1694 résultats pour "intérêt"

• La morale relève-t-elle de la compétence de l'Etat

• Sujet de dissertation guidé: Peut-il être juste de désobéir à la loi ?

  De plus chez Marx on trouve l’idée qu’il existe de l’injustice dans l’état puisque celui- ci est en faveur de la bourgeoisie et exclus d’autres classes. Ainsi il vise un intérêt particulier à des fins partisanes. La loi selon lui serait injuste. Le Marxisme vise d’une certaine manière à critiquer les droits de l’homme. Pour Marx, supprimer les classes serait le début de l’égalité. Question 4 : Durant le XXème siècle, les lois et la justice étaient principalement orienté en faveurs de...

• La passion éloigne-t-elle de la réalité ?

  dernière se réalise progressivement, il devient difficile d'affirmer encore que la passion éloigne du réel : elle participeau contraire à ses transformations. « Les inclinations et les passions ont pour contenu les mêmesdéterminations que les sentiments pratiques et, d'un côté, elles ontégalement pour base la nature rationnelle de l'esprit, mais, d'un autrecôté, en tant qu'elles relèvent de la volonté encore subjective,singulière, elles sont affectées de contingence et il apparaît qu...

• David HUME: Méchanceté et Bonté

  ainsi était justifiée l'autorité absolue de l'État.Hume part du même constat mais suit une démarche tout à fait différente. Dans un premier temps il procèdenégativement en énumérant les moyens inefficaces contre les effets néfastes de cette inclination. Toute ladifficulté consiste à trouver un mobile à la fois fort et bien orienté pour susciter un lien social. La peur de la mort,par exemple, peut être assez forte mais peut sembler mal orientée car elle crée la docilité face à l'aut...

• Le service public « à la française »

  La conception organique qui assimile le service public à l'entité qui rend le service. Cette conception est souvent considérée comme l'essence de la conception française du Service public. Le service public a d'abord été considéré comme l'activité des personnes publiques qui pouvaient cependant confier la gestion à une personne privée par un contrat de concession. Cette conception organique s'est effondrée avec la jurisprudence CE, A, 20 décembre 1935, Etablissements Vezia, qui admettait qu'une...

• Jürgen Habermas et John Rawls, Débat sur la justice politique, Paris , Cerf, 2005.

  Doit-on assimiler les droits et les biens fondamentaux? Le voile d'ignorance garantit-il l'impartialité du jugement?     Mais Habermas commence par récapituler sa façon de voir la position originelle de Rawls. Il s'agit d'une image utilisée par ce dernier pour créer une situation fictive durant laquelle les représentants des citoyens seraient soumis à certaines restrictions qui leur permettraient d'accéder à une parfaite impartialité par rapport aux questions de justice dans la cadre d...

• orbite.

  Orbite elliptique allongée. Le satellite passe très rapidement au périgée, au-dessus de régions sans intérêt, puis s'élève dans le ciel en semblant ralentir jusqu'à s'arrêter à l'apogée et redescendre en accélérant. Il reste ainsi en vue, donc exploitable, pendant les trois quarts de sa période. Ce type d'orbite est très utilisé par la Russie, en particulier pour ses satellites (tels les Molnia) de télécommunications intérieures. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats périgée...

• DROIT & PATRIMOINE

  dans les limites de l'intérêt général ou l'intérêt des voisins. -Caractère exclusif: personne ne peux contester le droit de propriété du propriétaire sur sont bien. -Caractère perpétuel: ça signifie que le droit de propriété s'éteint à la mort du propriétaire mais se transmet à ses hérités 8) Les restrictions dans l'intérêt de la collectivité: ces restrictions on pour but la protection de l'intérêt général obligation pour construire ou aménagé, une obligation pour obtenir un permis de construire...

• La liberté notion philosophie

  de scientifique ni d’analyste, et ne s’en tient pas à une recherche purement conceptuelle. Au contraire, défendre une conception de la liberté constitue souvent un moyen de défendre un certain idéal. Nommer cet idéal « liberté » signifie simplement : je désire cet idéal, et tout le monde devrait le désirer, car tout le monde veut être libre… A l’encontre de cette tendance, analysons froidement le concept de liberté. La liberté peut signifier plusieurs choses : (1) En...

• Peut on concevoir libertés sans responsabilités?

