1904 résultats pour "pratiquants"

• Une religion sans croyance est-elle possible ?

  je n'étais convaincu de l'existence du couloir derrière la porte - alors même que je ne le perçois pas directement aumoment où je m'apprête à ouvrir la porte pour sortir. L'esprit est donc constitué tout autant d'habitudes que deconnaissances dûment établies. 11. La croyance et la foi On ne peut cependant mettre les croyances religieuses sur le même plan que les autres. Tout d'abord, elles sontcodifiées dans des dogmes, elles ont un contenu précis qui tranche avec le vague de nos croyances ordin...

• LE MATÉRIALISME MARXISTE

  allemande, le lien entre leur critique et leur propre milieu matériel. «La conscience ne peut jamais être autre chose que l'être conscient et l'être des hommes est leur processus de vie réel. Et si dans toute l'idéologie les hommes et leurs rapports nous apparaissent placés la tête en bas comme dans une chambre noire, ce phénomène découle de leur processus de vie histo­ rique, absolument comme le renversement des objets...

• Projet personnel et professionel

   GROUPE :  5 ANNEE: 2012 – 2013  TUTEUR PPP 1:  SOMMAIRE · INTRODUCTION ……………………………………… ………………3 · SOURCE N° 1 : « La pratique du sport »…….....................................................................4 · SOURCE N° 2 : « la revue EPS n°347 »………………....................................................... 10 · SOURCE N° 3 : « sport et vie n°134 »………………………………………………… …………………..14 · SOURCE N° 4 : « sport et vie n°115 »…………………………………………………… ………………..16 · SOURCE N°5 : «...

• Clémence HILLAIRET DISSERTATION  L’instauration

  exposant notamment la sauvegarde des libertés essentielles et l’irrévocabilité des ventes de biens nationaux. Cette Charte est donc le fruit d’un compromis entre les acquis révolutionnaires (garantie des droits civils et politiques, principe de séparation des pouvoirs, chambre des députés élue jouant le rôle de contre-pouvoir…) et de la restauration du pouvoir royal (souveraineté royale faisant du monarque le «...

• Emmanuel KANT, De la faculté de prévoir (praevisio)

  Il oppose alors la connaissance rationnelle des causes et des effets au souvenir des faits, dont relève la prévisionempirique. Le souvenir peut être incertain voir complètement faux, alors que la connaissance est certaine. Laconnexion entre une cause et son effet est nécessaire, alors que la connexion entre faits que l'on ne lie que parl'habitude de leur observation est contingente. C'est ici qu'apparaissent les enjeux de la critique kantienne : eneffet, c'est l'empirisme dans son ense...

• beautés terrestres.

  46 PLATON PAR LUI-MÊME image composite, du genre de celles que les peintres composent, des boucs-cerfs et des monstres de même espèce. Représente-toi donc la scène suivante se pas­ sant sur un navire ou une flotte : le patron est plus grand et plus fort que le reste de l'équipage, mais il est dur d'oreille, il a la vue basse et sa compétence en navigation est à l'avenant ; les marins se chamaillent pour prendre la barre, cha...

• A quelles conditions une connaissance est-elle scientifique ?

  pas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peut exclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, qui couvrent la totalité desphénomènes qui se produisent dans leur domaine d'attribution, qu'aucun fait ne pourra jamais contredire. Prenons l'exemple de la psychanalyse. N'est-ce pas une théorie qui échappe à toute épreuve qui pourrait la réfuter ? Le refus de la réalité de l'inconscient ou enc...

• «Une maxime de conduite morale», livre II - Confessions - ROUSSEAU

  devient injuste et méchant dans le fait, sans avoir cessé d'être juste et bon dans l'âme.» Rousseau montre que lerésultat d'une action, morale en apparence, puisqu'en accord avec l'intention morale, aboutit en pratique àl'immoralité ; c'est une forme de raisonnement par l'absurde.Pour Rousseau, le danger est de dissocier l'intention et le résultat effectif, qui seul compte, et cela assezcurieusement, eu égard aux épisodes des Confessions (pour Marion, pour M. Lemaître) où l'au...

