2076 résultats pour "passion"

• LÉVIATHAN. Roman de Julien Green (analyse détaillée)

  ses, des pulsions qui entraînent l'homme vers le Mal. Faussement objectif, Green se saisit d'un sujet tra­ ditionnel -la passion aliénante pour une femme déclassée -, pour l'exploi­ ter au travers d' un prisme qui suscite la multiplication de personnages à la fois désespérés et cruels ; cette dualité irré­ ductible s'impose comme la loi géné­ rale de la psychologie et de l'organisa­ tion du roman. Elle transpose, et exorcise, le malaise du...

• Andromaque de Jean Racine (analyse détaillée)

  THÈMES DOMINANTS • La passion est le moteur de la pièce . Si Androma que res te fidèle à son mari Hector, elle est aimée de Pyrrhus q ui est aimé d'Hermione qui est aimé e d 'Oreste. Les pe rsonnage s se poursuivent donc l es uns les autres sa ns espoir de se retro uver jama i s. Leurs passions revêt ent les forme s de la souffrance (J, 1), d e la haine (II, 1), d u chantage et du sadisme (I, 4; IV; 3), du meurtre et du su icide 01)....

• Les DIEUX ont SOIF. Roman d'Anatole France (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  et en volume chez Calmann-Lévy en 1912. Salué par un immense succès, ce livre va être considéré comme le chef­ d'œuvre d'un écrivain qui ne publiera plus aucun texte majeur jusqu'à sa mort. Anatole France est alors . univer­ sellement reconnu comme un symbole vivant de l'humanisme républicain et socialiste. On peut s'étonner de le voir, dans ce roman, jeter un regard critique et désabusé sur la Révolution française, mythe fo...

• FICHE DE REVISION POUR L'EPREUVE ORALE Les liaisons dangereuses - Pierre Choderlos de Laclos - Lettre 125

  - Valmont se compare à « Turenne ou Frédéric » à paradoxe de la conquête amoureuse b) L’art de la rhétorique - Il fait semblant de s’accuser : « Je me dévoue pour votre tranquillité, et je la trouble encore. » - Il surprend la femme en dramatisant la remise des lettres : « C’est encore un sacrifice qu’il me reste à faire ; ne me laissez rien qui puisse affaiblir mon courage. » (Rappel : dans la lettre 124, Tourvel pense que Valmont les luirendra avec indifférence) - Elle croyait qu’il l’ab...

• Synthèse sur la tragédie

  celle d'un éloignement. Il s'agit d'un des traits fondamentaux de la tragédie: elle élabore en effet un monde textuel (" s'incarnant " par la suite dans une mise en scène) qui crée une distance par rapport à la réalité quotidienne, prosaïque. Cet effet de distance s'obtient de plusieurs façons: par le choix du sujet, emprunté soit à l'Histoire, soit à la légende (mythologie gréco-romaine ou chrétienne); par le choix des personnages (lié évidemment à celui du sujet), qui sont toujours ill...

• Peut-On Atteindre Le Bonheur Par Le Plaisir ?

  « Tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur essence empirique (…), cependant pourl'idée du bonheur, un tout absolu, un maximum de bien-être dans mon état présent et dans toute ma conditionfuture, est nécessaire »Pour savoir ce qui rendrait l'homme heureux, « il lui faudrait l'omniscience ». Conséquence 2 : on doit se rendre digne du bonheur en subordonnant sa quête au respect des lois morales dictéespar la raison. « Ce qui tend en toi au bonheur, c'est le penchant...

• Dictionnaire en ligne: ENVISAGER, verbe transitif.

  les âmes fortes de ce temps se soient montrées sévères pour la petite manière des rhéteurs et l'éducation factice et sophistique qu'ils donnaient à la jeunesse. ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 71. · Emploi pronominal réfléchi. Dès lors, elle [ma soeur] s'envisageait comme chargée de mon avenir ( ERNEST RENAN, Ma soeur Henriette, 1862, page 16 ). 3. Prendre en considération, prévoir, avoir en vue. Envisager les conséquences, les suites de tel acte, des mesures, des remèdes. Dès...

