359 résultats pour "ulysses"

• La narration dans l’Odyssée

  - [notion de qualité] Un récit fort en émotion -> admiration alternée par effroi (outre des vents magiques+plante d'Hermes+baguette et philtre de Circé //=// Géants anthropophages, la sorcière Circé, les monstres Charibde et Scylla, les sirènes envoutantes et meurtrières. Un récit où les personnages s'expriment au discours directe. - [notion de récompense] Reconnaissance d'Ulysse par le roi des Phéaciens en tant qu'Aède+ réaction du public "à ces mots tous restèrent sans pa...

• Grant, Ulysses Simpson

• Heureux qui comme Ulysse

  II. CRITIQUE DE ROME / AVANTAGE DE L'ANJOU Le premier et deuxième tercet dressent une comparaison -> vers 9, 11, 12, 13 "plus que", vers 14 "Et" récapitulation. Les tercets se présentent comme une série d’oppositions brèves, rythmées par la répétition de "plus que", dont les deux éléments sont tantôt dissociés, tantôt réunis, pour introduire une légère variation. La rapidité de ces oppositions contrastant avec l’ampleur des quatrains donne le sentiment d’une précipitation et d’une accélé...

• Ulysses

• Quelle est l'importance du personnage d'Athéna dans les chants V à XIII de L'Odyssée ?

  particulier dans l'épisode chez Circé, où c'est Hermès, (qui a certes un certain nombre de points communs avec Athéna) qui lui vient en aide face aux sortilèges de ladéesse, alors qu'on « attendait » plutôt Athéna. Athéna donne elle-même une raison à cette longue absence au chant XIII, face à Ulysse qui le lui fait remarquer (« jene te revis plus, fille de Zeus, ni ne sentis/ ta présence à mon bord pour me défendre du malheur ») : « Pour moi, je n'ai jamais perdu confiance et je savais/ qu'ayant...

• Cesare Pavese : Dialogues avec Leuco : Les sorcières, l’Île.

  que celle des immortels car sa vie est finie. Il semble passer à côté de quelque chose que seul les immortels peuvent palper. Dès lors, Circé semble affirmer que c’est le caractère fatal du destin inévitable qu’est la mort et le caractère fini de leur vie qui les poussent à agir: “Ils ne peuvent accepter de faire des choses déjà faites ou connues”. La notion même de temps est attaquée et semble être sensiblement différente pour l’immortel qui semble mépriser “le retour innombrabl...

• LES DIEUX ET DÉESSES : QUI SONT-ILS?

  envers Ulysse qui a aveuglé son fils, le Cyclope. Les dieux punissent également les hommes qui ne leur offrent pas les sacrifices rituels. Cependant, les dieux aiment les hommes et les héros qui leur ressemblent; souvent, ces attributs communs président au choix d’un protégé par un dieu. Ainsi, la faveur particulière qu’offre Athéna à Ulysse tient du fait qu’ils sont tous deux maîtres de la ruse. (Saïd, 1998, p. 276) 3. Les dieux se mêlent parfois des affaires hum...

• De quelle signification est porteuse, dans les chants au programme, la notion de l’hospitalité ? (référence à la traduction de Jacottet )

  résiliation, comme Polyphème, le cyclope, fils de Poséidon. 3) Hospitalité de Polyphème Polyphème (Chant IX) est un être qui ne craint pas les dieux, il ne se pose donc pas de question quant à l’hospitalité qu’il devrait accorder aux étrangers. Ainsi, quand Ulysse, qui se pose encore et toujours la même question, arrive en son domaine, malgré l’absence de son hôte, il se sert de nourriture (manger la nourriture d’un hôte n’est pas du vol), et veut l’attendre « car il vou...

• James Joyce I INTRODUCTION James Joyce The works of Irish writer James Joyce are

  Odysseus’s wife, Penelope. The 18 chapters of Ulysses parallel episodes from the Odyssey, but there are crucial differences between the two books. For instance, most interpretations of the Odyssey credit Penelope with fidelity during her husband’s lengthy absence, while Molly Bloom is unfaithful to her husband. As in Portrait, each chapter in Ulysses has a distinct style that reflects both the exterior and interior lives of the characters and their development as individuals. The fina...

