1934 résultats pour "tantes"

• Donation - don manuel

• Taïwan (2005-2006): Chen Shui-bian lutte sur deux fronts Le président Chen Shui-bian a lutté tant bien que mal sur le...

  Taïwan (2005-2006): Chen Shui-bian lutte sur deux fronts Le président Chen Shui-bian a lutté tant bien que mal sur le plan intérieur pour maintenir son ascendant politique face à l’opposition, et sur le plan extérieur pour marquer des points contre les autorités de la Chine populaire, radicalement opposée à ses visées autonomistes. Par ailleurs, Chen Shui-bian a entamé la fin de son second et dernier mandat en cédant une partie de ses prérogatives présidentielle à la suite d'une affaire de corr...

• Australie 2002-2003 Solidarité contestée avec les États-Unis En 2002-2003, l'histoire s'est accélérée pour l'Australie, tant sur le plan intérieur qu'au...

  Australie 2002-2003 Solidarité contestée avec les États-Unis En 2002-2003, l'histoire s'est accélérée pour l'Australie, tant sur le plan intérieur qu'au niveau des relations internationales. En octobre 2002, 88 touristes australiens ont péri dans un attentat sur l'île indonésienne de Bali. Pendant l'été austral (décembre 2002-janvier 2003) le pays a été ravagé par une sécheresse catastrophique et de gigantesques feux de brousse. Début 2003, les soldats australiens ont participé à la guerre en I...

• \LINK0031500322PE_0286T Weber Max Philosophe, économiste et sociologue allemand * 21.4.1864, Erfurt + 14.6.1920, Munich En tant que fondateur de la...

  \LINK0031500322PE_0286T Weber Max Philosophe, économiste et sociologue allemand * 21.4.1864, Erfurt + 14.6.1920, Munich En tant que fondateur de la sociologie allemande, Weber apporte aux sciences sociales et à l'épistémologie une contribution d'une importance comparable à celles de ses contemporains Karl Marx (* 1818, + 1883) et Emile Durkheim. A la différence de Marx, qui traite des processus historiques avec une démarche économique, et contrairement à Durkheim, qui voit dans la religion la cl...

• 1860 France --------------�--�---IMPRESSIONNISME SCÈNE DE GENRE .,, Edouard MANET LES TUDIANTS DE SALAMANQUE Manet aimait tant l'Espagne qu'il s'en inspirait...

  1860 France --------------�--�---IMPRESSIONNISME SCÈNE DE GENRE .,, Edouard MANET LES TUDIANTS DE SALAMANQUE Manet aimait tant l'Espagne qu'il s'en inspirait en toutes occasions. Et, pourtant, c'est en 1865 seulement qu'il se rendra à Madrid. Manet a illustré dans cette toile un passage du roman de Lesage Gif Blas de Santillane. Cet énorme récit à rebondissements (douze volumes publiés) est l'archétype du roman picaresque d'inspiration espagnole. Publié entre 171 5 et 1735, il raconte les a...

• L'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu'en obéissant à lui-même ?

  Concilier loi scientifique et liberté. Mais n'est-il pas possible de concilier loi scientifique et liberté ? Avec Spinozanous pouvons en effet poser qu'être libre, c'est agir selon les lois de sanature. La liberté d'affirmer ou de nier est une fiction : « Les hommes setrompent en ce qu'ils pensent être libres, et cette opinion consisteuniquement pour eux à être conscients de leurs actions, et ignorants descauses par lesquelles ils sont déterminés. L'idée de leur libe...

• Si le futur et le passé existent, je veux savoir où ils sont.

• LA LITTÉRATURE FRANÇAISE DU XVIIIe SIÈCLE : LA POÉSIE

  que peu. Encore faut-il souligner que ce culte des Grecs ne venait pas seulement au poète de ses propres origines hellènes mais qu'il se conformait là à un golit extrêmement ré­ pandu chez ses contemporains. Au surplus, sa science en ce domaine n'avait rien de super­ ficiel. Il ne s'était pas contenté de s'enivrer du Jeune Anacharsis mais s'était pénétré de savants ouvrages, tels que L'Histoire de l'art dans l'An­ tiquité de Win...

