227 résultats pour "reconnaîtrait"
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Comment reconnaître un médicament ?
en vertu du Code de la santé publique qui énumère la liste des produits rele vant du monopole des pharmaciens. Les tribunaux ont condamné la vente exclusive de produits cos métiques et d'hygiène cor porelle en pharmacie, tout en reconnaissant cependant le droit pour les fabricants de sélectionner leurs reven deurs . S'agissant de produits tels que l'alcool , l'éosine, les solutions antiseptiques, les tests de grossesse , les...
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: CONSTRUIRE· UNE l'NTERPRÉTATION
· ·
A. CONFRONTER
a. Reconnaître la difficulté
Il y a, nous l'avons vu, différentes entrées...
: CONSTRUIRE· UNE l'NTERPRÉTATION · · A. CONFRONTER a. Reconnaître la difficulté Il y a, nous l'avons vu, différentes entrées dans un texte, plusieurs voies d'approche, qu'on ne peut, malgré un bon bagage (littéraire, historique, linguistique, stylistique ... ) réussir à explorer toutes à la fois sans risquer la confusion. Ils' agit bien de proposer un discours cohérent, organisé, qui ne s'éparpille pas dans toutes les directions empruntées jusque-là. • Dégager une interprétation. Il faut alo...
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Bélize 1995-1996
En raison des difficultés qu'il éprouvait toujours à faire reconnaître son indépendance par le Guatémala
voisin, ce petit...
Bélize 1995-1996 En raison des difficultés qu'il éprouvait toujours à faire reconnaître son indépendance par le Guatémala voisin, ce petit pays anglophone a de plus en plus privilégié l'intégration économique avec la Communauté des Caraïbes (Caricom). La menace du Guatémala a contraint le pays a consacrer 2,5 %...
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La compréhension
d'autrui
L'art et la communication
des consciences
Une chose est d'identifier autrui, de le reconnaître com
me tel,...
La compréhension d'autrui L'art et la communication des consciences Une chose est d'identifier autrui, de le reconnaître com me tel, autre chose de le comprendre. Proust rappelait qu'on peut toujours parler de deux «moi». Il y a le « moi social* >>, extérieur, celui qui se donne à voir aux autres, «que nous manifestons dans nos habitudes, dans la socié té, dans nos vices1 », et il y a un « moi privé*», plus secret, profond, impénétrable (« Ce moi-là, si nous voulons essayer de le comprendre,...
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1880
IMPRESSIONNISME
France
PAYSAGE
Claude MONET
LAVACOURT
Ruiné, isolé, Monet est prêt à tout pour se faire reconnaître. Même à...
1880 IMPRESSIONNISME France PAYSAGE Claude MONET LAVACOURT Ruiné, isolé, Monet est prêt à tout pour se faire reconnaître. Même à renier certains engagements artistiques. Pour Monet, Vétheuil rime avec deuil. En effet, c'est au cours des années passées dans cette petite ville au bord de la Seine qu'il perd sa femme, Camille, la mère de ses deux enfants. Comme si un malheur n'arrivait jamais seul, l'artiste est aux prises avec de terribles difficul tés financières. Amer, il en vient à présen...
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V.cisti, Ga/ilaee !
Tu as vaincu, Galiléen !
(~ette exclamation est célèbre; on l'emploie actuellement pour reconnaître sa défaite. La...
V.cisti, Ga/ilaee ! Tu as vaincu, Galiléen ! (~ette exclamation est célèbre; on l'emploie actuellement pour reconnaître sa défaite. La source est un passage de / 'Historia ecc/esiastica de Théodoret où l'auteur raconte la mort de Julien I' Apostat transpercé par la flèche de l'ange: &~aµfvov T~v TTÀrry~v eù8i,ç nÀi\oaL T~v Xfipa...
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QUESTIONS DE COURS
L'INCONSCIENT
Pour quelles raisons faudrait-il reconnaître l'existence d'un psy
chisme inconscient! Une telle reconnaissance ne met-elle pas...
