418 résultats pour "dimension"
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ROUSSEAU: Tout est bien, sortant des mains de l'auteur des choses
les éléments, les saisons. Il mutile son chien, son cheval, son esclave. • C'est par une phrase célèbre et choc que s'ouvre ce texte, marquant un parallèle rigoureux entre deux états dechoses : celui de la nature et celui de la société. Rousseau exprime fortement la supériorité de l'état naturel où« tout est bien », et condamne l'action humaine de bouleversement de la nature. Le verbe « dégénérer » impliquejustement une régression, le passage d'un état positif à un état négatif. Le seul argument...
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L'histoire (cours de philo - TL)
Introduction ~~~~~~~~~~ Nous pensons tous savoir ce qu'est une histoire, l'histoire est en revanche équivoque puisqu'on parle aussi bien des « leçons de l'histoire » que d'une étudiante qui « étudie l'histoire » ; pourtant, et comme le remarque Heidegger, l'expression une histoire n'est pas moins ambiguë car « cet homme a une triste histoire » et « il m'est arrivé une sale histoire » ne signifient pas la même chose, puisque dans le premier cas...
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La philosophie a-t-elle une place dans la société moderne ?
Dès lors, la philosophie n'est-elle pas devenue inutile dans une société moderne gouvernée par la règne de lascience, de l'expérimentation scientifique ? II) L'abolition de la philosophie au profit de la science dans la société moderne ? § La société moderne apparaît comme une société dominée par la science, par l'exigence depreuves, de vérification et d'expérimentation. C'est pourquoi la philosophie, si elle s'estmontrée dans un premier temps utile, comme...
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Encyclopedia of Philosophy: al-Farabi, Abu Nasr
fully justifies Fakhry's characterization of al-Farabi, cited earlier, as 'the founder of Arab Neo-Platonism'. 3 Epistemology Farabian epistemology has both a Neoplatonic and an Aristotelian dimension. Much of the former has already been surveyed in our examination of al-Farabi's metaphysics, and thus our attention turns now to theAristotelian dimension. Our three primary Arabic sources for this are al-Farabi's Kitab ihsa' al-'ulum , Risala fi'l-'aql and Kitab al-huruf . It is...
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Dissertation sur le théâtre
I) Le texte de théâtre : un texte ouvert Intro I qui cite le sujet A) Du « texte ouvert » au « texte troué » Le texte théâtral est souvent caractérisé par un certain « désordre » et un refus de l’achèvement qui trouvent leur source dans une polyphonie et un dialogisme tels que les envisage Bakhtine pour le roman. C’est pourquoi il « ne répond aux questions que par de nouvelles questions ». L’absen...
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LA RELIGION - Cours complet de Philosophie
donc y avoir du sacré sans religion instituée. Qu’est-ce qui distingue alors la religion d’autres formes de sacralité ? C’est la transcendance du sacré qui distingue la religion, à la différence de la magie . Dans cette dernière, le sacré est contenu dans les objets magiques, alors qu’un objet religieux est un symbole , qui désigne le sacré, sans le contenir : une croix renvoie à la transcendance de Dieu, mais n’est qu’une représentation. Dans la foi, le sacré n’est donc pas immanent aux o...
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Anthologie
Chez Hugo comme chez la poétesse américaine Emily Dickinson, la mort fait l'objet d'un voyage funèbre. Chez les auteurs surréalistes, le langage est exploité de façon novatrice pour conférer une dimension merveilleuse aux éléments du quotidien et celle du voyage au sentiment amoureux. Les blasons modernes d'Eluard sont empreints d'une sensibilité surréaliste. Dans "La Courbe de tes yeux", l'imaginaire du poète se distingue dans le rapprochement du contour des yeux avec celui du coeur....