• Homère.

  fantastiques et merveilleux qui donnent le ton au poème : monstres, métamorphoses et descentes aux Enfers, autant d'éléments voués à une grande prospérité littéraire. Mû par la fidélité conjugale, Ulysse est aussi un modèle de persévérance, de ruse et de courage. Un certain nombre d'éléments – différence de tonalité entre les deux épopées, évolution des relations entre dieux et hommes – semblent prouver qu'elles pourraient avoir eu chacune son propre « auteur ». S'il est vrai que l'...

• L'ODYSSEE

  CALYPSO Ulysse est prisonnier de Calypso qui brûlait d'en faire son époux. Plus personne ne croyait au retour d'Ulysse à Ithaque. Sa femme Pénéloppe, entourée de multiplesprétendants, inventa la ruse de la toile pour retarder le moment du mariage. Son fils ne pouvant rienfaire devant ces prétendants, quitta ithaque pour aller vers d'autres cités à la recherche d'indice surson père. Ce fut l'époque où les dieux décidèrent qu'Ulysse rentrerait chez lui. Seul Poséidon, le maitre de lasurface de...

• Le temps dans l'Odyssée

  ont mangé du lotus semblent trouver le repos 9 ils n'ont plus de problèmes, ne désirent plus le retour et pleurent d'être arrachés de force par Ulysse à cet état de béatitude (v. 95-96). Remarquons au passage que le « κλαίοντας » du vers 98 ruine l'application directe au texte de l'assimilation au monde de l'Au– delà, bien que certains aient vu dans le pays des Lotophages un symbole du monde des Ombres et de leur fruit l'équivalent du Léthé. Depuis quand a-t -on vu un personnage...

• Étudiez le thème du voyage dans les chants V à XIII de L'Odyssée.

  mer. Ulysse est soumis au vents, aux tempêtes et au dieu de la mer et des océans : Poséidon. Cependant, le « fils de Laërte » va suivre une direction de son propre chef : la route qui mène aux Enfers, que la magicienne Circé lui a indiqué. Cette dernière sera sa boussole pour la fin de son périple, lui traçant le chemin à suivre et le prévenant des dangers qu'il doit éviter afin de rentrer dans son royaume. Néanmoins, si ce retour, durant une décennie, semble vouloir exténuer Ulysse, il a cepend...

• Rôle d'athéna dans l'odyssée

  et force aux héros, elle lui offre aussi beauté et respect de ceux qui le croise. Dans le chant VI, lorsqu’Ulysse sort du fleuve, après avoir été lavé, Athéna le rend plus beau encore. Au début du chant VIII, elle rend Ulysse encore plus fort et beau et l’aide donc à se faire respecter et craindre des Phéaciens, lorsque celui-ci se retrouve à l’Agora en compagnie du roi Alcinoos. Athéna auprès des Phéaciens fait plusieurs fois l’éloge du Héros; elle le rend plus beau, p...

• La place des Dieux dans les chants V à XIII de l'Odysée

  Des chants V à XIII de l'Odyssée, nous pouvons remarquer que les Dieux sont omniprésents et jouent différents rôles en pouvant modifier le cours des aventuresd'Ulysse. Celui-ci est globalement apprécié des Dieux car, comme il est dit de nombreuses fois, il est, de par ses exploits, semblable à eux. Athéna est la principaleaide d'Ulysse tandis que Poséidon mais beaucoup d'autres Dieux sont également favorables à son retour ou bien retardent son retour. Ainsi, nous retrouvons denombreuses discussi...

• Les figures féminines dans les chants V à XIII de l'Odyssée

  Calypso habite d'ailleurs une grotte, souvent associée au ventre maternel. La première présentation de la nymphe, dans le livre I,est assez négative : « Depuis longtemps [Ulysse] souffre loin des siens dans une île des eaux, au milieu de la mer : dans les bois de cette île une déesse loge, la fille du féroce Atlas qui connaît les abîmes de la mer, et qui porte à lui seul les colonnes puissantes par lesquelles terre et ciel sont séparés. C'est elle qui retient le malheureux inconsolable et ne ces...

• L'Odyssée n'est-elle qu'une épopée au titre éponyme ?

  un vocabulaire peu approprié pour en parler. Dans ces cas-là Homère préfère exploiter un langage riche. Ainsi dans le chant Vdu vers 241 à 261, il usera d'un vocabulaire spécifique en employant des mots tel que « équarrir », « carène d'un navire » etautre. De plus de l'utilisation d'une langue précise, Homère enrichira son récit avec de nombreux détails géographiques, c'estd'ailleurs ces repères qui permettront à Victor Berard et à d'autres de pouvoir retracer le célèbre périple d'Ulysse. Ce man...

