5752 résultats pour "+recherche+dissertations+tolerant+09"

• Recherche sur les Lumières

• Peut-on tolérer toutes les opinions ?

  KANT, Logique , Introduction, IX. « La vérité est une propriété objective de la connaissance ; le jugement par lequel quelque chose est représenté comme vrai – le rapport à un entendement et par conséquent à un sujet particulier – est subjectif , c'est l'assentiment. Pris dans sa généralité, l'assentiment comporte deux espèces : cellede la certitude et celle de l'incertitude . L'assentiment certain ou la certitude est lié à la conscience de la nécessité ; l'assentimen...

• La dissertation

  *Le libellé du sujet a été conçu afin de vous amener à penser un problème. Ce problème est « enveloppé » dans la forme du sujet : c'est la problématique. En analysant le sujet et ses implications, vous parviendrez à construire la problématique. *La première démarche est de bien cerner le sens de chaque terme en contexte, afin d'éviter le hors sujet. La garantie que l'exploitation des perspectives que vous déploierez ne s'éloigne pas du sujet repose sur...

• Dissertation Francis Ponge

  Pour le Pré : « Voici donc sur un pré l’occasion comme il faut prématurément d’en finir(…) Placez donc ici le trait final puis dessous sans le moindre interligne couchez mon nom pris dans le bas de casse, naturellement sauf les initiales bien sûr, puisque ce sont aussi celles du Fenouil et de la Prèle qui demain croîtront dessus » Francis Ponge Imagine sa mort. 1977 Comment une figue de parole et pourquoi. Introduit dans le texte une symbiose entre les ch...

• La Dissertation

• La tolérance, est-ce le respect de toutes les opinions ?

  Deuxième partie : Les limites de la tolérance. L'analyse précédente ne doit pas nous faire oublier que, dans de nombreux cas, une tolérance excessive aboutit aureproche de laxisme. Le laxisme est véritablement le danger qui guette la tolérance quand, sous le prétexte del'ouverture d'esprit, on admet toute conduite, toute parole... même la plus intolérante. Et c'est bien là le paradoxesur lequel ce sujet nous invite à réfléchir : tolérer les opinions racistes, la diffamation, etc. n'est-ce pa...

• Religion et modernité

• presentation de l 'islam

• Hypathie par René Taton Maître de recherches au Centre National de la Recherche Scientifique Dans l'histoire de la pensée humaine, le nom d'Hypathie est demeuré célèbre à un double titre.

  par René Taton Maître de recherches au Centre National de la Recherche Scientifique

• la parole

  civiles ! Pour commencer donc, même si l’on gagne une guerre, les dégâts matériels que celle-ci engendre restent dans la majoritédes cas une grosse perte pour tous ! Prenons l’exemple des guerres mondiales, les européens et les alliés ont perdu des tas de biens tel que des bâtiments, des ponts,… pour les européens ou dumatériels de guerre pour les alliés (bateaux, armes, …). L’argent qui a du être débloqué afin de remédier à tout ceci est inimaginable ! Des millions d’euros on du...

• Faire son devoir et rechercher son bonheur sont-ils deux buts incompatibles ?

  bien parfois se réunir (prendre soin de ses enfants par exemple est à la fois ce qui rend heureux et un devoir), mais leurs buts sont clairement distincts : dans le bonheur on pense d’abord à soi (même si l’intérêt des autres peut en être la condition) ; dans le devoir on pense d’abord aux autres (même si cela peut procurer un certain plaisir). C’est ce qui explique qu’on peut très bien, semble-t-il être heureux, tout en étant immoral ; et...

• La tolérance est-elle indifférente à la vérité ?

  mutuellement, bien loin de s'exclure. On rejettera énergiquement la formule de Comte pour qui « il n'est pas deliberté de conscience en géométrie ni en astronomie ». Car il y a là un contresens sur la véritable signification de laliberté. En effet, si l'adhésion que donne mon esprit à un théorème est nécessitée par la puissance interne duraisonnement, elle n'est contrainte par aucune force extérieure. On n'imagine pas, dit Albert Bayet, « Riemann ouEinstein faisant appel à des bataillon...

• Tolérer les opinions d'autrui est-il toujours un bien ?

  de l'autre, mais également l'ouverture de soit même et l'écoute réciproquede chacun car si moi je ne tolère pas l'opinion d'autrui, pourquoi lui,devrait-il tolérer la mienne ? De plus, cette évolution de mentalité s'avèrepositive car elle permet aux plus jeunes de pouvoir séparer entre autre cequi est bien de ce qui ne l'est pas Car, en effet, si on reprend l'exemplede Spinoza, philosophe du 17ème siècle, « l'ivrognerie est un mal. Pourtant,dans la mesure où on ne peut interdire les gens de boir...

