358 résultats pour "fatalités"

• Tirade De Phèdre (Racine) Acte I, Scène 3

  groupe nominal « mes yeux » s'oppose toujours au pronom personnel « je ». Phèdre n'assume pas l'amour coupable qu'ellenourrit pour Hippolyte. 2/ La jeune femme, faute d'être capable de dominer ses sentiments, tente de limiter sa responsabilité, ce qui conduit le spectateurà déceler parfois dans son discours un manque de sincérité. Elle se trahit d'ailleurs lorsqu'elle dit : « Je lui bâtis un temple, et prissoin de l'orner », le spectateur comprend que Phèdre désire implorer la déesse Vénus pour...

• Le poids de la fatalité dans les Confessions de Rousseau

• Jacques le Fataliste et son maître

  r--------- EXTRAITS « Le maître fit un signe à l'hôtesse, sur lequel elle comprit que Jacques avait la cervelle brouillée. » Dès les premiers mots, le déterminisme de Jacques a raison Comment s'étaient-ils rencontrés? Par ha­ sard , comme tout le monde. Comment s'appelaient-ils ? Que vous importe ? D'où venaient-ils ? Du lieu le plus pro­ chain. Où allaient-ils ? Est-ce quel' on sait où l'on va ? Que di­ saient-ils ? Le maître ne...

• Nous oublions fatalement De nous payer ce que nous nous devons.

• Épilogue - Jacques le fataliste de Diderot

  INTRODUCTION 1 Situer le passage Le maître de Jacques parvient au terme de son voyage, chez la nourrice qui élève l'enfant dont il a dû bien malgré lui endosser la paternité (voir ci-dessus p. 53). À peine a-t-il mis pied à terre qu'un homme sort de la maison. C'est le chevalier de Saint-Ouin, son rival heureux auprès d'Agathe et le véritable père de l'enfant. Un duel s'ensuit aussitôt. Le chevalier est tué. Le maître s'enfui...

• Jacques le Fataliste de Diderot , chronologie

  5ème jour : Jacques a été entraî né par son cheval dans une porte et est secouru par le bourreau du village, son maître reste alors à son chevet toute la nuit dans une auberge, il s’amuse ensuite des louanges de Jacques pour son sauveur le bourreau. Jacques reprend ensuite l’histoire de ses amours et explique qu’en allant à un village pour marcher un peu il a rencont ré u ne femme dont il a eu pitié et à qui il a...

• Commentez cette réflexion de P.-A. Touchard dans L'Amateur de théâtre ou la Règle du jeu: « Il y a une fatalité dans le roman comme il y a une fatalité au théâtre, mais la fatalité du roman est dans le personnage, celle du théâtre dans la situation. Le roman tend à nous faire souvenir que l'homme est déterminé par ses propres passions; le théâtre à nous rappeler que son destin demeure le jouet des événements. » ?

• Commentez cette réflexion de P.-A. Touchard dans L'amateur de théâtre ou la règle du jeu : « Il y a une fatalité dans le roman comme il y a une fatalité au théâtre, mais la fatalité du roman est dans le personnage, celle du théâtre dans la situation. Le roman tend à nous faire souvenir que l'homme est déterminé par ses propres passions; le théâtre à nous rappeler que son destin demeure le jouet des événements. »

• Diderot - Jacques le Fataliste et son maître

• Le rejet de l'autre est-il une fatalité ou pensez vous que l'on peut l'éviter ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Autrui = Au sens général, c'est l'autre comme moi qui n'est pas moi, comme corrélatif du moi. - Chez Rousseau = Autrui désigne mon semblable, c'est-à-dire tout être qui vit et qui souffre, avec lequel je m'identifie dans l'expérience privilégiée de la pitié ( Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes ) - Chez Hegel = Autrui, donnée irrécusable comme existence sociale et historique, es...

•     Chapitre XLVII   Conséquences fatales.

  – Ce quej’aiàvous dire,Guillaume, ditlejuif enrapprochant sachaise decelle dubrigand, vousrendra encore plus furieux quemoi. – En vérité ? répondit Sikesd’unaird’incrédulité ; parlezetdépêchez-vous, ouNancy mecroira perdu. – Perdu ! ditFagin, elles’est arrangée pourça,n’ayez paspeur. » Sikes regarda lejuif d’un airtrès inquiet, etne lisant surses traits aucune explication satisfaisante, illui mit sagrosse main sur lecollet etlesecoua rudement. « Voulez-vous parler,dit-il,oujevous étrangle. Desse...