• Les femmes dans L'Odyssée - Homère

  Au Chant XI:C'est une des premières à apparaître dans L'Odyssée.Il la rencontre aux Enfers, dans le Chant XI. Elle représente la figure de l'amour maternel: elle est morte de chagrinsuite à son absence - vers 197-203 (p 183) ; et elle l'incite à poursuivre son voyage vers Ithaque. Elle a également une fonction narrative puisqu'elle raconte à Ulysse la situation à Ithaque.Vers 181-203 (p 183). Enfin, elle permet aux lecteurs de se représenter la mort telle que l'entendaient les Grecs à l'époque.V...

• L’odyssée et la tempête.

  se pose en victime des Dieux, impuissant il ne peut rien faire mais regrette de ne pas être mort a Troie, au côté d’Achille. En effet la mort en mer est la pire de toute ; elle condamne à l’oublie car le corps est sans sépulture, sans honneur. « Plût au ciel que j’eusse trouvé la mort et mon destin Le jour que les Troyens en nombre m’accablaient De leurs lances de bronze auprès du cadavre d’Achille ! J’eusse obtenu les honneurs militaires, on eut chanté ma gloire… Mainten...

• En quoi l'Odyssée est-elle un récit initiatique ?

  En quoi l'Odysée est elle un récit initiatique ? Nous savons qu'Ulysse n'est pas un explorateur et que s'il prend la mer, c'est pour rentrer chez lui. Mais son retour, il doit le mériter. Son récit est donc celui d'un parcours chaotique, périlleux, fait par amour pour les siens qu'il tient plus que tout à retrouver. Mais ce parcours semble être aussi fait en rédemption de ses erreurs. Aussi, en quoi l'Odyssée constitue t -elle un récit initiatique ? D'une part...

• Index mythologique général

  INDEX GtNÉRAl Bacchantes Centaures Bellérophon. Jason. Dacchos/Iacchos Céphale Médée. Pégase. Sisyphe Bacchus ..... Alhènes (fonda lion d') corne d'abondance ..... Baucis Céphise ...... Narci��e Forluntl Bellérophon Cerbère Coronis-+ Apollon, Bellone Cercyon ...... Poséidon. Asclépios/Esculape Béotie � Thèbes Thésée Corybames-+ Apollon bestiaire Cérès Corybas _, Attis biche -> bestiaire cerf ..... Actéon cosmogonie Bienheureux Champs Élysées Création .. ......

• Anthologie philosophique: Platon

  66 1 DE HOMÈRE À PLATON : LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE aussi des vêtements ; je t'enverrai encore par l'arrière un vent favorable, afin que tu reviennes indemne en ta patrie, si du moins le permettent les dieux, qui habitent le vaste ciel et qui sont plus puissants que moi pour concevoir et exécuter. » [ ... ] Ayant ainsi parlé, l'auguste déesse le guida rapidement et le héros suivait ses pas. Ils arrivèrent au creux de la grotte,...

• Giraudoux, La guerre de Troie n'aura pas lieu (Acte Il, scène 13)

  1 -DEUX VOIX FACE AU DESTIN 1::'.~~ll~~e : de la rési~!:13-~ÏC)!:1. au combat Face à la guerre qui représente le destin imminent pour les deux peuples aux­ quels appartiennent Hector et Ulysse, deux attitudes semblent s'opposer. La rési­ gnation d'Hector s'exprime avec la force d'une amertume excédée dans la pre­ mière réplique : exclamations, phrases brèves, affirmation hyperbolique du désir «incoercible» de tuer, renoncement aux efforts de concil...

• L'ODYSSEE : Le merveilleux périple du roi d'lthaque

  Au pays des Lestrygons, Ulysse, devenu méf iant, amarre son bateau en retrait, prêt à lever l'ancre rapidement. Bien lui en prend : les Lestrygons sont des géants anthropophages, qui lapi­ dent les Grecs et les harponnent comme des poissons . Ulysse a juste le temps de fuir avec son équipage . L.:étape suivante est l'île où demeure Circé, qui transforme les navigateurs en pourceaux, mais Ulysse échappe au sortilège grâce à un antidote fourni...