• La recherche du bonheur est-elle une affaire privée ?

• Défendre la liberté de penser, est-ce défendre la tolérance ?

  acte accompli dans l’ignorance de ses conséquences, ou un acte résultant du fait d’admettre avec une certaine passivité et parfois même avec condescendance, ce que l’on aurait le pouvoir d’interdire ou le droit d'empêcher . Ainsi, là où la liberté de pensée exprime sans aucun doute un sentiment de liberté, la tolérance se manifeste par le fait de supporter , ce à quoi on ne consent pas, comme des opinions. La tolérance se car...

• La tolérance suppose-t-elle que toutes les opinions se valent ?

  • Développement. Deuxième partie : en quoi la tolérance peut-elle impliquer le relativisme ? Avant toute chose, une question primordiale : qui tolère quoi ? Est-ce une autorité bien définie, dont un homme, ouun groupe d'hommes, serait dépositaire ? Ou bien est-ce l'ensemble de la communauté humaine, comprise dans lesexigences qui la fondent ? L'étymologie stricte fait pencher vers la première acception, mais la seconde, largementretenue par la philosophie politique, est devenue assez habituelle....

• juif. n.m. et adj., personne appartenant à la communauté israélite

  En 332 avant J.-C., Alexandre le Grand conquit le pays, qui passa en 301 sous la domination des Ptolémées d'Égypte, puis en 198 sous celle des Séleucides de Syrie, lesquels tentèrent d'y introduire de force les cultes grecs ; alors se produisit la révolte des Maccabées (167). Avec l'appui de Rome, le pays retrouva son autonomie, sous la direction spirituelle et temporelle des Maccabées (dynastie asmonéenne). Mais des luttes intestines éclatèrent entre plusieurs partis politicoreligieux...

• La recherche de la vérité en question

  ·à nos sens) ne sont peut-être que des images, éloignées et trompeuses, de la vérité véritable (cf. texte 1 ). La recherche de la vérité est ainsi difficile car elle prescrit à l'intelligence une méthode, c'est-à-dire une discipline (cf. texte 3). Elle installe donc l'esprit dans l'effort en lui impo­ sant de modifier ses habitudes intellectuelles, en mobilisant l'esprit critique et en traquant ce« vraisemblable», dont on...

• La tolérance suppose-t-elle que toutes les opinions soient d'égale valeur ?

  portent atteinte à l'intégrité d'autrui. Comment interpréter de telles actions ? Ou bien cela signifie que la démocratie aspire à devenir une dictature, ou bien cela indique que pour elle toutes lesopinions ne sont pas également respectables. Or on sait qu'une démocratie se définit par opposition à toute formed'autoritarisme. C'est donc bien la seconde hypothèse qui doit être privilégiée : toutes les opinions ne sont pas pourelle respectables, et celle-ci n'a donc pas à les respecter, mais bien...

• faudrait-il rechercher la vérité

  Premièrement,   nous   devons   bien   comprendre   les   concepts  utilis és  dans  la   question   pour  bien   y   r épondre.   Qu'est­ce   que   la   v érité?   Ici   la   v érité  signifie   la   connaissance,   le   savoir   absolu   sur   le   monde,   les   choses   qui   nous   entourent   et   sur   nous   les   Hommes.   C'est   ce   qui   s'oppose   au   mensonge. Le mensonge se rapproche de ce qui est critiqu é et la v érité est consid érée comme ce   qui se rapproche du bien. Les...

• La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ?

  Le fait même de porter une attention quelle qu'elle soit à la vérité n'est-il pas le signe que toute recherche de lavérité est intéressée ?... sinon nous ne chercherions pas à connaître la vérité. Par conséquent, notre rapport à lavérité n'est-il pas toujours intéressé ? Dans ce cas, il n'y aurait pas de « recherche désintéressée de la vérité » et ilne pourrait pas y en avoir, chaque attention portée à la vérité étant la trace d'un intérêt porté à elle. Un intérêt préjudiciable ? 1. Si l'o...

• L'État doit-il tolérer toutes les opinions ?

  confiance. Le problème de l'immobilisme vient en soi de l'absence de confrontation d'idée, il est clair qu'un Etat démocratique du fait de l'opposition constante des citoyens à l'égard de l'autorité étatique demande à cet Etatd'agir. II Les raison d'en douter : l'Etat ne doit tolérer aucunes opinions 1 Seul l'Etat décide car seul il a l'autorité et le pouvoir, les opinions du peuple sont secondaires ( limitesd'une telle approche, l'Etat, en tout cas l'Etat démocratique tire sa légitimit...

