3391 résultats pour "jugeant"

• Au nom de quoi condamne-t-on le plaisir ?

  froidement et sans parti pris : « Nous les faibles nous sommes décidément faibles ;nous ferons donc bien de nerien faire de ce pour quoi nous ne sommes pas assez forts » Mais cette condamnation amère […] a pris les dehors pompeux de la vertu […] comme si la faiblesse était un acte de mérite » (ibid). Deux remarques : 1- la faiblesse condamne le plaisir parce qu'elle n'a pas assez de force ou de vigueur pour en prendre (le plaisir devient donc mauvais et l'abstinence bonne) : on a donc un ren...

• Vocabulaire: COMMISSION, substantif féminin.

  BLAISE CENDRARS, Bourlinguer, 1948, page 180. B.? Sp?cialement. 1. Charge temporaire officiellement attribu?e ? quelqu'un. Ex?cuter, remplir une commission. Ce garde des sceaux pr?siderait par commission le parlement de Toulouse (VICTOR HUGO, Le Rhin, 1842, page 98 ). J'ai treize pennons sous ma banni?re, et je vous ob?irai quand le roi vous aura donn? commission pour combattre les r?volt?s (PROSPER M?RIM?E, La Jacquerie, 1828, page 191 ). ? De commission (en parlant d'un document offici...

• Le doute

  celle qui est plutôt sous l'influence des autres. Indépendamment, de reconnaître pour vrai seulement ce que nous savons être vrai, le premier point de cette méthode conseil fortement d'éviter la précipitation. Il faut avant cela avoir une opinion personnelle, sans l'exposer à tout le monde. Il ne faut absolument pas porter un jugement définitif sur un sujet avant que l'entendement a atteint la connaissance évidente de la chose.                                              Dès notre enfance,...

• 1-- Pour juger, il ne faut pas seulement apprendre à raisonner • La déduction rationnelle ne suffit pas pour émettre...

  1-- Pour juger, il ne faut pas seulement apprendre à raisonner • La déduction rationnelle ne suffit pas pour émettre un jugement sur la réal ité. Tout jugement, même dans le domaine de la science, implique, outre le travail de la raison, une appréciation personnelle, un choix subjectif. Le jugement implique un choix D escartes oublie que de nombreuses idées ne se présentent pas claï- savoir, de plusieurs solutions, quelle est la vraie. Le jugement implique donc toujours u n e appré c i at...

• L'erreur, sa structure logique et ses conditions psychologiques.

  d'examiner et d'observer : un grand nombre de nos erreurs tiennent à nos préjugés. Ces préjugés sont souventcollectifs : nous avons reçu et nous recevons tous les jours de notre milieu des idées toutes faites qui nousépargnent la peine de la recherche et la gêne du doute; la conscience du grand nombre de ceux qui partagent notreopinion nous donne de l'assurance, et l'assurance d'être dans le vrai nous rend imperméables aux enseignements del'expérience, qui, suscitant en nous le dou...

• Monsieur,Un créancier a obtenu un jugement de saisie-arrêt sur mon salaire.

• Dictionnaire en ligne: DÉLIBÉRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  affaire en délibéré. — Par métonymie. Affaire mise en délibéré : Ø 5. Dans les conjonctures délicates, le président et le vice-président consultaient leur juge-suppléant, ils lui confiaient les délibérés épineux et s'émerveillaient toujours de sa promptitude à leur apporter une besogne où le vieux Blondet ne trouvait rien à reprendre. HONORÉ DE BALZAC, Le Cabinet des antiques, 1839, page 135. — Par analogie. Dans le délibéré avec soi-même, il [Sylla] affectait parfois de tirer la déterminatio...

• En quoi le jugement diffère-t-il de l’association des idées ? et en quoi a-t-il besoin d'elle ?

  1!11 VIE INTELLECTUELLE i31 signifie l'adhésion ou l'assentiment à une idée, la conviction ou la persuasion qu'elle est vraie. Le mot croyance est pris quelquefois dans un sens plus restreint. C'est l'assentiment de l'esprit à des affirmations qui n'apparaissent pas avec une pleine évidence, qui ne sont pas susceptibles d'une démonstration rigoureuse. En ce sens croyance s'oppose à science. Au sens le plus général du mot, la...