• Dans quelle mesure peut-on dire du désir qu'il introduit la fatalité dans la vie de l'homme ?

• La fatalité existe-t-elle vraiment dans les tragédies raciniennes ?

  La fatalité existe-t-elle vraiment dans les tragédies raciniennes ? L'une des plus anciennes définitions du tragique, l'une des plus spontanées également, réside dans la présence d'une fatalité. Un fatum - en latin: « ce qui est dit» - s'ac­ complit inexorablement. Est dès lors tragique ce qui est déterminé à l'avance par les dieux ou par une puissance supérieure, ce qui est inévitable. Cette interprétation est fréquente. Malheureusement, il n'est pas sûr que cette définition s'appl...

• « La fatalité, c'est ce que nous voulons. Romain Rolland, Au-dessus de la mêlée. Commentez cette citation.

• Tristan Et Iseut

  -La fleur de farine : « Le jour d'avant […] bandée » (l13-16 p37)-La fin du sortilège : -« le lendemain de la saint Jean » (l11 p55)-« Dans le soir » (l47 p 55) Tout comme dans Béroul, Thomas d'Angleterre utilise principalement des analepses :-Le mariage de Tristan : -« puisque Iseut m'a aimé […] joie » (l1-2 p74)-« si elle […] aimer » (l52-55 p 76)-Le lai de Guiron : -« il l'avait […] pays » (l13-15 p83)-« il en est […] quelqu'un » (l36-39 p 84)-La blessure fatale : « J'y avais un château […] d...

• Sujet : La pollution est-elle selon vous l'une des fatalités du monde moderne?

  B. Les catastrophes écologiques Au-delà d'un certain seuil se produisent des catastrophes écologiques. Exemples: La pollution de la baie de Minamata, au Japon, par les industries du littoral, a entraîné la mort ou l'infirmité à vie des pêcheurs qui se nourrissaient, et nourrissaient leurs enfants, du produit de leur pêche; déversement de cyanure dans la Garonne entraînant la destruction de toute la faune sur un long parcours. Pollution de...

• BALZAC Honoré de : sa vie et son oeuvre

  d'un homme toujours attentif à la densité et au jaillisse­ ment du réel. De fait, deux formes d'imagination se dis­ tinguent chez Balzac. L'une échafaude théories trompeu­ ses et entreprises plus ou moins chimériques (fondation d'ép hémères revues parisiennes, exploitation d'une mine argentifère en Sicile, culture des ananas à Ville­ d' Avray); l'autre, féconde et active, perce les secrets et donne vie à l'œuvre d'art. De cette lutte avec l'imagina­ ti...

• Commentaire français : l’aveu de phèdre à hippolyte

  qu’elle à voulu lui paraître odieuse et inhumaine, ces deux mots ayant une connotation forte car il font parti du champ lexical de l’horreur. Elle n’a qu’une préoccupation, son beau-fils, il l’obsède : « Hélas ! je ne t’ai pu parler que de toi-même » comme si elle n’avait que lui et son amour en tête. Je cite : « Délivre l’univers d’un montre qui t’irrite » cette phrase traduit la figure du montre et l’appelle à la mort, elle est persuadé que sans elle, sans ce monstre,...

• BYRON ET LE BESOIN DE LA FATALITÉ Charles Du Bos

• La liberté s'oppose-t-elle à la nécessité ?

  Si les phénomènes s'enchaînent nécessairement, l'homme qui acquiesce à ces liaisons semble courbé, dira-t-on,sous un aveugle destin. 0r cette vision paraît naïve et unilatérale. Elle confond le fatalisme, qui enchaîne l'homme, et le déterminisme qui, au contraire,la libère. Par le travail et la technique l'homme peut, précisément, sans supprimer lalégalité de la nature, sans tenter de lever la contrainte de ses lois, se libérer parl'obéissance elle-même. Hegel a fort bien analysé ceprocessu...