• Grand Oral du Bac: Le secret médical

  professionnel si ses déclarations servent à assurer sa propre défense. • Enfin , il est des questions juridiques pour lesquelles l'état de la personne est fondamental et indissociable de l'exercice du droit. C'est le cas de la validité d 'un testament ou d'une donation entre vifs :l'article 901 du Code civil la subordonne à l'état mental du donateur. le médecin ne peut alors refuser aux ayants droit l'attestation qui pourrait apporter la preuve...

• Quel est le rôle du mythe en politique ?

  A./ Les exemples de mythes employés par Platon semblent vieillis, mais en réalité les mythes sont très présentsdans la vie politique contemporaine. Avec la montée des nationalismes aux XIXe et XXe siècle on a vu se développerun grand nombre de récits pseudo-historiques visant à expliquer l'origine des peuples, et de leurs soi-disant traits decaractère. Ainsi les Français auraient hérité des Gaulois leur caractère dissident et bagarreur. Ce n'est qu'unereconstruction mythique, puisque les G...

• LE RUGBY 1) PRESENTATION DE L'ACTIVITE a.

  entre lui et la ligne de but adverse. Cela conditionne fondamentalement les stratégies d’attaque et de défense. La troisième caractéristique propre à ce sport est que la balle est ovale, rendant se réception et sa passation plus difficile. d. problèmes fondamentaux Il s’agit pour l’enfant : - de s’adapter à des règles -de reconnaître partenaires et défenseurs -d’agir et réagir au sein d’un groupe -de prendre des décisions dans l’action et de faire des choix -de se construire des habiletés spéc...

• La philosophie s'accorde-t-elle avec la religion ?

  Spinoza, dans le Traité Théologico-Politique, illustre cette position de façonexemplaire. Au commentaire traditionnel, lecture inspirée des textes sacrés,régie par les dogmes et l'autorité ecclésiale, ou encore au travail dedévoilement du sens caché des textes sacrés, Spinoza substitue l'étude desconditions d'apparition du religieux dans ses textes et dans ses gestes. Lanouvelle méthode d'interprétation qu'il élabore « ne diffère en rien de laméthode d'interprétation de la nature...

• Summerhill, Refus de l’autorité, initiative personnelle, épanouissement - école et éducation entre réforme et utopie

  A l'école Montessori, l'apprentissage ludique est une des priorités. « perméabilité » dans l'éducation de l'enfant pour offrir d'autres chances, meilleures, par de plus grandes possibilités de choix et d'orien tation. Les cours > et « de niveau » « des cours d'instruction civique » et des « cours de performance technique » viennent donc structurer l'enseigne­ ment. La complexité du système et la difficulté à y faire accéder les enfants issus de f...

• KANT: Le concept du bonheur est un concept indéterminé

  représente la nécessité pratique de l'action comme moyen d'arriver au bonheur est ASSERTORIQUE. » L'impératif qui commande les actions à accomplir pour atteindre le bonheur n'est pas un impératif catégorique, maisseulement un impératif hypothétique : « L'impératif qui se rapporte au choix des moyens en vue de notre bonheur propre, cad la prescription de la prudence, n'est toujours qu'hypothétique ; l'action est commandée, non pasabsolument, mais seulement comme moyen pour un autre but...

• Qu'es-ce que la VERTU ?

  82 CORRIGÉ DE DISSERTATIONS PHILOSOPHIQUES I. La vertu comme amour ou comme •acrifice. a) La vertu qualité de l'âme. b) La vertu comme amour. c) La vertu comme effort vers l'absolu. II. - La vertu comme rapport raisonnable entre les hommes. a) Vertu et réflexion. b) Vertu et sagesse. c) Vertu et pratique de la vertu. Conclusion. - La vertu n'a pas sa nature en elle-même. Elle a un objet qui permet une hiérarchie des vertus p...