• argentée caressait ses épaules, une ombre bleue emplissait le creux qui partageait son dos étincelant ; et les fossettes de es reins, qui s'élevaient et s'abaissaient à chacun de ses pas souriaient d'un divin sourire.

  "Comment? Cettefoisencore vousn'aviez pasmangé depuisvingt−quatre heures? Cette foisencore, répondit JeanMarteau, jen'avais pasmangé depuisvingt−quatre heures.Maisj'avais tort. Il n'est pasconvenable demanquer depain. C'estuneincorrection. Lafaim devrait êtreundélit comme levagabondage. Mais enfait lesdeux délits seconfondent etl'article 269punit detrois àsix mois deprison lesgens quin'ont pasde moyens desubsistance. Levagabondage, ditleCode, estl'état desvagabonds, desgens sansaveu, quin'ont ni...

• Définition: AFFRONTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  — Faire face aux sentiments et en particulier au jugement d'une ou plusieurs personnes que l'on sait ou croit hostile(s), ou à la manifestation de ces sentiments ou de ce jugement :  6. Il faut vous dire qu'elle adorait son mari comme un dieu. Songez qu'il lui avait rendu l'honneur, qu'il l'avait fait rentrer dans la loi commune, qu'il avait bravé, forcé l'opinion, affronté les outrages, accompli, en somme, un acte de courage que bien peu d'hommes accompliraient.

• La reconnaissance de l'inconscient nous délivre-t-elle de toute responsabilité ?

  de nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Textes utiles Sigmund Freud L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires :aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour êtreexpliqués, présupposent d'autres actes qui, eux, ne bénéfi...

•   Le corpus qui nous est présenté est composé de trois textes.

  pathétique est utilisé dans cette expression quand la femme de 80 ans dit qu'il y a > avec celle de 60ans. Dans ce passage MONTESQUIEU veut aussi montrer que le maquillage et la course à la beauté rendent les femmes plus bêtes qu'elles ne le sont réellement. Dans les 2 oeuvres citées, les auteurs portent un jugement critique et dévalorisant sur les femmes et leur maquillage.     Cependant, parmi les trois oeuvres, l'une d'elles montre l'importance du maquillage pour les femmes. Il s'agit de l'es...

• Article de presse: Mossadegh, l'Iranien qui fit trembler l'Occident

  en 1944, une loi interdisant l'octroi de toute concession pétrolière sans approbation du Parlement. Cette initiative en fait l'idole duBazar, tout-puissant à Téhéran. Il ne tardera pas à devenir le symbole de la résistance populaire à toutes les mainmises étrangèressur l'Iran. L'enjeu est considérable. Il faut remonter à ce 28 mai 1901, où l'ingénieur et homme d'affaires William Know d'Arcy avait payécomptant 200.000 francs or une concession d'une durée de soixante ans. En 1909, l'Anglo-Irani...

• La passion est-elle une erreur ?

  Hume, ne soit pas déraisonnable et que seul le jugement qui l'accompagne puisse être dit, en toute rigueur, erroné. III — La passion source d'erreurs a) Mais peut-on induire un énoncé aussi général de ce seul exemple ? L'anecdote rapportée par Descartes au sujetde l'attirance exercée par les femmes louches sur sa personne nous invite à une plus grande circonspection. CarDescartes, en prenant conscience de l'origine de sa passion, est amené à ne plus rien éprouver de semblable enprésence de tel...

• Le mot "général" dans l'oeuvre de DESCARTES

  La multiplicité des règles vient souvent de l'ignorance des maîtres, et ce qui pourrait se réduire à un principe général unique estmoins clair lorsqu'on le divise en plusieurs règles particulières. ABREGE DE LA MUSIQUE, Du nombre et du temps qu'on doit observer dans les sons. Pour ce qui regarde les différentes passions que la musique peut exciter en nous par la seule variété des mesures, je dis en généralqu'une mesure lente produit en nous des passions lentes, telles que peuvent être la lan...

