômage entre 1975 et 2009 en France et en Allemagne ?

  de mieux se rendre compte de son évolution, nous avons séparé les données en 3 périodes. Taux de chômage de 1974 à 1990 Taux de chômage de 1990 à 2000 Taux de chômage de 2000 à 2008A partir de ces tableaux, nous ne pouvons établir une réelle cohérence entre l'évolution de la population active et les variations du taux de chômage, ainsi nous avonspréféré étudier l'impact du taux de variation de la population active couplé à l'impact du taux de chômage de la période précédente sur la population ac...

• Hegel: Tout ce qui nous entoure peut être considéré comme un exemple du dialectique

  Textes commentés 39 Hegel détermine d'abord en son sens et en sa portée l'aspect ou le moment dialectique présent dans tout ce qui est. Puis il l'exem­ plifie en sa réalisation variée, du domaine de la nature à celui de l'esprit. Traditionnellement, la dialectique -dans la sophistique grecque, l'ironie socratique, l'ascension platonicienne vers le bien, etc. - a été considérée comme une démarche subjective de la pensée ; le dialecticien s'employait...

• Le surhomme et la transmutation

  48 Nietzsche ou la probité préparer la terre, faune et flore. [ ... ] J'aime Celui qui aime sa vertu parce que la vertu est volonté de déclin et flèche du désir. [ ... ] J'aime Celui dont l'âme se prodigue, sans restituer ni attendre de récompense, parce qu'il donne toujours et ne veut pas se conserver. [ ... ]J'aime Celui qui justifie ceux qui seront et qui rachète ceux qui furent car il veut périr par ceux qui sont. » Ainsi par...

• management

  ­ Par les auteurs (très nombreux !) qui ont contribué aux avancées des connaissances de la discipline. ­ Par les manuels et la vision qu’ils proposent des connaissances de la discipline. Les organisations sont très nombreuses, multiples, et ont des formes différentes. On peut s’intéresser à l’Etat doté d’administrations, l’Etat à une prérogative particulière, il est le seul détenteur de la force armée. Nous dans ce cours quand on parlera des organisations, on parlera essentiellement des...

• Durant l'entre deux-guerres, les interventions politiques et militaires des États-Unis se limitent au continent américain.

  s’efforce de mettre l'accent sur la scène internationale avec la diffusion de l’American Way of Life, à l’origine de l’américanisation et la supériorité technologique de la plupart de ses produits. Le pays multiplie ses engagements internationaux, en organisant plusieurs expéditions militaires mais quand JF Kennedy s’opposera à une tentative soviétique qui était d’installer des missiles nucléaire à CUBA . Elle conduira à 2 engagements militaires majeurs, la première qui est la guerre d...

• Ancien Testament Deutéronome Vous garderez tous les commandements que je vous ordonne aujourd'hui de mettre en pratique, afin que vous viviez, que vous multipliiez et que vous entriez dans le pays que Yahvé a promis par serment à vos pères et le possédiez.

  auras vu multiplier ton gros et ton petit b?tail, abonder ton argent et ton or, s'accro?tre tous tes biens, que tout cela n'?l?ve pas ton c?ur?! N'oublie pas alors Yahv? ton Dieu qui t'a fait sortir du pays d'?gypte, de la maison de servitude?; lui qui t'a fait passer ? travers ce d?sert grand et redoutable, pays des serpents br?lants, des scorpions et de la soif?; lui qui dans un lieu sans eau a fait pour toi jaillir l'eau de la roche la plus dure?; lui qui dans le d?sert t'a donn? ? manger la...

• Tout ce qui est possible techniquement est-il pour autant légitime ?

  Le clonage est-il légitime?Depuis plusieurs années, on a la possibilité technique de cloner des êtres humains, c'est-à-dire de reproduire àl'identique n'importe quel individu. Est-il pour autant légitime de le faire? Le clonage d'êtreshumains soulève de lourdes objections d'ordre éthique, notamment en raison du fait qu'il rabaisse les êtreshumains ainsi créés au rang d'objets. Il y a des techniques de destructionL'on a observé que les plus grands progrès techniques étaient réalisés pendant les g...

