2103 résultats pour "réglait"

• Faut-il marcher droit ?

• RABELAIS: Gargantua (Fiche de lecture)

  grammaire latine et de morale sont lus pendant «treize ans, six mois et deux semaines», d'autres traités demandent «dix-huit ans et onze mois» ! L'écritoire et le bréviaire sont symboliquement d'un poids insupportable, même pour un géant: «Il portait habituellementune grosse écritoire, pesant plus de sept mille quintaux, dont l'étui était aussi grand et gros que les piliersde Saint-Martin d'Ainay ; l'encrier qui jaugeait un tonneau y était pendu par de grosses chaînes de fer.» (Ch. 14) «Aprè...

• Le mot "inconnu" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  C'est par cette méthode qu'il faut chercher autant de grandeurs exprimées de deux manières différentes que nous supposonsconnus de termes inconnus, pour parcourir directement la difficulté ; DISCOURS DE LA METHODE, Première partie. et ceux qui ont les inventions les plus agréables et qui les savent exprimer avec le plus d'ornement et de douceur, ne laisseraientpas d'être les meilleurs poètes, encore que l'art poétique leur fût inconnu. DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. car, bien...

• MORALE

• FAUT-IL OBEIR AUX LOIS INJUSTES ?

• Institution juridictionelle

  elles - PLAN DU COURS - Chapitre I. Les grands principes de l’organisation judiciaire I. La séparation des pouvoirs A. Historique B. La justice et le pouvoir législatif 1. Interdiction de l’intervention du juge dans le pouvoir législatif a. Le juge doit appliquer la loi et il ne peut

• BENOIT de NURSIE, saint

  >-~ J:) ~ < c: "' E ~ "0 cii " ~ .... . ~ fondé douze monast èr es! Ce dépa rt pr écipit é n 'arriva pas à e ffacer l'imag e d'une solide ré puta ­ tion d'homme vertueux, qui ava it réussi à lui atti­ rer un petit groupe de disciples fidèles. Vers 529, il se retira avec eux au mont Cassin , où il fonda le prem ier monastère du futur ordre bénédictin. L'établissement d'une nouvelle règle monastique Grâce au zèle de ses disciples et à son...

• Etude des chapitres à propos de Thélème

• Etude des chapitres à propos de Thélème (Rabelais)

• Que se passe-t-il en cas de décès simultané de deux parents héritiers l'un de l'autre ?

  degré de résistance à la mort varie selon le sexe et l'âge de la victime . Ainsi, si les deux comourants étaient âgés de moins de 15 ans , c'est le plus âgé des deux qui est présumé avoir survécu à l'autre. Si les deux comourants ont plus de 60 ans, c'est le plus jeune qui est pré­ sumé avoir survécu . Si l'un était âgé de moins de 15 ans et l'autre de plus de 60 ans, c'est le plus jeune qui est censé avoir survécu...

• La conscience morale a-t-elle une origine sociale ou est-elle innée ?

  « La conscience consiste à juger correctement ce qu'on doit faire » (Aristote,Grande Morale, 1197 b). Elle se réalise par la capacité de choisir de faire lebien plutôt que le mal. L'idée que l'homme n'est pas un être naturellementmoral est présente chez le sociologue Lévy-Bruhl. Dans toute société il y ades moeurs qui s'imposent, ainsi que des obligations et des interdits. Lespratiques morales d'une société donnée sont donc liées aux croyancesreligieuses, à l'état économique et polit...

• la comédie au 17eme siècle

• acteurs politiques

  2 Année Universitaire : 2009-2010 ACTEURS POLITIQUES  Travail á remettre      : (Contr ôle continue) -Groupes d’intérêt : entretien, travail de terrain, travail oral qui doit faire l’objet d’une transcription. -Fiche signalétique de la personne intéressée -Présentation du suivi de l’entretien, le carnet d’enquête sur les différentes rencontres. -Dissertation sur le groupe d’intérêt lui-même ---------------------------------------------------...

