1890 résultats pour "abords"

• Introduction + I commentaire littéraire de Thérèse Raquin + Conclusion

  la morgue a telle quelque chose de théâtrale. Ainsi, le registre comique et polémique ce superpose dans cet extrait. Nous c onclurons, par le rôle de l’acteur plongé au cœur de l’action. En effet, pour rester dans le thème du théâtre nous avons notre premier acteur, Laurent, recherche activement sa victime et prend un plaisir sadique a se fondre dans la masse de gens venu obse rver le spectacle journalier coffre la morgue, nous pouvons observer cela via « Laurent connut vite le pu...

• Condillac : Traité des sensations

  Le paradoxe dont parle Condillac est qu'il faut apprendre à utiliser ses sens. Or pour la plupart des gens voir, entendre ou toucher paraît totalement inné. D'après Condillac, par exemple pour la vue, nous n'avons pa s appris a voir mais plutôt à regarder. La différence entre voir et regarder est celle-ci : voir c'est percevoir quelque chose ou quelqu'un, mais regarder c'est porter les yeux ou l a...

• L'autre comme condition de ma liberté ?

  « Je suis condamné à être libre » : cette affirmation de Sartre peut certessembler paradoxale. Elle exprime cependant avec force que la liberté seconfond avec la définition même de l'homme. Si l'homme est libre, c'est parcequ'il n'est pas un objet possédant des propriétés ou des caractéristiquesdéterminées une fois pour toutes, mais qu'il est, au contraire, un sujet, c'est-à-dire une conscience. Or la conscience n'est pas une « chose », mais ce parquoi je me rapporte à quelque chose, d...

• Le Nombre d'Or

  tracer les différentes figures que je découvraient au cours de mes recherches ce qui fut intéressant dans cettepartie ce fut de pouvoir faire un lien direct entre le nombre d'or et l'homme car ces figures ce retrouventdans de nombreuses œuvres humaines. D'ailleurs maintenant après avoir fait ce TPE je vois ce nombre d'orpartout car il est vraiment partout comme l'on montré nos recherches. Cette partie sur la géométrie c'est biendéroulé j'ai trouvé beaucoup de choses à dire j'ai pu faire des lien...

• Devoir moral et liberté ?

  « Je suis condamné à être libre » : cette affirmation de Sartre peut certessembler paradoxale. Elle exprime cependant avec force que la liberté seconfond avec la définition même de l'homme. Si l'homme est libre, c'est parcequ'il n'est pas un objet possédant des propriétés ou des caractéristiquesdéterminées une fois pour toutes, mais qu'il est, au contraire, un sujet, c'est-à-dire une conscience. Or la conscience n'est pas une « chose », mais ce parquoi je me rapporte à quelque chose, d...

• ALBERT-BIROT (Pierre)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Albert-Birot, Pierre. 1 PRÉSENTATION Albert-Birot, Pierre (1876-1967), sculpteur, écrivain et metteur en scène de théâtre français, précurseur du surréalisme. 2 LA REVUE SIC, ENTRE ART ET LITTÉRATURE Né à Angoulême, Pierre Albert-Birot commence sa carrière comme sculpteur ; il réalise notamment une sculpture monumentale sur commande de l’État, la Veuve. Après la Première Guerre mondiale, il se tourne vers la littérature et fonde la revue SIC (« Sons, Idées...

• Citations avec actualité

  Ils pourraient trouver dans nos idées et nos textes, qui sont d’in\ térêt public, des angles novateurs pour aborder l’ actualité.Le Devoir.com Ces interrogations que chacun a pu entendre montrent à quel point le \ questionnement moral s’est immiscé dans notre actualité internationale. Sciences humaines

• Instruction et culture

  qualités d'esprit qui constituent la vraie culture sont faites, pour une bonne part, de ce que PASCAL appelait « l'esprit de géométrie », — la « justesse de l'esprit », comme dit Port-Royal, —mais aussi et peut-être surtout d'esprit de finesse, c'est-à-dire d'un sensdélicat des questions complexes. Disons plus : les qualités purementintellectuelles ne suffisent pas. La vraie culture est incompatible avec lasécheresse de coeur : elle implique une certaine sensibilité, une ouvertur...