• De l'essence de l'existence d'AUTRUI selon G. MARCEL

• FÉNELON (1652-1715) : Télémaque (livre V) LE MEILLEUR GOUVERNEMENT - COMMENTAIRE

  a. Discours sur l'Histoire universelle (1681). • TIYlitl d'Histoin, de Politique et de Morale destiné à .un futur roi, tout empreint d'hellénisme C2l et de souvenirs mythologiques, mais comportant de nombreux éléments critiques. II. - UNE DÉnNJTION DE L'AUTORITÉ ROYALE: exprimée SOUS forme de maximes morales: un idéal plein de noblesse, mais dont l'élévation confine souvent à l'utopie C3l. 1. Ugnes 1-2 : une définition de l'autorité du r...

• Dom juan

• Les motivations. ?

  Motivation 1 Le terme de motivation englobe l'ensemble des fac­ teurs qui déterminent le . comportement : besoins, impul-', sions, émotions. Lorsqu'ils sont d'ordre intellectuel et relèvent de la conscience, ces facteurs prennent le nom de motifs. Lorsqu'ils. sont de l'ordre de la sensibilité, on. les appelle des mobiles. Ces différents termes ont en commun l'Idée d'un mouvement. Pour cette raison, on les retrouve en psychanalyse, dans l'étude d...

• La contraception dans l'Égypte ancienne

  décret oraculaire de la Basse Époque. Les accouchements représentant toujours un danger important pour les femmes, les plus fragiles et celles dont la constitution (par exemple , le fait de possé­ der un bassin trop étroit) ou l'hérédité (dans le cas de gros­ sesse gémellaire, encore plus risquée) laissaient prés~ger des comp lications susceptib l es d'être fatales pouvaient re­ courir aux pratiques contra­ ceptives. Enfin, il semb...

• Les sujets de philosophie au baccalauréat

  SÉRIES c ET D : 1. Que pensez-vous de l'expression courante « on n'arrête pas le progrès » ? · 2. Que nous apprennent de l'homme les scien ­ ces de l'homme ? 3. Un texte de Kant sur la morale. Décès du cardinal Daniélou Le cardinal Jean Daniélou est mort le 20 mai 1974. C'est, avec lui, un témoin important de l'église d'aujourd'hui qui disparaît. Né le 14 mai 1906 à Neuilly-sur-Seine, le car­ dinal Daniélou était le fils d'...

• Mme DE SÉVIGNÉ : HUMOUR ET SENSIBILITÉ (Lettre à sa fille du 2 novembre 1679)

  JI. - UNE LETTRE PLEINE DE FANTAISIE ET DE SINCÉRITÉ : 1. Ugnes 1-8 : éloge de l'amitié véritable, allusion à quelques attitudes déloyales : déception, amertume, discrétion. 2. Ugnes 9-17 : les affections famlliales : déception et consolations lson fils, sa petite-fille). 3. Ugnes 18-19 : l'amertume des regrets : a) lignes 18-24: de quitter la nature en sa beauté automnale; b) lignes 24-29: de se sentir toujours séparée de sa fille....

• Thélème, société d'hommes libres.

• Commentez ces lignes de Montairrne : Il est advenu aux gents veritablement sçavants ce qui advient aux espics du bled; ils vont s'elevant et se haulsant, la tète droicte et fiere, tant qu'ils sont vuides ; mais quand ils sont pleins et grossis de grains en leur maturité, ils commencent à s'humilier et baisser les cornes.

  DE COMPOSITIONS FRANÇAISES H5 des épis jaunis plier sous le poids des grains qu'ils ren­ ferment, alors qu'un mois auparavant leurs tiges ne s'inclinaient que sous l'effort du vent, ou lorsqu'ils étaient chargés des gouttes de pluie. Rappelons-nous maintenant les conversations aux­ quelles nous assistons chaque jour. Un jeune homme, la tête superbe, le verbe haut, parle de toute chose avec assurance avant qu'il en ait été prié, et offre à tout venant...

• Le triple présent de SAINT AUGUSTIN

  POUR MIEUX COMPRENDHE l L TEXTE C'est bien à partir de l'être du présent que celui du passé et du futur. et conséquemment celui du temps lui-même. peuvent s'éclaircir. Il ne s'ag it plus toutefois du présent compris comme instant ponctuel tel qu'il a été défini plus hau t (te xte 3) mais du présent compris comme trace de présenc e, présent que forment d'une part les images­ souvenirs (passé), d'a utre part les signes annonciate...