• « C'est mon droit ! » ?

  vie, ses biens, sa famille, exige d'autrui qu'il le respecte et qu'il ne menace pas ses droits. Les droits, dont il estquestion, seraient des droits naturels, comme le droit à la vie. L'individu, seul, détermine de lui-même son droit, etcela pour lutter contre la menace extérieure, incarnée en autrui. L'individu énonce son droit et exige d'autrui qu'il lerespecte, mais de ce fait il dépasse la sphère individuelle pour entrer dans l'état social, à partir du moment où ildemande à autrui de consent...

• La justice suppose-t-elle l'égalité?

  cas. Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là oùelle se montre insuffisante en raison de son caractère général.Tout ne peut être réglé par la loi. En voici la raison : pour certaineschoses, on ne peut établir de loi, par conséquent, il faut un décret.En effet, pour tout ce qui est indéterminé, la règle ne peut donnerde détermination précise, au contraire de ce qui se passe dansl'architecture à Lesbos*, avec la règle de plomb ; cette règle, quine reste pas rigide,...

• Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?

  Rousseau problématisera nouvellement ces questions par rapport aux concepts de justice, d'intérêt, d'utilité (Cf. Du contrat social ). Ces concepts seront, antérieurement à cette œuvre, éclairés selon deux périodes distinctes (Cf. Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes ) : celle d'un état dit « de nature » et celle de l'état « social ». La thèse de Rousseau est que loin d'être l'instauration d'une paix harmonieuse entre les individus, lasociété pervertit plutôt...

• Que comprennent les parties privatives ?

  -les parties de canalisa­ tions propres à l'usage du local, à l'exclusion de l'installation du chauffage central; -les installations sanitai­ res; -les installations de la cui ­ sine (évier); - les placards et pende­ ries; - l'encadrement et , le cas échéant, les dessus de cheminées . Les parties privatives sont la propriété exclusive de chaque propriétaire. Les cloisons séparatives d'ap­ partement, les séparations des caves et garag...

• La poésie est-elle « ce grand jardin [...] où il n'y a pas de fruits défendu » ?

  poétique, musicale, sans rythme et sans rime » ; Saint-John Perse ou Prévert usent du vers libre pour chanter lemonde ou les troubles de leur âme. Apollinaire, quant à lui, fait des poèmes calligrammes, dont la typographie reflètele sens. Par conséquent, en matière de forme, toutes les audaces sont permises. C. Liberté morale En matière de morale, les barrières finissent par tomber elles aussi. Peu à peu, l'inconvenance entre en poésie. Ceque nous prouve le poète surréaliste André Breton, dans «...

• Comment est déterminé le lieu d'imposition ?

  -des personnes qui ont en France le centre de leurs intérêts économiques . Sont également considérés comme domiciliés fiscale­ ment en France les fonc­ tionnaires et agents de l'État en service à l'étranger . • Personnes non do­ miciliées en France : Les personnes non domi­ ciliées en France sont pas­ sibles de l'IR en France si elles ont des revenus de source française ou si elles disposent d'une habitation en France. Le...

• Qu'est-ce qu'un fait social ? (Durkheim)

  Ensuite, il enseigne à Bordeaux (de 1887 à 1902) les Sciences Sociales et la pédagogie. Durant son séjour, il écrira entre autre « le suicide » (1887) et  « Les règles de la méthode sociologique » en 1894. En 1902, il est nommé à la Sorbonne comme suppléant de Ferdinand Buisson, et en devient titulaire en 1906.     ·        Résumé     Le terme « faits sociaux » est devenu une expression courante qui est employée pour désigner une multitude de phénomènes de société mais ce qu'ils définissent réel...

