2567 résultats pour "réalités"

• Yalta, de l'échec au mythe

  Ce qu'on est en droit de reprocher à Roosevelt, à Yalta, ce n'est donc pas d'avoir partagé l'Europe avec Staline, mais bienplutôt d'avoir envisagé, d'un coeur léger, de laisser l'ensemble du continent pratiquement sans défense vis-à-vis d'une arméerouge alors au faîte de sa puissance. Si les choses ont tourné autrement, c'est parce qu'Hiroshima allait donner, du jour aulendemain, à son successeur les moyens de résister sans grands risques pendant des années à toutes les pressions soviétiques. Ce...

• Questionnaire Madame Bovary partie 2 (Q&R)

  Les descriptions de ce passage ont donc quasiment une place plus importante que l'action et les personnages. Flaubert prend le temps d'immobiliser l'action, et peint un véritable tableau descriptif, particulièrement lors du retour. Les descriptions donnent une souvent une impression de réalité, mais également parfois de rêve.   3) Relevez des éléments prouvant le romantisme et la sensualité de la promenade.   On retrouve plusieurs éléments se rapportant au romantisme et à la sensualité lors de l...

• RÉALISME ET LITTERATURE

  l'Artiste le 2 septembre 1855. A une c riti que malveillante qui a usé du mot « ré alism e » comm e d'une injure (Gus· tave Planche contre les feuilletons de Balzac), Champfleury réplique : «Tous ceux qui apportent quelques aspirations nouvelles sont dits réalistes. On verra c ertain emen t des médecins réalistes, des chimis tes réalistes, des manufacturiers réalistes, des historiens réalistes. M. Cour bet est un réali ste , je suis un ré alis te ... »...

• Du côté de chez Swann, Marcel Proust, Incipit.

  Ce mouvement du simple vers le complexe annonce un approfondissement progressif de l’analyse : le lecteur est invité à une réflexion dont le sujet paraît simple, mais dont le mécanisme est d’une réelle complexité. Une formule paradoxale : « Je m’endors « décrit l’instant où l’esprit pressent son propre glissement dans le sommeil. Jugement de l’esprit éveillé sur lui-même d’un côté, état manifeste du sommeil qui déferle sur la conscience de l’autre. Cette ambiguïté se traduit : _ par l’emploi d’u...

• CAMUS: LA PESTE: « La quarantaine » (p214 / 215) de « On pouvait cependant avoir d'autres sujets d'inquiétude ... » à «des planètes différentes »

  Une particularité de ce récit est que nous ne savons pas qui en est le narrateur. Le tout nous est raconté par descarnets mais dont nous ne connaissons pas le propriétaire. La peste gagne en amplitude, le nombre des morts devient impossible à cacher. La ville se voit obligée de prendredes mesures. Au départ elles sont assez ridicules compte tenu de l'importance du problème, mais elles serontrapidement renforcées. La ville va être complètement fermée, à l'entrée comme à la sortie, et l'arm...

• Dictionnaire en ligne: ENVOLÉE, substantif féminin.

  GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Les Soeurs Vatard, 1879, page 148. 3. [Avec l'idée d'une fuite irréversible] Fait, pour une réalité temporelle, de passer rapidement, de s'écouler (voir clapotis citation de Péladan). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 322. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 194, b) 714; XXe. siècle : a) 989, b) 225. Forme dérivée du verbe "envoler" envoler ENVOLER (S'), verbe pronominal. A.— [Le sujet désigne un animal, notamment un oiseau, un...

• Les Caractères, Livre V, "De la société et de la conversation" (remarque 74) - La Bruyère : Hermagoras

  associés à la simultanéité ( par ex : la subordonnée « pendant qu'il récite… » contredit la proposition qu'elle complète, et lecoordonnant « et » marque le décalage dans « on lui dit que le roi jouit d'une santé parfaite et il se souvient que… »). Cettesuffisance explique le dédain du pédant pour la réalité à quoi il préfère l'antiquité, même quand elle est fictive (comme la « guerredes géants »), et explique donc son isolement involontaire. L'obstination, voire l'aveuglement que souligne l'util...