• Sylvie Germain - Magnus - commentaire composé

  « mâchoires serrées » et est prêt à « charger » contre ces noms qui l'agressent de toutes parts.  Le mot « Magnus » représente l'apogée du passage. C'est en effet le nom reliant l'âme de Magnus au monde extérieur. Et c'est à partir de ce point que bascule le passage. La «clarté laiteuse» la «lueur d'aube» et les «rayons obliques» du soleil qui éclairent cette scène démontrent l'illumination de Magnus. On retrouve également dans le texte une multitude d'oppositions et d'oxymores qui renvoient à l...

• Notre Dame de Paris voyait pas son pied, la petite chèvre était accroupie dessus.

  d'un brave. J'aime mon capitaine. Phoebus profita encore de l'occasion pour déposer sur son beau cou ployé un baiser qui fit redresser la jeune fille écarlate comme une cerise. Le prêtre en grinça des dents dans ses ténèbres. \24 Phoebus, reprit l'égyptienne, laissez-moi vous parler. Marchez donc un peu, que je vous voie tout grand et que j'entende sonner vos éperons. Comme vous êtes beau! Le capitaine se leva pour lui complaire, en la grondant avec un sourire de satisfaction: \24 Mais ê...

• BALZAC (1799-1850) La divination du romancier

  être d'accord avec toute intellige nce, haute ou basse, en composant l'art littéraire de deux parties bien distinctes : l'o bservat ion -l'expres sion. Bea ucou p d'ho mmes distingués sont doués du talent d'observer, sans possé der celui de donner une forme vivante à leu rs pensées ; comme d'autres écrivains ont été doués d'un style merveilleux, sans être guidés par ce génie sagace et cur ieux qui voit et enregistre toute chose. De ces deux dispos itions...

• Définition et usage du mot: BARBARE, adjectif et substantif.

  R?volution fran?aise, 1828, page 33. B.? (Confer aussi infra II B). Primitif, mal d?grossi?: ? 4. Les Libyens et les nomades qui composaient l'arm?e d'Autharite connaissaient ? peine ces mercenaires, hommes de race italiote ou grecque; et puisque la r?publique leur offrait tant de barbares contre si peu de Carthaginois, c'est que les uns ?taient de nulle valeur et que les autres en avaient une consid?rable. GUSTAVE FLAUBERT, Salammb?, tome 2, 1863, page 2. ? Par m?taphore?: ? 5.... Shake...

• Dom juan acte 1 scène 2

  beauté, à voir de jour en jour les petits progrès qu’on y fait, à combattre par des transports, par des larmes et des soupirs, l’innocente pudeur d’une âme qui a peine à rendre les armes, à forcer pied à pied toutes les petites résistances qu’elle nous oppose, à vaincre les scrupules dont elle se fait un honneur » (l.145-151). L’amour est pour le libertin une façon d’assouvir un besoin de puissance et de domination. Rappelons que l’aristocratie a perdu après la fronde...

• -- Tu en es sûr ?

  Postface À l’aube delaRenaissance, auXVIe  siècle, leroi de France François I er va assouvir sesdésirs de prestige enédifiant lesprincipaux monuments dupays. Àl’âge devingt ans,ilremporte l’unedesplus grandes batailles del’Histoire, Marignan (1515),cequi renforce sonautorité etson pouvoir. Érudit, passionné d’art,d’histoire etde lettres, ils’entoure desplus brillants espritsdeson époque, etnotamment de Léonard deVinci. Ilaccorde sonpouvoir àcelui ducatholicisme ensignant leconcordat deBologne av...

• STENDHAL

  Stendhal Le Rouge et le Noir Après l'avènement de Louis-Philippe, alors que sa situation financière est difficile, il obtient un poste de consul à Trieste. Mais avant de quitter la France, il publie son premier chef-d'œuvre: Le Rouge et le Noir, chronique de 1830. Le roman déconcerte mais excite les curiosités. Stendhal s'est inspiré d'un fait divers, l'affaire Berthet, rela­ tée dans la Gazette des tribunau x en 1827. L'action du roman commence à Verrière...

• Notre Dame de Paris .