• Hobbes, Léviathan, Sirey, p. 122-124: le pouvoir politique. Commentaire.

  Textes commentés Thèse - Pour Hobbes l'existence d'un pouvoir souverain est la seule manière par laquelle les hommes peuvent dépasser leur propre violence née de la rivalité de leurs désirs et d'une volonté également partagée de les satisfaire. Cette thèse s'enracine dans une conception pessimiste de la nature humaine et de la société. 37 a) De la nature humaine d'abord, car loin d'être un animal sociable porté par ses besoins à l'échange et...

• prendre le pouvoir

  Sens 5 Le pouvoir désigne les formes d'autorité au sein d'un Etat, comme les trois pouvoirs : législatif, exécutif, judiciaire. Les pouvoirs publics sont les autorités constituées.    Sens 6 Le pouvoir politique est l'autorité souveraine, le gouvernement d'un État. C'est la puissance politique qui gouverne un État, autorité à laquelle est soumise chaque citoyen. Le niveau de démocratie, terme qui signifie étymologiquement "pouvoir du peuple", dépend de qui détient le pouvoir, la façon dont il a...

• Entendement fini, volonté infinie de R. DESCARTES

  qui sont en moi, il n'y en a aucune si parfaite et si étendue, que je ne reconnaisse bien qu'elle pourrait être encore plus grande et plus parfaite. Car, par exemple, si je considère la faculté de concevoir qui est en moi, je trouve qu'elle est d'une fort petite étendue, et grandement limitée, et tout ensemble je me représente l'idée d'une autre faculté beaucoup plus ample, et même infinie; et de cela seul que je puis me repr...

• La conscience est-elle le bonheur de l'homme ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme.L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) nem'est pas connu, m'échappe, et cep...

• L'Allemagne dans l'affrontement américano-soviétique, de 1945 à 1991 (Histoire)

  Varsovie en mai 1955 entre la plupart des États du bloc communiste.La mort de Staline le 5 mars 1953 est une période de « dégel » pour les deux blocs. En URSS les crimes de Staline etle culte de la personnalité sont dénoncés par Nikita Krouchtchev (nouveau premier ministre). La même année l'Ouestpropose à l'Est une coéxistance pacifique entre les soviétiques et les américains, en conséquent le Kominform estdissous, dès lors Moscou et Washington deviennent « partenaires-adversaires » .Les départs...

• Hume et les limites de l'entendement humain

  de toute limite Le limité, c'est ce qui désigne la réalité marquée par des bornes, tandis que l'illimité correspond à cequi échappe aux bornes et s'étend selon une progression indéfinie. Il y a là une fondamentale distinction entre lelimité et l'illimité. Pourquoi la pensée humaine paraît-elle illimitée ? Hume fournit ici deux arguments : d'une part, lapensée humaine est une activité de défi, témoignant d'une mise en question radicale de toute-puissance — ici,pouvoir — et de toute autorité hu...

• Sommes-nous libres ?

  disposons: l'absence de contraintes nous rend bien maîtres de nous-mêmes et étend, de façon presqueillimitée, notre champ d'action. Pour Descartes, la grandeur de notre liberté réside dans le caractère infini dela volonté qui peut tout vouloir, faisant de nous «des dieux en puissance». Être libre, cela signifie d'abord avoir la puissance d'affirmer ou de nier, de vouloir ou de refuser, sans êtredéterminé par quoi que ce soit – bref avoir un libre arbitre. Ainsi, lorsque rien ne me pousse à...

• « À minuit, la liberté ! » L’Inde obtient l'indépendance

  L'Inde fête le deuxième ann iversaire de son indépendance avec, entre autres, une al locution du Premier ministre . Nehru, en 1949. «À minuit, la liberté ! » L'Inde obtient l'indépendance Des siècles durant, le sous-c ontinent indien a subi la tut elle étrangère. C'est seulement la lutte non violente du Mahatma Gandhi contre la puis sance co loniale britannique qui, en 194 7, donne la liberté à son pays. D epuis le XVI' siècle, l'Angle­ terre exerc...