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essais de montaigne
C'est une donc une définition problématique à la fois de l'individu Michel de Montaigne et de l'écriture qui le constitue qui nous est présentée ici. Il s'agit de voir à la fois par quels moyens l'écriture résout ce problème de cohérence et cet éclatement du sujet, d'identité et d'altérité, et quel intérêt l'autoportraitiste trouve à résoudre ce problème en conciliant ces deux dimensions. Cohérence du sujet, parce que Montaigne proclame explicitement qu'il se prend pour sujet princ...
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estampe - peinture.
2.2. 4 La pointe sèche Avec cette technique, apparentée à la taille-douce, le graveur trace son dessin à l’aide d’une pointe très dure sur une plaque de cuivre ou de zinc non traitée. Sur les bords du sillon qu’il compose sur la plaque, l’outil repousse de petites crêtes de métal moins dur, appelées « barbes ». L’artiste s’efforce de conserver ces fragiles barbes tout au long de l’opération, car elles retiennent l’encre et permettent une impression aux lignes denses et veloutées. Leur délicates...
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CRISTAUX
STRUCTURE DES CRISTAUX
DÉFINITION
La matière se présente normalement sur la Terre en trois états d'agrégation
différents : l'état gazeux (gaz), l'état liquide et l'état solide.
2 l’essentiel d'agrégats de petits fragments cristallins différents mélangés et « collés » l'un à l'autre. Généralement, l’aspect extérieur des roches est irrégulier, mais la structure microscopique des fragments est ordonnée et périodique. D'autres fois, en revanche, la structure ordonnée des cristaux se reflète aussi dans leur forme macroscopique. Certains cristaux, comme le quartz, ont une forme très régulière et peuvent atteindre des dimensions considérables. Dans la nature, il y a peu d'ex...
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mines, exploitation des.
atteindre 290 tonnes. Des pelleteuses plus petites chargent ensuite le charbon directement dans les camions. Le principal avantage de l'exploitation à ciel ouvert par rapport à l'exploitation souterraine est l'énorme gain de temps et de main-d'œuvre. Le rendement par homme-poste dans les mines à ciel ouvert est trois à quatre fois celui des mines souterraines. Dans les exploitations souterraines, on atteint la couche de charbon par des puits verticaux ou inclinés ou, si le gisement est situé dan...
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géographie.
l’observation aérienne. Pour obtenir des informations, les géographes ont également recours aux radars et aux satellites artificiels. 3.2 Cartographie Coupe topographique transversale© Microsoft Corporation. Tous droits réservés. La carte est l’outil par excellence du géographe et elle peut être utilisée pour enregistrer de simples données ou les résultats d’une étude géographique complexe. La carterassemble et localise un grand nombre d’informations auparavant ponctuelles. Elle permet égalemen...
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L'homme est-il naturellement religieux ?
religion en toute méconnaissance de cette vérité ? C'est là que Bergson définit son concept de « religionstatique » : la religion dans une forme pratique et sociale, indépendamment de la source primordiale de la religion…En effet, sans la foi, la religion a toujours un sens pour l'homme prosaïque ; elle répond à des instincts premierscomme les instincts d'obéissance, de commandement, de propriété et de sociabilité. Les manifestations collectives(cultes, cérémonies, sacrements) l'empêchen...
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Où est la poésie ?
- De penser que la poésie ne peut plus être envisagée de manière quantitative mais qualitative. La poésie est partout. Paradoxalement en cessant d’être transgénérique, elle est pourtant partout. II. La poésie est partout ? Toute localisation de la poésie est très problématique : elle ne se définit plus par des contenus poétiques, par des sujets nobles, ni par un lexique poétique. De même le poète est tombé du ciel des nuées comme le dit F. Ponge , « La Terre...
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PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?
coup, dans une sorte de paralogisme ? Ainsi, lorsque la pensée commune, dans son expérience immédiate de la liberté, définit cette dernière comme uneabsence de contraintes, elle fait de l'intériorité une sorte de limite absolue qui émancipe justement le sujet descontraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volon...