• C’est durant la deuxième République, en 1849, sous le mandat de Napoléon 3 que Victor Hugo prononce un discours devant l’assemblée nationale.

  Ce terme hyperbolique persuasif et culpabilisant est employé par Victor Hugo pour susciter une réaction et plus encore une action. L’objectif de Victor Hugo est avant tout de soulever l’assemblée nationale dans un élan humaniste pour qu’une loi soit votée et des actions soient faites. Il exprime le souhait d’un engagement collectif marqué d’abord par une métaphore renforcé par une gradation et une hyperbole l.12-13 : « je voudrais que cette assemblée n’est qu’une seule âme pour marcher...

• Commentaire composé De l'extrait de page 107 à page 109 Du roman Histoire du chevalier Des Grieux et Manon Lescaut d'Antoine-François Prévost d'Exiles

  prêche la vertu. La situation est comique parce que Manon se trouve entre ses deux amants, l'unest jeune etpauvre et l'autre vieux et riche, mais qui se laisse être trompé par la beauté « en me disant que j'étais un joligarçon » et la naïveté apparente qui, ordinairement est un trait caractéristique de la jeunesse « je répondis d'unair niais ». Dans cette scène Des Grieux se montre comme quelqu'un de très vertueux, humble et modeste, alors qu'il est un libertin, même s'il le nie partout d...

• Commentaire Eugénie Grandet, Balzac

  personnage fuit les responsabilités car il « quitta les honneurs municipaux sans aucun regret » ligne 27 à 28. Ces actions et ces métiers ne lui servent qu’à asseoir sa richesse, « sa maison et ses biens très avantageusement cadastrés » ligne 30. Le personnage de Grandet est caractérisé de trois façons, puisqu’effectivement il est très paradoxal et égoïste mais il illustre la catégorie de la bourgeoisie présente lors de son époque. Dans cet extrait l’auteur inscrit son p...

• Pour être soi-même suffit-il d'être différent des autres ?

  [Introduction] Ici on vous interroge sur ce que signifie être différent des autres. Notez tout d'abord que le sujet postule qu'il fautêtre différent des autres. La différence marque ma singularité et ma particularité. Elle permet une distinction. Mais sije me contente d'être moi-même au sens où je me laisse vivre de façon spontanée, je vais plutôt manifester ce qu'ily a justement de plus commun aux hommes, puisque chaque peut se laisser vivre. Dès lors c'est bien tout ce quej'ai appris à faire,...

• Dalí, Salvador - vie et oeuvre du peintre.

  de ses fantasmes sur le mode de « l’objectivation critique et systématique des associations et interprétations délirantes ». Castration, putréfaction, voyeurisme s’exposent donc dans des images oniriques où des objets de la vie quotidienne sont représentés sous des formes inattendues (montres molles), anamorphoses ou trompe-l’œil ( Jeu lugubre, 1929 ; Persistance de la mémoire, 1931). Il produit aussi des objets et des poèmes ( Femme visible, 1930), et écrit deux scénarios pour Buñuel ( Un...

• La morale mise au rang d'universel : cela a-t-il encore un sens ?

  erroné dans d'autres. Une des critiques que l'on peut formuler serait que sa politique est normative et positive,c'est-à-dire qu'elle dicte les conditions et les comportements dans un jugement de valeur. Cependant, Aristotes'adresse à tous, l'universalité de sa philosophie est indéniable : même si subsistent des différences de modalités etdans les principes, la forme de la question éthique de la vie bonne est universelle. La définition de la vertu est donnée comme...

• La philosophie latine: Lucrèce Cicéron Sénèque

  dans le plaisir, qui est la fln ultime de l'homme, plaisir de l'instant, réglé par la raison, plai­ sir austère, qui n'a rien à voir avec le dérègle­ ment des sens. Sur ces données, Lucrèce a composé un immense poème, fresque du monde, de la créa­ tion, une œuvre épique, entraînée par une ardeur passionnée à délivrer les humains d·e leurs maux. Lucrèce s'inspire d'Ennius, dans sa langue - ce qui confère à ses vers une couleur...

