1596 résultats pour "evénements"

• Davidson, Donald - philosophie.

• La mémoire

  de nous fermer à tout jamais la porte du bonheur. Et cela quelque que soit leur nature. Qu'elles soient graves comme un viol ou un abandon ou, à priori, moindres comme des moqueries à l'école ou des humiliations, elles ont toutes la même portée à nos yeux. La charge émotionnelle à l'évocation de ces souvenirs reste toujours la même. Rien ne peut y faire, ni la raison ni le temps qui passe. La mémoire est dans certains cas plus fort que tout, plus for...

• l'histoire est-elle tragique ?

  I – Des forces transcendantes ? · Nous pourrions imaginer que des dieux commandent notre destinée, mais cela n'est pas vérifiable dans l'histoire (chaque culture présente des dieux différents) · Une chose commune à toute l'humanité pourrait se manifester dans nos actes et diriger l'histoire à la manière d'une tragédie. «Dans ce travail de l'Esprit du monde, les Etats, les peuples et les individus apparaissent chacun avec leur principe particulier déterminé, qui s'explic...

• À quoi bon écrire l'histoire ?

  II. Ecrire l'histoire : un obstacle à l'avènement du nouveau a. L'histoire comme modèle étouffant la génération du nouveau Marx dans Le 18 Brumaire de Napoléon Bonaparte montre que l'écriture de l'histoire est une activité qui empêche la réalisation de la nouveauté dans lemonde des hommes. En effet, il écrit ces mots : « Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas de plein gré, dans des circonstanceslibrement choisies ; celles-ci, ils les tr...

• Les chansons de geste

  Les jongleurs qui récitent de mémoire ont besoin de formules toutes prêtes qui reviennent avec peu de variations.Les mêmes motifs reviennent sans changement dans les différentes chansons : l'armement, le combat, la prière, ladéploration funèbre, etc. Les procédés rhétoriques se répètent, les expressions reviennent plusieurs fois. Il y est faitun grand usage de l'hyperbole (exagération). Le jongleur peut ainsi improviser en partie sur un canevas, et créer unecertaine connivence avec son public....

• La critique du témoignage, en histoire et en justice

  SUPPLEMENTLe travail de l'historien consiste, à partir de témoignages d'un c ertain passé, à proposer une certaine vers ion, une vision de ce passé. Mais ces témoignagesposent problème. Tout d'abord, parce qu'ils peuvent prendre des formes variées: ce sont aussi bien des vestiges matériels (des ruines, un camparchéologique..) que des témoignages écrits (mémoires) ou oraux (légendes). Son matériel de départ est donc multiforme. Prenons l'exemple detémoignages écrits.Que p...

• Le journaliste (la Presse) et l’information.

  être l'essentiel et d'autant plus important que mieux placé; ce qui est passé sous silence, ou n'est dit qu'à mi-voix, est tenu pour négligeable. Le principe de cette sélection n'est pas en cause car elle est inévitable et généralement heureuse pour le lecteur. Mais son caractère en partie subjectif ne peut être compensé que par l'honnêteté et la compétence des informateurs. Que ceux-ci, volontairement ou non, en viennent à substituer un classement pa...

• l 'enonciation

  d) Le moment où s'exprime l'énonciateur n'est pas précisé. Les indications de temps se font par rapport aux seuls événements racontés, indépendamment du moment où s'exprime l'énonciateur : ce jour-là, la veille, le lendemain... - Les temps verbaux les plus utilisés sont le passé simple et l'imparfait. On peut aussi trouver le présent de narration. - Les romans, les nouvelles et les ouvrages historiques présentent souvent des situations d'énon-ciation effacées.

• « L'histoire ne peut nous indiquer ce qu'il faut faire». Dans quelle mesure ce propos du penseur autrichien Karl POPPER peut-il correspondre à votre lecture du thème «Penser l'histoire» dans les oeuvres au programme?

  pour juste reproduire l'héritage glorieux de son oncle. Il s'agit là de la reproduction d'un précédent historique jugé comme référence, donc comme modèle, et que Horace, à l'image de Romulus, pousse jusqu'au fratricide. Mais le héros cornélien se limite juste à s'imposer comme l'unique sauveur de la cité et accepte de se réduire au statut du simple instrument tandis que le premier va jusqu'au bout de son projet où la cuisante défaite de Sedan fait correspondance à la débâcle de Wat...

