2626 résultats pour "permettez"

• Est-ce que l'intégration européenne a favorisé les rattrapages économiques des pays membres de l'UE, depuis 1998 ? (économie)

  pays de l'Est de développer leurs infrastructures, routes, ponts, créant des externalités positives. Par exemple, en Pologne où le taux de chômage a été divisé par 2, entre 2004 (date d'adhésion à l'UE) et 2012, passant d'environ 20% en 2004 à 10% en 2012.  D'après Eurostat de 2010, «la répartition des taux de chômage dans l'UE s'est toutefois largement uniformisée entre 2001 et 2007, sachant que l'écart entre le taux de chômage le plus élevé et le plus faible parmi les États membres est passé e...

• Autrui est-il un autre moi-même ?

  DURKHEIM, Les formes élémentaires de la vie religieuse , Introduction. « [...] L'homme est double . En lui, il y a deux êtres : un être individuel qui a sa base dans l'organisme et dont le cercle d'action se trouve, par cela même, étroitement limité, et un être social qui représente en nous la plus grande réalité , dans l'ordre intellectuel et moral, que nous puissions connaître par l'observation, j'entends la société . [...] Dans la mesure où il participe de la société, l'...

• Commentaire de texte : L'homme et son image, La Fontaine

  écrites par La Fontaine sont toutes des miroirs dans lesquels l'homme ne veut pas se reconnaître, par exemple Louis XIV, n'accorde aucune importance au fables carselon lui, un Roi ne peut être comparé à un animal, c'est aussi un rejet de la vérité car à travers les animaux que le fabuliste personnalise il veut nous montrer notrevrai nature mais les humains la rejette pour cause de leur vanité. Et le recueil en général est le canal dans lequel nous devons nous contempler pour s'améliorer etévolue...

• La connaissance permet-elle de distinguer le faux de l'illusoire ?

  et la vérité. Il s'agit donc de déterminer les rapports entre ces trois éléments. ~ La vérité s'oppose ensemble au faux et à l'illusoire, mais s'y oppose­ t-elle de la même façon ? Cette différence ne tient-elle pas à la diffé­ rence qui existe entre la façon de reconnaître qu'une chose est fausse et la façon de reconnaître qu'une chose est illusoire ? Voici notre pro­ blème : la connaissance permet-elle de distinguer le faux de l'illusoire ?...

• En quoi l'art permet-il d'accéder à la vérité ?

  • L'art permet donc de fuir la réalité au sens où il aide à ne pas som­ brer dans la folie. Mais Freud précise bien qu'après la sublimation, l'artiste« retrouve le chemin de la réalité». L'artiste peut à nouveau, t- sans perturber l'ordre social, y retrouver sa place. L'art a agi comme ~ un défouloir. Mais la création a-t-elle vraiment éloigné l'artiste des .J autres hommes? Il. L'artiste accède à la ccvraie» réalité • Freud expliqu...

• ORAL: Permettez-moi de vous présenter Pierre Lota

  Permettez-moi de vous présenter Pierre Lota, une personnalité éminente dans le monde du design et de l'architecture d'intérieur. Pierre Lota est un designer français renommé, dont le travail créatif et innovant a marqué l'industrie depuis de nombreuses années. Pierre Lota été formé à l'Ecole Nationale Supérieure des Arts Décoratifs de Paris, et il a fait ses débuts dans le monde du design en [année de début de carrière].Il est connu pour son approche du design d'intérieur axée sur la si...

• Les Caractères ou les moeurs de ce siècle. Jean De La bruyère

  énumérations des faits et gestes de Gnathon. D’ailleurs celui-ci n’est pas décrit physiquement ; il se définit par ses actes. Il n’y a pas d’indications chronologiques, les tableaux se succèdent avec pour seul lien le défaut de Gnathon. C’est une volonté de simplification pour mettre en valeur les traits essentiels de son caractère pour mieux les critiquer. Le portrait est donné avec un crescendo jusqu'à la force de la chute final. L’emploie du présent de l’indicatif permet aux lec...