• Les théories simplifient-elles l'expérience ?

  2. Oui, les théories simplifient l'expérience. A. Simplifier, c'est aussi réduire à des éléments simples, ce qui suppose une analyse que les théoriesproduisent préalablement. L'expérience immédiate que nous avons du monde consiste en une observation unitaire et globale d'un ensemble dephénomènes qui peuvent s'avérer multiples et complexes par l'analyse. Ainsi, lorsque nous saupoudrons de sel unecertaine quantité d'eau, l'expérience immédiate ne nous enseigne qu'un seul fait, à savoir que l'ea...

• Familles, je vous hais ! Gide. Commentez.

  Famille / 95 1 Fa.milles, je vous hais! Gide ~ En 1897, André Gide, alors âgé de 28 ans, publie Les Nourritures terrestres, une sorte d'explosion lyrique en rupture avec la littérature de l'époque. Dans ce livre, Gide proclame la joie des sens et la nécessité pour chaque être de s'accomplir en ce qu'il a d'unique. C'est en ·rapport avec cette émancipation souhaitée et conseillée qu'il profère (Quatrième partie, ch. I)...

• Bachelard: l'objectivité scientifique

  entraves du rationalisme naïf.Précisons ce point avant de suivre le fil du texte que nous commentons. Ce faisant, nous pourrons mieux percevoirson intérêt. On s'imagine souvent que ce qui définit l'objectivité scientifique, c'est le recours au quantitatif paropposition au qualitatif qui relèverait de la subjectivité. Une telle façon de voir est assurément naïve car elle selaisse fasciner par la mesure sans chercher à rendre raison de sa méthode de mesure. Dans ces conditions, l'objetmesuré...

• Le travail accomplit-il notre humanité ?

  (Explication et commentaire) « Il est de la plus grande importance d'apprendre aux enfants à travailler. L'homme est le seul animal quisoit voué au travail. Il lui faut d'abord beaucoup de préparation pour en venir à jouir de ce qui estnécessaire à sa conservation. » Dans l'opposition qui sépare la nature humaine de la nature animale, les notions de travail et d'éducation occupentune place essentielle : de tous les animaux, l'homme est le seul pour qui ces deux notions ont un sens et...

• A QUI PROFITE LA CROISSANCE ?

  économique il y a plus de besoins et donc on met en culture des terres de moins en moins productives, ce qui augmente la rente. Ici, la croissance profite d'abord auxpropriétaires fonciers. Mais Ricardo notait également que la croissance pouvait être bénéfique aux ouvriers. En effet, en période de croissance, le salaire auratendance à se fixer à un prix courant supérieur au prix naturel. Cela signifie en fait que le salaire fixé en fonction du jeu de l'offre et de la demande sur le marché dutrav...

• La valeur de la vérité est-elle donc aussi forte que nous le pensons ?

  de point s de vue peuvent donc être influencé es par la doxa ce qui enlève de la valeur à la vérité . De plus la doxa peut changer ce qui entraine forcément un changement de ce qui était précédemment considéré comme étant la vérité . La vérité est d’un autre côté très dure à atteindre ce qui lui donne de la valeur. Pour obtenir une vrai e vérité il faut connaître une vérité fixe. De plus il faut être assez cultivé et informé de ce qui se passe autour de nous pour ne pas cro...

• « Ah insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! » a écrit Victor Hugo dans la préface des Contemplations. Dans quelle mesure l’expérience personnelle des poètes peut-elle concerner le lecteur ?

  De plus, même lorsqu’il ne raconte pas un épisode de sa vie passée, il dévoile ses sentiments intimes. Musset fait ainsi le portrait du poète Pélican, donnant à ses lecteurs ses entrailles en pâture (« quand ils parlent ainsi d’espérances trompées,/de tristesse et d’oubli, d’amour et de malheur,/ce n’est pas un concert à dilater le cœur ; /leurs déclamations sont comme des épées : / (..)il y pend toujours quelques gouttes de sang »). Le poète nourrit donc des textes de ses émotio...