  III- Pas de libertés sans responsabilités. Comme l'a illustré Kant dans sa philosophie pratique, la liberté consiste en fait à se donner sa propre loi entant que celle-ci correspond à un affranchissement envers toute tendance pathologique. Autrement dit être librec'est se défaire de toute inclination particulière et égoïste, c'est pourquoi la liberté me permet, selon Kant, d'élirel'impératif catégorique pour maxime de mon action, soit le principe suivant : « Agis uniquement de so...

• 58. La tendance morale de l'humanité. D 'UN ÉVÉNEMENT DE NOTRE

  123 La tendance morale de l'humanité à se placer dans les conditions qui écartent la guerre (source de tous les maux et de toute corruption des mœurs), et qui assurent de ce fait négativement le progrès du genre humain, malgré toute son infirmité, en lui garantissant que, du moins, il ne sera pas entravé dans son progrès. Ceci donc, ainsi que la participation passionnée au Bien, l'enthousiasme, qui par ailleurs ne comporte pas une approbation sa...

• A. COMTE: Toute opération humaine complète

  travaux commencent à se séparer, comme exigeant des capacités et des cultures différentes, et, en quelque sorte, opposées. A mesure que l'intel­ ligence collective et individuelle de l'es pèce humaine se développe, cette division se prononce et se généralise toujours davantage, et elle devient la source de nouveaux progrès. On peut vraiment mesurer, sous le rapport philosophique , le degré de civilisation d'un peuple par le degré auquel la division de...

• Suis-je capable de vouloir du bien à autrui ?

  Kant, dans la Critique de la raison pratique , apporte une réponse à la question « que dois-je faire ? ». Le problème est celui de la fondation dudevoir. Il affirme alors que la raison pure est pratique par elle seule et nousdonne la loi morale. Celle-ci nous est donnée sous la forme d'un impératif,puisque nous sommes des êtres finis, c'est-à-dire imparfaits : « Agis de tellesorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoircomme principe d'une législation u...

• Commentaire de l'arrêt du Conseil d'Etat du 30 juin 2004, Département de la Vendée

  d'utilisation des ouvrages portuaires, mais elles peuvent se voir accorder des facilités particulières pour l'utilisation du domaine public. La palette des prérogatives del'administration dans la gestion de son domaine public est par conséquent enrichie dans cet arrêt par rapport à la jurisprudence antérieure. D'une part, l'administrationpeut prendre en compte les exigences du service public de transport maritime et d'autre part, elle ne doit pas « méconnaitre les règles de la concurrence ». La...

• Qu'est-ce que la liberté ?

  de scientifique ni d’analyste, et ne s’en tient pas à une recherche purement conceptuelle. Au contraire, défendre une conception de la liberté constitue souvent un moyen de défendre un certain idéal. Nommer cet idéal « liberté » signifie simplement : je désire cet idéal, et tout le monde devrait le désirer, car tout le monde veut être libre… A l’encontre de cette tendance, analysons froidement le concept de liberté. La liberté peut signifier plusieurs choses : (1) En...

• l'art est-il désintéressé ?

• Suis-je capable de vouloir du bien à autrui ?

  Kant, dans la Critique de la raison pratique , apporte une réponse à la question « que dois-je faire ? ». Le problème est celui de la fondation dudevoir. Il affirme alors que la raison pure est pratique par elle seule et nousdonne la loi morale. Celle-ci nous est donnée sous la forme d'un impératif,puisque nous sommes des êtres finis, c'est-à-dire imparfaits : « Agis de tellesorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoircomme principe d'une législation u...

• A quelles conditions le mensonge est-il permis ?

  être son intention en mentant, doit répondre des conséquences de son mensonge, même devant les tribunaux civils,si imprévues qu'elles puissent être. […] C'est donc un commandement de la raison qui est sacré, absolumentimpératif, qui ne peut être limité par aucune convenance : en toute déclaration, il faut être véridique. »b) Ce que Constant reproche à Kant c'est cet absolu de vérité, car selon lui toute vérité n'est pas bonne à dire, etsi la vérité est un devoir absolu, alors toute soci...

• L’opinion doit-elle être le guide du pouvoir politique?

  moins, dans l’opinion publique, une majorité et une minorité. De la sorte, elle demeure liée à des intérêts, soit singuliers, soit de groupe ou de classe, mais elle ne se préoccupe pas, en quelque sorte par définition, de ce que peut être, du point de vue politique, l’intérêt général. Or, c’Est-ce dernier que doit considérer le pouvoir politique, tel du moins qu’on le conçoit dans une démocratie. Il semble donc qu’un...