• Les États et la mondialisation ?

  mondialisation. La constitution d'un droit mondialisé vise aussi à éviter l'américanisation du droit international etnotamment toute portée extra-territoriale des lois nationales américaines, c'est-à-dire la sanction des opérateurséconomiques étrangers qui ne se plient pas aux exigences du Congrès américain. Les lois Helms-Burton et D'Amato¬Kennedy de 1996 en constituent des exemples : elles cherchent à empêcher les entreprises étrangères decommercer avec trois pays (Cuba, Libye, Iran)...

• Quels sont les fondements de la légitimité du pouvoir de l'État ?

  son droit, que l'exercice du droit de nature apparaît illégitime, c'est-à-dire négateur du pouvoir, désormais légitime,de l'État. III – Au-delà du contrat : le pouvoir et le sujet À ce stade de la réflexion, nous devons nous rendre compte d'une chose : l'État crée les conditions de sa propre légitimité, en sorte que les fondements de la légitimité de son pouvoir sont les mêmes que les siens.Reconnaître l'État, c'est donc reconnaître sa légitimité, puisque dans l'état de nature ne règne a...

• RICHELIEU, Armand Jean du Plessis, cardinal, duc de (9 septembre 1585-4 décembre 1642) Cardinal, homme politique C'est pour que sa famille ne perde pas les revenus de l'évêché de Luçon qu'Armand Jean du Plessis entre dans les ordres.

  de Suède qui combattent l’Autriche, mais l’échec des Suédois le contraint à faire entrer la France elle-même dans la guerre de Trente Ans . Après des revers, en 1636, les prises de Brisach en 1638, celle d’ Arras en 1640 , celle de Perpignan en 1642, rétablissent la puissance de la France. S’il a dû réprimer implacablement les provinces qui ont grondé parce que la guerre a imposé des contraintes financières lourdes, s’il a précisé les rôles des différents services du Conseil, s’il a ébauché u...

• croissance et mondialisation

  Les réserves de l'Angleterre en matières 1ère et son poids dans la production industrielle mondiale lui vaut le titre « d'atelier du monde ». C) Une phase de croissance exceptionnelle 1) Une croissance forte de la population et une urbanisation massive De manière générale, la population croit durant la période. En Angleterre on passe de 16 millions à 31 millions d'habitants en 1881 et 1901. Avec l'innovation technologique, le confort moderne démocratiser et les niveaux de vie a...

• Y a-t-il un devoir de mémoire ?

  présent à partir du passé, cad à plaquer le passé sur le présent. « Toute action exige l'oubli, comme tout organisme a besoin nonseulement de lumière, mais encore d'obscurité. Un homme quivoudrait ne sentir que d'une façon purement historiqueressemblerait à quelqu'un que l'on aurait forcé de se priver desommeil, ou bien à un animal qui serait condamner à ruminersans cesse les mêmes aliments. Il est donc possible de vivresans presque se souvenir, de vivre même heureux, à l'exemplede l...

• Est-ce bien de perdre ses illusions ?

  [III. Nécessité de l'illusion]Dans une autre critique célèbre de la religion comme illusion, Freud a montré que la croyance religieuse n'avait pas d'autre origine que le désir de reconstituer une situation infantile, où la figure paternelle apparaissait comme celled'un être tout-puissant et tout-connaissant, à la fois juste et protecteur. Cette critique – tout comme celle de Marx – paraît pourtant manquer d'efficacité ; en tout cas, elle n'a pas suffi à faire disparaître la religion, loin de là....