• L'oracle d'Ammon à Alexandre le Grand

  diplomatie que de la simple dévotion. En effet, depuis le célèbre oracle rendu à Ci­ mon, les Grecs comme les Égyptiens vénèrent le dieu local Ammon. Pour Alexan­ dre, qui a besoin de signes forts afin de s'attacher la confiance et l'adhésion d'une population opprimée depuis des décennies, le fait de con­ sulter l'oracle est une mar­ que de respect. Aux yeux des Grecs, cet acte ne peut qu'at­ ténuer, voire balayer, les der-...

• ANTIOPE

  LE CALVAIRE D'ANTIOPE N'EST PAS FINI À Thèbes, on enferme Antiope dans un cachot et on la livre à sa tante Dircé, qui est aussi cruelle que Lycos et Nyctée réunis. On ne saurait dénombrer les sévices que cette dernière lui inflige, jusqu·au jour où les chaînes d'Antiope tombent d'elles­ mêmes . Zeus a-t-il enfin eu pitié de son ancienne amante ? Toujours est-il qu'Antiope est libre. Elle s' enfuit aussitôt et réussit à trouver, sur les...

• Les concepts de la pensée d'Aristote

  60 Aristote ou l'unité du multiple après que l'induction ait mis la pensée « en route » vers elles et que le raisonnement dialectique ait évalué critiquement la pertinence des inférences ainsi opérées. Les sciences particulières admettent donc l'existence des axiomes, alors que la métaphysique en fonde non démonstrativement la nécessité onto­ logique (cf. Métaph. r, 3). CATÉGORIE (katègoria) : les catégories sont les genres les plus généraux, ir...

• Discours de la servitude volontaire Etienne de la Boétie

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)La servitude volontaire ÉTIENNE DE LA BOËTIE (1549) La soumission de la multitude à l'autorité d'un seul est une véritable énigme que La Boëtie tente d'éclairer. Comment les hommes, alors que la liberté est inhérente à leur nature, supportent-ils la servitude ? C'est en effet la servitude volontaire qui distingue avant tout l'homme de l'animal : « Les bêtes, si les hommes ne font trop les sourds, leur crient : vive la liberté ! » Le...

• Peut-on concevoir la vie sans penser à la mort ?

  je suis en vie. La mort, inaccessible à l'entendement, est un concept dont la raison n'a pas à se préoccuper.] Il faut vivre pour penser et penser pour vivreC'est parce que je suis en vie que je peux penser la vie. C'est toujours parce que je suis en vie que jem'interroge sur le sens de mon existence et de mes actes. Ainsi que le dit Wittgenstein, «la mort n'est pas unévénement de la vie» (Tractatus logico-phihsophicus). Si l'on considère que l'éternité n'est pas une duréeinfinie, mai...

• Explication de texte: Kuhn, Extrait de la Postface de la Structure des révolutions scientifiques

  relativisme n'est envisageable ni entre deux théories scientifiques données, ni entre la subjectivité irrationnelle du praticien de la science et la théorie qu'il emploie. Deuxième argumentLa seconde accusation de relativisme formulée à l'encontre de Kuhn tient au fait qu'il renonce à la conception continuiste généralement admise dans l'histoire dessciences et qui voit l'évolution des sciences comme l'accumulation de savoirs se rapprochant toujours plus de la vérité des choses du monde.Au cours...

• Kant, Critique de la faculté de juger

  l'extension et le degré que soit le champ cou­vert par les dons natu­rels de l'homme, c'est là ce qui montre cepen­dant un homme d'esprit ouvert que de pou­voir s'élever au-dessus des condi­tions sub­jec­tives du juge­ment, en les­quelles tant d'autres se cram­ponnent, et de pou­voir réflé­chir sur son propre juge­ment à par­tir d'un point de vue uni­ver­sel (qu'il ne peut déter­mi­ner qu'en se pla­çant au point de vue d'autrui). C'est la troi­sième maxime, celle de la manière de pen­ser consé­q...

• SAINTE-BEUVE AVANT 1848 (HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE)

  ·1 100 . 1 MANUEL D'HISTOIRE LITTERAIRE DE LA FRANCE au chapitre 1·· de Volupté, l'entrée de son Amaury d~ns la société. Ces paroles jaillissent directement des souvenirs d'enfance de l'auteur. Né à Boulogne­ sur-Mer, le 23 décembre 1804, et orphelin de père à. sà naissance, Charles-Augustin Sainte-Beuve fut élevé ·par deux· femmes, sa mère et sa tante. Il connut d'abord le silence d'une éducation feutrée, dans un monde qui s'eff...