  L'écolier observait son frère avec surprise. Il ne savait pas, lui qui mettait son coeur en plein air, lui qui n'observait de loi au monde que la bonne loi de nature, lui qui laissait s'écouler ses passions par ses penchants, et chez qui le lac des grandes émotions était toujours à sec, tant il y pratiquait largement chaque matin de nouvelles rigoles, il ne savait pas avec quelle furie cette mer des passions humaines fermente et bouillonne lorsqu'on lui refuse toute issue, comme elle s'am...

• Platon vs Gorgias: le beau et le juste selon la Nature

  l'homme au plaisir. L'homme raisonnable est celui qui distingue les plaisirs nécessaires et les plaisirs superflus.b) Il faut alors remarquer que la tempérance est ici l'une des quatre vertus « cardinales » comme le montre laRépublique au livre IV. Au demeurant, il apparaît que l'homme raisonnable ne possède pas simplement cette vertu mais il est aussi juste, courageux et pieux qui sont les trois autres vertus « cardinales ». Mais surtout c'est dire quel'homme raisonnable qui est l'homme bon...

• Proposition de corrigé du commentaire composé de la tirade d'Elvire, Dom Juan, Acte IV, scène 6.

  - Elle se pose en modèle de renoncement et de détachement par rapport aux biens terrestres. Contraste entre sa « passioncondamnable », son « aveuglement », ses « folles pensées » passés, et la paix de la religion (discours parfaitement construit etéquilibré : « Pour moi (…) Mais dans cette retraite (…) », illustrant le calme du personnage, que les dérèglements de la passionn'atteignent plus). Elle parle d'elle-même à la troisième personne « Ce n'est plus cette Done Elvire » pour montrer qu'elle...

• Charles Baudelaire

  et, plus généralement, la vie sans contingences. « S'il va haïr le général Aupick, c'est sans doute que celui-ci s'opposera à sa vocation. C'est surtout parce que son beau-père lui prenait une partie de l'affection de sa mère. [...] Une seule personne a réellement compté dans la vie de Charles Baudelaire : sa mère6 ». En 1831, le lieutenant-colonel Aupick ayant reçu une affectation à Lyon, le jeune Baudelaire est inscrit à la pension Delorme et suit les cours de sixième au Collège royal de Lyon....

• confondirent l'affreuse mélancolie de leur peine.

  Chapitre 9   Au Havre, dèslesjours suivants, JacquesetSéverine semontrèrent d'unegrande prudence, pris d'inquiétude. PuisqueRoubaud savaittout,n'allait-il paslesguetter, lessurprendre, pourse venger d'eux,dansunéclat ? Ilsse rappelaient sesemportements jalouxd'autrefois, ses brutalités d'ancienhommed'équipe, tapantàpoings fermés. Et,justement, illeur semblait, àle voir, silourd, simuet, avecsesyeux troubles, qu'ildevait méditer quelque farouche sournoiserie, unguet-apens, oùilles tiendrait ensap...

• Biographie de DESCARTES (René).

  Descartes est le plus célèbre des philosophes français. Pourtant, la tradition l'a souvent réduit au rationalisme unpeu rigide du trop fameux " esprit cartésien ". C'est là passer un peu vite sur la complexité d'une philosophie quiinaugure et nourrit toute la pensée moderne. René Descartes est né en 1596 à La Haye, en Touraine. A dix ans, il entre au Collège royal de La Flèche, dirigé pardes jésuites, où ses dons et sa santé fragile lui valent un traitement de faveur : ainsi le jeune René a la...

• Dans l'attachement d'un homme à sa vie, il y a quelque chose de plus fort que toutes les misères du monde.

        Lemythe deSisyphe. Essai surl’absurde. (1942)   Un raisonnement absurde  LESMURS ABSURDES       Retour àla table desmatièresComme lesgrandes œuvres, lessentiments profondssignifient toujoursplusqu'ils n'ontconscience de le dire. Laconstance d'unmouvement oud'une répulsion dansuneâme seretrouve dansdeshabitudes de faire oude penser, sepoursuit dansdesconséquences quel'âme elle-même ignore.Lesgrands sentiments promènent aveceuxleur univers, splendide oumisérable. Ilséclairent deleur passion...