• Jean Marie Domenach: La fatalité tragique.

  et plus profonde, si l'on pense que le phénomène du trag ique consti tue une structure fondamen tale de l'un ivers. On objectera peut être qu'il en va de même pour comique, qui ne qualif ie pas uniqu ement un genr e littérai re; il est vrai qu'il y a des spect acles comiques, indé pendam ment de to ute représenta tion théâtra le. Mais lorsqu' à propos de qu elque incident, on dit : «C'est comique », on ne désigne qu'un aspe ct extér ieur d'un événement ou d...

• La force des choses

  La force des choses renvoie à l’immanquable, à la fatalité, à tout ce qui se produit en dehors de la volonté humaine. Ainsi, les choses seraient dotées d’une force, d’une capacité à agir sur nous indépendamment de nous. Mais nous sommes ici face à un paradoxe. Si les choses possèdent une force, c’est bien qu’au préalable quelqu’un leur a fourni cette force. Or, ce n’est pas l’homme, puisque nous nous situons en dehors de sa volont...

• Commentaire composé: Clément Marot, L'Adolescence Clémentine, Chanson III

  condition inévitable, et tous ces élans sont vains. Enfin, dans la dernière strophe, la tentative du poète pour décider du déroulement des évènements est véhiculée parles rimes enchaînées. Mais l'enchaînement trop rapide des idées, dans une phrase qui n'est qu'un souffle, dépasse encore une fois le locuteur qui n'est toujours pasacteur**; le désespoir décide de cette stratégie et non la raison. Il n'est toujours pas libre**.Le thème de la fatalité est donc au centre de cette chanson: dans sa for...

• Index des mots et expressions issus de la mythologie gréco-romaine

  faire contre mauvaise fortunf bon cœur fatal. Fatalité fatalisme fatidique faune faunesque fée fil d'Ariane floralies flore foi ...... FORTUNA _.FATUM -+FATUM ...... FATUM -. f"AUNE _.FAUNE -+F ATU M ...... ARIANE -.FLORA - F&.ORA - Fmt;s fortune -+ FoRTUNA fortune est aveugle {la) -+ FoKTU NA foudre (le) -+JUPITER furie __, ÉRINYES, FURIE.S, HARPIES ganymède (un) -> GANYMI'OE géographie --+GAIA géologie ..... GAtA géomorphisme -+ GAIA grâce...

• L'homme qui gagne sa vie est-il fatalement "perdu pour le livre" ?

• déterminisme - philosophie.

  Ainsi, les interrogations sur le déterminisme sont non seulement d’ordre épistémologique, mais aussi métaphysique et humain. 3. 1 Prédéterminisme et fatalisme Dans la Religion dans les limites de la simple raison (1793), Kant montra que le mot « déterminisme » a d’abord le sens de « prédéterminisme », dans la mesure où la nécessité éternelle des événements résulte de la volonté, de la prescience et de l’omnipotence de Dieu. On retrouve là les problèmes théologiques de prédestination et de...

• La mimèsis didactique chez Diderot

  racontent des anecdotes ou bien entre le narrateur et son narrataire, associables à Diderot lui-même et au lecteur du roman : « Les voilà remontés sur leurs bêtes et poursuivant leur chemin. — Et où allaient-ils? — Voilà la seconde fois que vous me faites cette question, et la seconde fois que je vous réponds : Qu'est-ce que cela vous fait[4]? ». La mimèsis atteint ainsi un degré éminent puisque la narration passe obligatoirement par le discours direct, elle en est dépendante, tout l...

• PARQUES (Les) [The Fatal Sisters] Thomas Gray

• La Princesse de Clèves de Mme de Lafayette. La scène de l'aveu au prince de Clèves.

  - l'accumulation de questions lignes 39- 41 révèlent la jalousie qui menace de submerger le prince. Celui-ci, malgré son rang, n'enest pas moins homme.- Amertume de la phrase « vous me rendez malheureux par la plus grande marque de fidélité que jamais une femme ait donné àson mari »lignes 50-52 : la tristesse du prince provient du fait qu'il ne peut en vouloir à sa femme : celle-ci lutte de toutes sesforces contre une passion qu'elle n'a pas souhaité, contre un sentiment qui la domine et qu'elle...

• Le divorce est-il une fatalité?