• A-t-on raison d'estimer que l'écriture a plus de valeur que la parole ?

  signification, c'est à dire du sens en tant qu'il résulte de mon rapport au monde, que le passage au corps, au geste,à la parole est antérieur à la reconnaissance de la signification, et qu'il y a du sens dans la parole comme geste. Si la parole est l'expérience fondamentale de l'être au monde, doit-on pour autant considérer que l'écrit ure est uneexpérience qui nous place en retrait du monde de par son caractère différé ? L'écriture épistolaire, par exemple, nepourrait-elle pas nous fournir u...

• champ l'effet d'une explosion.

  dessein decaptiver lanièce d’unange… Maisnon ! ilest mon amietjene veux pasdévoiler ses vices. MissWardle, adieu ! » En terminant cediscours, leplus suivi qu’on luieût jamais entendu proférer, M. Jingleappliqua sur ses yeux lereste dumouchoir dontnous avons déjàparlé, etse dirigea verslaporte. « Arrêtez, monsieurJingle,ditavec force latante demoiselle. Vousavezfaitune allusion à M. Tupman ; expliquez-la. – Jamais ! s’écriaM. Jingle d’unairthéâtral, jamais ! » Et, pour montrer qu’ilnevoulait pasê...

• Le travail: aliénation ou émancipation ?

  l'essence même de l'homme en péril. Et c'est bien ce que l'on peut voir chez Marx dans les Manuscrits de 44 . Dans le système capitaliste, l'ouvrier est privé de la propriété du produit de son travail. Mais cette privation estl'expression d'une aliénation dans l'acte même de la production. Marx oppose ici le travail qui devrait être laréalisation de l'essence de l'homme donc un facteur d'individualisation mais aussi facteur d'intégration social autravail aliéné qui n'es...

• Dans une usine de la Régie Renault, une expérience de « Flexibilité du travail» autorise un petit nombre de salariés à accomplir leur horaire hebdomadaire en trois jours, bloqués sur le vendredi, le samedi et le dimanche, ce qui leur a valu le surnom de « V.S.D. ». Seriez-vous volontaire pour participer à une expérience de ce type? Vous réfléchirez sur les implications de ce choix tant dans le domaine de la vie professionnelle que dans celui de la vie sociale et familiale.

  La solution préconisée ne peut être qu'expérimentale; en effet, le dimanche étant jour férié légal, il est impensable d'obtenir à terme un aménagement législatif qui généraliserait cette possibilité (on se souvient de l'échec des négociations pour l'ouverture des grandes surfaces le dimanche). Du temps libre. pour quoi faire 7 Voyons maintenant les avantages et les inconvénients de ce système, tant dans le domaine de la vie professionnelle que...

• Qu'est-ce qui fait que les hommes s'opposent ?

  en même temps indépendante pour lui, il ne peut donc par son acte de nier venir à bout de la chose et l'anéantir ;l'esclave la transforme donc seulement par son travail. » Transition : Ainsi c'est d'abord par l'altérité que les hommes s'opposent sans nécessairement que cela débouche sur un conflit ouplus exactement que cela fonctionne comme un conflit réel et non de pur prestige. Néanmoins, ce opposition peutêtre plus franche et plus conflictuelle dans le jeu des passions. II – Passions et dés...

• Penser est-ce avoir des opinions ?

  Proposition de plan. 1. Qu'est ce que penser ? · Le fait de penser correspond à une activité de l'esprit, une réaction aux informations fournies par l'expérience. Penser, c'est réagir à la sensation. Socrate conçoit la pensée comme : « Un discours que l'âme se tient à elle-même sur les objets qu'elleexamine. » Platon. · Nous voyons que Socrate pose comme principe que la pensée soit réellement une réaction face à ce que l'expérience nous donne directement. Aussi pen...

• RABELAIS : Douleur de Gargantua à la mort de sa femme Badebec

• LE GAULLISME DEPUIS 1945 (HISTOIRE)

  Conclusion : Le gaullisme ne nait ni en 1945 ni en 1940 mais déjà quelques années avant. En effet, jamais un mouvement n'a été autant associé à un personnage que celui-ci. C'est pourquoi il semble improbable que ce mouvement puisse être incarné par une autre figure que celle de son fondateur tant le monde a évolué. Du gaullisme rebelle des origines au gaullisme politique à l'épreuve du pouvoir, du gaullisme pompidolien à celui revendiqué par les "héritiers" les plus récents, le gaullisme fut p...