• Y a-t-il un droit du plus fort ?

  On voit que le droit ne peut prendre de valeur que s'il est soutenu par une force qui soit capable de le faireappliquer. Cette force doit être supérieure aux parties en présence. Il conviendrait, d'autre part, que cette forcesoit neutre dans l'opposition des intérêts des parties en présence. C'est cette force neutre, supérieure à toutes lesforces du particulier, que semble constituer, à l'intérieur d'un groupe social, la cc force publique ». La force publiqueest force de l'État : elle n...

• L'EPREUVE DE MARIVAUX (résumé et analyse)

  qui a la repartie osée quand il s'agit d'argent. Quand Angélique, par dépit amoureux, annonce qu'elle jetterait les bijoux offerts par Lucidor, Lisette a ce mot comique et d'un réalisme cruel: « Et moi je les ramasserais. " Si elle po~sse Angéliqu_e à refuser Blaise_, c'est moins par conscience que ce serait une mésalliance ou pour amour pour sa maîtresse que par intérêt personnel : elle désire elle-même épouser un Blaise qui apparaît com...

• l'homme peut-il se rendre comme maître et possesseur de la nature ?

  Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le nôtre. Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce que bon lui...

• Les passions nous empêchent-elles de faire notre devoir ?

  mécanisme d'aliénation. * L'objet d'une passion est sujet à un investissement affectif exclusif. Rien hormis l'objet du passionné n'a d'intérêtpour lui. De même que dans la passion amoureuse, le joueur passionné puise presque tout son plaisir de la table dejeu. Or la recherche du bonheur à travers la satisfaction d'une passion ne peut mener à une stabilité.En effet, en perdant son objet, le passionné est plongé dans les plus profondes afflictions.* L'investissement affectif exclusif du p...

• La socialisation

• La responsabilité sans faute de l'Administration

• Kant et Cicéron

  QUESTIONNAIRE • Fonction(s) de la comparaison entre Cicéron (et le latin) et Platon et Leibniz (et « le philosophiquement juste >> ?) ? - Que veut faire app araître Kant par ce « rapprochement »? • Pourquoi , selon Kant, « ce qui est philo sophiquement juste, nul ne peut ni ne doit l'apprendre de Leibniz »? Qu'en pensez- vous? • « Il n'y a pas d'auteur classique en philosophie » : est-ce la conclusion du texte ? Est-ce ce que Kant veut faire...

• INTRODUCTION LIBRE A HEINE

  détesté de l’Allemagne surtout dans les années 1930. D’aucuns le qualifieront de " « cochon de Montmartre », ou d’artisan de la « désagrégation de l’art allemand », « il a déversé des baquets de purin nauséabond sur le christianisme. » et « trahi et outragé l’Allemagne de la façon la plus ignoble ». Dès son époque Heine fut vomi, ainsi par son contemporain Grabbe : « Heine est un petit juif maigre et laid,...

• La Dette

  Pourquoi la dette explose-t-elle dans les pays riches ? C ontrairement à ce qui est dit couramment, les dépenses publiques sont restées stables, voire ont légèrement baissé. Deux raisons essentielles expliquent l'explosion de la dette depuis quelques années, qui sont toutes deux liées aux politiques ultralibérales suivies par les gouvernements. 1) La baisse des recettes En France, le gouvernement a délibérément choisi de diminuer les impôts : • Nich...

• Le philosophe et le savant ont-il le même souci de la vérité ?

  Ponty). Il y a l'expression de la douleur, de la profondeur dans laquelle nous sommes enfoncés et l'espoir aussi de lalumière qui brille quelque part, au-dessus peut-être ou ailleurs, un ailleurs qu'il faut conquérir et cela demandebeaucoup d'énergie, comme dit Van Gogh : il faut travailler dur à la recherche de l'être véritable. C'est que « la vraievie est ailleurs » dit le poètes. Que l'on conçoive l'ailleurs comme un ailleurs de la raison à la manière dont Kantpense nos questions ess...

• Etude des personnage dans l'Ecume des Jours

  Colin s'ennuie et se sert de ses amis pour se distraire n'hésitant pas à se montrer généreux s'il en tire un quelconque avantage. Ses activités sont restreintes (dormir, manger, boire), ou superficielles (tourner en rond sur la glace, écouter son cuisinier lui lire une recette). Son esprit est vide comme sa vie au début du roman et il a besion de faire-valoir pour exister. Ses préoccupations affectives tardives sont plus nettement sexuelles qu'amoureuses. En cela, la caricature canine que donne...