• Vous montrerez dans quelles mesures on peut affirmer que les cartes permettent de comprendre la complexité du monde ?

  différentes échelles (BRICS à l'échelle mondiale, pays émergents, Iran au Proche et au Moyen Orient aux échelles régionales, Afrique du Sud et Éthiopie en Afrique aux échelles continentales…). Ces recompositions géopolitiques sont accentuées par une immense translation de richesses : la République Populaire de Chine est le 1er exportateur mondial de produits manufacturés (Depuis 2010), et le 2e Produit Intérieur Brut (PIB) de la planète (9 000 milliards de dollars). Même si cette richesse est in...

• A quoi bon se connaitre soi même?

  • Ce savoir est déjà vertu puisqu’il est juste. Ni excès, ni défaut b) la connaissance de soi est conscience de soi -même en tant que limité -Connais -toi toi-même je sais que je ne sais rien. • Fais connaître à tout homme son ignorance • Son ignorance ( conscience de ses limites + finitudes, donc de son essence • Sa limite ( car conditionné (famille, pays, époque) -Conditionnement : sociologique, psychologique, génétique -Sartre, question de méthode : conditions ( champs...

• L'épreuve d'histoire-géographie au baccalauréat

  2 - Le monde de 1945 à nos jours Les transformations économiques et sociales du monde depuis 1945. Les grands modèles idéologiques du monde (institutions, société, culture) et leur évolution : le modèle soviétique, le modèle américain. Les affrontements des grandes puissances et la dissolution des blocs. L'émancipation et l'émer­ gence du tiers-monde. 3 - La France depuis 1945 L'évolution politique. Économie, société, culture. • En géogra...

• Le progrès scientifique et technique est-il toujours positif ?

  Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient fort utiles à la vie », d'autre part la science cartésienne ne contemple plus les choses de la nature, mais construit des objets de connaissance. Avec le cartésianisme, un idéal d'action,de maîtrise s'introduit au coeur même de l'activité de connaître. La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut, lui, une « philosophie pratique ». « Ce qui n'est pas seul...

• Vaines initiatives de paix pendant la Première Guerre mondiale : la fin de la diplomatie traditionnelle

  d'épuisement de Falkenh ayn, le remplace au command ement supr ême par les vainqueur s du front de l'est, Hindenburg et Ludendor ff (28 août 1916), qui , bénéfi ciant d'une forte popu larité, deviennent les véritables maîtres du pays. En Grand e-Bretagne, le cabine t Asquith cède la plac e au gouvernement d'Union de David Lloyd George (6 déc embr e 1916 ). Dans les deux camps, on recherche avec une dureté sans faille un anéan­ tissement total de l'advers...

• La Chine et le monde depuis 1949

  • Le PCC s’oppose à la déstalinisation en 1953 et il critique la politique de coexistence pacifique avec les États -Unis mené par Khrouchtchev en 1956. Pour Mao c’est une trahison de l’URSS. B) La recherche d’une «troisième voie» qui mène à «l’isolement de la Chine • La Chine devient une puissance indépendante qui dénonce aussi bien l’impérialisme Américain que soviétique. Mao considère que la Chine est le leader du monde communiste. • Photographie de Zhou Enlai, Premier...

• La notion de contrat social (philosophie politique)

  société civile, lesquelles, figeant l'état de fait, sont favorables aux plus riches. Un chef est nommé pour maintenir l'ordre, et voici créés les premiers gouvernements ;pour être plus tranquilles, les hommes consentent à être moins libres. Lorsque d'une puissance légitime le chef fait peu à peu une puissance arbitraire, les hommessoumis à la tyrannie de la force retombent, par excès de corruption, dans un nouvel état de nature bien éloigné de la pureté originelle.B.La continuité du Contrat Soci...

• Commonwealth.

  consultatives. Un secrétariat du Commonwealth, établi à Londres depuis 1965, facilite les relations politiques et culturelles et anime des programmes d'aide aux plus défavorisés. Dans les années quatre-vingt, les conséquences économiques de l'intégration du Royaume-Uni au sein de la Communauté économique européenne et l'attitude du gouvernement britannique sur la question sud-africaine avaient mis en péril l'association. Le Commonwealth reste cependant l'un des lieux privilégiés du dialo...