• De la démocratie en Amérique, TOCQUEVILLE

  pouvoir au peuple, pas tirer au sort le pouvoir en tirant au sort : donc on dit tout le monde a pas les compétence pour être président. Cependant, on va penser, qu'il a les compétences de choisir le président.  En théorie, il y a de la mobilité sociale dans les démocraties et pas dans l'aristocratie . Et même s'il y a de la reproduction sociale, considérée comme un défaut  pas toléré. Dans le 1er paragraphe : le plus riche salue un pas forcement riche : tt le monde se sent égal....

• EXISTE-T-ELLE UNE NATURE HUMAINE UNIVERSELLE ?

  éternelle. Sa constitution a exigée le contact avec d'autres peuples, ainsi qu'une problématisation explicite durapport entre les peuples. - La thèse relativiste, celle de Montaigne : il y a entre les hommes diversité : " il y a plus de distance de tel hommeà tel homme qu'il n'y a de tel homme à telle beste " (Montaigne, Essais, I, XLII, " De 'inégalité qui est entre nous ").Cette diversité est sans doute le seul critère véritable propre à l'humanité : le genre humain comporte presquea...

• CHAOS, FRACTALES, COMPLEXITÉ

  2 des scientifiques, comme l’écrivit Ludwig von Bertalanffy dans sa Théorie générale des systèmes, publiée aux Etats-Unis en 1968. Toutefois, malgré ces glissements dans les conceptions sur les méthodes et les fins de la recherche scientifique, il est un aspect qui est demeuré inchangé, et qui jouait et joue aujourd’hui encore un rôle fondamental : le rôle des mathématiques comme instrument principal de la connaissance scientifique. ÉQUATIONS DIFFÉRENTIELLES Considérons un dispositif physiq...

• Les montagnes dans l’espace français métropolitain

  dans son ensemble : certaines zones correspondent totalement aux critères de la DATAR, mais d'autres en sont irréfutablement exclues (Brest par exemple fait parti du Massif Armoricain...)  Parmi les traits caractéristiques des montagnes, il faut noter l'articulation de chaque ensemble avec le reste du pays et avec l'Europe, mais aussi la disposition interne propre à chaque massif. Et c'est de cette façon que l'on remarque qu'il n'existe pas un seul type de montagne mais bien plusieurs. Comment...

• Dictionnaire en ligne: DOUTE, substantif masculin.

  travail sensible et soutenu de son esprit? (PAUL VALÉRY, Variété II, 1929, page 171 ). [Avec la négation ou l'interrogation] Ne pas mettre en doute que (avec ne explétif et le subjonctif). Ils ne mettaient pas en doute que la guerre civile ne fût alors terminée (JULES VERNE, L'Île mystérieuse, 1874, page 540 ). [Sans ne explétif pour signifier que le fait est certain] Je ne mets pas en doute que j'y parvienne (GERMAINE NECKER, BARONNE DE STAËL, Lettres inédites à Louis de Narbonne, 1792, page 35...

• Définition: CHAIR, substantif féminin.

  broyant sous leur étreinte les poumons, le coeur, tous les viscères qui saignèrent, se triturèrent comme une pâte de chair vivante et fumante,... LOUIS PERGAUD, De Goupil à Margot, 1910, page 116. SYNTAXE : Chair vive (= profonde, sensible); enfoncer, entrer, pénétrer dans la chair; mettre les chairs à vif; tailler, trancher dans la chair vive. Spécialement, anatomie. Chair carrée (de Sylvius). Muscle du pied, dit aussi « muscle accessoire du long fléchisseur commun des orteils » (d'après Dict...

• Philosophie - Antiquité vers Epoque Contemporaine

  ( ousiai ). Les idées ne peuvent être perçues que par l’intelligence, c’est pourquoi Platon les qualifie d’ « intelligibles » ( noèta ) et soutient qu’il n’y a de connaissance que de l’intelligible, tandis que relativement au sensible, il n’y a pa connaissance, mais seulement opinion ( doxa ). Livre VI de la République  ligne coupée en deux sections inégales, l’une correspondant au visible (sensible en général) l’autre...