• En quoi l'art permet-il d'accéder à la vérité ?

  en revanche une idée qui s'extériorise de manière matérielle : on y a accès par les sens (la vue, le toucher, l'ouïe).• L'oeuvre d'art est donc une synthèse entre la vérité et la beauté. Car d'une part, elle a une apparence sensible :elle est image, son, rythme ou forme. D'autre part, elle véhicule une signification. Elle donne à voir quelque chosed'universel, presque une idée ou un concept. Elle est spirituelle.• C'est pourquoi dans une oeuvre d'art, on ne peut jamais séparer la «forme » et le...

• l'expérience permet-elle de fonder toutes connaissances ?

  origine ; elle est aussi ce à quoi il faut retourner pour éprouver la valeur de nos pensées ou plus exactementde notre langage. Les mots dépendent des données sensibles particulières, aussi généraux et abstraitssoient-ils. De quoi suffit-il donc pour savoir si un mot possède un contenu réel de signification ou si ce n'estqu'un mot creux ? Il suffit que le mot représente effectivement une idée. Pour établir la signification d'unmot, il suffit de rechercher de quelle(s) impression(s) sensi...

• La division du travail permet-elle un progrès moral ?

  d'autres le même ouvrier en remplisse deux ou trois. J'ai vu une petite manufacture de ce genre qui n'employait quedix ouvriers, et où , par conséquent, quelqu'uns d'eux étaient chargés de deux ou trois opérations. Mais quoique lafabrique fût fort pauvre et pour cette raison, mal outillée, cependant quand ils se mettaient en train, ils mettaient àbout de faire entre eux environ douze livres d'épingles par jour ; or, chaque livre contient au-delà de quatre milleépingles de taille moyenne […]. Mai...

• Comment le théâtre permet-il une représentation du pouvoir, et dans quel but ?

  Corpus :- Caligula d'Albert Camus- Angelo tyran de Padoue de Victor Hugo- Ubu Roi d'Alfred Jarry- Britanicus de Jean Racine Comment le théâtre permet-il de représenter les relations de pouvoir ? Le théâtre a de tout temps été représentatif de la société, au niveau des moeurs, de la culture, de la religion, ou de la politique parexemple. Son but étant de divertir le public tout en faisant passer un message: une remise en question de la religion, ou des idées enfaveur d'un système politique....

• «Nul n'est jamais sûr d'être vraiment heureux, et se poser la question, c'est déjà se gâcher la réponse.» (Pascal Bruckner, L 'Euphorie perpétuelle)

  dépasser la vie dans l'instant. De manière générale, les motifs de voyage, de quête illustrent l'idée d'un bonheur dynamique. A première vue, Sénèque, lui, s'oppose à Bruckner. Sa philosophie, le stoïcisme, est un intellectualisme, qui envisage donc la question du bonheur de façon rationnelle. Mais il engage aussi à vivre le bonheur dans le présent, avant qu'il ne soit trop tard; c'est la raison pour laquelle le stoïcisme est aussi qual...

• Peut-on penser l'homme d'un point de vue universel en dépit de la diversité des cultures ?

  Analyse du sujet : Peut-on, c'est à dire en a-t-on la capacité, et également cela a- t-il un sens. On peut aussi élargir vers « est-ce souhaitable ?» L'homme dans sa dimension individuelle (personne) que collective (espèce) On vous demande si une représentation de l'homme valable pour tous les hommes est possible On vous demande aussi s'il est possible de trouver un point de vue absolu, d'où on puisse juger de ce que sont leshommes On vous interroge aussi sur l'unité de cette représentation de l...

• Dans l'avis « Au lecteur » de l'une de ses pièces, Molière écrit : « On sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées ; et je ne conseille de lire celle-ci qu'aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre. » Vous discuterez cette remarque en vous demandant dans quelle mesure la lecture d'une pièce de théâtre permet d'imaginer la représentation, et si, par ailleurs, l'absence de mise en scène ne limite pas la signification et la

  Le texte écrit prend également une valeur théâtrale, parce qu'il fait rebondir l'action. Molière utilise la répétition pourcréer une situation comique permettant un jeu de scène intéressant. La réplique fameuse des Fourberies de Scapin (acte II, scène 7) : «Mais que diable allait-il faire dans cette galère ? », exprime l'exaspération grandissante deGéronte. De même, la litanie d'Orgon dans Tartuffe (acte I, scène 4) : «Et Tartuffe? [...] Le pauvre homme ! » donne à voir l'attendrissement du m...