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Jacques Lacan : la dimension symbolique
172 inégalement, ainsi que d'autres éléments du contexte, conspi raient à donner à ce chapeau une telle signification. Dans ce dernier exemple, le lecteur mal convaincu verra peut-être un témoignage de la propension hien connue des psychanalys tes à voir partout des symboles sexuels, mais la notion même qu'il se fait du symbole n'en sera pas déconcertée. De tels exemples, dans leur banalité. ne nous semblent pas à première...
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« [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?
qui en manipulait les contenus en fonction des milieux et des objectifs visés. Si, dans l'élite du clergé, on connaissaitparfaitement le caractère monothéiste de la religion des Sarrasins, et même sa référence à Abraham, ce savoirdevait être fort peu partagé, sauf en cas de contacts directs, inévitablement limités. Dans les textes épiques les plus anciens, c'est l'adjectif « païen » qui était presque toujours utilisé pour designer lareligion de ceux qui, selon les cas (et avec de nombreuses var...
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La dimension janséniste du tragique racinien
E X P 0 S É S F C H E S Une doctrine contestée La doctrine janséniste, qui remettait en cause les fondements du dogme, suscita de nombreuses polémiques : que devenait le libre arbitre de l'homme si le choix dépendait de Dieu seul ? L'abbaye de Port-Royal devint la cible du pouvoir poli tico-religieux (la cour de France, la papauté, les théologiens) qui considérait les Jan sénistes comme des rebelles et des hérétiques. Cette longue persécution...
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ÉCHANGES ENTRE LA CELLULE ET SON MILIEU (SVT)
DIFFUSION SIMPLE: LOI DE FICK C'est Je passage du substrat (substance dissoute) à travers une membrane. Entre les compartiments 1 et 2 se trouve une membrane imperméable à l 'ea u, mais perméable aux molécules d'un corps A. Celles-ci sont plus nombreuses dans le compartiment 2. On note un flux de ces molécules, qui passent à travers les pores de la membrane, du compartiment 2 vers le 1, et en plus faible quant ité dans le sens inverse. Le...
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Perspectivisme et valeurs ?
Les valeurs n'expri ment pas un point de vue personnel -~r·H• Il n'y a aucun sens à parler de valeurs qui ne concerneraient qu ' un seul individu . Les valeurs ont une dimension humaine, c'est-à-dire qu'elles n'existent qu'à la condition d'être partagées par tous les hommes. Il existe un lien étroit entre valeur et vérité T ou t ce qui donne (( de la cohéren ce à la vie humaine, tout ce qui a va le ur e t va lidit é, écri t Heg...
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Bien des personnages créés pour et par la littérature, le théâtre ou le cinéma peuvent acquérir la dimension d'un véritable mythe. Leur nom propre devient même, parfois, un nom commun, un tartuffe, un tarzan, par exemple... A quoi cela est-il dû ? A quoi cela répond-il ? A quelles conditions est-ce possible ?
• Ils sont bien des mythes, leur filiation est certaine, mais c'est ordinairement la légende qui est passée à l'art (10).S'ils se trouvent dans ce royaume si intense et exceptionnel où ils existent à part entière, c'est que le créateur estparvenu par le biais de son art à « orchestrer ce qui était déjà un mythe à l'état latent » Id.) (9). • Enfin d'autres personnages parviennent à la fois à échapper au Moi du créateur, à prendre les dimensions d'unhéros de l'humanité, représentant une valeur idé...
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La Perspective en peinture
troisième dimension La peinture est une forme d'art qui n'utilise que deux dimensions, pour la simple raison que son support n'en a que deux à sa disposi tion, la largeur et la longueur. De tout temps, les peintres ont essayé de pallier cet inconvé nient, en donnant l'illusion de la profondeur, du volume, de l'espace. En Occident, l'opti que a résolu les difficultés de perspective, rendant possible une reproduction précise de la suc...