• PREFACE DES OEUVRES COMPLETES DE VICTOR HUGO

  distingue est-il de ceux qui s'éteignent ? L'idéal est effrayant à voir ainsi perdu dans les profondeurs, petit, isolé,imperceptible, brillant, mais entouré de toutes ces grandes menaces noires monstrueusement amoncelées autour delui ; pourtant pas plus en danger qu'une étoile dans les gueules des nuages. »HUGO V.Commençons l'oeuvre littéraire par le genre romantique auquel le principal de son oeuvre s'y rattache.« Jetez dans l\'art, comme dans la flamme, les poissons, les ordures, les rouilles,...

• Le sens des mots et la réalité des choses

  LE LANGAGE : COURS Roman Jakobson répond que «le sens du mot est si peu dans la chose que si l'on hume ou goûte du fromage, personne en revanche, n'a jamais goûté ni humé le sens du fromage». En outre, le fait de montrer du doigt l'objet que le mot désigne n'apprendra pas à l'interlocuteur si «fromage est le nom du spécimen donné ou de n'importe quelle boîte de camembert, du camembert en général ou de n'importe quel fromage, de n'importe...

• russe, littérature.

  3. 1 Pouchkine et ses contemporains L’expression littéraire russe entra dans sa phase la plus riche — son âge d’or — avec les œuvres du poète, dramaturge et romancier Alexandre Sergueïevitch Pouchkine. Celui-ci s’inspira des formes anciennes du langage littéraire, qu’il synthétisa pour créer une langue nouvelle, toujours d’actualité aujourd’hui. Homme extrêmement cultivé, il s’imprégna de l’ordre et de l’harmonie du classicisme français, ce qui ne l’empêcha pas de participer par la suite à cert...

• Bouto : entre mythes et réalité

  tains textes liturgiques, de­ puis les Textes des Pyramides jusqu'aux textes funéraires des particuliers, des « âmes (baou) de Pé » en connexion avec les « âmes de Nekhen », entités considérées comme les premiers rois mythiques dé­ funts du pays. Les premiers égyptologues imaginèrent que cette association Bouto­ Nekhen reflétait une réalité historique: l'existence origi­ nelle sur les rives du Nil de deux États antagonistes - ceu...

• TOURISME AFRICAIN : REALITES ET PERSPECTIVES

  (700 000), Maurice (682 000) . Mais ces chiffres cachent en réalité une réelle disparité en Afrique. En effet, l’Afrique du Sud, le Maroc, l’Egypte et la Tunisie totalisent plus de 60% des destinations. En terme de recettes, les disparités sont également criardes. Si un touriste dépense 385 dollars en Afrique ce chiffre atteint 1200 dollars en Tanzanie, 950 dollars en Maurice, 900 dollars aux Seychelles, 800 dollars au Ghana, 500 dollars au Maroc et en Afrique du Sud, 45...

• L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?

  défini comme un pseudo-producteur, comme un producteur aveugle de pures et simples apparences. Car, ditGlaucon, il est certes possible de «produire» avec un miroir, mais ce seront des apparences, et non pas des étants«en vérité» (alètheia). Le peintre produit un lit «apparent », c'est-à-dire inconsistant. Et le menuisier ? « Il neproduit pas une Forme, ou ce qu'est le lit, mais seulement un lit particulier » (597 a). Il ne produit pas la vérité ensoi du lit, c'est-à-dire un lit parfa...