• Définition du terme: DACTYL(O)-, (DACTYL-, DACTYLO-) élément préfixe.

  dans une colonie d'hydraires, est dépourvu de bouche et n'a que des tentacules rudimentaires couverts de cellules urticantes et pourvus d'une forte musculature qui lui permet de faire d'amples mouvements et de pourvoir à la défense de la colonie " (Glossaire de biologie animale (ROGER HUSSON) 1970). Ces polypes spéciaux, quelquefois appelés dactylozoïdes, s'agitent dans tous les sens, tantôt à droite, tantôt à gauche (HENRI COUPIN, Animaux de nos pays, Dictionnaire pratique, 1909, page 401) C.—...

• HEGEL: la double existence de l'homme

  point de vue, l'homme est comme une table ou un animal. Il est en soi = il a une certaine essence, une certaineidentité qu'il conserve et qui n'est pas modifiée. Perdre cette identité, c'est mourir ou devenir un autre homme.L'homme a donc également cette existence qui constitue son identité sans mouvement possible (ce qui fait qu'il estle "même" homme à travers le temps et l'espace). 3- L'existence "pour soi" de l'homme : il s'agit tout simplement de dire que l'homme a conscience de lui-même, qu...

• VOLTAIRE - DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE Article « Torture » - Lecture méthodique

  De la même façon qu'il avait dénoncé les violences de l'Inquisition (notamment dans Candide), Voltaire s'attaque à une pratique habituelle dans les procès, l'utili sation systématique de la torture. Avec une ironie qui laisse passer la profondeur de son indignation, il fait le tour du problème pour en dénoncer l'horreur, la banalisation et les pseudo -justifications historiques. Le texte évolue en plusieurs paragraphe s qui abordent le...

• HEGEL (fiche synthétique)

  Hegel Jusqu'au xx• siècle, la pensée de Hegel a marqué plusieurs générations de jeunes intellectuels et influencé la pensée de nombr eux philosophes, dont Karl Marx et Oswa ld Spengl er, entre autres. Une œuvre magistrale De son vivant, Hegel n'a publié qu'une partie de son œuvre, dont La phénomé nologie de l'esprit (1 807) et L'enc yclopédie des sciences philo­ sophiques (1817). Une part importante de son sy:r tème de pensée a été exposée dans...

• ASSIDUITÉ, substantif féminin.

  d'assiduit? et assister, chaque semaine, ? deux ou trois le?ons ordinaires pour le moins. EDMOND FARAL, La Vie quotidienne au temps de Saint Louis, 1942, page 106. 3. P?joratif. Empressement exag?r? ou indiscret, notamment aupr?s d'une femme. Importuner, poursuivre une femme de ses assiduit?s?: ? 5. Un certain baron Charles Podmaniczky, ? Martonv?sar, depuis 1814, poursuivait Th?r?se de ses assiduit?s, et il lui offrait de l'?pouser. Elle refusait, il insistait, elle restait irr?solue. ROM...

• A quelle condition une connaissance est-elle scientifique ?

  empirique, puisqu'aucune expérience ne peut l'invalider et comme non scientifique. Autrement dit, l'irréfutabilité n'estpas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peut exclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, qui couvrent la totalité desphénomènes qui se produisent dans leur domaine d'attribution, qu'aucun fait ne pourra jamais contredire. Prenons l'exemple de la psychanalyse. N'est-ce...

• Définition: ÉTHIQUE, substantif féminin et adjectif.

  composés, à partir de éthico comme élément préfixal, de création générale récente dans le vocabulaire philosophique a ) Éthico-biologique. Qui ressortit à l'éthique et à la biologie. Nécessités humaines les plus urgentes d'ordre éthico-biologique (Jacques Maritain, Humanisme intégral, problèmes temporels et spirituels d'une nouvelle chrétienté, 1936, page 106 ß ). ? ) Éthico-métaphysique. Qui ressortit à l'éthique et à la métaphysique. Le risque inhérent à toute situation concrète fait pratiquem...