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« Ah insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! » a écrit Victor Hugo dans la préface des Contemplations. Dans quelle mesure l’expérience personnelle des poètes peut-elle concerner le lecteur ?
De plus, même lorsqu’il ne raconte pas un épisode de sa vie passée, il dévoile ses sentiments intimes. Musset fait ainsi le portrait du poète Pélican, donnant à ses lecteurs ses entrailles en pâture (« quand ils parlent ainsi d’espérances trompées,/de tristesse et d’oubli, d’amour et de malheur,/ce n’est pas un concert à dilater le cœur ; /leurs déclamations sont comme des épées : / (..)il y pend toujours quelques gouttes de sang »). Le poète nourrit donc des textes de ses émotio...
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L'espace dans le roman d'apprentissage
E X P 0 $ É $ F t C H E $ Espace contrasté donc que Paris. La grande affaire est de passer d'un lieu, et par là même d'un milieu, à un autre, et pour cela il faut des passeurs. Le héros oscille donc de l'un à l'autre, enjambant des mondes contradictoires, comme Rastignac. Un lieu imll~~naire Chaque romancier donne de la ville une vision personnelle. Elle est mytholo gique chez Balzac, qui multiplie les métaphores qui grandissent Paris, lui...
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L'homme peut-il être défini par l'inconscient ?
Qu'est ce qu'un homme conscient, voilà quelle est notre question.Un homme qui se sait homme. Un être capable d'énoncer comme le fera Descartes dans Le discours de la méthode «je pense donc je suis ». Un homme dont l'existence est transparence, jusque dans sa conscience de sa proprefinitude.Un homme qui s'inscrit dans la dimension temporelle comme nous le montre Bergson dans Les données immédiates dela conscience, un être pour qui le temps passe inéluctablement.Un homme qui s'ouvre à la dimen...
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l'oeuvre d'art nous apporte-t-elle quelque chose ?
l'artiste. Pourquoi une telle condamnation de l'art ? Parce que l'artiste possède un savoir-faire qui est un savoir-tromper. Les poètes, Homère, Hésiode, ne sont que « faiseurs de contes », en outre contes dangereux car ilsvéhiculent une fausse image des Dieux et des Héros. Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai.Le savoir-faire de l'artiste est donc semblable à celui du sophiste puisqu'il permet de produire l'illusion du vrai, deprésenter comme vrai ce qui...
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qu'est-ce qu'un besoin artificiel ?
pas aussi indiscutable qu'il y paraît. Les besoins ne constituent pas une donnée immuable. Marx avait fait observer qu'un besoin dépend de son mode desatisfaction : manger avec un couteau et une fourchette est déjà différent de se nourrir comme un animal. L'Histoireest aussi celle d'une constante création de besoins (la possession d'une voiture correspond aujourd'hui à un réelbesoin pour nombre d'hommes). Ce qui nous amène à dire que les désirs d'hier seront les besoins d'aujourd'hui. Rousseau e...
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Peut-on dire de la connaissance scientifique qu'elle est désintéressée?
-La recherche scientifique (institutions, laboratoires, centres de recherche, etc.) est toujours située dans un contexte national, c'est-à-dire politique: outre la réputation qu'apportent à une nation ses découvertes scientifiques (on classe aussi les pays selon le nombre de leurs Prix Nobel...), elles lui apportent de surcroît une forme de pouvoir. III. ASPECTS ÉCONOMIQUES -Cette dimension _po_litique de la connaissance scientifique s'accompagne néces...
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Les apparences sont-elles toujours trompeuses ?
B. Les apparences sensibles ne doivent pas être exclusivement définies par rapport à la connaissance et aux notions de vérité et de fausseté : les apparences ont bien d'autres dimensions, comme le plaisir esthétique ou même le plaisir des sens qu'elles peuvent occasionner. C. Les apparences sont innocentes : leur dénonciation repose en fait sur le rejet général du sensible, inséparable de la sensualité et du plaisir, au profit de l...