• Quel rôle a l'hypothèse dans la recherche de la vérité ?

  la vérité. La méthode inductive refuse un fondement hypothétique de la vérité, affirmant au contraire sa naturenécessaire. A contrario , la méthode déductive dépend intégralement de l'hypothèse qui, seule, donne le point de départ à cette méthode recherchant la vérité. La question que se posent alors légitimement la philosophie de la connaissance et l'épistémologie (étude de lascience dans son discours, dans ses méthodes et dans ses outils) est de savoir quel rôle on doit accorder aux...

• Faut-il être sceptique pour être tolérant ?

  ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION • Scepticisme.« Vocabulaire de la philosophie » de Lalande.Scepticisme : « Au sens le plus large, doctrine d'après laquelle l'esprit humain ne peut atteindre avec certitudeaucune vérité d'ordre général et spéculatif, ni même l'assurance qu'une proposition de ce genre est plus probablequ'une autre.(Les mots mis en relief (en italique) le sont par nous).• Tolérance.Ce terme a été créé au XVIe siècle lors des guerres de Religion : les catholiques ont fini par tolérer les pr...

• Conseils généraux pour la dissertation A) Le démarrage de la dissertation Comment démarrer votre dissertation? Cette partie pré­ paratoire doit...

  Conseils généraux pour la dissertation A) Le démarrage de la dissertation Comment démarrer votre dissertation? Cette partie pré­ paratoire doit être envisagée avec sérieux car il s'agit, avant toute chose, devant l'intitulé du sujet, de réussir à jeter efficacement et rapidement les bases de votre travail. La signification des mots figurant dans l'énoncé du sujet doit cristalliser votre attention. Que veut dire, de manière très précise, tel concept sur le plan littéraire, philosophique, éventue...

• La philosophie recherche-t-elle la vérité ou le sens ?

  créées de toute éternité par Dieu. - Descartes , Méditations métaphysiques, VI è réponse. - Leibniz , Discours de métaphysique. Sens = Il s'agit là d'un synonyme de signification. La direction d'un mouvement, l'orientation d'un processus ; la destination des êtres humains et de leur histoire, la raison d'être de leur existence etdes leurs actions, le principe conférant à la vie humaine sa valeur. - Nietzsche , La généalogie de la morale, 3 e dissertation, §28...

• La recherche scientifique est elle une recherche de la vérité

  Dissertation de philo : La recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité ? Les chercheurs, à travers le monde, cherchent à percer les mystères de la science. Cette recherche scientifique occupe une place importante dans notre société, nous y plaçons tous beaucoup d’espoir; nous pouvons prendre un exemple très actuel qui est la crise de la Covid-19 et de l’espoir placé par tous dans la recherche du vaccin. La confiance que nous donnons à cette recherche scientifique, nous amèn...

• Plan - Doit-on tolérer toutes les opinions ?

• D'après Casamayor, La Tolérance, Gallimard

  A bon escient. La locution signifie : en sachant bien ce que l'on fait. Dans l'éducation parentale, il convient desavoir s'adapter aux besoins, aux désirs de l'enfant. S'il a besoin d'être en compagnie, il faut être présent, s'il abesoin d'être seul, il faut s'absenter. L'essentiel est de ne pas agir à contretemps. Duplicité. Le terme provient de duplex, double. Il est donc synonyme d'hypocrisie. Le dernier paragraphe expliqueen quoi elle consiste : le père regrette d'avoir mal assumé son rôle...

• Dictionnaire en ligne: DISSERTATION, substantif féminin.

  Développement écrit (généralement fastidieux) d'idées, d'opinions sur un sujet didactique quelconque. Synonyme : discours. Prétextes à dissertations archéologiques et littéraires (HENRI MASSIS, Jugements, 1923, page 135 ). Pauline raffine sur l'état de son coeur comme toutes les précieuses de son temps, et ses dissertations n'ont aucune importance, ne nous renseignent en rien (FRANÇOIS MAURIAC, Journal 3, 1940, page 253) : Ø 3.... il parla sans fin du prix du lin, du prix de la laine, intercala...

• Dissertation: ce texte vous semble-t-il intrépide ?