• fiche sur le Manuel d'Epictète

   La première phase du manuel reprend donc cette idée , il faut distinguer deux catégories dans la discipline du jugement : celle qui dépendent de nous et celles qui ne dépendent pas. Sachant que tous les autres principes dépendent de celui-ci , il peut alors être considéré comme primordial . L’idée d’Epictète est la suivante : nos jugements sur le monde extérieurs dépendent uniquement de nous en revanche l...

• FICHE DE LECTURE : Le manuel d'Epictète

   La première phase du manuel reprend donc cette idée , il faut distinguer deux catégories dans la discipline du jugement : celle qui dépendent de nous et celles qui ne dépendent pas. Sachant que tous les autres principes dépendent de celui-ci , il peut alors être considéré comme primordial . L’idée d’Epictète est la suivante : nos jugements sur le monde extérieurs dépendent uniquement de nous en revanche l...

• Intro du droit

  A la différence du pharaon en Egypte, le roi n’est pas exceptionnellement divinisé. Il n’est pas un dieu mais juste un représentant . Le choix du roi est cependant inspiré par les dieux. Il reçoit des dieux le trône, le sceptre, la couronne. A partir de là, la législation est réputée avoir une origine divine . La Mésopotamie a fourni un nombre considérable de documents ; en effet, 400 mille documents juridiques sont conservés à l’heure actuelle dans les musées, et ce sur une périod...

• MARIVAUX, Pierre Carlet de Chamblain de : sa vie et son oeuvre

  précis de l'histoire littéraire et de l'histoire des idées, des articles comme les « Pensées sur différents sujets » ou des journaux comme le Spe ctateur français, dans les­ quels Marivaux défend et illustre sa conception des devoirs de l'écrivain en laissant deviner toute sa passion pour la littérature. Les premiers succès En 1 717, Mari vaux se marie, et des problèmes maté­ riels, qu'il semble avoir ignorés jusque-là, se posent sou­ dain à lui. Lorsqu...

• ÉPOPÉE DU CHEIK BEDRETTIN, FILS DU JUGE DE SIMAVNA (L’) (résumé)

• Que vaut la preuve contre le préjugé ?

  de nos préjugés, de cette force non rationnelle qui résiste à toutes les preuves que l'on peut lui apporter? Il faut maintenant chercher d'ou vient la force du préjugé, et pourquoi cette force empêche l preuve d'imposer lavérité. Si le préjugé peut avoir plus de poids que la preuve, c'est sans doute d'abord parce que la preuve elle-mêmeprésente des faiblesses. Elle n'est pas toujours absolue ou incontestable. On peut prendre pour exemples lesexpertises et contre expertises, les erreur...

• faut il se méfier de l'évidence?

  Aussi, pour Leibniz qui juge l'évidence intuitive toujours sujette à caution, le raisonnement en forme fournit l'instrument du vrai, car il dépasse « L'appel aux idées n'est pas toujours sans danger, et beaucoup d'auteurs abusent du prestige de ce terme pour donner du poids à certaines de leurs imaginations ; car nous ne possédons pas l'idée d'une chose du fait que nous avons conscience d'y penser, comme je l'ai montré plus haut par l'exemple de la plus grande des vitesses. Je vois aussi que...

• «Ceci n'est pas de l'art». Peut-on justifier ce juge­ ment? ANALYSE DU SUJET � Pourquoi la question ? Le débat...

  «Ceci n'est pas de l'art». Peut-on justifier ce juge­ ment? ANALYSE DU SUJET � Pourquoi la question ? Le débat autour d'un jugement tel que «ceci n'est pas de l'art» est relancé à chaque fois qu'apparaît une forme d'art novatrice ou révolutionnaire : les partisans d'un art canonique crient à la barbarie, les enthousiastes crient au génie. Racine et Corneille s'opposèrent dans la querelle des Anciens et des Modernes, Hugo mena la bataille pour faire triompher le drame roman­ tique, Van Gogh fut...