• « Il n'y a plus d'après... » de W. HEISENBERG

  en 1905, on sait que, entre ce que je viens d'appeler futur et ce que je viens d'appeler passé, se place un intervalle temporel fini dont la durée dépend de la distance spatiale qui sépare l'événe­ ment de l'observateur. Le domaine du présent ne se limite donc pas à un moment infiniment court. La théorie de la relativité admet que, en principe, les actions ne peuvent pas se propager plus vite que la lumière. C'est cet aspect de la...

• La morale peut-elle être conciliable avec les opinions ?

  le cœur des hommes et caractérise l'humanité : la pitié, sentiment qui le conduit à souffrir au spectacle de lasouffrance de l'autre. Pourtant, de nombreux événements dans la vie courante et dans l'histoire nous montrent quece sentiment n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par cesentiment, que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruautédont les hommes peuvent être capables ? L'argument...

• LE PLATANE

  Le platane La partie la plus interne du tronc, ou bois de cœur , est formée des tissus les plus vieux. C'est cependant grâce à eux et à leur rigidité que l'arbre tient debout, bien que toute la "vie" du tronc soit concentrée dans les couches externes. On n'accorde généralement que peu d'atten­ tion aux fleurs en forme de boule de cet arbre, qui sont le plus souvent masquées par les larges feuilles. Elles apparaissent au printemps en petites grapp...

• Texte de Freud, Métapsychologie. Commentaire

  même prouvée. Ainsi est clairement affirmée la volonté d’une démarche qui se veut scientifique, ce que confirmentl’emploi de la notion d’inconscient comme conjecture, le recours à l’observation factuelle -les rêves, les actesmanqués-, la capacité d’aller au-delà de l’expérience immédiate, la constitution d’une théorie qui conduit à unevérification expérimentale par le recours à une pratique programmée, qui de manière ultime valide l’hypothèse initialeémise par Freud.En bref, il s’ag...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de COMPORTEMENT à CONTINGENCE)

  Connaissance : à la fois acte de connaître et résultat de cet acte. Les connaissances constituent l'ensemble du savoir dans undomaine. On parle de théorie de la connaissance pour évoquer les problèmes qui se posent lors de laconstitution du savoir. En philosophie, on distingue souvent la connaissance, qui relève de la théorie, etl'action, qui vise la pratique. Connaître : action philosophique par excellence, qui suppose que l'on sorte de soi en distinguant le sujet et l'objet...

• mystique - religion.

  Le Sueur, la Prédication de saint PaulPeintre d'histoire réputé, Eustache Le Sueur se montra particulièrement sensible à l'art de Simon Vouet. L'œuvre, commandée par lacorporation des orfèvres, inspira un tableau de Géricault, aujourd'hui conservé au musée des Beaux-Arts de Troyes.EustacheLe Sueur, la Prédication de saint Paul à Éphèse, 1649. Huile sur toile, 394 × 328 cm. Département des peintures, musée du Louvre,Paris.Erich Lessing/Art Resource, NY Saint Paul fut le premier grand mystique chr...

• LES PROGRAMMES OFFICIELS

  316 REPERES Absolu/relatif – Abstrait/concret – En acte/en puissance – Analyse/synthèse – Cause/fin Contingent/nécessaire/possible – Croire/ savoir – Essentiel/accidentel – Expliquer/comprendre – En fait/en droit – Formel/matériel – Genre/espèce/individu – Idéal/réel – Identité/égalité /différence – Intuitif /discursif – Légal/légitime – Médiat/immédiat – Objectif/subjectif – Obligation/contrainte – Origine/fondement Persuader/contrainte – Ressemblance/analogie – Principe/conséq...