• Le mot "ignorance" chez René DESCARTES

  LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 160. Dont la raison est que le vice vient ordinairement de l'ignorance, et que ce sont ceux qui se connais sent le moins qui sont les plussujets à s'enorgueillir et à s'humilier plus qu'ils ne doivent, à cause que tout ce qui leur arrive de nouveau les surprend et fait que,se l'attribuant à eux-mêmes, ils s'admirent, et qu'ils s'estiment ou se méprisent selon qu'ils jugent que ce qui leur arrive est à leuravantage ou n'y est pas. Correspondan...

• Dictionnaire en ligne: ENFIÉVRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  NOAILLES, La Domination, 1905, page 240 ). Si les conseils et l'exemple d'une soeur intransigeante doivent un jour l'enfiévrer, la conduire à des outrances fâcheuses, on peut être sûr que cette âme, foncièrement sainte, reprendra bientôt son équilibre (ABBÉ HENRI BREMOND, Histoire littéraire du sentiment religieux en France, tome 4, 1920, page 212) : Ø 1. Quelquefois (...) je parlais avec éloquence à mon père de la chose que je voulais acheter; sans m'en douter, je l'enfiévrais (je lui donnais...

• ANDROGYNE, substantif et adjectif.

  Philon le Juif, chez Scot ?rig?ne et chez Boehme. Selon lui, l'homme, d'abord cr?ature sans sexe, voulut procr?er sans Dieu et ? s'imagina ? dans la nature animale. Dieu, alors, cr?a ?ve pour emp?cher que l'homme ne ch?t au rang des b?tes. ALBERT B?GUIN, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 73. Remarque?: L'id?e de ? l'androgyne ? appara?t ? la fois dans la mythologie grecque o? elle a re?u son expression la plus frappante dans le Banquet de Platon (exemple 1), dans la Bible et dans la lit...

• Le Rouge et Le Noir Une idée l'illumina tout à coup: "J'ai le bonheur d'aimer, se dit-elle un jour, avec un transport de joie incroyable.

  ridicule, et cette peur les rend fous. "Mon petit Julien, au contraire, n'aime à agir que seul. Jamais, dans cet être privilégié, la moindre idée de chercher de l'appui et du secours dans les autres! il méprise les autres et c'est pour cela que je ne le méprise pas. "Si, avec sa pauvreté, Julien était noble, mon amour ne serait qu'une sottise vulgaire, une mésalliance plate; je n'en voudrais pas; il n'aurait point ce qui caractérise les grandes passions: l'immensité de la difficulté à vaincre et...

• Définition: AMBITIEUX, -EUSE, adjectif et substantif.

  MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 490. ? 5. Tu le sais, toi, Laurent. Ils disent tous que je suis insupportable. Alors, je vais me retirer. Je vais donner ma d?mission. Comme cela nul ne pourra plus dire que je suis un Juif ambitieux, un arriviste et un dominateur. C'est entendu. Je vais me retirer. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, Le D?sert de Bi?vres, 1937, page 247. ? 6. Que de bruit, cependant, avait fait dans l'univers ce ? Duce ? ambitieux, audacieux, orgueilleux...

• Descartes et le désir

  2 notre faiblesse à n e point faire la différence, le distinguo entre les désirs des choses qui correspondent à nos capacités et les désirs des choses qui n’y correspondent pas. Et d’une part pour fonder et j ustifier sa conviction sur l’effectivité, la réalité voire l’évidence de cette erreur et d’autre part pour nous détourner des choses vaines, l’auteur évoque et recourt à l’argumentation selon laquelle la bonté des choses qui dépendent de nous c...

• Mythe et raison

  distingue par son caractère impersonnel, c’est abstrait. « L’homme est naturellement doué de raison » Aristote.  Cette définition de l’Homme est donnée comme une caractéristique spécifique à l’homme par rapport aux autres êtres. Cependant on peut douter du fait que l’on utilise toujours notre raison dans nos actions, parfois rentre en compte la passion, l’instinct. L’homme semble aussi possédé comme les animaux des pa...

• CHRÉTIEN DE TROYES

  J 4 Ln n.n 1 1 n 1 v un 1 n v .1 "'.._, Il a mis à la mode un procédé qui a fait fortune dans le roman : celui des intrigues entrelacées, avec interruption du récit au moment le plu s captivant. Il faut d'ailleurs convenir que ses romans manquent d'unité : on se perd dans ces cascades d'épisodes t ouffus qui retardent sans cesse le dénouement. z. L'ANALYSE DES SENTIMENTS : Certes il ne descend pas dans les cœurs avec la pénétration e...