• XVIe siècle : culture et sagesse, grâce à la connaissance du monde

  de la phrase. Analyse du libellé Il y a d'abord deux mots difficiles. C'est relativité (« fait qu'une chose ne se conçoit pas isolée, mais par rapport àune autre ») : on vous demande donc de montrer comment Montaigne sait apprécier justement les choses parceque son expérience et sa culture lui permettent de les comparer entre elles et de déterminer leur vraie valeur.Humaniste fait aussi difficulté : s'agit-il du sens historique ou du sens général? Vous pouvez ici concilier les deux, car si l...

• MODELE DE COURRIER (LE LOGEMENT): Transmission de l'ordonnance d'injonction ou du jugement à l'huissier.

• MODELE DE COURRIER (LE LOGEMENT): Transmission de l'ordonnance d'injonction ou du jugement à l'huissier.

• LE NEW DEAL: Le jugement d’Hoover sur le New Deal en 1936.

• Explication de texte: Kant, Critique de la faculté de juger, § 65

  Las clés pour réussit Bien compr endre le texte Plan du texte • Analyse du fonc tionnement mécanique d'une montre : une par tie pro vo que le mouvement d'une autre, mais n'est pas la cause de cette dernièr e. • Globale ment, la mo ntre existe en raison de l'activité d'un fabriquant extéri eur. C'est pourquoi elle ne peut se repr oduir e elle-même, ni se répa rer, ni s'autorég uler. Or de telles capacités se constatent dans le vivant. • Conclusion : le vi...

• L'enfer cest les autres aide

  soumettant constamment à son jugement, et en le condamnant, on peut dire qu'il s'agit d'une condamnation à mort. En fait, même les personnes les plus proches de nous, les personnes qui nous intéressent le plus, nous critiqueront. Mais dans la plupart des cas, il est difficile pour les humains d'accepter la critique, surtout si la critique est négative. Sartre illustre parfaitement cette idée dans sa pièce "Hugh Crosslos". Trois personnages décédés se retrouvent aux portes de l'enfer pour...

• NIETZSCHE: Origine de la logique

  - Nietzsche tire la conclusion de ce qu'il vient d'expliquer : c'est la tendance à considérer le semblable commel'identique qui a fondé la logique humaine. Et néanmoins, l'auteur dénonce l'erreur d'un tel fondement, et la faussetéde cette logique élaborée pour secourir la nécessité humaine dans l'instinct de conservation des hommes.- Pour Nietzsche, c'est une tendance illogique de considérer le semblable comme l'identique car « il n'y a riend'identique en soi ». Ainsi pour l'auteur,...

• GUILLAUME DE MACHAUT ou DE MACHAULT : sa vie et son oeuvre

  bourg, roi de Bohême. Il est successivement auprès de lui « clerc aumônier», « notaire », puis « secrétaire». Il l'accompagne dans ses voyages et ses expéditions, parcourant ainsi l'Europe. Les dits du poète, bien posté­ rieurs, nous livrent de ces voyages un écho assourdi, mais un témoignage fourni et chaleureux de son admira­ tion pour le roi Jean. La figure du prince apparaît de nombreuses fois dans les dits. Recours, dans le Jugement dou roy de Beha...

• introduction au droit

  Définition du droit : il est difficile, d’après certains auteurs de définir ce qu’est le droit, il est plus facile de définir ce que le droit n’est pas. D’un point de vue philosophique le droit a été assimilé à la force, Von Jhering a dit : « le droit c’est la politique de la force », ou à la justice, ex : saint thomas d’Aquin « le droit c’est ce qui est juste ». D’un point de vue technique, le droit est souvent déf...

• Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, Lettre 175

  zèle, votre ardente ferveur ; et si ce Dieu-là comme l'autre nous juge sur nos oeuvres, vous serez un jour la patronne de quelque grande ville, tandis que votre ami sera au plus un saint devillage. Ce langage mystique vous étonne, n'est-il pas vrai ? Mais depuis huit jours, je n'en entends, je n'en parle pas d'autre ; et c'est pour m'y perfectionner, que je me vois forcé de vousdésobéir. Ne vous fâchez pas, et écoutez-moi. Dépositaire de tous les seos ordres sont charmants ; votre façon de les d...