QUESTIONS DE COURS L'INCONSCIENT Pour quelles raisons faudrait-il reconnaître l'existence d'un psy chisme inconscient! Une telle reconnaissance ne met-elle pas en question la liberté du sujet! Ne rend-elle pas toute morale impossible! INCONSCIENT ET PSYCHANALYSE me pose pas problème. Pour la conscience, il n'y a là qu'une conduite incohérente, absurde et qui n'a pas de sens positif. On parlera de hasard, d'inattention. ■ des arguments tirés de la pratique Au cours de la cure, dit Freud, le...
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Macédoine (1994-1995)
Après que la Macédoine s'est déclarée indépendante, le 17 septembre 1991, la
Grèce a refusé de la reconnaître...
Macédoine (1994-1995) Après que la Macédoine s'est déclarée indépendante, le 17 septembre 1991, la Grèce a refusé de la reconnaître sous ce nom, qu'elle l'accuse d'avoir dérobé à son propre patrimoine antique. En février 1994, Athènes a mis en place un blocus économique qui, ajoutant ses effets à ceux de l'embargo infligé par l'ONU à la Serbie et au Monténégro, a accru les difficultés économiques de la Macédoine. Le 18 février 1994, Skopje a signé avec l'Albanie, la Bulgarie et la Turquie un ac...
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Faut-il d'abord s'être trompé pour parvenir à la vérité ?
qui est révélateur c'est « comment » la vérité a été falsifiée. Cela nous conduit à déduire « pourquoi » la falsification. Le simple fait de dire : « J'ai rêvé d'un train quisifflait sans cesse. Je ne voulais pas le prendre, mais on me tirait vers lui, etc… » révèle que la personne dormait profondément et que son « Ca », toujours au servicede son plaisir, lui a raconté une histoire rocambolesque pour tenter de lui cacher la vérité : le réveil sonnait et il fallait se lever.La capacité de l'erreu...
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Peut-on dire : «je n'ai pas d'inconscient» ?
peuvent-elles prétendre légitimement à la scientificité ? Popper, dans « Logique de la découverte scientifique »propose un critère de démarcation, capable d'établir, de manière concluante, la nature ou le statut scientifiqued'une théorie. Il écrit : «C'est la falsifiabilité et non la vérifiabilité d'un système qu'il faut prendre comme critère dedémarcation. En d'autres termes, je n'exigerai pas d'un système scientifique qu'il puisse être choisi, une fois pourtoutes, dans une acception po...
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Avoir un certain savoir-faire suffit-il pour être artiste ?
le critique ou l’historien d’art peuvent renseigner l’amateur sur les techniques employées par un artiste, mais cesrenseignements sont secondaires dans l’appréciation d’une oeuvre. Si, pour Kant ( critique de la faculté de juger), lejugement esthétique tend vers l’universalité, on pourrait en dire de même de la reconnaissance de l’artiste : d’unepart parce qu’elle n’est pas limitée par la nécessité d’un savoir préalable, et d’autre part parce qu’en reconnaissantun artiste comme tel le sujet prét...
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L'ISOLEMENT AMÉRICAIN ET L'AMITIÉ ANGLO-AMÉRICAINE (1861-1914) - HISTOIRE DES ETATS-UNIS
naissance initiale et nécessaire de l'état de belligérance du Sud, sans reconnaître la légalité du Gouvernement ; il n'offrit même pas sa médiation. Le blocus fut la cause de plusieurs incidents sur mer, et de deux crises sérieuses. La première se produisit en 1861, lorsque le Trent, vaisseau anglais, fut arraisonné en haute mer par les Nordistes, qui se saisirent de deux « commissionnaires :. des Confédérés ; l'affaire se termina par le retou...
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Faut-il d'abord s'être trompé pour parvenir à la vérité ?
Dans la prise de conscience du monde ou de nous, l’erreur semble un chemin obligé, vers la vérité. En guise de tentative de synthèse, nous pourrions nousdemander si l’erreur a sa place dans la démarche philosophique, qui reste une quête de vérité. Etant à l’apprentissage de la démarche, nous observerontmodestement notre propre expérience d’apprenti philosophe. Cette observation va nous conduire à reconsidérer notre définition de la vérité et, de là, àaugmenter encore l’importance de l’erreu...