• Faut-il faire de la philosophie ?

  tout cas l'attitude caractéristique de la philosophie, comme cet étonnement permanentface à ce qui est et ce qui devient. Elle est donc cette discipline critique par laquelle onpeut prendre du recul et, a fortiori, fonder ses comportements en raison. · Pourtant, force est d'admettre qu'au-delà de cette interrogation, d'ordre moral ou politique par exemple, la philosophie ne livre ni consignes ni modèles : pas mêmel'indication d'un chemin à suivre. La recherche philosophique, en ef...

• Définition: BULLE1, substantif féminin.

  DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT ) Suppl?ment 1970. 2. DICTIONNAIRE HISTORIQUE DES ARGOTS FRAN?AIS (GASTON ESNAULT) 1966 cite ?galement buller, verbe intransitif ? Ne rien faire ?. Le substantif correspondant est bullard. 2. Emplois sp?ciaux. a) B?TIMENT. Niveau ? bulle. Instrument servant ? v?rifier l'horizontalit? par inclusion d'une bulle d'air dans l'eau qu'il contient. Synonyme?: nivelle. Niveau ? eau ou ? bulle d'air (E. ROBINOT, V?rificatio...

• la psychologie

  La psychanalyse a été inventé par Freud au environ de 1900. Avec le contexte historique, les fondements n'ont pas changé depuis 1900, il y a certes quelques divisions de ce que Freud avait pensé de l'esprit humain. Au lieu d'aboutir à une discipline, elle s'est divisée en secteurs : en petits groupes d'individus, elle repose sur des idéologies, avoir des notions sur l'hypnose, l'hystérie, la ou les théorie(s) de l'évolution et sa conception de Freud sur le fonctionnement de la mémoire purement c...

• Verlaine, Paul - écrivain.

  plus traditionnels. Même lorsqu’il utilise l’alexandrin, il refuse souvent la toute classique césure à l’hémistiche et crée de nouveaux balancements. Pourtant, tout Verlaine ne se trouve pas résumé là : il publie cet art poétique alors qu’il pratique de moins en moins ces audaces qui ont été jusqu’aux étranges vers de onze syllabes à l’air inachevé. L’œuvre en argot, les pastiches, les tentations académiques ou l’inspiration sensuelle ( Parallèlement, 1889) n’y trouvent pas place. Verlaine le...

• algorithme - Définition.

  microprocesseurs Risc sont construits sur les analyses qui en découlent. À un deuxième niveau, plus opérationnel, l'algorithmique s'intéresse aux portions de programmes qui correspondent à des tâches élémentaires et qu'on retrouve dans beaucoup de programmes. Contrairement à la situation précédente, où l'on n'en tenait pratiquement pas compte, les caractéristiques des machines elles-mêmes jouent un rôle important. Par exemple, l'étude de l'opération de tri, une des plus fréquentes...

• cloître - architecture.

  3. 6 Le jardin et la fontaine Tout cloître possède une fontaine. Elle se place généralement en face du réfectoire au centre du jardin pour que les moines puissent y pratiquer les ablutions avant et après les repas. La fontaine est alors appelée lavabo. C’est aussi là que les morts sont lavés avant d’être ensevelis, car la fontaine, comme le puits, représente symboliquement le lien avec le monde souterrain. La fontaine peut être architecturée, c’est-à-dire qu’elle peut être renforcée par un édic...

• Les techniques de judo

  • 0-uchi-gari :approcher l'adversaire et le décrocher du sol par un large fauchage de sa jambe gauche avec notre jambe dro�e. ou l'Inverse, par l'intérieur -en faisant passer la jambe de fauchage entre ses jambes. Maintenir l'adversaire dans le déséquilibre vers l'arrière avec les mains et le poids du corps, jusqu'à ce qu'il chute à plat dos. • Ko-soto-gake : approcher l'adversaire et accrocher sa jambe gauche entre le mollet et le talon avec...