• « La recherche du Bonheur est elle un idéal égoïste ? »

  Cette correction ne fait qu'utiliser le contenu des cours, c'est-à-dire les idées, les références d'auteurs en lesajustant de façon originale au problème précis du sujet. Voilà comment utiliser intelligemment un cours. Exemple d'introduction rédigée respectant les normes impératives de la dissertation de philosophie. Point 1 : Le bonheur est une question qui mobilise de plus en plus les médias, qui donne parfois à leur lecteurs ou auditeurs, des recettes, se confondant bien souvent ave...

• Chômage : les actes positifs de recherche d'emploi.

  peut. à son choix, procé­ der par questionnaires en­ voyés aux intéressés, les convoquer à des entre­ tiens, demander des pièces justificatives. Le défaut de réponse au questionnaire, dans un délai de 15 jours, ou le défaut d'envoi des pièces justifica­ tives dans ce même délai entraîne la suspension du versement des allocations . Il en est de même lorsque le chômeur ne se présente pas à l'entretien auquel il a été convoqué. • Pi...

• Dictionnaire en ligne: DISSERTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  et, sous la présidence d'un appétit féroce, dissertaient la grave question du pain et de la viande (Henri Murger, Scènes de la vie de bohème, 1851, page 184). Synonymes : débattre, discuter. — ENSEIGNEMENT. rare. Écrire une dissertation (confer dissertation B 1). L'écrit se passa pendant huit torrides jours sous les toits de la Sorbonne. Augustin disserta sur une pensée de Pascal (JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 1, 1933, page 185 ). B.— Par extension, généralement avec une nua...

• La tolérance doit-elle, et peut-elle, être sans limite ?

  168 LA PRATIQUE ET LES FINS ou de lutte contre ce qui, dans l'autre, apparaît comme menaçant l'inté­ . grité. - On confirmera par des exemples historiques d'intolérance (reli­ gieuse, politique, artistique). La philosophie elle-même, dans l' Antiquité (cf le traitement réservé au« barbare»), n'est pas un modèle d'ouverture aux pensées et aux individus autres. - L'idée de tolérance est donc tardive. L'égalité de tous les hommes a...

• Faut-il rechercher le bonheur ?

  Pour Aristote, le bonheur est la fin la plus haute qui soit assignée à l' âme. Onle sait l'homme est originairement insatisfait . Mais connaître la raison del'insatisfaction, chercher la vie susceptible de m'apporter la satisfaction, toutcela nécessite une réflexion théorique qui consiste à déterminer la nature du"souverain bien" et les conditions de son acquisition. Dans l'Éthique à Nicomaque, Aristote conduit l'analyse de ce qui motive lesactions humaines. Chacun conçoit le bien et le b...

• Pourquoi oppose-t-on la recherche de la Vérité à l'échange d'opinions ?

  qui la reçoit ne possède pas toujours la connaissance et donc n'assimile pas cette idée. On doit posséder unecertaine connaissance que l'on se donne à soi-même. Ainsi, la pensée doit devenir autonome : c'est-à-dire acquérirune pensée personnelle tout en visant l'universalité. On ne peut pas juger le réel sans l'apprendre...on ne peut doncpas assimiler une idée reçue ou une opinion sans en avoir eu la connaissance. Tel est le cas de l'image desprisonniers dans « l'Allégorie de la Cav...

• Dissert

  II. Eléments de réflexion On retrouve presque toujours les mêmes éléments, dans une dissertation de niveau "première". Ici sont présentés les principaux avec des possibilités d'ouverture, la liste n'est absolument pas exhaustive, si vous avez d'autres propositions, elles pourront être ajoutés. - Le temps L'intemporalité de la poésie, avec pourtant une volonté de la part des auteurs à s'adapter à l'esthétique de chaque époque. La poésie est une trace fragile et pourtant persistante d'une péri...

• La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  Introduction Peut-on souhaiter mieux que d'être heureux ? Le bonheur semble être le nom donné par chacun à son idéald'épanouissement personnel. La tradition judéo-chrétienne a cependant jeté un soupçon sur cet horizon del'existence : ne s'agit-il pas d'un idéal égoïste, qui enferme l'individu sur lui-même au lieu de l'ouvrir soit aux autressoit à Dieu ? Courir après le bonheur ne détourne-t-il pas de veiller à être digne d'être heureux ou de comprendrequ'un bonheur humain est pe...

• Méthodologie de la dissertation

  b) observations particulières - il est nécessaire de deviner le sens des mots non compris, de donner une définition des termes compliqués ou ambigus. - voir les jeux de corrélation ou d’opposition entre les mots qui composent le sujet. - Repérer les mots essentiels : adjectifs, adverbes, amplification ou atténuation qui vont affiner le sujet (ex : le théâtre est le genre le plus libre ; le roman a-t-il seulement pour object...