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Qu'est-ce qu'expliquer? Explique-t-on de la même manière les phéno mènes naturels et la conduite humaine?
282 LOGIQl1E Les phénomènes naturels sont mystérieux parce que complexe~; il nous faut les dissocier pour distinguer leurs éléments constitutifs. Telle réac tion chimique sera expliquée par la constitution des corps, mais aussi par la température, par la présence d'un catalyseur. Telle chute est expli quée par ! 'attraction, mais aussi par Je frottement. Cne réalité inconnue se ramène à plusieurs lois connues; un fait indi Yiduel se...
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Est-il raisonnable de chercher à tout savoir ?
_ Dieu serait l'exemple paradigmatique de ce qui excède infiniment la raison. Aussi un homme qui désirerait toutsavoir ne pourrait raisonnablement chercher à connaître Dieu. En effet sa tentative se solderait par un échec dont il déduirait la preuve de l'inexistence de Dieu. Or l'athée, c'est-à-dire l'homme convaincu de l'inexistence de Dieun'est pas conscient qu'il exige de la raison plus qu'elle n'en peut donner. Si Dieu excède la raison, la raison ne doitpas chercher à le connaître puisque...
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L'évidence est-elle le seul critère de la vérité?
b) Mais si l'évidence véritable est infaillible, elle est moins commune que ne le croit le vulgaire. Elle suppose, eneffet, que nous ne voyons ni plus ni moins que ce qu'il nous est donné.Or, il est bien des cas où nous voyons plus par suite de nos préjugés et de nos passions. Nous ne pouvons pas nousfier à notre sentiment spontané d'évidence dans les questions qui nous tiennent à coeur : l'évidente qu'a une mèrede l'innocence de son fils accusé d'un crime n'a aucune valeur. Il est nécessaire d'...
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Est-on libre de changer le monde ?
par provision ». l Comment dès lors comprendre cette injonction à ne pas vouloir changer l'ordre du monde ? l Il ne s'agit pas de ne rien faire, mais simplement de comprendre que nos actions ne nous permettront pas toujours d'obtenir ce que nous aurions voulu, et qu'il ne fut pas s'en chagriner. Ilfaut distinguer ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous : « en sorte qu'après quenous avons fait notre mieux [il s'agit bien ici d'une injonction à agir], touchant les c...
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Hegel, Esthétique : la conscience
expriment bien le fait que l'être s'interroge sur ce qu'il est en lui-même et se découvre dans la complexité de sa vieintérieure, ensuite dans son essence, càd ce qu'il est, et enfin dans le fait de se reconnaître lui-même dans sonidentité de sujet : il comprend qu'il est à l'origine de toute représentation de soi et des objets extérieurs. Laconscience est ce qui fait exister tout objet pour un sujet.Ce processus est une référence directe au travail de Descartes, qui montre que le sujet...
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HEGEL: L'universalite du besoin d'art
La création de formes par l'art n'est pas seulement ici le résultat d'un amour de l'imitation, mais s'inscrit dansle devenir de la conscience. L'esprit devient dans l'histoire conscient de lui-même, à travers ses réalisations,en modifiant le monde sensible. L'art est un moment de cette histoire, exprimant une lutte entre l'esprit et lamatière, dans laquelle celui-ci veut se reconnaître, et Hegel cherche à saisir cette attitude sous son aspectoriginel. POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Hegel met en...
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L'idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-elle le mythe moderne par excellence ?
Nous interrogeons sur le progrès historique et sa réalité. Le progrès historique est-il un mythe ou une réalité ? Enpremière analyse ne faudrait-il admettre que le progrès historique est une réalité en ce qu'effectivement on al'impression que selon certains critères, les sociétés humaines ont progressé vers la raison et le confort ? Mais d'unautre point de vue ne faudrait-il reconnaître que si les hommes ont progressé sur certains points (raison, confort...)d'autres choses ne changent pas...
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La conscience du sujet peut-elle se passer de l'autre?