• « La violence représentée dans un spectacle vous paraît-elle une incitation à la violence dans la vie ? »

  pas la même partout en fonction du spectacle au théâtre on l'a devine et elle n'est pas physique, a la tv elle est montré différemment selon le type de film que l'on regarde et dans les jeux vidéos elle est clairement montré sans censure. Conclusion : « dans quels mesures la violence heurte-elle ou non le public ? » La violence heurte le public ou non selon différents critères. Le critère de l'age à une grande importance, car plus on est jeune, plus on est influençable et s...

• Le café, or noir de l'Egypte ottomane

  premier produit de l'import­ export égyptien. L'extraordi­ naire essor du trafic du café permet en fait au pays de ne pas subir trop durement, en 1498, les conséquences de l'ouverture de la route des Indes par Vasco de Gama, qui bouleverse le commerce in­ ternational. Soucieux de maintenir leurs prérogatives sur cette mine d'or, les Ottomans tiennent la mer Rouge presque com­ plètement fermée aux navi­ res européens. Ces der...

• Le roman est-il forcément le récit d'une vie ?

  La référence à l'Histoire à un moment précis permet de légitimer un texte romanesque et de lui donner la force du vrai. Ainsi, Le Rouge et le Noir présente un tableau de la France et des meurs politiques dans les dernières années de la Restauration. Il critique le régime hybride qui suit la Révolution de juillet. La Chartreuse de Parme donne lieu au récit de la bataille de Waterloo. Plus encore qu'un effet de réel, il s'agit pour Stendhal d'un outil qui révèle caractère de...

• Commentaire du texte Sadhana de Rabindranath Tagore

  universelle. Cette âme se trouve donc en tous les êtres, y compris soi, et constitue une partie de nos âmes. Ainsi, en aimant une personne, nous trouvons en elle cette ?âme? dans laquelle nous nous reconnaissons forcément puisqu'elle fait également partie de nous.  L'exemple de l'amour père-fils évoqué des lignes huit à douze montre que nous n'aimons pas une personne en raison d'une partie singulière de son âme mais que nous l'aimons car elle reflète et possède une partie de notre propre âme,...

• Les membranes biologiques

  Les glucides sont le plus souvent dirigés vers la face externe de la membrane est rattachée à deux autres composants : -- soit une chaîne glyconique: glyco-protéines membranaires -- soit à des glycolipides ± complexes:les gangliosines La membrane externe des globules rouges contient douze types de glycolipides différents. C. fonction des membranes 1. Rôle structural L'enveloppe membranaires constitue le moyen isolé la cellule du milieu extérieur, c'est aussi un moyen de défense. 2. Rôle de permé...

• La réalité augmentée dans notre quotidien

  des applications simples comme Aurasma s ont utilisés par les élèves sur tablettes et Smartphones. Ainsi, la réalité augmentée est très adapté dans l'enseignement. Domaine Médicale : Le domaine de la médecine a énormément évolue dû au développement de la technologie. Cette avancée n'a rien de négatif. Dans ce secteur, les innovations touchent le personnel médical et les patients, et permettent de prendre des décisions plus éclairés. Ces nouvelles techniques améliorent le quotidie...

• La conscience de soi peut elle être une connaissance objective

  songes ».Mais le doute de Descartes va bien plus loin dans la mesure où il rejette aussi les évidences intellectuelles, lesvérités mathématiques. « Je rejetai comme fausses toutes les raisons que j'avais prises auparavant pourdémonstrations. »Nous voilà perdu dans ce que Descartes appelle « l'océan du doute ». Je dois feindre que tout ce qui m'entouren'est qu'illusion, que mon corps n'existe pas, et que tout ce que je pense, imagine, sens, me remémore est faux. Cedoute est radical, to...