• UNE LETTRE DE Mme DE SÉVIGNÉ. Le Buron.

  Il ne faut pas, en effet, dissocier les deux causes, sous peine d'altérer le vrai sens et la vraie portée de cet extrait.Le plan — car on sent bien qu'il y en a un, et que Mme de Sévigné ne va pas à l'aventure, — se présente ainsi :1° La journée au Buron ; tristesse de la marquise devant le spectacle qui s'offre à ses yeux (jusqu'à : Tout cela estpitoyable).2° Ce qui est pitoyable (== digne de pitié), c'est que de cette dévastation le fils dissipateur ne tirera aucun profit;déjà il a tout gaspil...

• Dictionnaire en ligne: EFFILOCHE, substantif féminin.

  au bout de la nuit, 1932, page 216 ). Remarque : On rencontre dans la documentation la variante effiloquer. Le grand homme, pour se délasser du poids des affaires, s'amuse à effiloquer de la soie (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Mémoires d'outre-tombe, tome 3, 1848, page 104). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 3 DÉRIVÉS : 1. Effilochement, substantif masculin. Action d'effilocher; état de ce qui est effiloché. L'effilochement de la tapisserie où se prélasse ton dos (OSCAR VLADISLAS D...

• psychanalyse.

  Centré à Vienne autour de Freud dans un premier temps, il s'est élargi progressivement ; la psychanalyse s'est ainsi développée sur un plan international après la Première Guerre mondiale. L'histoire du mouvement psychanalytique a été marquée par de nombreuses ruptures et scissions, déterminées la plupart du temps par une déviance ou un désaccord face à l'« orthodoxie » freudienne. Ainsi Alfred Adler en 1911 et Carl Gustav Jung en 1913 rompirent-ils avec Freud, et Lacan avec l'Association psycha...

• Les libéralités graduelles

        2) La portée du r égime fiscal des lib éralit és graduelles. BIBLIOGRAPHIE Le Code civil pose le principe de la prohibition des substitutions fid éicommissaires. Celles­ci peuvent  être d éfinies comme des dispositions entre vifs ou des dispositions testamentaires   par lesquelles le disposant charge la personne gratifi ée de conserver toute sa vie les biens  à elle   donn és ou l égu és en vue de les transmettre  à son d écès à une autre personne d ésign ée par le   disposant lui­m ê...

• Définition: ATHÉISME, substantif masculin.

  ? 5. Le capital reprend la dialectique de ma?trise et servitude, mais remplace la conscience de soi par l'autonomie ?conomique, le r?gne final de l'esprit absolu par l'av?nement du communisme. ? L'ath?isme est l'humanisme m?diatis? par la suppression de la religion, le communisme est l'humanisme m?diatis? par la suppression de la propri?t? priv?e ?. ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951 page 248. ? Ath?isme sentimental?: ? 6. L'ath?isme sentimental peut se traduire ainsi?: ? Si les ?v?nemen...

• La morale relève-t-elle de la compétence de l'Etat ?

  La morale est un ensemble de règle de conduite reconnue comme inaltérables et inconditionnées, mais c'est aussiune théorie du Bien et du Mal, est-ce que ces éléments relèvent de la compétence de cette organisation politiquequi a pour fonction d'assurer la sécurité des citoyens ? Le problème, c'est que nous verrons certainement que lescompétences de l'Etat sont plurielles, et qu'elles ne se réduisent peut-être pas à la morale. Dans un premier temps nous nous demanderons s'il y a une morale de l'E...

• Vocabulaire: COMPENSER, verbe transitif.

  pas; mais avec la pens?e de Dieu, tout se compense, tout se r?tablit. Les maux sont pris en patience, les chagrins s'adoucissent. CHARLES-JULIEN LIOULT DE CH?NEDOLL?, Journal, 1832, page 141. B.? [Le sujet d?signe une personne] Compenser quelque chose (par quelque chose). Compenser un pr?judice; compenser un inconv?nient par un avantage, un mal par un bien. Il a compens? ce que je lui devais avec ce qu'il me doit (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835-1932)?: ? 3. L'ignorance en mati...