• OBJET ET DIVISIONS DE LA PHILOSOPHIE CHEZ EPICURE

  réussissons qu'à nous persuader faussement que d'autres besoins nous pressent que nos besoins naturels ; etcomme ces besoins imaginaires, artificiels, ne peuvent jamais aboutir à une satisfaction qui en soit le terme, ilsdéterminent en nous une inquiétude qui nous prive à jamais de goûter la joie du repos. « Vous n'avez point dans vosmaisons, dit Lucrèce d'après son maître, des figures de jeunes gens en or, tenant dans leur main droite des torchesenflammées, pour prodiguer la lumière à v...

• LES TEMPS MODERNES

  THEME 2 : La Renaissance : les arts, quelques découvertes scientifiques, catholiques et protestants.L'humanisme et la Renaissance sont les deux grands mouvements intellectuels et culturels en Europe au XVIème siècle. Ils remettent à l'honneur les auteurs et artistesantiques et se proposent de promouvoir la dignité de l'homme. Ces mouvements qui sont vécus comme un bouleversement culturel majeur s'accompagnentd'innovations techniques : invention de l'imprimerie par Gutenberg vers 1450, multiplica...

• A l'artiste, tout est il permis?

  production d'artefacts dont la définition préexiste dans l'esprit du producteur avant leur réalisation. En ce sens,l'artisan est celui qui détient une recette, une formule qu'un maître lui a transmis, et qu'il s'efforce d'appliquer aumieux pour faire advenir à l'être des objets qui correspondent rigoureusement à ce qu'il a appris être l'idéal de saproduction. De ceci, nous pouvons tirer qu'à l'artiste tout est permis, car sa liberté s'exerce simultanément surl'artefact qu'il produit ainsi...

• L'imagination suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?

• Philosopher, est-ce apprendre à vivre ?

• L'Art poétique de V. Hugo

  Les mots de qualite, les syllabes marquises, Vivaient ensemble au fond de leur grottes exquises, Faisant la bouche en cceur et ne parlant qu'entre eux; J'ai dit aux mots d'en bas : eManchots, boiteux, goitreux, Rredressez-vous! planez, et melez-vous, sans regles, Dans la caverne immense et farouche des aigles! J'ai déjà confesse ce tas de crimes-la; Oui, je suis Papavoine, Erostrctte, Attila. 4 Ecoutez encore : .Je montai sur la borne Aristote, Et declarai les mots egaux, libres, majeurs. Tous l...

• RABELAIS: L'Abbaye de Thélème: en quoi est-ce une utopie ?

• Peut-on se mettre d'accord sur ce qui est beau ?

  L'art égyptien ne vise pas à flatter de façon sophistique le point de vue du spectateur. Ce n'est pas l'homme qui estla mesure des choses représentées, mais ce sont les choses mêmes. L'artiste égyptien s'efforce de s'identifier avecles figures peintes ou sculptées qui sont représentées dans une proximité sans distance. Il ne cherche pas à rendrele naturel, l'apparence de la vie et du mouvement, le relief pictural, ce que les Grecs appelaient skiagraphia (c'est-à-dire dessein ou peinture avec omb...

• LA MÉTHODE de DESCARTES

  Les quatre règles de la méthode de Descartes Déçu par l'enseignement scolastique qu'il avait reçu au collège de La Flèche, qui confondait science et érudition,penser et citer, apprendre et savoir par coeur, René Descartes entreprend de refonder son savoir ; pour mener àbien cette entreprise, il dispose d'un instrument commun à tous les hommes, la raison (ou le bon sens) : la raisonest la faculté de produire des raisonnements, c'est-à-dire d'enchaîner des idées et de juger du vrai et du faux. Ma...

• Les probabilités (Sciences & Techniques)

  face soit gagnant ; un cas sur deux est gagnant, l'autre est perdant : la cote est de 1 contre 1. Lançons maintenant un dé etsupposons que lorsque le 6 est obtenu, on gagne un lot. Parmi les six cas possibles, un seul est gagnant (correspondant au 6), lescinq autres étant perdants : la cote du 6 est donc de 5 contre 1. Revenons aux pièces, mais lançons cette fois deux piècessimultanément. - événement A : "les deux pièces tombent sur le côté face" ; - événement B : "les deux pièces tombent s...