• Le mot "fantaisie" dans l'oeuvre de DESCARTES

  au contraire, je ne les appelle point ici de ce nom, en tant qu'elles sont en la fantaisie corporelle, c'est-à-dire en tant qu'elles sontdépeintes en quelques parties du cerveau, mais seulement en tant qu'elles informent l'esprit même, qui s'applique à cette partie ducerveau. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, Axiomes ou Notions communes. une idée, dis-je, inhérente en l'esprit même, et non pas une image dépeinte en la fantaisie ; MEDITATIONS MET...

• Dissertation gratuite: Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ?

  2. Une conséquence ambiguë.a. Le désir, nourri d'imagination, nous permet d'échapper au désespoir. Rousseau : « malheur à qui n'a plus rien àdésirer ». Le désir est synonyme d'attente, d'espoir.b. Mais le désir vise toujours autre chose que ce qu'on a obtenu, d'où une insatisfaction perpétuelle. Retour au sujet : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction des désirs. Ceux-ci nous permettent au mieuxd'attendre le bonheur. B. Mais le désir, en nous empêchant de profiter de ce qu'on a, nous re...

• La Chartreuse de Parme Les yeux de la jeune fille avaient déjà pris une tout autre expression; mais, suivant les instructions cent fois répétées de son père, elle répondit avec un air d'ignorance que le langage de ses yeux contredisait hautement: Je n'ai rien appris, monseigneur.

  \24 Ceci peut s'appeler des menaces, lui dit-il... des menaces à un homme de ma sorte! Il n'y eut pas d'autres paroles échangées entre le père et la fille pendant vingt minutes. En recevant l'anneau pastoral de l'archevêque, Clélia s'était bien promis de parler à son père, lorsqu'elle serait en voiture, du petit service que le prélat lui demandait. Mais après le mot menaces prononcé avec colère, elle se tint pour assurée que son père intercepterait la commission; elle recouvrait cet anneau de la...

• Le mot "face" dans l'oeuvre de DESCARTES

  L'HOMME. ou s'ils vont de quelque autre côté, ils en feront sortir un monstre marin qui leur vomira de l'eau contre la face ; LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIV, Des propriétés de la Lumière. Ayant ainsi expliqué la nature et les propriétés de l'action que j'ai prise pour la lumière, il faut aussi que j'explique comment parson moyen les habitants de la planète que j'ai supposée pour la terre peuvent voir la face de leur ciel toute semblable à celle dunôtre. comme ici celle qui...

•       Le mythe de Sisyphe.

  Cette vielecomble, rienn'est pirequedelaperdre. Cefou estungrand sage.Maisleshommes qui vivent d'espoir s'accommodent maldecet univers oùlabonté cèdelaplace àla générosité, latendresse au silence viril,lacommunion aucourage solitaire. Ettous dedire : « C'était unfaible, unidéaliste ouun saint. » Ilfaut bienravaler lagrandeur quiinsulte. * S'indigne-t-on assez(oucerire complice quidégrade cequ'il admire) desdiscours deDon Juan etde cette même phrase quisert pour toutes lesfemmes. Maispourquicherc...

• Définition: CÉRÉBRAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  ou manuel (RAYMOND RUYER, La Cybernétique et l'origine de l'information, 1954, page 18) : Ø 3. L'espèce d'ataxie cérébrale du poète et la débandade perpétuelle, infinie, de cette imagination de fulminate était trop connue de lui pour qu'il s'en déconcertât. LÉON BLOY, La Femme pauvre, 1897, page 162. Ø 4. Plus jeune, je n'aurais pas encore assez de cette vie purement cérébrale et de cette amitié purement platonique, intelligente et froide : quand je vous ai connu, je n'aimais pas l'amour, je...

• caprices de Marianne

  des plaisirs de la vie, qui se soucie peu des sentiments . Tandis que Coelio montre sa passion amoureuse par des hyperboles « amour sans espoir » dans sa tirade «depuis un mois j'erre autour de cette maison la nuit et le jour». Le verbe « errer » souligne le désarroi du héros, tout comme les expressions du temps renforcent l'idée d'un amour qui l'obsède, comme il l'affirmait quelques lignes plus haut « L'amour (...) trouble ma vie entière ». L'amour comme un absolu pour Coelio s'oppose et se dis...