• Joachim DU BELLAY, Les Antiquités de Rome, « Telle que dans son char la Bérécynthienne » - Extrait commenté

  Rimes embrassées dans les quatrains, du type ABBA. Rimes du type CCD, EDE dans les tercets > sonnet français. Alternance respectée entre les rimes féminines (qui se terminent par –e, -es, -ent) et les rimes masculines. I- Célébration d’une ville mythique A- Références du poète de la Renaissance à la mythologie • Montrez que le poète de la Pléiade a recours à des références mythologiques. Mythologie romaine. Cf. la comparaison avec « la Bérécynthienne » : surnom de la déesse Cybèle qui était ph...

• La morale nous enseigne, non pas comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur ?

  Cette dernière proposition, notons-le d'abord, n'est pas très heureusement formulée, car, prise hors ducontexte, elle risque d'être interprétée à contresens :elle pourrait faire croire, en effet, que nous pouvonsrester centrés sur le bonheur par rapport auquel tout le reste ne serait que moyen. alors que comme on l'a vu,c'est tout le contraire que KANT affirme : il n'y a qu'une fin morale,' la vertu qui consiste dans la fidélité à là loi pour la loi elle-même; .cette fidélité nous rend...

• Citations

• L'existence d'autrui en question

  « Par le je pense, contrairement à la philosophie de Descartes,contrairement à la philosophie de Kant, nous nous atteignons nous-mêmes en face de l'autre, et l'autre est aussi certain pour nous quenous-mêmes. Ainsi l'homme qui s'atteint directement par le cogitodécouvre aussi tous les autres et il les découvre comme la condition deson existence. Il se rend compte qu'il ne peut rien être (au sens où ondit qu'on est spirituel ou qu'on est méchant, ou qu'on est jaloux) sauf siles autres...

• Anthologie poétique : De la Pléiade au Surréalisme

  Sommaire I) La Pléiade II) Le Romantisme III) Le Symbolisme IV) Le Surréalisme

• Un poète philosophe a dit de La Fontaine : « Voulez-vous être ému ? Lisez Les deux Pigeons. Voulez-vous ressentir les transports excités par une mâle et vigoureuse éloquence? Lisez Le Paysan du Danube; si vous préférez retrouver en lui le charmant conteur, ouvrez son livre au hasard; enfin, si rien ne vous plaît tant que toutes ces qualités ensemble, relisez pour la centième fois Le Chêne et le Roseau. » A l'aide de ces fables, ou d'autres choisies par vous, essayez de définir la diver

  l'esprit commis voyageur, Bouvard et Pécuchet, pour un peu, dirait-il! La tortue est un personnage grotesque, etd'un grotesque (à l'inverse de ceux de V. Hugo) parfaitement naturel.Le Savetier et le Financier, autre admirable comédie, où La Fontaine est ici tout près de Molière.De même, Le meunier, son fils et l'âne, a donné à Léon Chancerel, pour son théâtre mimé, l'idée d'un « sketch » trèsanimé et très plaisant.La Fontaine est aussi un poète lyrique dans le sens le plus vrai et le plus large...

• Ils éclaboussent Sandip, qui essaietant bien que mal de retrousser son pantalon trop grand.

• Y a-t-il des progrès en histoire ?

  célèbre formule : « Les philosophes n'ont fait jusqu'ici qu'interpréter le monde de différentes manières, il s'agitmaintenant de le transformer» ;— une pratique : la lutte des classes fait avancer l'histoire et transforme le monde. Elle est le moteur de l'histoire.La révolution prolétarienne sera la dernière révolution et instaurera une société sans classes, sans conflits, unesociété d'abondance. L'homme deviendra enfin libre. Le matérialisme dialectique Le concept de matérialisme dia...

• Qu'est ce que le bonheur ?