• Les échanges sont-ils constitutifs de toute société ?

  3 — Du troc au commerce. Le troc est l'échange d'une chose contre une autre sans utilisation de monnaie. Un tel échange doit se baser sur quelque valeur, et c'est, aux débuts, la valeur d'usage. Très tôt dans l'Histoire (et sans doute dans la préhistoire), des lieux de rencontre entre groupes ethniques outribaux voisins ont été privilégiés, ainsi que des moments du « calendrier lunaire », et ce furent les premiersmarchés. L'intérêt historique, sociologique et économique, de ces...

• Quelle peut être l'origine de la conscience morale ?

  la révélation d'un ordre moral, par une sorte de privilège attaché à sa qualité d'être raisonnable. Au contraire, lesfaits moraux sont des faits sociaux. Ainsi, chaque morale est fonction des autres séries de faits dans la société oùl'on observe les sentiments moraux. Les pratiques morales d'une société donnée sont nécessairement liées auxcroyances religieuses, à l'état économique et politique, aux acquisitions intellectuelles, aux conditions climatiques etgéographiques, en bref, à l'ensemb...

• Le mot "marche" dans l'oeuvre de Descartes

  Pour réfuter les raisons pour lesquelles j'ai estimé que l'on pouvait douter de l'existence des choses matérielles, vous demandez ici“ pourquoi donc je marche sur la terre, etc. car vous posez pour fondement ce qui est en controverse, et qui a besoin de preuve, savoir est, qu'il est si certain que je marchesur la terre, qu'on n'en peut aucunement douter. TEXTE: LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L'AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFAC...

• Immoralisme (analyse et critique de la doctrine)

  Il ne faut pas rejet er toute morale ·~[·]~· Les comportements humains ne sont plus soumis à une régulation naturelle. Si la morale ne les limitait pas, l'homme s'abandonnerait à ses pires instincts. La vie en commun rend la morale nécessaire. La rnorale succède aux cotnporte · ments innés L es instincts de l'hom· me ne sont plus assez puissants pou r déter· •la simple estime est un devoir que l'on doit rendre à tous les hommes. •...

• La politique suppose-t-elle nécessairement la violence ?

  QUELQUES ÉLÉMENTS DE RÉFLEXION • Bien saisir que le problème n'est pas de savoir si le pouvoir politique peut être violent à « l'occasion », ni même —en toute rigueur — si le pouvoir politique est nécessairement violent mais si la violence « appartient » à sonessence, si la violence est constitutive du pouvoir politique (totalement ou partiellement).• Se demander pourquoi existe « le pouvoir politique »? Qu'est-il ?• Distinguer différents sens de « violence ». INDICATIONS DE LECTURE • L...

• En quoi tient le succès de la représentation théâtrale ?

• Sujet d'invention sur la poésie

• Penser, est-ce calculer ?

  déductive et l'intuition. La pensée déductive consiste à déduire une conclusion de prémisses connuesantérieurement, conformément aux règles de la logique syllogistique présentées par ce philosophe. Mais l'intuitionconsiste en une connaissance de la nature des essences formelles des êtres sur lesquels portent les sciences :cette connaissance fournit le point de départ, les prémisses dont dépend toute la connaissance déductive.Autrement dit, même si l'on admet la validité de la thèse...

• Les 7 principes comptables

• Cours de droit des personnes L1 droit

  associations) mais aussi une personne EURL qui est aussi une SARL. Le droit des personnes correspond à l'étude de ces différentes personnalités juridiques. Chaque personne va être sujet de droit : cela signifie que chaque personne est titulaire de droit, titulaire de prérogatives qu'elle va pouvoir exercer : les droits subjectifs. Droit subjectif : prérogative juridique dont peut jouir tout sujet de droit, c a d toute personne. En principe l'individu peut jouir de tous ses droits et peut les ex...