• Les gorilles (Faune et Flore)

  Les Gorilles Le gorille, l' un des plus proches parents de l'homme , a acquis une réputation de férocité et d'agressivité qui est totalement injustifiée. Bien qu 'il soit le plus grand primate terrestre , c'est un végétarien paisible dont la survie est actuellement menacée. L e gorille, à un certain stade de son évolution, vivait, tout comme nous , probablement dans les arbres. Il possède en effet des doigts robustes et des...

• Stalinisme et Nazisme : convergences et divergences

  «  Volk  ») devient sélective en pratiquant l’eug énisme, puis exclusive en d éclassant par les lois de Nuremberg,   la population juive, d ésormais priv ée de ses droits essentiels. Apr ès la nuit de cristal (novembre 1938), les   pers écutions antis émites deviennent syst ématiques. Cette divergence id éologique conduit donc  à la r éalisation de deux projets totalitaires diff érents. Dans   l’URSS stalinienne, tous les efforts convergent vers l’ édification d’une soci été de progr ès o ù ...

• A-t-on besoin d'un maître pour penser ?

  Notre maître à penser nous permet de prendre conscience de notre illusion du savoir ou de notre ignorance. La découverte de la vérité est une souffrance dans la mesure où nous prenons conscience qu'elle nous manquaitjusqu'alors. Transition : Le maître possède bien un rôle dans le processus de la pensée. Il est l'occasion pour nous de découvrir notre ignorance en nous faisant accéder par nous-mêmes à la vérité. Troisième partie : Avoir un maître pour s'en détacher. 3.1 Le dialogue permet le dé...

• l'histoire est-elle science ou sagesse ?

  définition assez radicale d'ailleurs de ce qu'est la sagesse. « Tantôt ; quelqu'un veut connaître le dénouement d'une action.Alors, il pense à une action identique ayant lieu dans le passé etles événements qui s'y déroulèrent les uns après les autres, ensupposant qu'aux mêmes événements succéderont des actionssemblables. […] Cette espèce de pensée est appelée prévision et prudence , ou prévoyance , et quelquefois sagesse . » Hobbes, Léviathan. · Si la sagesse est simp...

• Collège: Le langage

  ou quatre ans seulement. Chaque enfant bénéficie d'un modèle particulier de langage. Généralement ses parents n'ont pas, ou peu, conscience de luiapporter un enseignement. Pourtant chacun atteint pour l'essentiel le même niveau de grammaire en une très courte période.L'enfant devient donc un membre entièrement accompli de sa communauté langagière. Il est capable de produire et decomprendre une variété sans fin de nouvelles phrases dans la langue qu'il a appris à dominer. Au début, l'enfant n'uti...

• Le travail à l'usine peut-il se substituer au travail à l'école ?

  Ève ont été chassés du Paradis : et le premier devra dès lors "gagner son pain à la sueur de son front", et la seconde "enfanter dans la douleur". Dans cette optique, les prolétaires peuvent être assignés du statut de « fils d’Adam » dans le sens où ils doivent travailler dur pour gagner de quoi subvenir à leurs besoins les plus élémentaires tels que se loger, se vêtir et se nourrir. Aussi, le travail à l’usine est un dur labeur qui est peu enrichissant et assommant. L'analyse du travail industr...

• Être libre, est-ce avoir tous les droits ?

  - Descartes affirme une position claire dans ses Méditations Métaphysiques (la quatrième plus précisément). Selon lui, la liberté n'est pas celle de tous les droits. Elle représente la volonté(infinie en l'homme) mise à l'épreuve de la réalité. Pour le philosophe français,elle doit d'abord signifier l'acte accompli en toute connaissance de cause etassumé. La liberté se situe donc non pas dans la possibilité de tout faire,dans la possession de tous les droits, mais dans une attitude vis-à-vis d...