  Le divorce n'est pas une fatalité Ut·H• Les règles morales sur lesquelles repose le mariage doivent être réformées. Une plus grande liberté des relations sexuelles associée au respect de l'autre sont les conditions du bonheur conjugal. La fidélité ne doit plus être un impératif absolu (( L orsque la jal~usie et la fatigue sexuelle sévissent en ccOans le système que je recommande, les couples sont affranchis de la fidé­ lité...

• Jacques le fataliste et son maître (résumé de l'oeuvre de Diderot)

  Jacques pour son sauveur le bourreau. Jacques reprend ensuite l’histoire de ses amours et explique qu’en allant à un village pour marcher un peu il a rencontré une femme dont il a eu pitié et à qui il a donné des sous. Sur le chemin du retour des brigands lui ont volé ce qu’il lui restait d’argent. A ce moment Jacques est encore interrompu par son maître qui maudit les brigands et l’auteur intervient en continuant l’histoire de...

• Sarah Bernhardt, une femme fatale à la scène comme à la ville

  Sarah Bernha rdt a donné près de 3 000 re présen ta tions de La Dame aux Camélias, d'Alexandre Dumas fils. Sa rah Bern hardt, une femme fa tale à la scène comme à la ville La célè bre comédienne française Sarah Bernhar dt entame le 27 octobre 1902 une tournée au théâtre de Berlin accompagnée de toute sa troupe parisienne. Il s'agit de la premièr e apparition en Allemagne pour cette star de la scène, âgée de 58 ans. S arah Bernha rdt, de son vr...

• L'ennui est-il fatal ?

  On ne peut pas échapper à l'ennui Il est inévitable que nous ayons des moments d'ennui dans l'e xist ence. La vie ne peut pas être cons tamm ent exaltante. Avec l'âge, les désir s et l'enthousiasme finissent fatalement par s'affa iblir. On perd ses illusions et on s'ennui e. L' ennui est inévitable L es moments d'ennui sont inévitables dans la vie. Nous devons sou­ vent faire des travaux fas- «La vie est cou rte mais l'en­ nui l'allonge. Aucune vie...

• déterminisme & fatalisme

  Le déterminisme n'est pas un fatalisme •~M~• Le déterminisme absolu n'est qu'une supposition . Par ailleurs, même si l'homme est soumis aux lois de la cause et de l'effet, il ne reste pas moins celui qui peut choisir entre connaître et ne pas connaître . On ne peut pas affirmer que tout est déterminé D es ph ys ic ie ns comm e Max Born , Wern er H ei se nb erg , •L'indéterminisme qui en résulte (des relations d'in ­ certitude de...

• Explication de texte Diderot Jacques le fataliste

  INTRODUCTION Contexte historique et littéraire Parution JLF dans la Correspondance Littéraire Ecriture apparemment décousue, qui permet en réalité introduction d’une multitude d’interlocuteurs et d'histoires parallèles à celles de Jacques et son Maître durant leur voyage. Dialogisme dans JLF. Situation du passage Auberge du Grand Cerf, où demeurent deux protagonistes, l’hôtesse fait le récit à Jacques et son Maître de l’histoire de Mme de la Pommeraye, marquise qui s’est vengée du Marqui...

• Démontrez ce propos : Un personnage de théâtre n'est pas un personnage de roman. Il y a une fatalité dans...

  Démontrez ce propos : Un personnage de théâtre n'est pas un personnage de roman. Il y a une fatalité dans le roman comme il y a une fatalité dans le théâtre : mais la fatalité du roman est dans le personnage ; celle du théâtre dans la situation. Le roman nous tend à nous faire souvenir que l'homme est déterminé par ses propres passions ; le théâtre à nous rappeler que son destin demeure le jouet des événements. Démontrez ce propos : Un personnage de théâtre n'est pas un personnage de roman. Il...

• Tout comme les poètes, les romanciers du XIXe siècle ont fait de la femme fatale un sujet de prédilection. À...

  Tout comme les poètes, les romanciers du XIXe siècle ont fait de la femme fatale un sujet de prédilection. À partir des extraits Le Premier baiser de Balzac et Une jeune mariée de Fromentin, expliquez cette affirmation en analysant la relation que les personnages féminins entretiennent avec les personnages masculins. Tout comme les poètes, les romanciers du XIXe siècle ont fait de la femme fatale un sujet de prédilection. À partir des extraits Le Premier baiser de Balzac et Une jeune mariée de...