• la violence

  le commandement suprême de la moralité qui ordonne de considérer autrui toujours comme une fin en soi, et jamais comme un moyen de satisfaire mes désirs. La liberté se conquiert donc en luttant contre les désirs qui réduisent l’homme en esclavage et en obéissant à l’impératif de la moralité. 5. Comment être libre tout en obéissant à une loi? S’il suffit d’obéir aux lois pour être libre, alors les sujets d’une tyrannie connaîtraient la liberté. Pour Rousseau...

• JEUX DE CARTES: Le Bridge, Bridge-plafond , Bridge-contrat

  Avant la partie. Disposition des deux jeux de cartes pour le tirage au sort . (Photo J.O) n'abandonnons pas toutefois ici la description du bridge-plafond, que les vieux joueurs ont pratiqué dans leur jeunesse . .. R~GLES COMMUNES Le bridge se joue avec deux jeux de 52 cartes. La valeur dégressive des cartes, à partir de la plus forte, est tout à fait classique: As, Roi, Dame, Valet, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, et 2. Les couleurs correspondant à l'...

• Peut-on dire que la vraie morale se moque de la morale ?

  société ; de ses convictions profondes, de sa propre Loi à l'encontre des croyances populaires auxquels il est sensése soumettre en tant qu'individu membre de la société à laquelle il appartient. Malgré l'indépendance apparente de la vraie morale et de la morale, il existe des relations entre celles-ci. La morale peut en effet servir la vraie morale en guidant l'Homme sur le chemin de la réflexion propre ou en appliquantune vraie morale commune universelle et admise par tous en tant que loi à r...

• disserte

• Poisson Bio : L'industrie aquacole sème la confusion parmi les consommateurs !

• La justice suppose-t-elle l'égalité ?

  Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là oùelle se montre insuffisante en raison de son caractère général.Tout ne peut être réglé par la loi. En voici la raison : pour certaineschoses, on ne peut établir de loi, par conséquent, il faut un décret.En effet, pour tout ce qui est indéterminé, la règle ne peut donnerde détermination précise, au contraire de ce qui se passe dansl'architecture à Lesbos*, avec la règle de plomb ; cette règle, quine reste pas rigide, peut...

• Peut-on en toute raison ne pas obéir à la loi civile ou morale ?

  La loi étant là pour le bonheur des individus, et permettant un intégration correcte dans la société ainsi que la justice et l'égalité entre individus et, dans une certainemesure, la santé et le bien-être, il n'est que logique de la suivre. De plus, la transgression des règles ne donne qu'un chaos et une insécurité de la société. Nous avons vu qu'il y a des cas où la désobéissance aux lois est compréhensible et légitime. La loi donne même un statut d'exception à certaines situations, commepour l...

• Peut-on juger les crimes contre l’humanité?

  On ne peut pas juger les crimes contre l'human ité - fl:t •H• Juger les crime s contre l'humanité supp ose une impartial ité tota le. Or, ce sont les vainq ueur s, les pays les plus puissants, qui jugent les vaincus et les États ne jouant pas un rôle dét erm inant sur la scène internati onale. Le tribunal des vainqueurs n'e st pas un tribu­ nal international L e procès de Nurem­ berg a ju gé l'Alle­ magne nazie, au travers des 24 dirigeants nazis acc...

• Fiche de préparation pour la séance n°5 de lutte : Situation de référence.

  Temps de la séance : 40 min. Consigne de départ : Vous allez devoir combattre comme les sumos deux par deux. C'est à dire que vous serez debout et que vous pourrez pousser ou tirer votre adversaire pour le vaincre. Le gagnant est celui qui arrive à sortir l'autre du terrain. Les 2 autres élèves du groupe seront :  l'un : arbitre ; il donnera le départ et la fin du combat, annoncera qui est le gagnant et sera garant des règles d'or.  l'autre : secrétaire ; il notera le gagnant à chaque foi...

• Le classicisme