• Albert CAMUS affirme dans « L'Homme Révolté » : « Apparemment négative puisqu'elle ne crée rien, la révolte est profondément positive puisqu'elle révèle ce qui, en l'homme, est toujours à défendre... L'histoire d'aujourd'hui, par ses contestations, nous force à dire que la révolte est l'une des dimensions essentielles de l'homme. Elle est notre réalité historique. A moins de fuir la réalité, il nous faut trouver en elle nos valeurs ». Expliquez cette pensée, et, à partir d'exemples pri

• Art et imitation du réel

  --""""1 L'imitation n'est pas, selon Aristote, pure copie 4M·U• L'im itation n'est pas un simple décalque de la réalité, mais une sorte de recréation qui transpose en figures une réalité ou un récit. C'est aussi une purification (catharsis) des passions. Le poète est un créateur M ême lorsque le poète emprunte l'action de son œuvre à l'h istoire, il reste un créa­ teur, parce que, en choi­ sissant tel ou tel évé­ nement, il le recrée comme «vraisembla...

• L'histoire - résumé de cours

  en sachant que ces causes ne se répèteront pas. L'histoire est une discipline originale qui s'attache au successif, au singulier, à une réalité qui a cessé d'être . L'HISTOIRE PEUT-ELLE ËTRE CONTEMPORAINE? L'histoire est la connaissance du passé humain. Contemporain signifie « qui est de notre temps ». Il y a donc un paradoxe à parler d'histoire contemporaine . Est­ il possible pour l'histoire, toutefois, de prendre comme objet d'étude ce qui...

• Au cours d'une interview, l'écrivain allemand Heinrich BOil (prix Nobel de Littérature 1972) fit cette remarque : « ... J'ai l'impression qu'en Allemagne comme ailleurs, des jeunes gens pourtant très sérieux commencent à sous-estimer la poésie. Au point que l'on peut craindre qu'elle ne finisse dans une poubelle ... Je crois que ce serait un crime non seulement esthétique mais encore social et politique, car la poésie est aussi un extraordinaire moyen de combat ou de résistance, en mim

  Première partie La réalité des difficultés de la poésie d'après 1950 • Le langage remis en question. •. La linguistique. • Un certain hermétisme. • Eloignements des réalités contemporaines. Deuxième partie La Poésie : Art privllégié • Poésie engagée «moyen de combat et de résistance». • Poète : «suprême savant». • Don de lui-même du Poète à la Poésie. • Exigence du Poète. • Poésie = Connaissance. • Poésie = Beauté. Conclusion • Légit...

• Dissertaion sur le personnage

  C’est en effet au XIXème siècle que les auteurs se tournent vers un courant appelé le naturalisme, qui se rapproche scientifiquement de la réalité. On peut citer comme exemple Germinal de Zola avec des mineurs pour une dénonciation sociale. Dénoncer permet à l’auteur de faire passer le personnage d’une identité noble à autre chose. Dans ce cas là, cette dénonciation permet au peuple de devenir personnage à part entière....

• APRÈS-MIDI D’UN FAUNE (L’) MALlarmé

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Après-midi d'un faune, l' [Stéphane Mallarmé] - fiche de lecture. 1 PRÉSENTATION Après-midi d'un faune, l' [Stéphane Mallarmé] , églogue de Stéphane Mallarmé, publiée une première fois en 1876, dans une édition de luxe illustrée par Manet, puis sous sa forme définitive en 1887 dans la Revue indépendante. 2 UNE GENÈSE COMPLIQUÉE Avant d’être inclus dans les Poésies en 1887, ce poème a connu une gestation agitée, inséparable de celle d’ Hérodiade, cette « sc...

•  L'artiste est-il un illusionniste ?

  de la pesanteur, la force est traduite aussi bien dans les lois de la physique que dans une constructionarchitecturale. Dans un cas, elle est donnée à comprendre scientifiquement, techniquement, dans l'autre elle estdonnée à voir intuitivement dans l'équilibre des colonnes et de l'entablement, comme elle le serait dans le spectaclesublime d'un paysage de montagne. La connaissance par les idées se distingue donc radicalement de laconnaissance par les concepts, ces outils intellect...

• L'expressionnisme

  Courant artistique qui se développe à partir de 1905 en Allemagne et prône une plus grande expressivité dusentiment intérieur. Les moyens d'expression (forme, couleur, langue) sont utilisés sans égard pour la réalité ou latradition.L'expressionnisme dans les arts picturauxLes représentants de l'expressionnisme sont en particulier les peintres réunis dans le groupe Die Brücke : ErnstKirchner, Erich Heckel, Karl Schmidt-Rottluff, Emil Nolde et Max Pechstein.Cette tendance sera aussi...