• aux Arabes, autant dire au pire.

  exactement commel’estl’islam, etlagéographie quiestdevenue laleur netient qu’aux hasards del’histoire. Mais non, écoutez unecertaine droiteidentitaire parlerdenos « vieilles terreschrétiennes », écoutezlesnationalistes que lenom deCharles Martelfaitvibrer encore. Poureux,Jésus-Christ estaussi français queleroquefort oule général deGaulle. Ilsoublient justequesice malheureux arrivaitaujourd’hui desaPalestine nataleavecses pratiques bizarresetson dieu étonnant, ilsappelleraient lapolice pourlefair...

• INSTITUTION LITTÉRAIRE (Histoire de la littérature)

  pas la même neneté que celles-ci. En somme, elle forme une institution floue et comme inachevée, que le discours social a quelque raison de ne pas prendre en compte. La sociologie emploie le terme d'institution dans une acception large et dans une acception plus restreinte. L'acception large veut que, dans toute société, les prati­ ques humaines soient l'objet d'une codification et d'une organisation qui les répartissent en domaines distincts au sein de l'...

• Le génocide cambodgien

  Le Cambodge est un pays d'Asie du Sud – Est et aussi anciennement le centre du royaume des Khmers. Entre 1975 et 1979 le Cambodge connait un génocide des plus terribles, environ 20% de sa population est tuée. Mais avant de parler du génocide en lui-même, i l faut d'abord connaître le contexte dans lequel i l est apparu, puis comment le mouvement politique des Khmers rouges a pris le pouvoir. C'est seulement ensuite que l'on pourra parler de l'idéologie de Khmers rouge...

• Grand oral du bac : L' ERGOTHÉRAPIE

  L'ergothérapie Les handicaps mentaux D'autres thérapeutes sont spécialisés dans le trai­ tement des patients souffrant de troubles men­ taux. Ces derniers sont souvent incapables de prendre soin d'eux-mêmes et encore moins de leur famille. Certains se réfugient dans un som­ meil excessivement prolongé, ne respectant aucun horaire de travail ou d'école. Le cas inverse peut également se présenter , c'est-à-dire qu'ils ne s'accordent plus aucun moment de déten...

• SAINT LOUIS

  u. z m Saint Louis ! Le nom de Blanche de Castille (1188-1252) a est étroitement associé au règne de son fils, auquel elle légua sa rigueur morale et qu'elle suppléa pendant sa minorité et ses absences. Henri Ill d'Angleterre. Son autorité ainsi établie, il entame la réforme de son royaume, qui doit en faire un État chrétien où règne la justice. Peu avant de partir en croisade, en 1247, il confie une enquête sur l'administration du royau...

• Est-ce seulement l'ignorance qui explique la croyance ?

  "Oui, mais il faut parier. Cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqués. Lequel prendrez-vous donc ? Voyons;puisqu'il faut choisir voyons ce qui vous intéresse le moins. Vous avez deux choses à perdre: le vrai et le bien,et deux choses à engager: votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude, et votrenature deux choses à fuir: l'erreur et la misère. Votre raison n'est pas plus blessée puisqu'il fautnécessairement choisir, en choisissant l'un que l'autre. Voilà...

• L’ANALYSE LINÉAIRE DES TEXTES LITTÉRAIRES

  2 Vous êtes dans la posture du critique littéraire, (dilemme de la nécessité et infirmité de la critique), c'est-à-dire non de prétendre tout expliquer mais de révéler les possibles d’un texte. Histoire de l’exercice Elle est au programme des lycées et des concours ca r elle mobilise les compétences littéraires dans une épreuve orale. A présent, l’éc rit qui vous est demandé est en quelque sorte une transcription d’un oral : vous vo uu...