• La gynécologie

  l'étude du col de l'utérus, de la cavité utérine et des trompes. Elle consiste à introduire, dans le col de l'utérus , une canule servant à injecter un produit radio-opaque , et à pratiquer des clichés pendant l'injection. Cet examen est indiqué surtout dans le cadre d'un bilan d 'infertilité . • Scanner : irradian~ indolore et rapide , il est plus précis qu'une simple radio en cas d'Incertitude de diagnostique. • Hystéroscopie : elle consiste à int...

• Suffit-il qu'une pensée soit cohérente pour qu'elle soit scientifique ?

  Dans les premiers et seconds analytiques, Aristote définit la logique, c'est-à-dire l'analytique comme unepropédeutique à la science, autrement dit, sans la logique il n'est pas possible d'arriver à la science. La logique estde surcroit une science, la science du raisonnement. Le raisonnement, c'est le syllogisme, c'est-à-dire un discoursdans lequel, certaines choses étant posées, quelque chose d'autre en résulte nécessairement par le seul fait de cesdonnées. Autrement dit, dans un syllogis...

• Dissertation sur la Préface de Pierre et Jean de Maupassant

  positions dans le cadre et le récit, les auteurs doivent nous le montrer au travers de descriptions ou bien d’évènements représentatifs. Quant aux descriptions de personnages, Honoré de Balzac nous présente Eugénie Grandet dans le deuxième texte du corpus. Ces descriptions, où le personnage est décrit presque intégralement, permettent aux lecteurs de s’imaginer le personnage au sein d’un milieu réaliste, tel que le narrateur le connaît. Dans le cas de Grandet, c’est « Saumur » qui « ne sav...

• Le doute est il un frein ou un moteur pour l'existence ?

  · Cependant, nous pouvons voir par l'argument principal des sceptiques ce qui leur posait problème : le dogmatisme. Ils affrontaient les sophistes en ce que ce dernier affirmait et posaientleurs connaissances comme étant des acquis. · Si le doute sceptique est une aporie, une voie sans issue, il apparaît aussi que ce que ce doute combattait relevait du même acabit. Le doute est le seul moyen de s'opposer à une série decertitudes qui, parce qu'elles s'impos...

• N'y a-t-il que ce qui est pratique qui ait de la valeur ?

  [La pensée n'avance jamais autant que lorsqu'elle est totalement désintéressée et qu'elle ne vise aucune finalité pratique. Le critère de réussite peut être aisément contesté. Il n'a qu'une valeur très relative.] Critique du pragmatismePeut-on encore parler de vérité et d'erreur ? Dans cette perspective, il peut y avoir plusieurs vérités contradictoirescar différents hommes peuvent trouver leur utilité dans des systèmes opposés, être épanouis par des affirmationscontradictoires. L'erreur même...

• Dissertation sur la violence

  1Petit traité de vie intérieure, Frédéric Lenoir, chapitre 13 suspendre la violence. En effet, le dialogue est une arme redoutable contre la violence, car il permet la recherche de la vérité et de la justice2 et ainsi la suspension de cette dernière. Mais la suspension de la violence met-elle nécessairement fin à la violence, bien sûr que non, mais le dialogue permet de prévenir tout acte de violence quel qu'il soit, en apprenant à des personnes qui ont vécu dans un milieu difficile et violent à...

• Est-il raisonnable d'avoir peur du progrès technique ?

  peut-être pas une seule, dans sa journée, cad pas, à coup sûr, la deux cent quarantième partie, et pas peut-être laquatre mille huit centième partie de ce qu'ils sont maintenant en état de faire, en conséquence d'une division etd'une combinaison convenables de leurs différentes opérations. »SMITH, « Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations ». Pour montrer l'efficacité de la division du travail, Smith prend comme exemple une fabrique qui produit des « objetsde peu de vale...

• « La fonction du parlement serait aujourd'hui réduite au contrôle de l'activité législative du gouvernement » Philippe Seguin.

  L’apparition du Gouvernement en tant que législateur tient surtout aux prérogatives que celui-ci détient par le biais de la Constitution de 1958. La première prérogative qui affirme que le Gouvernement prend la place de législateur est la maîtrise de la procédure législative. En effet, l’initiative des lois appartient aux membres du Parlement, ainsi on parlera des propositions et au Premier ministre, dans ce cas on parlera de projets (article 39 de la Constitution). À première vue, no...