• La justice: une institution et une valeur ?

  justice qu'on peut considérer comme « naturelle » s'oppose à la justice « conventionnelle », aux lois de la cité. Face à l'interdiction juridique d'enterrer son frère, Antigone préfère agir selon ce qui est juste en soi : elle ne laissepas la dépouille de son frère sans sépulture. Antigone a outrepassé les lois de la cité au nom d'un sens de la justice. Voici un extrait : « Créon. – Connaissais-tu la défense que j'avais fait proclamer ? Antigone. – Oui je la connaissais : pouvais-je l'ignorer ?...

• Souffriras-tu, roi, juges, astronomes, arpenteurs, artistes et médecins

• « Le beau est ce qui plaît universellement sans concept. » Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger

• LE CONSEIL D'ÉTAT ET LA LOI

  Le Conseil d’État peut sanctionner un acte administratif qui serait contraire à la loi, ou à la Constitution (référence au texte, pas aux principes). Mais que se passe-t-ilen cas d’écran législatif ? En effet, si l’acte administratif est en contrariété avec la Constitution mais en conformité avec la loi qui lui sert de fondement, quelle normefaire prévaloir, comment sanctionner ? Le principe de la hiérarchie des normes ferait que la Constitution doit être respectée, quitte à ce que l’acte soit a...

• MODELE DE COURRIER (JUSTICE): Appel d'un jugement contradictoire ou réputé contradictoire.

• Quel rapport le politique entretient-il avec la morale ?

  Est-ce que nous considérerions notre propre culture comme une norme idéale? Elle aussi a pourtant sesimperfections. En matière de cruauté, les Portugais se sont montrés aussi inventifs que les Indiens. Ce serait fairepreuve d'orgueil, et même d'ethnocentrisme - erreur qui consiste à tenir une société (la nôtre) comme modèle desautres, comme norme du Bien. Montesquieu, dans ses Lettres persanes , se sert du procédé qui consiste à adopter sur notre propre société la perspective d'un étra...

• Que faut-il penser de ce jugement : j'avais 20 ans et je ne laisserai dire a personne que c'est le plus bel age de la vie ?

  lui interdisant tout compromis, il se retrouve alors face à des choix radicaux. Mais la jeunesse n'est-elle pas plutôt découverte, soif de connaissance et ignorance relative, ne pouvant pasencore permettre de choix ? II) La jeunesse comme l'âge de la recherche et de la découverte. § « Cet âge où l'on quitte l'enfance et où l'on se mesure au monde est l'un des moments les plusextraordinaires de la vie. Le second, c'est quand on a des enfants soi-même....

• Vocabulaire: CONDAMNATION, substantif féminin.

  ? Passer condamnation (au figur?). Avouer qu'on a tort, abandonner la discussion, c?der. Elle e?t voulu se faire tambour-major, que j'eusse pass? condamnation sur ce go?t d?prav? (LOUIS REYBAUD, J?r?me Paturot ? la recherche d'une position sociale, 1842, page 207 ). Je reconnais que j'ai eu tort d'imaginer qu'un gentilhomme consentirait ? s'occuper comme un homme, et je passe condamnation (GUILLAUME-VICTOR-?MILE, DIT ?MILE AUGIER, Le Gendre de Monsieur Poirier, 1854, page 279 ). ? [En st...

• Biographie d'Emmanuel Kant

  définitions et de règles pour déterminer l'origine de nos connaissances. Elle repose sur des concepts qui sont déjà donnés et sa tâche consiste plutôt à les analyser et à les clarifier. La lecture du philosophe écossais David Hume, qui a étudié la relation de cause à effet, tire Kant , selon ses dires, de son "sommeil dogmatique"· En 1770, il est nommé professeur de logique et de métaphysique à Kônigsberg. Si, durant les onze a...

• LA CRITIQUE LITTÉRAIRE

  « Préface » des Martyrs (1809), l'ensemble de ceux qui font profession de critique. Un genre? On connaît la célèbre formule de Thibaudet : «Avant Je xtx• siècle il y a des critiques. Mais il n'y a pas la critique» (Physiologie de la critique, 1922). Il y aurait ainsi la critique comme il y a le roman, la poésie ou le théâtre. Trente ans plus tôt, cependant. Brunetière posait que« la critique n'est pas un genre à proprement parler; rien de semblab...