• Le fait de parler la même langue institue-t-il entre les hommes des liens privilégiés ?

  intraduisibles ? Autant de questions qui ne se posent pas dans une même communauté linguistique, ce en quoi l'on peut voir sans doute l'un des rapports les plus étroits entre les hommes qui la composent : cette familiarité partagée et native avec un univers indissociablement de pensée et de langue, bref, avec une culture. L'apprentissage même réussi d'une langue étrangère, dans une optique fonctionnelle, parviendra bien à ce que l'apprena...

• La notion de fait ?

  II. LE POINT DE VUE DE LA SCIENCE — A — Définition du fait scientifique. Pour le savant comme pour le profane, la notion de fait implique l'idée d'unecertitude expérimentale. Mais le savant ne se contente pas de constatations empiriques ; la certitude à laquelle ilveut atteindre n'est pas une certitude immédiatement donnée par la connaissance sensible ; elle suppose desconditions qu'ignore le sens commun. C'est ainsi que le fait scientifique doit pouvoir se répéter. Il ne suffit pas pourob...

• Y a-t-il un monde sensible et un monde intelligible ?

  - l n ne peut y avoir qu'un monde 1 •~Ma Le monde est un vivant unique qui contient à l'intérieur de lui-même tout ce qu'il y a dans la Nature. Il n'est pas logique de penser qu'il y a deux mondes, car cela oblige à en penser un autre qui les contienne. S'il y avait deux m.ondes, il en faudrait un troisièm.e! S i l'on suppose qu'il y a deux mondes, le monde sensible et le monde intelligible , ces •Ce n...

• La perception est-elle le fondement de la connaissance ?

  (Métaphysique) Certes pour Aristote comme pour Platon, la perception sensible n'équivaut pas à la connaissance, mais elle peuttoutefois, contrairement à ce que dit Platon, cette fois, devenir un objet de connaissance. On peut donc élaborerune science du sensible. Si l'on peut admettre que toute connaissance procède d'une perception, n'en demeurent-elles pas moinshétérogènes ? 3. Caractère fondateur et constructeur de l'esprit humain Il subsiste en effet une différence essentielle entr...

• Les nombres existent-ils dans la nature ?

  Cependant, un des penseurs antiques les plus influents, Pythagore, célèbre par son théorème de géométrie connude tous les lycéens, avait déjà prôné la théorie des nombres. Selon lui, le monde s'expliquerait par les nombres,parce que ceux-ci le gouvernent. II. — EXPLICATION. L'homme a tendance à faire de tout une chose, c'est-à-dire une réalité indépendante de sa pensée.Bien que l'histoire de Pythagore soit entourée de légendes, il semble que ce dernier ait fait des nombres une chose,une sorte de...

• DOSSIER: Balzac et la petite tailleuse chinoise. DAI Sijie

  Question 1 : Montrez l'image de la société chinoise véhiculée par le roman en la reliant à la réalité de l’époque En Chine, la réalité de l'époque se rapprochait fortement de celle du roman. La Chine a été pendant les années 60-70 en pleine révolution culturelle. La révolution culturelle est une période de l'histoire chinoise qui commence en 1966 et s'achève à la mort de Mao Zedong en 1976. Mao Zedong est un homme politique qui, en 1966, lança la révolution culturelle lui permettant d'accéde...

• La vérité relève-t-elle de ce qui est démontrable ?

  démontrés, que l'on peut classer en trois types de principes. Viennent d'abord les définitions nominales, telles que «un point est ce qui n'a pas de partie », qui posent le sens des termes utilisés. Suivent les postulats, qui demandentd'accepter des propositions qui ne sont en fait que des règles de constructions, telles que « tous les angles droitssont égaux entre eux ». Enfin, les axiomes sont des vérités trop évidentes pour être démontrées, du type « le toutest plus grand que la partie ». Ce...