• La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? (Bac philo - TL)

  Le fait même de porter une attention quelle qu'elle soit à la vérité n'est-il pas le signe que toute recherche de lavérité est intéressée ?... sinon nous ne chercherions pas à connaître la vérité. Par conséquent, notre rapport à lavérité n'est-il pas toujours intéressé ? Dans ce cas, il n'y aurait pas de « recherche désintéressée de la vérité » et ilne pourrait pas y en avoir, chaque attention portée à la vérité étant la trace d'un intérêt porté à elle. Un intérêt préjudiciable ? 1. Si l'o...

• rechercher son bonheur est ce necessairement immoral

  d'autre qu'un faux jugement, qu'une impulsion non rationnelle. En cela, elle s'oppose à la volonté qui vise le bien. Il ne s'agit donc pas pour les stoïciens de détruire les impulsions mais de les redresser, de les faire participer à la recherche d'une vie conforme à la nature (qui n'est que le prolongement de cette appropriation première des êtres à leur nature propre). Ajoutons que cette conformité exige une connaissance de l'ordre naturel par laquelle l'homme comprend la place qu'il occupe da...

• La recherche du bonheur est-elle nécessairement immorale ?

  Eprouver du plaisir, c'est d'abord combler un manque : boire quand on a soif, se rassurer quand on a peur. En soi, un plaisir est toujours bon, une souffrance, un désir non comblé, toujours mauvais. Ainsi Epicure nous incite à classer nos désirs, et à adopter face à eux une stratégie telle que nous serons facilement comblés et rarement insatisfaits. Il y a d'abord les désirs naturels (dont certains sont naturels et nécessaires et d'autres seulement naturels) ; et ensuite les désirs...

• Horizons urbains : la ville en poésie

• dissert

  voir aucun mal. Nietzsche écrit   : «(   Les hommes) sont profond ément plong és dans les illusions   et les songes, leur œil ne fait que glisser sur la surface des choses, il y voit des «   formes   »,   leur   sensation   ne   conduit   nul   part   à  la   v érité   »   L’ éducation   des   hommes   est   enseign ée   de   mani ère  à ce que la v érité ne soit pas recherch ée au del à de l’apparence des choses, au­del à   de la perception sensorielle. Il n’est pas ais é d’admettre qu’une o...

• La dissertation

  2. Deuxième raison 3. Troisième raison Exemple de libellé : « Vous montrerez en quoi … », « Vous vous demanderez quel(le)s sont… », « Pourquoi… ? », « Comment/… ? » Attention : il faut éviter le catalogue d’arguments. è Le plan comparatif : il s’agit de confronter deux points de vue en plaçant en dernier celui qu’on partage. Attention à ne laisser aucun point de vue de côté. Exemple de libellé : « Comparez », « Etudiez les points...

• La recherche du bonheur est-elle nécessairement immorale ?

  peur. » Eprouver du plaisir, c'est d'abord combler un manque : boire quand on a soif, se rassurer quand on a peur. En soi, un plaisir est toujours bon, une souffrance, un désir non comblé, toujours mauvais. Ainsi Epicure nous incite à classer nos désirs, et à adopter face à eux une stratégie telle que nous serons facilement comblés et rarement insatisfaits. Il y a d'abord les désirs naturels (dont certains sont naturels et nécessaires et d'autres seulement naturels) ; et ensuite l...

• Doit-on renoncer à notre exigence de vérité au nom de notre idéal de tolérance ?

  est-il nécessaire de démontrer pour connaître?

• FREUD: la vérité ne peut pas être tolérante

  de position. Ce que dit la science ne vaudrait pas plus, que ce que dit la religion, ou la philosophie. Si onsuivait cette ligne, alors savoir (scientifique), foi (religieuse) et conviction (philosophique) s'équivaudraient.C'est cela la fonction de l'opinion : diluer les frontières, provoquer la confusion des valeurs.Sous prétexte de consensus l'opinion part en guerre contre la science (en ayant « une représentationantiscientifique de l'univers »). Cette situation de fait impliqu...

• Rechercher le bonheur n'est ce pas se condamner à ne pas le trouver ?

  met par conséquent dans des dispositions positives pour l'accueillir. Même si l'on peut également penser que certains événements font largement dépendre le bonheur de nos actions et choix. La recherche du bonheur peut donc être très bénéfique à l'arrivée de celui-ci mais cependant l'on peut aussi penser que s'acharner sur celle-ci ne nous apporterai seulement que de la souffrance et du négatif dans notre vie. En effet, la recherche exclusive du bonheur peut conduire à la souffrance et à la...