• Définition et usage: FÉLICITÉ, substantif féminin.

  jeu ardent et passionné.ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, La Vie en fleur, 1922, page 531.— Emploi pronominal réfléchi.1. Se féliciter de + substantif ou infinitif. Se montrer satisfait d'une initiative, d'une réussite personnelle. Tous les jours elle se félicitait du parti qu'elle avait pris de sedonner une grande passion (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Le Rouge et le Noir, 1830, page 315 ). On eût dit qu'elle se félicitait du bon tour qu'elle lui avait joué(GUY DE MAUPASSANT, Contes e...

• Définition / Sens du mot: ARDENT, -ENTE, adjectif et substantif.

  ALBERT CAMUS, Les Poss?d?s, adapt? de F?dor Dosto?evski, 1959, page 1068. ? Locutions. ? Chapelle ardente. Lieu o?, apr?s la mise en bi?re et en attendant la s?pulture, est d?pos?, entour? de luminaires nombreux, un cercueil?: ? 5. La fr?quentation des sacristies et des chapelles ardentes lui avait conserv? une fausse fra?cheur de teint, et ses v?tements retenaient un parfum de cierge. MAURICE DRUON, Les Grandes familles, tome 1, 1948, page 53. ? ?tre sur des charbons ardents. Bouil...

• Quel Est L'Intérêt De La Forme Épistolaire Dans Le Roman Les Liaisons Dangereuses Et Dans Le Film ?

  Valmont et que celle-ci refuse d'y croire ou encore la lettre de Mme De Rosemonde qui parvient à Mme De Tourvel trop tardmontre bien l'aspect tragique : le destin était scellé. II- La lettre au cœur du projet moraliste 1) Dimension polyphonique de la forme épistolaire • Dans le roman, la forme épistolaire est un miroir du caractère des personnages. Aussi, Danceny, dans la lettre 150, affirme quela lettre est un « portrait de l'âme ». • Laclos invente les personnages et il leur donne un tempérame...

• LES FILMS ÉROTIQUES (Histoire du cinéma)

  Damiano , se voit attribuer le prix de la critique au festival d'Avoriaz . Le film Emmanuelle de Just Jaeckin , dont le rôle-titre est interprété par Sylvia Kristel , est interdit pendant quelques mois avant de connaître un triomphe international. Dans l'Exorciste , le réalisateur William Friedkin fait dire des jurons et des obscénités à une très jeune fille. • 1975 : le 23 avril, le premier film hard sort à Paris : History of the Blue Movie. Il est...

• FÉNELON : sa vie et son oeuvre

  contemporain La Bruyère, devient problématique J'unité d'une écriture. Une esthétique chrétienne Chrétien fervent, exigeant de lui-même et des autres une perfection qui, «se retirant» toujours, laisse J'âme insatisfaite, Fénelon n'était pas homme à se contenter, dans l'ordre littéraire, de la rhétorique classique. Son goût, qui J'oriente vers la poésie, sa culture platoni­ cienne, ses lectures mystiques à partir de J'affaire du quiétisme, sa philosophie au...

• Le Rouge et Le Noir Il se hâta de brosser son habit et de descendre, il était en retard.

  Julien ne lisait jamais dans leur oeil morne que le besoin physique satisfait après le dîner, et le plaisir physique attendu avant le repas. Tels étaient les gens au milieu desquels il fallait se distinguer; mais ce que Julien ne savait pas, ce qu'on se gardait de lui dire, c'est que, être le premier dans les différents cours de dogme, d'histoire ecclésiastique, etc., etc., que l'on suit au séminaire, n'était à leurs yeux qu'un péché splendide. Depuis Voltaire, depuis le gouvernement des deux ch...

• Cours français

  Thème 5 : Les Français et la République Chapitre 9 : La République, trois républiques 2 Mais, Messieurs, il n'est pas nécessaire, heureusem ent, de défendre le suffrage universel devant le parti républicain qui en a fait son princ ipe, devant cette grande démocratie dont tous les jours l'Europe admire et constate la sagesse et la prévoyance, à laquelle, tous les jours, de tous les points de l'univers, arrivent les sympathi es éclatantes de tout ce qu'il y a...