• Les données fondarnentales de l'existence

  que et développe tout à la fois une activité mentale qui rend possible la transmission de savoir-faire puis de connaissances d'une génération à l'autre. Ce «cumul» fonde le «progrès» et inaugure un ordre sui generis de la culture. L'histoire humaine s'articule sur lévolution biologique ; les conditions d'existence sont progressivement transformées, et, à travers elles, les élé­ ments constitutifs de la réalité humaine elle-même. L'histoir...

• Nietzsche et le devenir

  les remplit de perplexité. Car on peut bien concevoir une idée venant des hommes, mais l'idée d'une intelligence suprahumaine comporte un double inconvénient. D'abord celui d'être quelque peu une vision magique des choses, ôtant à la vie son caractère de réalité. D'où un affaiblissement de cette même vie. L'esprit étant la réalité, est il important que l'on naisse, que l'on vive et que l'on meure ? En outre, il peut être dangereux de penser la pen...

• VIE ET OEUVRE DE GUSTAVE COURBET

  COURBET 1819-1877 Rus peintre qu'aucun autre peintre de France, plus totalement doué que n'importe lequel d'entre eux, unissant à la fois la puissance plastique et la puissance picturale, celui qui s'appelait lui-même le Maître d'Ornans ressemble plus à certains grands créateurs étrangers qu'aux artistes du pays dont il est cependant un des représentants les plus authentiques. Au delà des avatars de la politique et des haines absurdes cons...

• La raison peut-elle atteindre le réel?

  La raison est la faculté par laquelle l'homme connaît le réel(rationalisme). «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée [...] La puissance debien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'onnomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous leshommes.» Descartes, Discours de la méthode (1637). • Pour Descartes, il faut distinguer, parmi les facultés humaines, la raison dela perception et de l'imagination. Ces deux dernières ne peuv...

• Y a-t-il de l'incommunicable ?

  recouvre les impressions délicates et fugitives de notre conscience individuelle... Celles-là seules de nos idées quinous appartiennent le moins, sont adéquatement exprimables par des mots". Seule, selon Bergson , la musique serait capable, par-delà "ces joies et ces tristesses qui peuvent, à la rigueur, se traduire en paroles ", de saisir "quelque chose qui n'a plus rien de commun avec la parole, certains rythmes de vie qui sont plus intérieurs à l'homme que ses sentiments les plus intérieu...

• La perception courante et les faits scientifiques.

  4 CORRIGÉ DE DISSERTATIONS PHILOSOPHIQUES PLAN SOMMAIRE Introduction. - La perception courante enveloppe notre crédulité. L'obstacle de la subjectivité. I. - La perception courante. a) Elle est expérience globale. b) Le qualitatif des choses. c) Le subjectivisme. «Voir le monde tel que nous sommes.» II. - L'effort scientifique. a) Le quantitatif. b) La notion de rapport. c) La simplification scientifique. d) L'analyse. ' III. - L'établ...

• L'apparence n'a-t-elle rien à nous apprendre ?

  • Sinon, qu'est-ce qu'elle peut nous apprendre ? • Réfléch ir sur le dualisme « être apparent-être vraiment réel », « sensible-intelligible » que l'on retrouve dans de nom­ breuses philosophies depuis Platon (Cf. la célèbre allégorie de la caverne et « la réalité vraiment réelle») jusqu'à Hegel. L'être (la réalité) « vraiment réel » étant celui de « l'intelli­ gibilité » intégrale (qu'il s'agisse d'une logique dialectique ou non). • Bien appréhender l'en...

• Mensonge et vérité en art (Stendhal)

  CORRIGÉ RÉDIGÉ Introduction La question des rapports que doit entretenir l'art avec la vérité a souvent fait l'objet d'un débat critique. La recherche de la beauté semble en effet parfois incompa­ tible avec la représentation de la réalité. L'apparition de courants ou d'écoles tels que le Réa­ lisme ou le Naturalisme a rendu les romanciers français du XIx• siècle particulièrement sensibles à cette appa­ rente contradiction; ainsi l'un d'entre eux...