• Peut-on mesurer le temps ?

  POUR DÉMARRER Les outils appréciant quantitativement, avec des termes de comparaison, le temps, nous font-ils saisir l'essence dece dernier? Encore faut-il distinguer le sentiment de la durée (temps vécu) et les moments égaux que les pendulesquantifient. Analyser le temps de manière polysémique. Il y a le temps vécu, irréversible, que nous expérimentons et il y a letemps continu et uniforme de notre montre. Les instruments de mesure du temps s'occupent du sens deuxième etnon du premier. CONS...

• Fiche de lecture : Sur Les druides. Des philosophes chez les Barbares. (Jean-Louis Brunaux)

  C'est encore celui de l'historiographie, l'étude, l'analyse des textes anciens. Ceux des grecs, de César, Cicéron et bien d'autres.Un des grands thèmes est celui de la religion, des croyances différentes suivant le lieu d'habitation et les influences que cette religion subit quand elle est en contactavec une autre ainsi que son altération avec le temps. V) La problématique : Dans cet ouvrage, Jean-Louis Brunaux, grand spécialiste de la question gauloise se penche sur l'épineux mythe des druides....

• est il raisonnable de croire en Dieu ?

  parier ». Ce jeu se joue qu'on le veuille ou non, il faut donc parier le plus vite possible selon Pascal : « Mort soudaine, seule à craindre ».S'il ne fallait rien faire que pour le certain, il ne faudrait rien pour la religion, car elle n'est pas certaine. Mais combien de chose fait-on pour l'incertain : les batailles, les voyages en mer... . C'est ainsi que Pascal montre le fait qu'il est important de parier e...

• L'homme s' accomplit dans le travail ?

  mais plutôt à une usine dont il ne connaît pas le jouer il a aidé à assembler. Comme le dit Marx dans les manuscritsde 1844, le travail comme une activité culturelle, car elle suppose que la pensée rationnelle de base et unchangement dans cette façon de penser, ne devient une activité lucrative, devient une série de gestes répétésd'un instinct presque aussi les animaux. Le travailleur perd la notion du travail comme un accomplissement de sonhumanité, et surtout le travail devient une c...

• Sujet : l’art doit il nous faire rêver ou nous faire réfléchir ?

  une réalité crue et inhumaine de celle-ci conduisant le spectateur à une réflexion sur l’horreur de la guerre. De même l’art engagé au travers des poètes comme Paul Eluard avec son poème « Liberté » invite le lecteur à une réflexion sur l’oppression allemande pendant la 2ème guerre mondiale. Aucun art n’est socialement innocent car il montre la réalité du monde au travers des yeux de l’artiste. L’artiste contemporain nous rend visible notre monde, celui de la consommation, de la vitess...

• Je suis à la tête d'un Etat qui est en situation de faillite sur le plan financier, je suis à la tête d'un Etat qui est depuis 15 ans en déficit chronique, je suis à la tête d'un Etat qui n'a jamais voté un budget en équilibre depuis 25 ans. Ça ne peut pas durer. François Fillon, 2007, peu après sa nomination à Matignon

  marché (nous citeront la Suède et le Canada), ont porté à prêt de 80% la baisse des dépenses publiques. Le plan social prend le dessus sur le plan d’austérité à cause de la politique électoraliste ce qui risque d’aggraver les perspectives économiques en repoussant le problème. De plus, on peut voir que les prévisions portent justement à baisser tout ce qui est social, on pourra parler en premier lieu de l’âge légal de la retraite à 62 ans qui était prévu pour 2018 a été avancé à 2017 vo...

• Etre maitre de soi

  quand j'ai un sentiment d e colère par ex. 4/ mes actes : je décide de ce que je fais. Je délibère avant d'agir. Je ne fais pas n'importe quoi, n'importe quand. Possibilité d'un projet dans le temps. = la conscience de ce que je suis me permet une maîtrise de moi. Inversement, la non -conscience empêche la maîtrise. EX/ somnambule, rêve... = être conscient de soi, c'est être maître de soi. Mais, être conscient de soi, ici dans le sens où je suis un être doué de conscien...