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l'art n'est-il qu'un luxe ?
à celui du sophiste puisqu'il permet de produire l'illusion du vrai, de présenter comme vrai ce qui ne l'est pas etn'en a que l'apparence en utilisant les séductions du sensible (flatterie, plaisirs des sens ... ). Par exemple lebon peintre est celui qui est capable de représenter dans un espace à deux dimensions un objet qui, lui,occupe un espace à trois dimensions. Plus l'image produite par le peintre semble vraie, plus elle est en faitinfidèle à son modèle tel qu'il est. L'exactitude de l'a...
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LE DÉFENSE NATIONALE (Travaux Pratiques Encadrés – Institutions & Politique)
Avec un budget sans équivalent dans les pays développés , la défense nationale des États-Unis s'appuie sur un potentiel militaire sans précédent dans l'histoire : • son armée de terre comporte dix divisions prêtes au combat ; • sa marine est plus de deux fois supérieure (en ce qui concerne les navires de surface ) à ce dont disposent la Chine ou la Russie ; • son aviation est de loin la plus grande et la plus moderne du monde . En outre, les Éta...
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De la légitimité entre science et philosophie.
- La science est par définition réduite aux «comment». Les «pourquoi» appartiennent à la philosophie. Permanence de l'interrogation métaphysique (cf. sujet n° 36) et du souci ontologique CONCLUSION La science est une représentation du monde. Si l'on admet que la philosophie est activité de réflexion sur l'homme et sa situation, mais aussi sur son rapport au réel, on constate, non seulement que science et philosophie sont complémentaires, mais que...
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Suffit-il d'etre conscient pour etre libre ?
les hommes se vantent d'avoir et qui consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs désirs, etignorants des causes qui les déterminent." Spinoza, dénonçant l'absurdité du dualisme cartésien (corps / esprit), pose la question du rapport entredétermination et la liberté à partir d'une conception unitaire de l'homme. La conscience se définit comme unepropriété physique de l'idée qui toujours se réfléchit : la conscience est donc dérivée de l'idée. Elle n'a ainsi aucunpouvoir propre m...
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La vérité dépend-elle de nous ?
de tout démontrer », et c ‘est dire aussi qu'on ne peut opposer, à ceux qui nient le principe de contradiction, unedémonstration qui le fonderait, au sens fort du terme.Mais si une telle démonstration est exclue, on peut cependant « établir par réfutation l'impossibilité que la mêmechose soit et ne soit pas, pourvu que l'adversaire dise seulement quelque chose ». Le point de départ, c'est donc lelangage, en tant qu'il est porteur d'une signification déterminée pour celui qui parle et pour son in...
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Les comtemplations sont-elles une oeuvre autobiographique ?
autobiographique, l'identité entre le «je» qui s'exprime et le «je» de l'écrivain sont confondues. Le projet autobiographique d'Hugo a donc manifestement des aspects communs avec la définition donnée par Lejeune : Les Contemplations sont un récit rétrospectif d’événements réels faisant partie de la vie de Victor Hugo. Certains aspects des Contemplations font donc bien penser à une autobiographie cependant certains éléments donnent aussi une autre dimension au recueil. Au regard de la défi...
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Tutorat 2004-2005
FACULTE DE MEDECINE PARIS V
Physique - Corrigé du sujet n°1
Partie I - Analyse dimensionnelle
1) Grandeurs pertinentes :
R rayon du conduit,
L longueur du conduit,
?P différence de pression aux extrémités du conduit ,
? viscosité du fluide.
2 3) Lorsque les deux conduits sont mis bout à bout, le débit ne varie pas, il était de Q dans chacun des conduits, il reste inchangé ; Q’=Q. La nouvelle longueur du conduit est L’=2L, la différence de pression aux extrémités est P’=2 P. R et ne varient pas (même fluide, même conduite). Q’=k. P’/ .R 3-b .L’ b= k. P/ .R 3-b .L b=Q En remplaçant P’ et L’ par leur valeur on obtient : 2.2 b=1 soit b=-1 et a=3-b=4 Au final on obtient pour l’expression de Q : Q=k. P/ .R 4/L 4) Grande...