• BAUER (Henry)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)BAUËR Henry (1852-1915). Critique littéraire. Jeune étudiant parisien plus passionné par la politique que par le droit ou la médecine, Henry Bauër fréquenta les milieux socialistes, fut plusieurs fois condamné, prit part à la Commune avant d'être déporté en Nouvelle­ Calédonie; amnistié en 188 0, il rentra à Paris pour se consacrer dorénavant à la lit!érature. Devenu critique dramatique au Réveil puis à l'Echo de Paris...

• En quel sens peut-on dire que la réalité scientifique est approximation ?

  Deuxième partie On peut sans doute, en effet, appréhender l' « approximation » selon une conception dynamique.Une connaissance approchée serait alors une connaissance « qui n'est pas définitive et qui est appelée à devenirplus parfaite, plus adéquate à son objet » (Vocabulaire technique et critique de la philosophie de Lalande). C'est celle que développe Bachelard, notamment dans son livre : Essai sur la connaissance approchée.Qu'en est-il exactementOn pourrait croire, à une première lecture (tr...

• Le déroulement de l'histoire manifeste-t-il un progrès de l'humanité ?

  B - REALITE ET LIMITES DU PROGRES. L'Histoire comporte, en effet, des progrès : celui de l'efficacité scientifique et technique est connu de tous. Mais doit-on en inférer un progrès global de l'humanité ? Ce serait supposer que l'humanité est une et nonmultiforme, et que toutes les sociétés poursuivent le même but, s'inscrivent dans la même Histoire commune. Or l'examen des faits oblige à dire que l'humanité est, en réalité, une donnée éclatée et diversifiée. Les civilisations n'ava...

• La cohérence est-elle la norme de la vérité ? Ce qui est cohérent est-il forcément vrai ?

  La cohérence n'est pas la norme de la vérité Un raisonnement qui part de fausses prémisses peut être parfaitement cohérent. Ce n'est pas pour autant qu'il sera vrai. Par ailleurs, la réalité humaine est irréductible aux règles de la pure logique. Il ne faut pas consiste à affirmer que La foi en confondre tous les hommes sont des la cohérence le valide et le vrai cochons . Or, cette affir- n'est peut-être Le raisonnement sui...

• Les sciences naturelles sont-elles supérieurs aux mathématiques ?

  l'homme auquel l'Inquisition intenta un procès pour avoir soutenu que la Terre tournait sur elle-même et autourdu soleil.Dans un ouvrage polémique, « L'essayeur », écrit en 1623, on lit cette phrase : « La philosophie [ici synonyme de science] est écrite dans ce très vaste livre qui constamment se tientouvert devant nos yeux –je veux dire l'univers- mais on ne peut le comprendre si d'abord on n'apprend pas àcomprendre la langue et à connaître les caractères dans lesquels il est écrit....

• Le langage peut-il être une arme ?

  personnes, sur les esprits, mais aussi sur les choses.Austin : Quand dire, c'est faire. Les énoncés performatifs : énoncés qui en eux-mêmes sont des actions sur le réel. Le fait de prononcer une phrase va changer la réalité nos énoncés sont des actes. Exemple : dire oui à la mairie correspond à l'acte de marier. « en prononçant ces paroles, nous faisons une chose (nous nousmarions), plutôt que nous ne rendons compte d'une chose (que nous nous marions) ».Ainsi, le pouvoir des mots sur...

• Madame Bovary, Emma a un amant

  l'expression " rodolphe l'interrompait par ses baisers...." l.20 a 22 "Sommet" a la ligne 10 met en valeur le degré de folie d'Emma, l'espoir d'être heureuse lui revient. A la ligne 10 toujours, " les sommets du sentiment étincelaient sous sa pensée" la raison laisse place aux sentiments, a la ligne 11" l'existence ordinaire n'apparaissait qu'au loin"  cela montre que Emma s'est envelopper dans une bulle loin de la réalité cela est notamment mis en valeur par la gradation a la ligne 11 "qu'au lo...