• Exposé Histoire a t'elle une fin?

  L'histoire a t-elle une fin ? distance qui permet réflexion   autrement, pas encore histoire mais actualit é.  → Autrement, certaine p érennit é   histoire tant qu'il y a des hommes qui vivent / qui produisent→   é vénements. Pour ce qui est de fin en tant que but,  à nouveau buts multiples = m émoire des   hommes /  étude et prise de conscience du pass é pour en tirer quelque enseignement. R ôle   didactique de cette science.  T °/   : Deux sens «   propres   » posent d éjà probl ème du ...

• COMMENTAIRE D'UN DOCUMENT : La Lettre à tous les Français de François Mitterrand (avril 1988) - HISTOIRE

  QUESTIONS 1. Présentez l'auteur, le document et le contexte de sa publication. 2. Qu els événements politiques sont évoqués dans les deux premières phrases? 3. Quels sont les principaux pouvoirs du président de la République , selon F. Mitterrand? 4. Expliquez les expressions Président «absolu » et Président «soliveau », utilisées par l'auteur à la fin du premier paragraphe. COUP DE POUCE • Analyse du sujet Le sujet Le sujet abordé est clas...

• Le 10 septembre 1926, A. Briand célébrait l'entrée de l'Allemagne à la S.D.N.

  un maître-mot. La toute nouvelle Société des Nations offre le cadre nécessaire aux négociations entre les États quidoivent accepter ses « arbitrages ». Cela suppose qu'il existe au-dessus de toute souveraineté nationale unejuridiction, « un juge qui dira le droit ». C'est un esprit nouveau qui fait « place à la conciliation » qu'il s'agit decréer.• Le désarmement, gage de la paix. — Mais la paix ne peut vraiment être garantie que si les grandes puissancesrenoncent aux armements dont elle...

• L' histoire peut elle justifier le mal ?

  Introduction L'auteur de cette citation, Paul Valéry, ne fut pas un philosophe à proprement parler. Il fut avant tout reconnucomme un des plus fameux poètes français du début du vingtième siècle. Mais la création artistique n'a pas été lemaître mot de sa vie. En effet, il a toujours cherché à afficher son intellectualisme, en menant notamment uneimportante réflexion sur le fonctionnement de l'esprit ainsi que l'attitude à partir de laquelle les entreprises de laconnaissance sont possibles....

• Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire possède un sens ?

  un progrès qui est facilement percevable car les innovations ou les améliorations dans ce domaine sont trèsimportantes même si à l'époque de Kant, elles étaient moindre qu'aujourd'hui. Ensuite, l'auteur insiste plusparticulièrement sur le progrès moral qui désigne la prise de conscience par l'humanité d'exigences universelles et parla volonté de respecter de telles exigences qui sont celles de veiller à respecter en toutes circonstances autrui.Kant nous montre ainsi qu'il y a « pro...

• chronologie.

• Le Cuirassé Potemkine,le chef-d'œuvre d'Eisenstein

  dans la technique du montage : les séquences se suivent à un rythme déterminé qui s'accélère parfois, et elles comportent une logique interne concluante. L'exemple le plus magnifique est la séquence du massacre sur l'escalier du port. On voit les gens fuir devant les cosaques et une voiture d'enfant dévaler les marches. Entre deux séquences, Eisenstein intercale des jambes de soldats marchant au pas cadencé, puis une femme qui montr e aux gardes du...

• Faut-il s'intéresser plus à l'actualité qu'à l'histoire ?

  encore animés des mêmes désirs, des mêmes passions. Ainsi il est facile, par une étude exacte et bien réfléchie dupassé, de prévoir ce qui doit arriver, et alors il faut ou se servir des moyens mis en usage par les Anciens, ou n'entrouvant pas d'usités, en trouver de nouveaux d'après la ressemblance des évènements » ( Discours sur le 1 ère décade de Tite-Live , I, 39). b) L'histoire chargée d'exemples à reproduire Le temps amène un renouvellement des situations et des individus...