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Tutorat 2004-2005
FACULTE DE MEDECINE PARIS V
Physique - Corrigé du sujet n°1
Partie I - Analyse dimensionnelle
1) Grandeurs pertinentes :
R rayon du conduit,
L longueur du conduit,
?P différence de pression aux extrémités du conduit ,
? viscosité du fluide.
3) Lorsque les deux conduits sont mis bout à bout, le débit ne varie pas, il était de Q dans chacun des conduits, il reste inchangé ; Q’=Q. La nouvelle longueur du conduit est L’=2L, la différence de pression aux extrém ités est P’=2 P. R et ne varient pas (même fluide, même conduite). Q’=k. P’/.R 3-b .L’ b= k. P/ .R 3-b .L b=Q En remplaçant P’ et L’ par leur valeur on obtient : 2.2 b=1 soit b=-1 et a=3-b=4 Au final on obtient pour l’expression de Q : Q...
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Histoire du mariage et du divorce
RAT DIS UEUI DE LA IUPIUll • Le risque de rupture est presque ~de la dum!defunion. Quelle que soit fannée de début de l'lllion. une séparation est un peu moins probable l'année de la mise en couple et l'année suivante que plus tard. Toutefois. a n'ecisle pas de durée en deçà ou au-delà de laquelle une lllÏOn serait nettement plus solide. même si les ruptures tendent à devenir un peu moins Wquenœs après vingt cinq ans de vie en couple. • Le ma...
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Note de lecture : L'Ecole des chances : Qu'est-ce qu'une école juste ? François Dubet
l'emploi. Les différences de revenu seraient en réalité des différences de capital humain entre les individus. Ainsi, il reproche le fait que le diplôme prime plus que lescompétences acquises sur le marché du travail. De plus, l'égalité des chances est fondée sur un principe compétitif afin de distinguer les vainqueurs et vaincus et doncl'école remet la réussite et l'échec sur la responsabilité de l'élève. Il y a une autre confusion entre les sphères. En effet, les performances scolaires de l'él...
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Peut-on se reconnaitre soi même ?
III. Structure du " pouvoir "Le futur de la projection s'inscrit dans la temporalité de l'à venir comme lieu de la possibilité de la répétition du déjà.Et le déjà de la répétition est dans la reconnaissance le maintenant d'une réflexivité par le futur (pro-jection). Lastructure double de la réflexivité (l'espace de l'ex-stase et le temps dans ses trois dimensions) trouve sonfondement dans le principe transcendantal (le soi du " soi-même ") comme point nodal (la duplicité réflexive s'ycon...
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L'UNIVERS (Sciences et Techniques)
le temps ». Par exemple, nous observons aujourd'hui la galaxie d'Andromède telle qu'elle était il y a deux millions et demid'années, quand l' Homo sapiens n'existait pas encore sur la Terre. En effet, c'est le temps que la lumière a mis pour arriver jusqu'à nous, en parcourant la distance de 2 millions et demi de kilomètres qui nous séparent de cette galaxie. Des galaxiesencore plus éloignées sont observées telles qu'elles étaient à des époques plus reculées encore. Si l'Univers est né à un cer...
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Qu'est ce qu'un citoyen ?
il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la main n'existe réellementsans le corps, l'individu humain n'existe sans la cité. C'est d'elle qu'il reçoit son humanité, son développement, sonstatut moral.« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement le besoin,parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ou un dieu »Ne pas appartenir à la...