• Sous le Soleil de Satan – Bernanos (Pages 97-99)

  que, les vêtements qu'il ne porte pas en tant que vicaire mais en tant qu'homme « civile » renvoient à l'idée de quelque chose de bas, de sale, de repoussant et et même,plausiblement, d'avare. Qualificatifs que l'on pourrait rattacher au Diable. C'est donc ici une image du mal qui est donné.Ce qui contraste avec la « douillette neuve » (Manteau porté par les ecclésiastiques) qui l'habille. Il y a donc une symbolique forte ici, d'abord par le fait que lesvêtements qu'il porte pour sa fonction son...

• l'Etat peut il se passer de la religion

  de l Etat Français face à la religion puis dans un second temps nous analyserons le cas d'un des pays du maghreb face à la religion et pour finir nous verrons……………………………………………………………………………………………⠀¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦â€¦.. ……………………………………       Depuis toujours la religion joue un rôle majeur dans l'histoire de la France .Pour cela nous verrons tout d'abord la périod...

• Commentaire composé - Phèdre, la tirade ( Acte I, scène 3 )

  L'amour revêt ici l'apparence d'une force envoyée par les Dieux, qui aliéne la reine au point de la rendre folle, et qui paraît impossible à contrer. Déjà, nous pouvons constater que les différentes tentatives de Phèdre semblent vouées à l'échec. En tentant d'apaiser la déesse, qu'elle lui élève un temple, qu'elle lui immole des victimes ou qu'elle fasse fumer des autels emplis d'encens, rien à faire. La reine a reconnu « Vénus et ses feux redoutables ». Elle a donc recours à la religion pour...

• faut-il toujours satisfaire ses désirs?

  la possibilité d'acc éder  au bonheur. Le d ésir  est  une puissance qui permet  au   sujet de construire son existence. Tout d'abord, le d ésir doit  être distinct de besoin. En effet, un besoin est ce qui   est   n écessaire   à  la   vie   tandis   que   le   d ésir   en   lui­m ême   est   une   tendance   spontan ée et consciente.  D'apr ès   Épicure,   d ésirer   est   n écessaire   car   pour   acc éder   au   bonheur   il   faut   avoir une vie de plaisirs   . Or, une vie de plaisirs...

• Ces trois textes de Fénelon, Montesquieu et Voltaire sont fondés sur la mise en opposition entre un mode de vie donné en exemple, et un mode de vie mis en accusation.

  Cette description élogieuse de l’utopie, permet de contraste à cette description que font les personnages des sociétés de l’ancien régime. Tout d’abord dans le texte de Fénelon et de Voltaire on remarque les adresses directes « Ces peuples sont bien malheureux à avoir employé tant de travail et d’industrie à se corrompre eux-mêmes ! » « … Le travail éloigne de nous trois grands maux ; l’ennui, le vice, et le besoin » Ici, ces deux peuples dénoncent le malheur que produit la...

• Les philosophies de l'art

  de celle de son groupe, croit projeter sa propre « thèse » dans son tableau; mais dès qu'elle s'est séparée de lui etqu'elle s'est fixée dans une apparence immobile, il la ressent comme une « antithèse ». Il lui faut alors trouver unaccord, une « synthèse », entre ce qu'il est, ce qu'il croit être, et la révélation imprévue apportée par l'oeuvre, dece qu'il y a mis sans le savoir, de ce qu'il ignorait de lui-même et avec quoi soudain il se confronte."Dans l'indécision de sa destinée, l'artiste p...

• Dissertation sur Voltaire, le traité de la tolérance

  violence, l'arbitraire par des disgrâces, des bastonnades, des lettres de cachets. Ce régime refuse la liberté de penser.    Par ailleurs, la société de cette époque est fondée sur les préjugés, les traditions et les superstitions, sur les mythes sacrés comme la puissance tutélaire de l'Eglise, la nature divine du pouvoir royal. Les jugements de cette époque étaient basés sur la religion des jugés plutôt que sur la science, et les peines allant parfois jusqu'à la mort comme l'Affaire Sirven. Le...