• intro au drôit

• intro au droit

• Peut-on penser l'Etat comme un organisme ?

  2. Si l'on se place désormais au plan de l'État politique, mais toujours pour en examiner le fonctionnement, on remarquera que l'analogie se déplace sensiblement de l'image de l'organisme, à l'image plus précise du corps vivant,doté d'organes et non plus simplement de cellules. Chez Rousseau par exemple (« Du contrat social », livre III, chap. 11), la puissance législative est assimilée au coeur de l'État, c'est dire qu'elle en estla vie. La puissance exécutive est, elle, comparée au cerv...

• La Théorie de la Justice de John RAWLS (commentaire et analyse)

  généralité, après une réflexion suf fisante, que Rawls appelle «l'équilibre ré fléchi». Selon cet équilibre ré fléchi, appelé aussi «théorie de la décision», la rationalités'oppose à une détermination arbitraire, émotionnelle ou habituelle. Celle-ci est une opération logique sur la base d'un savoir empirique et d'appréciations subjectives,sur le mode de la spéculation sur la réussite personnelle : c'est en quelque sorte un «calcul des béné fices», purement objectif, dicté par l'intérêt propre, mais e...

• Machiavel et l'Etat: Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, 1531, I, 9.

  conduire un peuple qui se détourne des qualités de cito yen ? Comment instaurer ou maintenir l’o rdre politique si les hommes sont peccables ? Et que faire l orsque la m orale échoue à faire respecter les vertus ré public aines ? Si la fin politique questionne le renvoi aux moy ens, la politique n’a pas à déduire l’action de règles ou de principes antérieurs. Effectivement, la finalité de la politique n’est pas de mettre en place une doctrine ou une théorie politique, mais de réfléchir...

• Le droit à la propriété (histoire du droit)

  LA NOTION D'ACCESSION « La propriété d'une chose, soit mobilière, soit immobilière, donne droit à tout ce qu'elle produit, et sur ce qui s'y unit accessoirement, soit naturellement, soit artificiellement. Ce droit s'appelle droit d'accession» (article 546 du Code civil) . l'accessoire suit le principal. l'accession naturelle bénéficie au propriétaire : il s'agit du droit aux fruits. Sont également à lui les choses sans maitre qui tombent sur le terr...

• Chambre commerciale de la cour de cassation 13 mars 2001 (droit)

  Il semble que par cette solution, les juges de la cour de cassation apportent un nouveau mécanisme à l'engagement de la responsabilité des associés comparable àd'autres déjà existants (B), on s'intéressera néanmoins à la motivation de la responsabilité retenue. (A) A / Des interrogations quant à la motivation de la responsabilité retenue. A travers cette solution on peut percevoir une certaine équité traduite par la non impunité des associés qui poursuivaient un but illégitime par le biais de ce...

• LA NEGOCIATION DES AFFAIRES

  Consultant Marketing : Joseph Malan / Idea Page Sarl PROGRAMME INTRODUCTION I- DEFINITIONS II- NEGOCIATION = SITUATION DE COMMUNICATION III- TYPOLOGIES DE NEGOCIATION ET D E NEGOCIATEURS D’AFFA=RES CHAPITRE I : LA PREPARATION DE LA NEGOCIATION . I- RECHERCHER DES INFORMATIONS II- FIXER DES OBJECTIFS III- CHOISIR UNE STRATEGIE IV - METTRE EN PLACE ET MAÎTRISER LES OUTILS DE LA NEGOCIATION V- ANTICIPER LE DEROULEMENT DE LA NEGOCIATION CHAPITR...

• Acte IV, scène 3: Monsieur Dimanche - DOM JUAN de Molière

  Mettez-vous là, vous dis-je. M. Dimanche Non, Monsieur, je suis bien. Je viens pour… Dom Juan Non, je ne vous écoute point si vous n'êtes assis. M. Dimanche Monsieur, je fais ce que vous voulez. Je… Dom Juan Parbleu ! Monsieur Dimanche, vous vous portez bien. M. Dimanche Oui, Monsieur, pour vous rendre service. Je suis venu… Dom Juan Vous avez un fonds de santé admirable, des lèvres fraîches, un teint vermeil, et des yeux vifs. M. Dimanche Je voudrais bien… Dom Juan Comment se porte Mada...