• Index des écrivains postérieurs à l'Antiquité

  INDEX DES tCRIVAINS CAMUS Alben. 1913-1960, Fran ce-.. Pro­ méthée, Sisyphe. CARRETTO. Galeotto del, 1450(?)-1530. Italie -4 Éros. Psyché. CASTILHO. Antonio Feliciano de. 1800- 1875, Ponug al-+ Narcisse. CELTIS. ou Celtes dit, Konrad Pickel. 14 5 9- 1508, Allemagne ---? Artémis. CERV ANTES Miguel de, '1547-1616. Espagne-+ Galatée, Labyrinthe. CHAUCER Geoffrey. 1340( ?)-1400. Angle­ terre -> Alceste. Amazones. Ariane. Thésée. CHÉNIER André. 1762-1794. France -4...

• Le personnage d'ULYSSE dans Iphigénie de Racine

• « Heureux qui comme Ulysse… » Du Bellay (commentaire)

  certaine rationalité dont le poète ne semble pas prêter attention. Le poète apparaît alors comme un interprète de la sociétéhumaine. Aussi, nous pouvons observer une dimension de souveraineté dans le mesure où Baudelaire dépeint une imagegrandiose de l'oiseau dans son domaine d'expression : il règne en toute liberté dans les airs, « hante la tempête » et « se rit del'archer ». Une liberté qui implique chez l'auteur du risque, de l'audace, de l'élégance. Cette liberté est toutefois à prendre...

• Homère : l'odyssée, chant xii

  νῆα κατάστησον, ἵνα νωϊτέρην ὄπ’ ἀκούσῃς. οὐ γάρ πώ τις τῇδε παρήλασε νηῒ μελαίνῃ, πρίν γ’ ἡμέων μελίγηρυν ἀπὸ στομάτων ὄπ’ ἀκοῦσαι, ἀλλ’ ὅ γε τερψάμενος νεῖται καὶ πλείονα εἰδώς. ἴδμεν γάρ τοι πάνθ’, ὅσ’ ἐνὶ Τροίῃ εὐρείῃ Ἀργεῖοι Τρῶές τε θεῶν ἰότητι μόγησαν, ἴδμεν δ’ ὅσσα γένηται ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ. "Viens, Ulysse fameux, gloire éternelle de la Grèce, arrête ton navire afin d'écouter notre voix ! Jamais aucun navire noir n'est passé là sans écouter de notre bouche de dou...

• La mer dans l'odyssée

  prétendants s’embarquent. Pénélope, en songe, est rassurée par un fantôme que lui envoie Athéna. Les prétendants s’embusquent à Astéris, petit île entre Ithaque et Samé. Chant V Nouvelle assemblée des dieux : Hermès est délégué chez Calypso pour la décider à renvoyer Ulysse. Le Messager gagne l’île de la nymphe et lui transmet l’ordre de Zeus. Calypso laisse éclater son dépit mais ne se dérobe point. Elle aide même Ulysse à préparer son départ. Ayant bâti son radeau,...

• Index mythologique des écrivains de l'Antiquité

  INDEX DES éCRIVAINS LONGUS. 111' ou 1v' s. apr. J.- C.( ?) --> Dap hn is . WCR ÈCE, vers 98-55 av. J.-C .. Rome ..... Agamemnon, Aphrodite. Promé thée. OV IDE, 43 av. J.-C. -17 apr. J.·C., (Sul· mone) Rome (Tomes) -> Actéon. Ado­ nis, Âge d'or. Amalthée. Amphitrite. Arachnéc, Ariane, Attis, Bacchantes, Baucis, Call is to. Céphale. Charybde. Circé. Danaé, Dédale. Dém éte r, Deuca­ lion. Didon, Écho. Ëgérie, Éole. Ëos, Europe. Flora. Ganymède. Hercul...

• ULYSSE ET LES PRÉTENDANTS de MOREAU Gustave

  ."'1. .. ....: • ... fi'} ----1··�� --·� ·- , . . -� _j_� ' � ULYSSE ET LES PRÉT ENDANTS Vers 1852-1853 Peintre français XIxt siècle Symbolisme Aquarelle 16 x 15 cm --------------------------------------- Analyse ....., L'Odyssée raconte comment Ulysse, mari de Pénélope, revenu à Ithaque après vingt années de pérégrinations, extermina les prétendants qui pressaient Pénélope de choisir l'un d'entre eux pour époux. Dans la toile de Gustave Moreau, le m...