• La trace mnésique

• Ressource gratuite : La connaissance scientifique progresse-t-elle par l'accumulation des faits ?

• Le terme ''histoire''

• Ne doit-on attendre de l'historien qu'un récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

  L'histoire est connaissance des faits passésThomas Hobbes, dans le Léviathan, écrit: «Le registre où est consignéela connaissance du fait se nomme histoire.» Il distingue l'histoirenaturelle, qui concerne les faits qui .ne dépendent pas de la volontéhumaine, de l'histoire civile, qui est «l'histoire des actions volontairesdes hommes dans les Républiques» (ibid.). Concernant ces deux sortesd'histoire, la raison doit appliquer les mêmes impératifs de rigueur et devigilance. L'histoire es...

• faut-il vivre comme si nous devions jamais mourir ?

  Nous avons vu qu’il faut vivre comme si nous devions jamais mourir. Maintenant nous observerons qu’il faut vivre comme si nous devions mourir dans un présent proche. L’Homme doit vivre comme si chaque jour était le dernier. Avant tout, il faut accepter l’idée d’une mort proche qui permettrait d’éliminer toute possibilité de conséquences aux actions faites. Effectivement, tout acte fait ne verrait aucune récompenses si il était bon, ni aucune sanction si il était mauvais car il fa...

• Faire de l’histoire,est-ce juger le passé?

  on risque alors de retomber du côté de la lége nde ou de l'épopée. Celle d'une connaissance purement objective? Ma is on risque alors de per dre tout intérêt pour un amas de faits dont l'aspect proprement humain n'appar aît plus. Celle d'une compréhension « ne utre » ? Ma is alors n'est-il pas scandaleux d'observer d'un même œil un génocide et l'av ènement d'une démoc ratie ? ++++ +++++++++++++++++++++ BIBL IOGRAP HIE R. ARON, Dimensions de la conscience...

• l'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'homme ?

  Histoire et désespoir"La vraie philosophie de l'histoire revient à voir que sous tous ceschangements infinis, et au milieu de tout ce chaos, on n'a jamaisdevant soi que le même être, identique et immuable, occupéaujourd'hui des mêmes intrigues qu'hier et que de tout temps : elledoit donc reconnaître le fond identique de tous ces faits anciens oumodernes, survenus en Orient comme en Occident ; elle doit découvrirpartout la même humanité, en dépit de la diversité des circonstanc...

• BAJAZET de Jean Racine (fiche de lecture et critique)

  son proche retour et de l'exécution imminente de Bajazet. Atalide s'évanouit : on découvre la lettre, et Roxane décide de leur mort à tous deux (Acte IV). Atalide reste sous surveillance et Bajazet est convoqué par Roxane : s'il refuse sa main, il mourra. Précipitant les événements, Acomat a forcé les portes du sérail. Il cherche Bajazet mais on apprend qu'il a été assassiné ainsi que Roxane, exécutée par Orcan. Acomat s'enfuit et Atalide...

• l'histoire de l'humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique ?

  signifier fonder, dans ce cas peut-on faire de l'histoire un fondement de la pensée philosophique ? Troisième partie : L'histoire fonde-t-elle la pensée philosophique ? 3.1 L'histoire peut-elle servir de méthode à la philosophie ? L'objet de la philosophie de l'histoire est de « chercher à fixer les lois naturelles dont dépend le destin de toutes les nations. » VICO. Vico est le père fondateur de la philosophie de l'histoire. La finalité qu'il recherche est la suivante : prendre l'histoire co...

• intro au drôit

• intro au droit

• Mécenat et Sponsoring

• Analyse de l'incipit de L'étranger, d'albert Camus

• Bergson, Le rire

  ▴ L’interférence des séries : ​une situation est toujours comique quand elle appartient en même temps à deux séries d’événements absolument indépendantes, et qu’elle peut s’interpréter à la fois dans deux sens tout différents ​. Comique de mots : Cas où le langage lui-même devient comique. Deux exemples : raideur du langage / attention concentrée sur la matérialité d’une expression (propre au lieu du f...