• ARISTOTE ET LE POLITIQUE

  Donc « la cité a pour fin le souverain bien », elle est l’instance la plus élevée mais elle englobe également le tout; forme hiérarchique et extensive. L’homme pour atteindre sa plénitude va avoir cette tendance naturelle à vivre dans une cité. Aristote affirme alors que « L’homme est par nature un animal politique ». Pour atteindre son essence, il ne peut s’épanouir que dans une cité qui a les fins les plus élevées. Donc même si la cité n’est pas une organisation originelle,...

• Ricardo David, 1772-1823, né à Londres, économiste anglais.

  Une influence controversée. Les recommandations pratiques de Ricardo finirent par s'imposer, même si ce fut avec retard. L'Acte de Peel (1844) réforma la Banque d'Angleterre selon ses vues ; il fallut un siècle pour que la convertibilité des billets en lingots fût adoptée (1925). L'abolition des lois sur le blé en 1846 marqua le début d'une application de la doctrine du libre-échange qui, après avoir assuré la puissance de la Grande-Bretagne au XIX e siècle, gouverne encore aujourd'hui les rela...

• Droit administratif: le service public

  Bibliographie : Droit des services publics de J.-F . Lachaume, H. Pauliat, C. Deffigier Introduction Chapitre 1 : le service public I. Les évolutions historiques du concept de service public Section 1 / La notion de service public La notion de service public trouve son origine à travers un grand arrêt Blanco 1873. Il a été récupéré par une partie de la doctrine, l’école de Bordeaux qui a fait du service oublie la justification de tout le droit et de toutes les sociétés. Le fondement du...

• HUGO Les Châtiments

  formes poétiques que Hugo imagine pour s'adresser à ses contemporains. Le recueil a en effet pour vocation de faire réa­ gir le lecteur, de le convaincre ou de le persuader de l'inanité du régime politique napoléonien. Un tel enjeu s'inscrit dans les principes qui régissent l'étude de la poésie telle qu'elle est prescrite en classe de seconde, selon la perspective diachro­ nique qui va «du romantisme au surréalisme». Si le recueil de V...

• Kant, étude de Métaphysique des moeurs

• macro-économie.

  la seule rationalité individuelle. Le second facteur est une remise en cause du rôle de l'État. Le retour du libéralisme dans les années quatre-vingt s'est accompagné d'un rejet de l'interventionnisme keynésien. Pour les libéraux, l'investissement public évince l'investissement privé en captant les sources de financement de celui-ci : par exemple, l'épargne privée s'oriente plutôt vers des obligations d'État que vers des obligations émises par les entreprises privées. Le déficit b...

• La société fait-elle l'homme ?

  social » : ce qu'Aristote désigne est moins l'appartenance à une communauté quelconque, ou encore régie par des intérêts « économiques », que l'accès à une sphère autre, seulement politique, et qui permet à l'homme de s'épanouir en tant qu'homme, de viser le bonheur, d'entretenir avec lesautres hommes des liens libres, libérés de tout enjeu vital.Plus étranges peuvent paraître les deux autres thèses, liées, d'Aristote, affirmant que la cité est une réalité naturelle, et surtout, qu'elle...

• Droit civil : les personnes et la famille

• legoy le pouvoir

  Cette ouvrage de Corinne Legoy consiste en une version remaniée de sa thèse doctorale intitulée « Éloges politiques et thuriféraires de la Restauration: chanter, savoir et combattre, le sens de la célébration ». Dirigée par Alain Corbain, cette thèse a été soutenue à l'Université Paris I Sorbonne en 2004. Après avoir gagné le prestigieux prix Albert Mathiez en 2010, se texte est publié la même année par la Société des Études Ro...

• la corruption est-elle un mal nécessaire ?

• Droit administratif

  La note de TD : note de devoir à la maison (deux devoirs a la maison, écrit à la main une copie double et une copie simple.), un galop d’essai de deux heures ), et une note sur la participation. Plus de deux absences en TD entraîne une défaillance. Pas être en retard. Galop d’essai : un sujet, une étude de cas. Le Partiel (3 heures), choix entre deux sujets, une dissertation et un cas pratique. Interdire les portables et ordinateurs. Une séance, autorisation d’avoir les ordinateurs....