• Dictionnaire en ligne: DESTINÉE, substantif féminin.

  · Expression. Astre, étoile de la destinée. Astre, étoile qui est censé(e) influencer la destinée de tel individu. C'était apparemment les jours nécessaires pour changer le sort d'un homme pareil. Pendant ce temps-là l'astre de sa destinée s'inclinait (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND,Mémoires d'Outre- Tombe, tome 2, 1848, page 445 ). — [Par allusion mythologie] a) [Aux Parques qui filaient les destinées] Longue quenouille chargée de laine, telle que les poètes en imaginaient entre les mains de la...

• ROUSSEAU - Les Confessions, Livre I: Avant de m'abandonner à la fatalité de ma destinée...

  dans Le Contrat social doit de son côté beaucoup à une méditation sur les petites sociétés des villes suisses et « l'état » des artisans tel qu'il est ici évoqué. Le recours au « si » initial rappelle également les hypothèses philosophiques qu'affectionnait Rousseau, telle lafameuse hypothèse de «l'état de nature » dans le Discours sur l'origine de l'inégalité par laquelle le philosophe imaginait l'existence de l'homme avant l'établissement de toute communauté. Ce petit récit...

• Analyse Comparative Le Cobeau Cage D'oiseau

  mêmes erreurs. Il faudra retourner à l’enseignement qui est fait dans le Texte de cours et poser des questions précises.Bien qu’il soit facile de constater que les deux auteurs utilisent l’image d’un oiseau pour personnifier la mort, on peut sentir une différence de rythme autant dans la succession des paragraphes que dans les actions qui s’enchainent pour mener à la fatalité. (Ce n’est pas un argument) Cependant, après une étude de l’œuvre plus approfondie, je (la première personne d...

• Auteur et lecteur : une pédagogie narrative (Diderot - jacques le fataliste et son maître)

  28 en prose », ouvre chacun des dix-huit livres par un pseudo-dialogue qui inflige au lecteur paralysé son omni­ potence joviale et sa bonne conscience tyrannique ; beau­ coup plus complexe est l'omniprésence de Tristram, double hyper-actif de l'écrivain, sujet et objet d'un récit réfléchi où l'ardeur communicative du combat contre le temps fait appel à la générosité d'un lecteur complice. Le narrateur figuré dans Jacques évoque plus Fielding que Sterne...

• Commentaire du passage, Jacques le fataliste, pages 145 à 152 - Diderot

  famille Jason, fortement attachée aux valeurs religieuses, semblait trouver déplacé les discours de Jacques, « lesredites ». Cela est dû à un passage de l'Ancien Testament : « Ne redites point ce que vous avez entendu dire , etne révélez point ce qui est secret. » Donc pour le grand père de Jacques, qui lisait l'Ancien Testament, les parolesde Jacques étaient inutiles et impures, ce qui explique le bâillon. Mais Jacques va à l'encontre de l'opinion de songrand père. Nous le comprenons lorsqu'il...

• La Princesse de Clèves: Fonction et positionnement des événements politiques, hasard ou fatalité ?

  CANTILLON Alain, La Princesse de Clèves, Nathan, Paris, 1989 BIET Christian et RNZEAUD Pierre, Collection texte et contexte, La Princesse de Clèves, Paris, 1989 LEVILLAIN Henriette, La Princesse de Clèves de Madame de Lafayette, Folio, 1995 NIDERST Alain, La Princesse de Clèves : le roman paradoxal, Paris, Larousse, 1983 Stéphane Lojkine, « L'invention de la scène de roman : La Princesse de Clèves », Aix-en-Provence, octobre 2008, cours sur La scène de roman, genèse et histoire,(http://galatea.u...

• Le tragique entre fatalité et liberté Le héros tragique est-il victime du destin ? Ou, plus simplement, de lui-même ?...