• Les femmes de L’Odyssée

  d’Ulysse n’échappe pas à ses sortilèges et se retrouve changés en pourceaux. Bien sûr, le héros échappe aux enchantements, grâce à la protection d’Hermès, ce qui effraie Circé, qui lui propose de partager sa couche et promet de ne pas lui faire de mal. Dès lors, on peut douter de la sincérité de la magicienne quand elle aide le héros et ses compagnons à regagner Ithaque. Si elle n’est pas des plus bienveillantes en premier lieu, elle respecte néanmoins ses engagements et les...

• Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage. du Bellay

• L'épisode de circé : fonctions et significations

  On peut également supposer que les compagnons d’Ulysse ne sont pas les premiers à souffrir des breuvages de Circé. On sait que sur l’île vit une « ménagerie » pourrait-on dire, composée non seulement d’une faune des bois mais également d’une faune des montagnes et de la savane puisque que l’on trouve aussi bien des cerfs que des ours ou des lions. En réalité, les animaux constituant la faune de l’île serait des voyageurs égarés en mer qui se seraient échoués sur...

• Ulysse (Odysseus) XIIe siècle av.

• Ulysse de James Joyce (Fiche de lecture)

  L'écriture de Joyce, qui représente sans doute le plus grand apport littéraire du XXe siècle, est révolutionnaire par ladéstructuration de la langue qui, brisée, émiettée, est ensuite reconstruite en fonction d'un monologue intérieur quiimite le parcours informel de la pensée, s'adaptant aussi à chaque type de personnage.Se réduisant parfois à de simples borborygmes pour refléter une pensée inarticulée, les phrases de Joyce peuvents'étendre sur plusieurs pages sans aucune ponctuation, ou rester...

• Exposé sur l’Enéide de Virgile

  touché mon cœur, ému mon âme ébranlée ; je reconnais les signes d’une ardeur oubliée »livre 4, v22 à 23. Nausicaa, fille d’Alcinoos est également éprise d’Ulysse. Néanmoins, elle ne cherchera pas à le retenir. Ulysse sera même tenter par l’idée de rester en Phéacie et d’épouser Nausicaa. En outre, la déesse Calypso retiendra le « divin Ulysse » contre son grès durant de longue année. Les femmes semblent donc être des empêcheuses d’accomplissement du devoir. Le devoir d’...

• Homère, L'Odyssée, chant IV, vers 233-289.

  grecque. Le voyage pacifique qui consiste à rencontrer des gens, dialoguer avec eux, et le voyage belliqueux qui traduit plutôt une volonté de guerre, de conquête. Dans cet extrait, ces deux aspects sont clairement illustrés. L'aspect pacifique est traduit par la rencontre d'Athéna, Télémaque, Hélène et Mélénas. En effet, il s'agit ici d'une rencontre amicale, les deux hôtes accueillent le fils d'Ulysse ainsi que la déesse dans leur palais afin de leur conter quelques mésaventures  du père de Té...

• En quoi l'Odysée est elle un récit initiatique ?

  qui les éloigne de leur route (IX, v.39-83). Plus tard, ils abattront les vaches du Soleil, acte contre lequel les avaient pourtant mis en garde le devin Tirésias et la magicienne Circé. Homère emploie dans les deux cas la même formule d'avertissement ; « Si tu n'y touches pas et ne penses qu'à ton retour,/vous pourrez arriver, malgré tous vos maux, en Ithaque » (XI, v. 110 -111 et XII, v. 137 -138). On pourrait objecter que, ni dans un cas ni dans l'autre, Ulysse n'est...

• Du Bellay: le voyage d Ylysse

  Voyage 1 313 Jason, parti à la conquête de la légendaire Toison d'or; Ulysse, surtout. Celui-ci est tout au long des Regrets la référence de du Bellay. Il l'évoque ainsi, en des termes extrêmement proches, au sonnet 130: «Et je pensais aussi ce que pensait Ulysse, Qu'il n'était rien plus doux que voir encore un jour Fumer sa cheminée, et après long séjour Se retrouver au sein de sa terre nourrice.» On connaît les péripéties essentielles...

• James Joyce (1882-1941) (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  UNE ŒUVRE POLÉMIQUE • En août-septembre 1909, Joyce séjourne avec son fils en Irlande et cherche à faire publier Gens de Dublin . • En octobre 1909 , lors d'un nouveau voyage à Dublin, Joyce ouvre un cinéma. Ille laisse à un , .~ ·' Il associé, et le cinéma fait faillite dès l'été 1910 . à nouveaux des leçon s. À son retour à Trieste , Joyce donne • La publication de Gens de Dublin est retardée de mois en mois. En février 1911, l'édi...