• INFORMATION

• La guerre peut-elle être juste ?

  Toute guerre, quelles que soient les atrocités qui y sontcommises, est justifiée par un dessein secret de la raison. Lorsque nous considérons ce spectacle des passions et lesconséquences de leur déchaînement, lorsque nous voyons la déraisons'associer non seulement aux passions, mais aussi et surtout auxbonnes intentions et aux fins légitimes, lorsque l'histoire nous metdevant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plus florissantsqu'ait produits le génie humain,...

• Sujet : Toute prise de conscience est- elle libératrice ?

  Sujet : Toute prise de conscience est-elle libératrice ? L'esprit et la conscience des êtres humains sont perfectibles. En effet, il est normal que tout ne nous apparaisse pas clair ou ne nousapparaisse pas du tout, nous n'avons pas de façon naturelle le don de sentir, de percevoir tout ce qui est autour de nous. Nous nepouvons comprendre certains points et aspects de notre univers comme de nous-même, dans le sens où l'on ne sait pas qu'ils existent,ou alors que l'on n'en aperçoit que les conto...

• Fiches de cours sur liberté et nécessité

  personnel fixé en avance et une nature fixée, car nos vies sont protéiformes, elles contiennent de multiples scénarios possibles. Ce qui est mis en évidence c’est que non seulement le déterminisme n’est pas incompatible avec le chaos et l’indétermination contrairement à l’idée reçue mais aussi que l’évolution nous a conçus comme des êtres capables de changer de nature en corrélation avec le monde. Comme le dit Dennett nous sommes des êtres «informativores», des chercheurs d’information...

• Marivaux - Histoire de la littérature

  Les premiers .romans Les Effets surprenants de la sympathie sont imités des longs romans d'aventures que Mari­ vaux avait dû lire dans sa jeunesse et qu'il va bientôt parodier dans Pharsam on. L' intrigue très compliquée, les récits insérés dans le récit et d'autres récits enveloppés à leur tour dans ces récits mêmes rendent le résumé presque impossibl e; les événe­ ments sont violents et pathétiques, le hasard est le grand moteur de l'acti on ; Mari­...

• « Psychopathologie de la vie quotidienne » de Freud (fiche de lecture)

  de la méprise se trouve dans l'inconscient du sujet. Dans le cas de prêt d'argent par exemple, on retrouve des sources telle que, la peur de ne pas être remboursé, lapeur de manquer, la suite d'un engagement pris dans des conditions ne prenant pas en compte, car refoulé, le non désir de prêter. Freud s'appuie sur un exemplesimple comme poster une lettre. Après l'avoir écrite, je peux décider de la poster, ensuite je continue mes activités quotidiennes et lorsque la situation me le permet, lesouv...

• Andromaque de Racine Les moments forts de l'acte I

  amis ne se sont pas revus. Cela permet à Pylade de décrire une situation présente qu’Oreste ignore partiellement. Oreste et Hermione sont cousins germains, et doublement, puisque leurs pères sont frères, leurs mères sont sœurs. Mais cet te information est trop connue du public cultivé de l’époque pour que Racine la répèt e. En revanche, l’auteur insiste sur les mépris...

• L'Etranger de Camus

• La connaissance du passé permet elle la compréhension du présent ?

  La connaissance du passé en général nous permet de nous situer dans le présent, de comprendre certaines choses (le découpage de l'Europe par exemple qui a été effectué après la première guerre mondiale), de croire à uneéventuelle leçon de l'Histoire...« L'histoire nous enseigne qu'à chaque moment il à existé autre chose » Schopenhauer. D'un point de vue « collectif », la connaissance du passé nous permet de mieux appréhender certains problèmes du présent. Ainsi, certains év...

• Séquence I La Princesse de Ctèves, Mme de Lafayette LECTURE LINEAIRE NOl « ll parutalors unebeautéà la cour.

  Caractéristique principale puisque citée en premier, JF réduite à ce qu'il y a en elle de plus remarquable. Elle frappe par sa beauté. Manière précise et efficace de nous faire saisir qu'il s'agit d'un événement mondain. Emploi du passé simple de premier plan qui annonce l'arrivée d'un personnage exceptionnel. Champ lexical du regard : « attira les yeux >r, «< voir >r = la cour est un théâtre où l'on vient pour voir et être vu....