• Dictionnaire en ligne: DÉTERMINER, verbe transitif.

  1946, page 54 ). 3. Emplois spéciaux. a) LINGUISTIQUE. [Le sujet désigne un mot ou un groupe de mots, une phrase, une proposition] S'associer à un autre mot ou groupe de mots, phrase ou proposition pour en préciser le sens (confer déterminant, déterminatif). Cette grande question, de savoir si les latins avaient ou n'avaient pas d'articles. Car, comme il est évident que souvent leur pronom « ille », sert à déterminer l'extension d'un nom et non pas à le remplacer (ANTOINE-LOUIS-CLAUDE DESTUTT DE...

• Dictionnaire en ligne: EMBRASÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  fagot, des bûches; embraser et consumer. La servante avait coutume, en lui embrasant la cheminée, de l'arracher doucement à ce dernier sommeil (HONORÉ DE BALZAC, Le Curé de Tours, 1832, page 192 ). La région industrielle de la Ruhr fut embrasée par les bombes incendiaires et réduite en ruines par des projectiles (BLAISE CENDRARS, Bourlinguer, 1948, page 285) : Ø 1.... il roulait de ses mains fines et féminines des cigarettes qu'il embrasait vivement, à peine pincées par le milieu entre ses doig...

• A t-on besoin d'autrui pour prendre conscience de nous-même?

  En conclusion, l'introspection ne peut aboutir au savoir de son "moi", notre point de vue purement subjectif pourraitetre erroné de par justement notre jugement personnel qui n'a pas le recule necessaire pour pouvoir jugercorrectement et savoir qui l'on est. Autrui lui, detient ce pouvoir d'objectivité sur nous et l'utilise dans la viecourante, très souvent et de façon inconsciente, il lit en nous et peut nous observer dans nos actions etraisonnements. On constate aussi qu'il pourait tenir une g...

• LES PENSÉES (Extraits) -PASCAL

  Oui ; mais il faut parier. Cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqué. Lequel prendrez-vous donc ? Voyons.Puisqu'il faut choisir, voyons ce qui vous intéresse le moins. Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien, etdeux choses à engager : votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude ; et votre nature adeux choses à fuir : l'erreur et la misère. Votre raison n'est pas plus blessée en choisissant l'un que l'autre, puisqu'ilfaut nécessairement choisir. Voilà...

• Bel-Ami, Maupassant: chapitre 2 de la deuxième partie

  - Rythme binaire.- Personnification de l'attaque : « L'attaque… frappait » (l.3), « cet ennemi inconnu et acharné » (l. 6).- Variante dans le discours direct de Madeleine : « flanquer un abattage » au ministre de la justice (l.19). Reprise à la ligne 20 : «Et on flanquait un abattage » = langue familière, argot. 2. La notoriété et l'influence de La vie française. Le journal « La Vie française » où travaille Duroy gagne en puissance et en considération.Il est cité et copié par d'autres journaux,...

• Le bonheur réside t-il dans l'imagination?

  l'on aurait aimé concrétiser et que l'on ne verra jamais se produire provoque un sentiment d'amertume. On seretrouve alors déçu, frustré de ne pas avoir obtenu ce que l'on désirait. Une personne qui souhaite être enpossession d'une très belle maison va se l'imaginer. Si un quelconque acteur de la société vient à lui faire espérercette maison, cette personne va la désirer encore plus. Or si au final elle ne l'obtient pas, sa déception serad'autant plus importante.Enfi...

• Définition et Usage du mot: APPÉTIT, substantif masculin.

  ? App?tit d'oiseau. Tr?s petit app?tit (Confer Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes, Grand Larousse de la langue fran?aise en six volumes). ? Bon app?tit. Souhait que l'on adresse ? quelqu'un qui mange ou va manger?: ? 5. ? Bon app?tit, dit Mathieu. Ils rirent?: tout le monde savait qu'il n'y avait plus rien ? manger dans le village;... JEAN-PAUL SARTRE, La Mort dans l'?me, 1949, page 137. ? Au figur?, par ironie (Confer Victor Hugo, Ruy Blas, 1838, III, 2). ? Couper l'a...