• Que faire ?

  immuable du Monde, les entités éternelles, etc., ne font pas problème pour l'action, mais, pourrait-on ajouter,seulement pour la théorie. Le champ d'application de la question « que dois-je faire ? » se trouve alorsconsidérablement restreint. Deuxièmement, Aristote précise que, même au sein des possibilités de l'action humaine,tout ne fait pas objet d'une délibération : la meilleure forme de gouvernement des Lacédémoniens ne dépend pasdes Scythes et inversement. Dans la perspecti...

• Nietzsche et la démonstration

  L'ar rière-pens ée, c'est que cette appréciation du concept de vrai est utile ; car le démontrable fait appel à ce qu'il y a de plus commun dans les cerve aux, à la logique ; aussi n'est-ce naturellement rien de plus qu'une norme utilitaire dans l'intérêt du plus grand nombre . « Vrai », li démon­ tré » ces mots signif ent déduit par raisonneme nt, à supposer que les jugements que l'on apporte en conclusion soient déjà vrais (c'est-à-dire généralement...

• Définition et usage du mot: BLÂME, substantif masculin.

  314025 GÉNÉRAL LOUIS-NARCISSE BAUDRY DES LOZIÈRES, Voyage à la Louisiane et sur le continent de l'Amérique septentrionale, 1802, page 30.Ø 2. Au lycée, Silbermann remportait les mêmes succès dans ses études, bien qu'il fût souvent blâmé pour son manque de méthode. Notre professeur defrançais lui reprochait en outre l'abus qu'il faisait de ses lectures etl'habilité avec laquelle il s'appropriait les idées et le style des autres. JACQUES DE LACRETELLE, Silbermann, 1922, page 82. — [Le complément d...

• Diderot a dit de Voltaire: Cet homme n'est que le second dans tous les genres. Que pensez-vous de ce jugement ?

  aucune des comédies n'a pu remonter à la surface. On s'étonne que l'Enfant Prodign"e et Nwnine aient connu quelque succès à leur apparition. Le génie s'y éclipse derrière la convention et la platitude. De la deuxième de ces comédies, un seul vers a survécu : Non il n'est rien que Nanine n'honore. Et c'est tant pis pour Voltaire. Se rachète-t-il dans la poésie lyrique? Rien de moins lyrique que son fameux Poème de Fontenoy, pâl...

• BAYLE Pierre : sa vie et son oeuvre

  catholiques anglais soumis à Guillaume d'Orange? Jurieu voulut voir dans cet Avis une machine de guerre contre tout le Refuge, ou même tout le calvinisme : c'est la thèse qu'il soutint dans son Examen d'un libelle ... (1691), où il prétendit que Bayle en était l'auteur. En fait, Daniel de Larroque déclara avoir écrit cet opuscule, mais Bayle y avait certainement une part de responsabi­ lité : sans doute avait-il au moins recopié et corrigé le texte de...

• Quelle origine assignez-vous à la mauvaise conscience ?

  sociétés, nous serions fiers d'avoir rendu justice. "En général, le verdict de la conscience est celui que rendrait le moi social". Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion. à Mais nous n'attendons pas l'avis général pour avoir bonne ou mauvaise conscience, c'est un sentiment et non pasune réflexion, nous dit Rousseau. Or, le sentiment se révèle immédiatement dans le for intérieur d'un individu. Il fautdonc supposer que la morale s'impose d'elle-même. Mais comment alors pouvon...

• J'ai dit: "Mort aux vaches!

  chef del'hôpital Ambroise−Paré, unprince delascience etun homme dumonde, acrié: "Mort auxvaches!" nous sommes bienforcés dereconnaître queMatra estenproie àla maladie del'obsession, et,sile terme n'estpastrop fort, au délire delapersécution. "Et alors même queCrainquebille auraitcrié:"Mort auxvaches!" ilresterait àsavoir sice mot a,dans sabouche, le caractère d'undélit. Crainquebille estl'enfant natureld'unemarchande ambulante, perdued'inconduite etde boisson, il est néalcoolique. Vouslevoyez ic...