• Y a-t-il de l'indiscutable ?

  vérité est discutable. Le plan sera ici du type progressif. E. Plan 1. La vérité sous son pôle objectif, comme notion mathématique ou comme Essence (Platon) relève d'undialogue, d'un débat, d'une dialectique progressive : elle est, au sens fort du terme, discutable pour celuiqui étudie le pour et le contre. a. La vérité idéale et absolue, dépassant l'individuEn effet, chez Platon, sa participation à l'Idée définit la vérité. Le monde vrai, c'est celui de l'Idée, de la réalitéidéale. La vérité s...

• Le système bancaire français (Travaux Personnels Encadrés – Economie - TES)

  surveille la situation financière des établissements de crédit et contrôle le respect par ceux-ci des règles qui leur sont applicables . Elle dispose aussi d'un pouvoir de sanction des infractions. UNE LIBÉRALISATION ENCADRÉE UNE MODERNISATION VOULUE • Le cadre mis en place par la loi de 1984 a non seulement permis mais aussi encouragé la déréglementation du système. Celle-ci était indispensable : l'introduction de nombreuses innovations financi...

• Etre libre, est-ce ne pas dépendre de la société ?

  est un handicap et non une liberté. L'homme qui fuit la société ne peut être vraiment libre. Il ne peut pasprofiter de toutes les possibilités de réalisation qu'offre l'échange avec autrui. Il n'est pas de liberté sans loisLa thèse de Rousseau est qu'il n'y a pas de liberté sans lois. Les lois sont la garantie de la liberté. Sans lois,sans règles sociales, l'homme sombre dans la barbarie de l'état de nature où "l'homme est un loup pourl'homme" (Hobbes).Paradoxalement, celui qui assume les...

• Selon le poète du 20ème siècle, Saint-John Perse : « Poète est celui-là qui rompt pour nous l'accoutumance. » Que pensez-vous de cette conception du rôle du poète ?

  poème sur un plat de poissons frits. Selon Gutman c'est le regard subjectif et déformant du poète qui fait surgir lapoésie mais c'est elle qui est l'acte initial. On peut donc ainsi conclure que la poésie est un moyen de s'évader de laréalité et de rêver. *** La poésie est porteuse de sentiments tout d'abord par sa musicalité. C'est une langue cadencée et rythmée :chaque vers comporte un certain nombre de syllabes, chaque strophe contient un certain nombre de vers. Ceci créechez le lecteu...

• Charles Bouchard 1837-1915 Bouchard incarne vraiment la pathologie générale française à la fin du XIXe siècle.

  Alors se déroulent, grâce à ses collaborateurs, Roger, Claude, Netter, toute une série de notions capitales sur l'organisme infecté, sur les sécrétions inhibitrices ou excitantes des leucocytes et de la phagocytose, sur l'état bactéricide, sur la genèse des substances vaccinantes et enfin sur l'immunité. Dans un autre ordre d'idées, mais qui n'est peut-être pas si différent, Bouchard aborda l'intoxication digestive. Le rôle du tube digestif à l'origine d'un grand nombre de maladies avait déjà é...

• L'île de Robinson: Hegel, Discours du 29 septembre 1809, Textes pédagogiques, réunis et traduits par B. Bourgeois.

  L'île de Robinson 47 L'humanité nue, ou presque, se raconte l'histoire de son recommencement. Robinson sera seul d'abord. Mais cette solitude est toute relative, puisqu'il porte avec lui l'acquis de toute une civilisa­ tion, qui fit de lui un homme. Savoirs et savoir-faire, croyances et sensibilité, langage et vision du monde, habitent son regard et pèsent dans ses gestes. La vie réinventée sera donc encore héritage, mais el...