A. Hegel : la dialectique de la maîtrise et de la servitude 1. La lutte à mort pour la reconnaissance Toute conscience poursuit la mort de l'autre afin de se faire reconnaîtreet de se reconnaître elle-même, au risque de sa propre vie, comme libreet indépendante de toute attache sensible. Chaque conscience de soise prouve à elle-même et chacune se prouve à l'autre au moyen de lalutte pour la vie et la mort. 2. « L'individu qui n'a pas mis sa vie en jeu peut bien être reconnu commepersonne ; mai...
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La prise de conscience de soi chez Hegel
Être conscient est la faculté de se représenter quelque chose, soi-même. Tout homme possède une conscience. Hegel dans l' Esthétique, soutient que la possessiond'une conscience permet à l'homme de se dédoubler et ainsi d'acquérir une connaissance de soi-même. Cependant cette conscience de soi n'est pas innée et l'hommepeut l'obtenir de deux manières différentes d'après Hegel l'homme aurait même des dispositions à la conscience dès l'enfance où le besoin de refléter son image, de secontempler dev...
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Définition:
AVOUER, verbe transitif.
?TIENNE-JEAN DEL?CLUZE, Journal, 1825, page 258. ? Absolument. Faire des aveux?: ? 4. ? Dans votre int?r?t, il serait peut-?tre pr?f?rable d'avouer. Pour ma part j'estime que votre syst?me de d?n?gations absolues est d'une insigne maladresse. Et d?s lors Crainquebille e?t fait des aveux s'il avait su ce qu'il fallait avouer. ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Crainquebille, 1904, page 22. ? Faire avouer (de force). Obliger ? avouer?: ? 5. Ne fais pas l'ignorante, ne m'obl...
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Pourquoi cherche-t-on a etre reconnu par les autres ?
Une première possibilité est de considérer la recherche de reconnaissance de l'autre comme étant ce qui va medonner la conscience de moi-même, que ce soit par le biais d'un affrontement des consciences, comme dans ladialectique hégélienne du maître et de l'esclave, ou par celui d'une simple recherche de reconnaissance par le biaisd'une représentation de nous-mêmes : on pourra par exemple interroger les phénomènes de séduction, deconstruction d'un masque social, pour soutenir l'idée qu...
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Philosophie et religion.
""" tient qu'il y a des mystères dont il a plu à Dieu de réYéler à l'homme l'existence, mais non toute la nature : o-r, la philosophie en général refme le mystère (en général, car un G. MARCEL met en relief tout ce qu'a d'éclai rant et de fécond la notion de mystère). La religion n'aime guère que le philosophe remette tout en question; et pourtant elle affirme que par la seule raison l'homme est amené à reconnaître l'existenc...
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Pourquoi désirer l'impossible ?
souvent bien ignorants des paramètres qui entrent en ligne de cause, ou que nous ne sommes pas toujours trèsperspicaces quant à nos possibilités… La jeunesse, qualifiée souvent d'idéaliste, désirera peut-être faire larévolution, ou changer le monde, mais c'est parce que sa vision du réel est simplifiée, et qu'elle ne prend pas toutesles données en compte qu'elle prendra peut être les armes pour instaurer « la paix et l'amour ». Le vent de l'histoirea balayé plus d'une fois notre désir d'un...
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Peut-on toujours distinguer une oeuvre d'art d'un objet non esthétique ?
satisfaction des désirs, il a un but qui intéresse l'esprit. Pour Hegel dans son Esthétique , L'art dégage la vérité des apparences et la doté d'une réalité plus haute crée par l'esprit lui-même.L'objet existe pour lui-même. La contemplation esthétique ne satisfait que desintérêts spirituels. L'art est au milieu du sensible immédiat et de la penséepure. Le sensible de l'art n'intéresse que nos sens intellectuels. Nos sensintellectualisés sont la vue et l'ouïe, tandis que le goût,...
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Peut on se fier aux évidences ?
géométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'elle traite de "matières fort abstraites qui ne semblent d'aucun usage", esttrop dépendante des règles et des chiffres pour ne pas être parfois confuse et obscure. Il suffit de tirer de ces troisdisciplines un petit nombre de règles pour établir une méthode universelle de la vérité qui servira en tous les cas, àla condition qu'on s'attache à...