• Paul Ricoeur : « Avant d'accuser Dieu ou de spéculer sur une origine démonique du mal en Dieu même, agissons éthiquement et politiquement contre le mal »

  dans ce monde, il faut se la faire soit même. C’est malheureux à dire, mais c’est comme ça : si on est trop bonne, on est volée » p46. Elle dresse même un caractère plus noir, puisque, selon elle, l’Homme est le seul à pouvoir rétablir le bien et à éliminer le mal. Nous pourrions nous interroger sur une origine divine pouvant résoudre le problème du mal. Mais la présence permanente du mal nous interroge. Cependant lors du dénouement de Macbeth, une question se pose, l’action de l’Homm...

• Faut-il avoir peur ?

  – La peur est donc un mal en soi car elle se réfère toujours à un désir, source d'inquiétude pour l'être qui enpâtit. C'est bien ce qui ressort de la définition de Descartes dans l'article 165 des Passions de l'âme : « L'espérance est une disposition de l'âme à se persuader que ce qu'elle désire adviendra, laquelle est causéepar un mouvement particulier des esprits, à savoir celui de la joie et du désir mêlés ensemble. Et la crainte estune autre disposition de l'âme, qui lui persuade qu...

• Dissertation la poesie

  bouleversements personnels dont ils sont l’objet, la beauté de l’univers tant réel que symbolique. C’est dans leurs cris, leurs protestations, contre leur souffrance qu’ils réinventent leur langue dans la poésie. Leur art devient alors maniements de sonorités, de vers, de rimes ; leurs mots et leurs phrases disent alors plus que leur sens premier. La langue à travers eux, se découvre de nouveaux champs d’expressions. Le poète est donc un inventeur, un créateur de formes expressives...

• SUJET : Règle de droit et règle morale

  devant un officier d'état civil.Nous pouvons donc constater que la règle de droit a un caractère obligatoire et coercitif tandis que la règle morale se base sur une sanction dites « intérieure » 2) La règle morale : une sanction intérieure La règle morale contrairement à la règle de droit est fondée sur une sanction non-coercitive.En effet, l'individu sera sanctionné intérieurement par le biais des remords, de sa conscience morale.Cette contrainte n'est donc pas susceptible d'empêcher l'individu...

• A quoi reconnaît on un scientifique ?

  I. Un scientifique se reconnait à l'inféodation de son discours à des normes internes a. L'ascèse de la subjectivité Dans un premier temps, nous verrons qu'un scientifique se reconnait au fait qu'il accepte de plier son discours à desnormes internes, afin que sa démarche corresponde authentiquement à une démarche scientifique. L'une despremières normes de ce type de discours est l'ascèse de la subjectivité : l'homme de science n'a pour guide que laraison et...

• Dans quels contextes, pour quelles manifestations et dans quelle condition l'adrénaline fait-elle son apparition?

  Tout ceci permet de nous montrer qu'une montée d'adrénaline prépare le corps soit à combattre soit à fuir un danger imitant et « dangereux » pour l'Homme. L’adrénaline et le stress L’adrénaline intervient aussi dans des situations de stress intense ou de longue durée. C’est elle qui permet de maintenir des efforts de longue durée, qu’ils soient physiques ou mentaux. Lorsqu’un individu est mis sous pression, une réaction d’adrénaline est déclenchée, quoique moins violente que lors...

• Le langage est-il ce qui nous rapproche ou ce qui nous éloigne ?

  là sont détenteurs de ce "maître-mot" que Kipling attribuait dans la jungle à l'enflant démuni mais qui finirait par s'emparer de la fleur rouge. Prêtres et scribes, pontifes et rois, légistes et avocats, journalistes et hommes desmédias connaissent tour à tour cette puissance. L'agora d'Athènes était le lieu de disputes, de collusions oratoires.De même, Dieu se manifeste par cet acte de langage: " Au commencement était le Verbe" disait déjà Saint- Jean. Dans les sociétés co...