• La première guerre mondiale Dm

  Elle vise avant tout à préparer ses enfants, surtout au niveau psychologique à la guerre. Les moyens utilisés ne manquent pas : les livres, les bandes dessinées, mais surtout l’école, le lieu le plus efficace. A l’école, l’esprit patriotique est présent. L’amour pour la patrie est grand et sa défense contre toute attaque extérieure est indiscutable. De plus, les enfants sont victimes de la propagande dans la mesure où elle a pour but d’entretenir la diabolisation de l’ennemi. Elle met en av...

• Dissertation Gargantua - Rabelais

  chapitre 7 car lorsque son fils naît, Grandgousier n'est pas auprès de Gargamelle, mais déjà en train de boire avec ses amis : « […] beuvant et se rigollant », alors qu'il devrait être avec sa femme. Dans le chapitre 5, qui est entièrement consacré à l'alcool, il y a une forme de comique car les personnages se demandent si le fait d'avoir soif est arrivé avant ou après le fait de bien boire, mais aussi car ils font une sorte de propagande de l'alcool. Cela donne une impre...

• Voyage autour du monde Bougainville

  force.Cet extrait présente deux discours en miroir : discours des Espagnoles et discours des Amérindiens. Cet effet de miroir est accentué par « quant à » qui reprend les arguments des Espagnoles. A travers ce texte, Montaigne opère un renversement des valeurs, la critique est finalement adressée aux Européens qui dispensent des mœurs barbares dans le nouveau monde et en définitive beaucoup plus civilisé que l’ancien Monde. La valeur de témoignage de ce genre de récit permet alors de...

• Emmanuel KANT 1724-1804 Critique de la raison pure (analyse)

  148 • Emmanuel Kant en 1794, suite à la publication d'un texte intitulé La Religion dans les limites de la simple raison qui était paru sans le visa de la censure, on lui interdit de publier sur les questions religieuses. On distingue deux périodes dans l'élaboration de sa pensée : la période précritique, qui précède la publication de la Critique de la raison pure, et la période critique, durant laquelle il publiera un certain nombre de tex...

• Le Romantisme

  Anthologie « L’horloge » J’ai choisi ce poème car d’emblée le titre m’a inspiré , l’ayant étudié en seconde je savais le thème principal. Dans ce texte l’auteur nous raconte la peur qu ’il éprouve face au temps, la vieillesse e t la mort. Tout d’abord « le doigt » v2 montre la direction que prend la menace, n ous voyons Charles Baudelaire accroché à l’arbre qui fuit l’horloge, pour lui la mort « j’ai pompé ta vie » vers 12, personnifiée par son chuchotement « Souviens -toi...

• Lecture analytique George Dandin

  vertu : « dans la maison de Sotenville on n’a jamais vu de coquette, et la bravoure n’ y est pas plus héréditaire aux mâles , que la chasteté aux femelles. ». L’expression « depuis trois cents ans », qui fait sourire par son caractère excessif, montre bien que les Sotenville sont irréductiblement attachés à leurs valeurs et fondent leur réputation sur leur passé familial . L’énu mération d’anecdotes qui sont arrivées à des membres de leur famille relève de l’héroïsme burlesque ....

• ROUSSIN André

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)21 fevrier 1968 Série 0-17 Fiche N• 2256 Roussin (André) 1. Acteur et auteur dramatique, André Roussin occupe dans le théâtre de " boule­ vard .. une place privilégiée. En dépit de leur facilité, ses pièces gardent un charme que la verve et l'humour s'entendent à raviver. La note de tendresse et de cocasserie a, chez Roussin, une fraîcheur qui l'empêche de tomber au niveau de la plu::>art des productions du genr...

• Sartre et la responsabilité

  se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit d'abord. L'homme tel que le conçoit l'existentialiste,s'il n'est pas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait.» L'homme n'est ni ceci ni cela. Son existence n'est d'abord soutenue par rien. C'est précisément parce quel'homme n'est d'abord rien qu'il se distingue de toute autre réalité et que son existence est liberté, ne peutqu'être liberté. La chose qui est ceci ou cela, qui...

• Une connaissance métaphysique est-elle possible ?