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Douter, est-ce renoncer à toutes vérités?
« L'homme est la mesure de toute choses » formule qu'Anatole France interprétait ainsi : « L'homme ne connaîtra del'univers que ce qui s'humanisera pour entrer en lui, il ne connaîtra jamais que l'humanité des choses. » Touteaffirmation sur l'univers est relative à celui qui affirme. Socrate résume la thèse de Protagoras : « N'arrive-t-il pasparfois qu'au souffle du même vent l'un de nous frissonne et non l'autre ? Or que dirons-nous alors de ce souffle devent envisagé tout seul et par rapp...
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Définition:
AVOUÉ1, substantif masculin.
constitu? le repr?sentant des lettres et de l'Universit?. CHARLES P?GUY, L'Argent, 1913, page 1185. b) D?fenseur?: ? 3. [M. de C., 1651?:] Il [Corneille] a cependant encore [malgr? ses derniers insucc?s] de courageux avou?s; parmi lesquels (...) la mar?chale de Souvray. GEORGES D'ESPARB?S, La Chevauch?e du grand si?cle, 1937, page 230. SYNTAXE?: Avou? demandeur, d?fendeur, poursuivant, nomm? retors, pr?s la Cour d'Appel; Chambre des Avou?s, Compagnie des Avou?s, constituer avou?, consulte...
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Explication de texte. J Bentham. Les animaux peuvent-ils souffrir?
Les animaux ont-ils droit au bonheur au même titre que les hommes et leurs intérêts doivent-ils être pris en considération et protégés par la loi ? Dans cet extrait de l'Introduction aux principes de la morale et de la législation de 1823, le philosophe utilitariste anglais, Jérémy Bentham, défend une thèse pour le moins avant-gardiste et revendique pour les animaux le droit au bonheur en tant qu'êtres sensibles capables d'éprouver de la douleur ou du plaisir voire de la peine. Il n'y a aucu...
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Texte de Merleau-Ponty:
..,. Sont susceptibles d'être expliqués, en dehors des mots cités, les termes suivants : « influences physiques, physiologiques, socio logiques », « liberté acosmique », « présent » et « représenter », qui sont soulignés par l'auteur, « l'être intentionnel », « esprit absolu ». LA CONCLUSION DU TEXTE ..,. Elle apparaît dans l'avant-dernière phrase du texte: il faut reconnaître à l'homme une manière d'être très particulière : l'être inte...
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Socrate
pas l'unanimité, puisque les tyrans et les disciples du mis à mort n'appuyaient pas cette décision. Donc, était-il juste de condamner Socrate? Dans le texte suivant, je vais argumenter sur les points positifs de la mort de Socrate, tel le fait qu'il corrompt la jeunesse. Quelques arguments contre, ce n'est pas vrai qu'il est athée et qu'il enseigne des choses aux jeunes. Premièrement, les trois chefs d'accusations dont Socrate est supposément coupable sont le fait qu'il serait athée,...
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FoLIes Tristan (résume et analyse complète)
cour de Marc et d'Iseut . Pb date de la fin du xne siècle ou du début du xmt', Po est postérieure au Tristan de Thomas. D éjà très présent chez Thoma s et chez Eilhart d'Oberg, qui le réutilise à plusie urs repr ises, le motif d es « retours » de Tri stan, associé à celu i de ses multiples déguisem en ts, intervient dans les versions longues comme dans le s Folies, après le mariage du héros (ap rès son exil dans le C hèvr efeuille...
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Dictionnaire en ligne:
DIAGNOSTIQUE, adjectif et substantif.
à certaines caractéristiques qui échappent à un examen superficiel ou de profane. Un « négociant en alimentation » que je soupçonnais fort d'être boucher dans le civil, depuis le jour où il avait imprudemment diagnostiqué dans un plat « de la culotte de veau » (ROGER CRÉTIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 62 ). Aussi a-t-on voulu diagnostiquer dans leur penchant partagé pour l'abstraction un trait de « race » (RENÉ HUYGHE, Dialogue avec le visible, 1955, page 187 ). — En particuli...