• RELIGION : L'Ancien et le Nouveau Testament

  canonisé lui donne une autorité législative fondamentale. Il semble que la Torah ait acquis le statut de sainteEcriture entre la fin de l'exil de Babylone (538 avant J.-C.) et le schisme entre les juifs et les Samaritains (aux alentours de 300 avant J.-C.). La canonisation des Nebiim intervient à la fin du IIIème siècle avant J.-C., et à cemoment, l'idée d'une Bible tripartite commence à s'imposer. Pourtant, la dernière partie, les Ketubim, a vu son contenu demeurer extrêmement flou ju...

• le recit

• Comment comprendre la formule " vivre dans l'instant " ?

  • Il ne faut donc pas calculer ni remettre au lendemain, mais vivre le présent avec autant d'intensité quepossible. «Carpe diem» est d'une certaine façon une phrase anti-philosophique, qui dénonce la prétention àdonner une formule générale du bonheur, et qui réduit celui-ci à une somme de plaisirs. On sera d'autant plusheureux, au jour de sa mort, que la somme des plaisirs que l'on aura vécu sera plus grande.• Derrière le «carpe diem» se cache aussi un sentiment tragique de l'existence, la...

• Doit-on croire au hasard ou au destin ?

  (heimarménê), enchaînement inflexible des causes, dominant le déroulement des événements, fondant leurcorrespondance, autorisant les techniques de la divination. Dans la connivence des corps parcourus par le souffledivin se manifeste la volonté d'un être intelligent et bon. Une providence anime le monde, grand animal raisonnablequi est la cité commune des animaux raisonnables, hommes et dieux, et où tout est fait pour eux. Le finalismesouvent intempérant des stoïciens rencontre ici le pr...

• Peut-il y avoir une histoire du présent ?

  Définition des termes du sujet: PRÉSENT: Comme nom, instant de séparation entre le passé qui n'est plus et le futur qui n'est pas encore. Comme adjectif, ce qui trouve hic et nunc, s'oppose à absent. HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). i l'histoire est définie comme l'étude du passé, l'association de l'histoire et du présent peut sembler paradoxale.N'est-il pas...

• Commentaire de texte - Histoire de la République Romaine Le système servien       Le document qui nous est parvenu est un extrait de l’Histoire Romaine de Tite Live.

  L'extrait présenté est une importante réforme institutionnelle royale réalisée selon l'auteur par le sixième roi de Rome, Servius Tullius (datant probablement du VI e siècle). Toutefois, Tite Live écrit son oeuvre a posteriori des événements qu'ils relatent, ce qui peut nous laisser douter sur la fiabilité historique de ses écrits. Cependant, l'énorme travail de recherche historique réalisé par Tite Live et la pauvreté des sources concernant le système centuriate, nous « force » à nous rattacher...

• Grand cours: L'HISTOIRE (d de f)

• Révolution dans la génétique : la découverte de la structure de l'ADN

  Représentation de la double hélice de l'ADN au musée d'his toire naturelle de New York, réalisée par Van Potter, collaborateur du McArdle Memorial Laboratories à l'un iversité du Wisconsin Révolution dans la gén étique : la décou verte de la structure de l'ADN C'est dans une atmosphère de compétition acharnée que le biologis te américa in James Watson et l'Anglais Francis Crick découvrent la structure de l'ADN. Cet événement scientifique constitue un...

• La vérité est-elle toujours de type scientifique ?

  l'interprétation du sens des actions humaines. Elle n'est ni purement déductive, ni réductible à un ensemble de faitspositifs et de dates. Dira-t-on pour autant qu'elle ne délivre aucune vérité ? ou même qu'elle ne mérite pas le nomde « science » ?b) L'objection « pascalienne » (à côté des « vérités de raison », il y a les « vérités du coeur »), ou « bergsonienne »(l'intuition accède à une vérité philosophique, et même métaphysique, étrangère à l'intelligence scientifique,chacune étant dan...