  Le tragique entre fatalité et liberté Le héros tragique est-il victime du destin ? Ou, plus simplement, de lui-même ? Le tragique oscille entre ces deux interrogations, en privilégiant tantôt l'une, tantôt l'autre, mais souvent avec des nuances infiniment subtiles. LA FATALITÉ CONTRE LA LIBERTÉ Quand la tragédie met l'accent sur la fatalité1, elle transforme le héros en jouet du destin. Les jeux sont faits d'avance, irrémédiable­ ment. Toute résistance est vaine, tout espoir de salut inexistant...

• ANDROMAQUE

  violentent Oreste pour s’en servir de « modèle » et de façon donc non justifiée. Ils le haïssent, «ta haine », sans raison apparente, le menant au statut de victime persécutée et Oreste tout au long de sa tirade, exprime sa soumission à cette violence divine. L’auteur, enfin pour pointer la fatalité de la situation, en plus du malheur et de la violence, fait surgir la notion de prédestination. Ainsi, lors de la première...

• Esthétique de Hegel: la beauté artistique est supérieur à la beauté naturelle

  Reste le fait que Dieu est la raison primitive : il n’est pas lui-même loi : il est simplement raison primitive : toute loi est rationnelle dans l’univers. Athée : on se sent perdu dans un monde absurde où les choses s’enchaînent de façon implacable et incompréhensible. Règles sont aussi invariables que la fatalité des athées ; Point commun entre raison primitive et fatalité : caractère inévitable ; distinction : la fatalité est absurde et n’a pas de sens. La raison primiti...

• Germinal, grand roman du XIXe siècle, met en scène la vie quotidienne des mineurs dans la mine d'Anzin. Dans un passage qui se trouve au cinquième chapitre de la première partie, l'auteur parle surtout des chevaux de la mine. En comparant ce passage à un passage du livre de Simonin, nous étudierons la manière dont Zola utilise la documentation livresque ? Quel sens entend-il donner à ce passage ? Pour quelles raisons intègre-t-il cet épisode dans son oeuvre ?

  niveau de la subjectivité : l'un est subjectif, l'autre est objectif. Le texte de Simonin est uniquement objectif puisqu'il est explicatif.Son seul but est d'informer le lecteur en donnant par exemple les différentes manières de procéder pour descendre le cheval. Ilest « attachés aux câbles, soit dans des filets, soit par des courroies ». Le texte de Zola est lui subjectif. D'une part, il s'attarde surla peur des chevaux et on le voit au termes comme « cauchemar » (ligne 16), « sanglot » (ligne...

• Antigone - Le Prologue – Anouilh .

  1. AntigoneAntigone est le personnage principale de cette pièce de théâtre. C'est pour cela que le premier ainsi que la fin du deuxièmeparagraphe nous parle d'Antigone, ce qui nous prouve qu'elle a de l'importance. Le Prologue nous donne des informationsphysiques qui peut nous faire penser qu'il y a un lien entre le personnage et l'acteur. On trouve plusieurs répétitions comme ‘' lapetite maigre'’ ligne 2 et ‘ la maigre jeune fille'’ ligne 4. Les répétitions symbolisent le dépouillement du perso...

• Hernani ou l'Honneur castillan - Victor Hugo

  le roi parti, le duc et Hernani font un pacte. Hernani confie sa vie au duc et son bras vengeur. Le quatrième acte sedéroule deux mois plus tard à Aix-la-Chapelle dans le tombeau de Charlemagne. Don Carlos y attend le résultat desélections et en profitent pour déjouer un complot qui le vise. Parmis les conjurés se trouvent Don Ruy Gomez deSilva et Hernani qui a été tiré au sort pour exécuter le meurtre. Le duc voulait se privilège et était prêt à renoncer àson emprise sur la vie de Hernani mais...

• Le mot "fortune" dans l'oeuvre de DESCARTES

  douceur jointes ensemble avec un tel tempérament que, quoique la fortune, en vous attaquant par de continuelles injures, sembleavoir fait tous ses efforts pour vous faire changer d'humeur, elle n'a jamais pu tant soit peu ni vous irriter ni vous abattre. LES PASSIONS DE L'AME, RÉPONSE A LA SECONDE LETTRE. Ainsi je prévois que ce Traité n'aura pas meilleure fortune que mes autres écrits ; LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 145. en sorte qu'elle est comme une fatalité ou une né...