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L'applicabilite des normes internationales par le juge administratif
I. L'applicabilité conditionnée des normes internationales par le juge administratif Afin que le juge administratif puisse appliquer les normes internationales, celle -ci doivent être entrée en vigueur régulièrement, selon les termes de l'article 55 de la Constitution de 1958 (A). C'est un point que le juge administratif va progressivement accepter de contr ôler. Cependant, les règles internationales, même entrées régulièrement en vigueur dans l'ordre...
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Grand oral du bac : L'odorat
d'une dégénérescence neuronale, ou encore à cause d'une tumeur, provoquant une destruction partielle des centres nerveux impliqués dans l'olfaction. DIFFÉRENTI5 DY505MIE5 les conséquences des troubles de l'odorat peuvent être de différents ordres. l'anosmie est une perte complète de la perception des odeurs ; dans le cas de l'hyposmie, la perception est très diminuée. Par exemple, les fumeurs souffrent très souvent d'hyposmie : ils se plaignent d'un...
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La Conscience
2 Cette prise de consc ience est un changement qualitatif de l’être tout entier, changement qui distingue l’homme de l’animal. Le mode d’être du sujet : L’homme est, et il est directeur de son existence à cause de sa liberté. Il est l’être présent au monde, condamné à confro nter des situations auxquelles, librement, il donne signification. Son mode d’être est le « pour soi ». Son existence précède son essence . Seul...
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Le civisme
« Le civisme, c’est se savoir partie prenante d’une collectivité qui n’est pas seulement une addition d’individualités. C’est aussi s’inscrire dans une continuité et reconnaître qu’on est bénéficiaire de l’héritage que vous laissent les générations précédentes : une société où, même s’il y a des sujets de désaccord, les rapports de force ont fait place à des rapports réglés par le droit. C’est encore admettre que ces ava...
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deux accusés et les firent sortir, La Mole par une porte, Coconnas par l'autre.
XXVII –La torture dubrodequin Ce fut seulement lorsqu’onl’eutreconduit danssonnouveau cachotetqu’on eutrefermé laporte derrière lui, que Coconnas, abandonné àlui-même etcessant d’êtresoutenu parlalutte aveclesjuges etpar sacolère contre René, commença lasérie deses tristes réflexions. – Il me semble, sedit-il àlui-même, quecela tourne auplus mal, etqu’il serait temps d’aller unpeu àla chapelle. Jeme défie descondamnations àmort ; carincontestablement ons’occupe denous condamner àmort à cette he...
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EUGÈNE LABICHE (1815-1888). Le Voyage de M. Perrichon
Vous me devez tout, tout. (Avec noblesse.) Je ne l'oublierai jamais!DANIEL. — Ni moi !PERRICHON, à Armand en s essuyant les yeux. — Ah! jeune homme!... vous ne savez pas le plaisir qu'on éprouve àsauver son semblable.HENRIETTE. — Mais, papa, monsieur le sait bien, puisque tantôt....PERRICHON, se rappelant. — AH! oui, c'est juste! — Monsieur l'aubergiste, apportez-moi le livre des voyageurs.MADAME PERRICHON. — Pour quoi faire?PERRICHON. — Avant de quitter ces lieux, je désire consacrer par une no...
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Peut-on se connaître ?
extérieur pour pouvoir se connaître.Selon Hegel, le fait de s'extérioriser, le sujet aurait la possibilité d'obtenir un jugement objectif de lui.Schopenhauer déclarait alors: « Ce sont les actes qui révèlent le caractère ». Les actes seraient alors unemanifestation extérieure d'une volonté extérieure.Mais cela est-il suffisant à l'homme pour se connaître? Peut-on se connaître uniquement par ce procédé? Suffit-ild'être conscient de soi pour se connaître? Hélas non.Hegel citait bien: « se...
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Robur-le-Conquerant
En tout cas, à mesure qu'il descendait plus au sud, la durée du jour diminuait.