• Quelles sont les différentes facettes d'Ulysse dans les chants V à XIII ?

• HLP observation et réflexion Ulysse et les Sirènes

  HLP travail d’observation et de réflexions 12/01 1G3 Ce tableau est un mythe grec. En effet on peut voir Ulysse entouré de sirènes. Ulysse est tenu contre le mat d’un bateau. Il est au centre du poème mythologique d'Homère, L'Odyssée. Roi d'Ithaque, Ulysse, est un des personnages les plus célèbres de la mythologie grecque, il est d'ailleurs surnommé l'homme aux mille tours. Circé, dans la mythologie grecque, est une très puissante magicienne particulièrement experte en de multiples...

• Euripide, Hécube (extrait).

  ULYSSE (évasif) Oh ! Tout ce que peut inspirer le désir d’échapper à la mort. HÉCUBE Ne commets-tu donc pas une mauvaise action en formant de tels desseins, toi qui, après le service que tu reconnais avoir reçu de moi, loin de me protéger, me fais tout le mal que tu peux ? Ô race ingrate des démagogues, qui ambitionnez les honneurs populaires ! Puissé-je n’avoir aucun rapport avec vous ! Nuire à vos amis, c’est votre moindre souci pourvu qu’à la masse vous teniez de séduisants discours ! — Mai...

• LE LORRAIN : ULYSSE REMET CHRYSÉIS À SON PÈRE

   LE LORRAIN ULYSSE REMETCHRYSÉIS À SON PÈRE 1644 Peintre français Analyse ♦^ Ulysse remet Chryséis à son père témoigne du goût du Lorrain pour les vues où figures et architectures imaginairess'équilibrent harmo nieusement. Ici, la splendeur du port est caracté ristique des œuvres des années 1640-1645, avant que les marines ne deviennent le sujet de prédi lection de l'artiste. Les vastes édifices accaparent la majorité de l'espace, laissant peu de place à l'épisode narratif noyé dans l'e...

• ULYSSE FACE AUX DIEUX : Contre les uns, soutenu par les autres

• From Bulfinch's Mythology: Adventures of Aeneas - anthology.

  out of his way. Hearing the oars, Polyphemus shouted after them, so that the shores resounded, and at the noise the other Cyclopses came forth from their caves andwoods and lined the shore, like a row of lofty pine trees. The Trojans plied their oars and soon left them out of sight. Æneas had been cautioned by Helenus to avoid the strait guarded by the monsters Scylla and Charybdis. There Ulysses, the reader will remember, had lost six of hismen, seized by Scylla while the navigators were wh...

• Chant XX, troisième partie de l’odyssée: Ulysse a Ithaque - COMMENTAIRE COMPOSE.

  • On repère en tout 9 interventions. Une grande partie du texte est ainsi en discours. On remarque un phénomène d’annonce et de reprise entre la narration et le discours. En effet le sortilège de Pallas est décrit par la narration vers 349 puis repris dans le discours de Théoclymène. En outre, l’Ethos, c’est à dire le caractère d’un personnage présent la narration fait écho à celui que l’on retrouve dans les paroles du discours. Exemple « ces jeunes prétentieux » repris...

• Odyssey I INTRODUCTION Odyssey, ancient Greek epic poem in 24 books attributed to the poet Homer.

  Ulysses in the Cave of PolyphemusOn their return from the Trojan War, Odysseus (also known as Ulysses) and his men are taken prisoner by the one-eyedgiant Polyphemus, who is gradually eating them. After blinding Polyphemus, the remaining men escape by holding on tothe belly of the giant’s sheep. Knowing that the Greeks will try to escape, Polyphemus touches each sheep as it leaves thecave but fails to check underneath. This painting by 17th-century Flemish artist Jacob Jordaens is in the Pushkin...

• A l’occasion de cette fréquentation avec la pensée de Jankélévitch qu’avons nous appris sur la vérité ?

  D’autre part, aimer, c’est agir en connaissance de cause. Cette cause, c’est le bien. Car l’amour produit le bien. Agir et produire sont de nouveaux réunis eux qui furent séparés par les disciples de Socrate4. Prattein et Poein, le faire et le créer, donnent à la vie son charme. Ce charme paradoxal de la création par le don de sa personne. La vie est donc occasion de faire œuvre de sa personne. Toute la vie n’est peut -être ainsi qu’une esthétique flamboyante, un charme...