  Au lieu de chercher à découvrir des causes dans l'Univers, il invente une cause de l'Univers. Si chez Kant l'espace et le temps, cadres subjectifs de toute perception,nous masquent à jamais le fond des choses, d'après Marx c'est encore latemporalité, le devenir qui ruine toute possibilité de métaphysique. En effetalors que les systèmes métaphysiques prétendent exprimer des réalitéséternelles, ils ne reflètent à leur insu, et d'une manière déguisée, que lesconditions de la v...

• Lecture analytique LE CHAT de Charles Baudelaire

  THEME   Le chat, animal magique, envoûte son maître par ses mystérieux pouvoirs...   AXES   I]  Le portrait du chat II] La relation entre le chat et son maître   AXE PREMIER : LE PORTRAIT DU CHAT   Le portrait du chat est conditionné selon trois éléments :   1)       L'attribut du chat : sa fourrure   L'importance de la fourrure nous est donné par une inversion syntaxique. En effet, Baudelaire nous donne d'abord le complément circonstanciel de lieu « De sa fourrure blonde et brune » (Vers 1) av...

• FAUT IL SE MEFIER DES LIVRES ?

  § Si les livres apparaissent comme ce qui est une connaissance erronée qu'il faut rectifier, il semble quel'éduction ne doive pas passer par une forme d'apprentissage, c'est-à-dire de donnée qui vient del'extérieur pour être saisie par un sujet, mais bien par une forme de conversion, de rentrée du sujet enlui-même afin qu'il trouve en lui les propres clés de son éducation et son propre objet du savoir. § C'est en outre la thèse que semble poser Platon dans ces différents ouvrages, mai...

• Le héros d'un roman doit-il être forcément hors du commun des mortels ?

  L'étoffe des héros est un tissu de mensonges (Jacques Prévert). Le héros antique fait rêver, transporte et impressionne le lecteur. L’anti héros agit comme un miroir : il est plus proche du quotidien du lecteur donc plus crédible. Pourtant au XVIIe siècle, les romanciers se tourneront vers un autre type de « héros », il est banal voir médiocre, son quotidien se rapproche du notre ainsi il a une certaine similitude avec nous. C’est la naissance de l’anti héros. « Bel ami » de...

• Sainte-Beuve écrit : « En matière de critique et d'histoire littéraire, je ne connais pas de lecture plus délectable, plus féconde en enseignements de toutes sortes que la biographie bien faite d'un grand homme. » Etes-vous de l'avis de Sainte-Beuve ?

  d'autres données plus simples dont elle dépend. Cherchons donc les données simples pour les qualités morales,comme on les cherche pour les qualités physiques." (TAINE, Histoire de la littérature anglaise.) On a souvent cité, comme l'expression d'une thèse matérialiste, la phrase qui fait de la vertu et du vice « desproduits comme le vitriol et le sucre ». Effectivement, TAINE n'est pas spiritualiste, mais il ne professe pas non plusle matérialisme strict qui explique tous les faits psychi...

• Les sciences de la nature recherchent-elles la vérité ?

  mathématiques, et où les paramètres se mesurent.Pour un homme du vingtième siècle cette imbrication de la physique et des mathématiques va de soi, comme ilsemble évident que nous devons mesurer et calculer les phénomènes observés. Pourtant, c'est une véritablerévolution qui se manifeste dans ces lignes : elles signent la fin d'une tradition d'au moins vingt et un siècle. Latradition inaugurée par Aristote, et que Saint Thomas a christianisé au treizième siècle. Pour comprendre la portée...

• NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE À L’ÉPOQUE DE LA TRAGÉDIE GRECQUE (LA), Friedrich Wilhelm Nietzsche

  N FR ~ DRICH E La Naissance de la tra édie La Naissance de la tragédie est dédié à Richard Wagner, que Nietzsche admira beaucoup durant sa jeunesse : l'opéra wagnérien lui apparaît comme un retour génial à cette œuvre d'art totale qu'était la tragédie grecque. La Naissance de la tragédie est le premier texte important de Nietzsche ; il fut écrit en 1870- son auteur avait vingt-six ans ! Dessins de Maja Une relecture de la tragédie gre...