Et pourtant, quelques sommets se dressent sur les terres antarctiques. A chaque instant un choc eût été possible et aurait amené la destruction de l'appareil. Cette catastrophe fut d'autant plus à craindre que le vent inclina vers l'est, en dépassant le méridien zéro. Deux points lumineux se montrèrent alors à une centaine de kilomètres en avant de l' Albatros. C'étaient les deux volcans qui font partie du vaste système des monts Ross, l'Erebus et le Terror. L'Albatros allait-il donc se brûler à...
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la matière et l'esprit
qui est perçu (vu, entendu, etc.) est alors appréhendé comme renvoyant à du non perceptible. D'autre part l'esprit est invoqué comme l'autre du concept ou de l'idée : même un système conceptuel peut se voir reconnaître un "esprit", alors irréductible à ce que la raison, comme faculté de formuler et de lier des concepts, peut en saisir. Ainsi par exemple d'une institution ou d'une époque. Elles sont manifestées au travers d'une matérialité sensible (lieux, bâtiments, emblèmes ; objet...
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Article de presse: Le XXe congrès du PCUS
rejette au second plan le rôle de la personnalité. Il n'empêche que, pendant une trentaine d'années, tout le système soviétique aété fondé sur la terreur et sur le dogme de l'infaillibilité de l'idole. L'autorité venait d'en-haut. Tous ceux qui avaient le droit dedonner des ordres en URSS et dans les PC étrangers n'étaient que le reflet de Staline. Le rapport secret détruit toute cettepyramide alors que les chefs du Kremlin n'étaient pas prêts à faire jusqu'au bout l'inventaire du passé, ni à re...
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L'homme Qui Rit
La crique, murée de tous les côtés par
II. ISOLEMENT En observant de près, voici ce qu'on eût pu noter. Tous portaient de longues capes, percées et rapiécées, mais drapées, et au besoin les cachant jusqu'aux yeux, bonnes contre la bise et la curiosité. Sous ces capes, ils se mouvaient agilement. La plupart étaient coiffés d'un mouchoir roulé autour de la tête, sorte de rudiment par lequel le turban commence en Espagne. Cette coiffure n'avait rien d'insolite en Angleterre. Le midi à cette époque était à la mode dans le nord. Peut-être...
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Article de presse: La rencontre des deux K
modification unilatérale du statu quo berlinois, qui aboutirait à remettre en cause, de quelque manière que ce soit, les droits desalliés. Il a renouvelé avec une grande netteté, à ce propos, la mise en garde générale contre toute erreur de calcul qu'il avaitadressée la veille à Khrouchtchev. Parvenu à ce point de leurs conversations, les deux présidents constatèrent qu'ils n'avaient pas grand-chose de positif à livrer àune opinion mondiale, qui serait fort déçue de les voir se séparer sur un...
- Peut-on affimer "a chacun sa vérité"
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La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee
Plus personne au monde ne doute de la valeur documentaire des journaux d'outre-Rhin: on les sait sous la
coupe de leur censure, ce qui est tout dire.
nous avaient jamais rien dit de semblable! Si les pauvres paysans, fuyant leurs villages decimes et incendies, ne nous avaient pas depeint la ferocite des soldats allemands, Berliner Illustrirte Zeitung, dans le tout premier numero qui fut vendu a Bruxelles, nous aurait edifies (pl. XII). Il nous faisait voir en effet les femmes d'un village emmenees prisonnieres. Les hommes etaient-ils deja fusilles? Apres avoir massacre plus de cinq mille de nos compatriotes et apres avoir brule vingt-six mill...
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TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX PREMIERES OBJECTIONS. DESCARTES
Car, tout au contraire, si quelqu'un a l'idée d'une machine, dans laquelle soit contenu tout l'artifice que l'on saurait imaginer, l'oninfère fort bien de là, que cette idée procède d'une cause dans laquelle il y avait réellement et en effet tout l'artifice imaginable,encore qu'il ne soit qu'objectivement et non point en effet dans cette idée. Et par la même raison, puisque nous avons en nous l'idée de Dieu, dans laquelle toute la perfection est contenue que l'on puissejamais concevoir, on peut...