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La linguistique et ses principales catégories
gra mmatical non ce qu'il faut dire, mais ce qui se dit. Le syst�me est pour Saussure, l'ensemble des règles de fonctionnement à un moment donné du temps. So n pro jet, en effet, récuse la dimension historique, qu'il appelle dia chr onique, et lui substitue la dimension synchronique. Certes, Saussure ne nie pas les transf ormations de la langue, mais il prend le parti d'en faire abstraction pour l'analyse scientifique. A un moment donné, il existe un é...
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La science peut-elle faire disparaître la religion ?
solidaire de croyances et de pratiques », distinguant le sacré du profane et capable d'unir des individus dans une communauté dont ils se sentent les membres. Cette dimension sociale est importante au point que Bergson a pu écrire qu'il n'y a jamais eu de société sans religion alors que la science et la philosophie n'ont pas toujours existé. Les liens unissant des fidèles entre eux, par la médiation d'un lien commun à une autorité sacrée, ont un pouvoir de structuration, ils sont une sorte...
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L'énergie éolienne
d'espèces végétales protégées. Si une telle espèce est présente sur le site, des mesures de protection doivent être prises. Dans certains cas il est préférable de renoncerau projet. Toutefois l'existence de plantes intéressantes ne constitue pas forcément un frein.L'effet stroboscopique de l'ombre créé par les pales d'une éolienne a été le sujet d'une controverse il y a quelques années. Selon les opposants, une éolienne ayant unmât de 75m de haut et des pales longues de 50m, produirait une ellip...
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Comparaison entre la crise de 1928 et celle de 2008 - économie
La crise de 2008 a plusieurs causes, à son origine on les Subprimes, c’est-à-dire que la crise a débutée avec la difficulté rencontrée par les ménages américains afaible revenu de rembourser les crédits qui leurs avaient été consentis pour l’achat de leur logements.Les Subprimes ;Ces crédits étaient destinés à des emprunteurs qui ne présentaient pas les garanties suffisantes pour bénéficier des taux d’intérêts préférentiels aux USA, il s’agitd’un crédit hypothécaire (immobilier) dont le logement...
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connaissance (théorie de la).
Il faut entendre par là « l'étude de la constitution des connaissances valables », sachant que le terme de « constitution » recouvre aussi bien les conditions d'accession (pour prendre en compte le fait que la connaissance est un processus) que les conditions proprement constitutives (afin de faire la part entre les apports du sujet et ceux de l'objet dans la structuration des connaissances). « Connaissances » au pluriel suggère que les différentes sciences ne mettent pas en jeu les m...
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Peut-on vaincre le temps ?
ontologique inconsistante, celle de l'appropriation, de l'acquisition et de la conquête, empêchant la conscienced'être heureuse.« Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos, dans unechambre », dit encore Pascal. L'inaptitude au bonheur s'enracine dans sa poursuite. Le divertissement fuit lacondition humaine dans une multiplicité superficielle qui ne peut que décevoir tragiquement puisqu'elle agite du videet du mouvement. Ne re...
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Est-on d'autant plus libre que l'on est conscient ?
l'uniformité de la continuité causale.L'augmentation de la conscience ou de la réflexion sur la constitution de la conscience elle-même dénonce ainsi lapossibilité d'une conscience qui soit au principe de la liberté : le sujet n'étant pas une unité substantielle, laconscience n'augmente pas la liberté mais désigne son inexistence – l'inconscience ou l'irréfléchi peuvent seulsencore donner l'illusion de la liberté. III. Dualité restituée (Kant) Mais en assurant la primauté de l'in...
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est ce la loi qui defini ce qui est justice
pas ; y a-t-il seulement un sens, par conséquent, à s'interroger sur la justice de la loi, puisque cela reviendrait à juger la loi au nom de la conséquence qu'elle rend possible ? Le problème se complique encore du fait qu'il faut distinguer la dimension matérielle de la loi (ce sur quoi elle porte) de sa dimension formelle (l'instance qui l'érige en loi) : de chacun de ces points de vue, à quelles conditions une loi peut-elle être réputée juste, c'est-à-dire considérée comme une loi en d...