  • En choisissant la modération des désirs, ces méthodes de sagesse antique visent un accord parfait entre lavolonté et le Cosmos. Pour eux, un état de satisfaction complet et durable est atteint dès lors qu'il n'y a plus deconflit entre ce qui arrive et ce qu'on désire.• Cette analyse soulève deux interrogations. Cet état recherché par les sagesses antiques semble décrire un étatdivin qui contredit les limites de la condition humaine. Un tel bonheur existe-t-il ? Davantage, peut-on absolum...

• Michel Foucault (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuvres 1 On peut diviser les œuvres de Foucault en deux catégories : les ouvrages d' histoire et les ouvrages de philosophie. Même si, dans l'esprit du penseur, ces deux disciplines sont inséparables. Histoire de la folie à l'âge classique ( 1961 J D ans cet ouvrage , qui consti­ tue sa thèse de doctorat , Fo u cault retrace la nais ­ sance des institutions psy­ chiatriq ues . Il montre com­ ment...

• Dans quelle mesure le langage est-il un moyen de maîtrise et de domination ?

  symbolisante devient plus objectif que le monde de la pure perception. "Les premiers mots dont l'enfant fait unusage conscient peuvent être comparés au bâton à l'aide duquel un aveugle tâte son chemin" (Cassirer).L'instrument interne fait exister d'une manière vraiment objective l'objet qu'il touche. Toute l'expérience, qui n'étaitqu'un tissu de signaux expressifs, est transformée progressivement en un monde réel d'objets-concepts » (L'Animal,l'homme, la fonction symbolique, p. 100). L...

• HEGEL: L'état de nature, un état de perfection ?

  sorte de cet état pour accéder à l'état social «où prédomine le vouloir raisonnable», c'est la condition du dépassement de l'être humain et de l'accomplissement de son humanité. b) Structure iogique du texte : «On décrit souvent ... ~ méchanceté» : L'idée courante d'état de nature. «D'autre part ... différence» :L'état de nature comme état de violence et d'injustice. «Sans doute ... vouloir raisonnable» :Nécessité pour l'homme d'accéder à u...

• A quoi bon expliquer l'art ?

  l'attitude classique de tout contemplateur d'une œuvre qui n'est pas spécialiser en histoire de l'art. Ainsi il peutaimer l'œuvre d'art mais il ne la comprend pas. Son amour n'est alors que partiel et soumis à une première impressionet dès lors on quitte le rapport à la sensiblerie ou entrer dans celui de la sensualité qui méconnaît donc l'œuvre d'artpour elle-même comme cela pourrait être le cas par exemple avec la poésie abstraite de Mallarmé . Tandis que savoir sans voir implique que la co...

• La procréation : l'ère de la négociation

  positif. Pour chaque couple, la moyenne se situe autour de quatre tentatives. Sans la P.M.A., des couples n'auraientjamais pu avoir d'enfant. En revanche, ceux qui restent dans l'échec subissent des dommages psychologiquesdouloureux. La P.M.A., comme la contraception, représente un énorme progrès mais suscite chaque fois denouveaux problèmes éthiques, physiques, psychologiques. Lorsque débute une P.M.A., en général le couple est déjàassez âgé. Nous savons maintenant que l'âge de...

• En vous appuyant sur votre expérience personnelle, vous commenterez ce propos par lequel Romain Rolland définit le lien entre la lecture et la connaissance de soi : « On ne lit jamais un livre. On se lit à travers les livres, soit pour se découvrir, soit pour se contrôler ». ?

  l'humour, va pouvoir tomber dans ce panneau. Il est impossible de se confondre avec un auteur, quand on est unlecteur adulte doté d'un minimum de sens critique ou de ce que Bertold Brecht a nommé la « distanciation ». Si Ton prend du recul par rapport au livre,on se rendra bien compte que l'auteur ne nous a pas recopié pour nous placer dans son œuvre. Si quelquescoïncidences nous permettent d'entrevoir des similitudes entre tel personnage et nous-mêmes, en revanche, il estbien évident q...

• Peut-il y avoir une pensée sans images ?

  informer. Les mathématiques elles-mêmes, qui tendent à l'abstraction absolue et à la forme pure, ne peuvent yparvenir : « Toute pensée formelle est une simplification psychologique inachevée, une sorte de pensée-limitejamais atteinte. En fait, elle est toujours pensée sur une matière, dans des exemples tacites, sur des imagesmasquées » (1).Néanmoins, si la pensée s'incarne nécessairement dans des images et des mots, elle ne se réduit pas plus àces derniers que mes phrases ne se réduisent à d...