3095 résultats pour "james"

• DÉCLARATION D'INVESTITURE DE M. PIERRE MENDÈS FRANCE A L'ASSEMBLÉE NATIONALE LE 17 JUIN 1954 (extraits).

  Corrigés d'histoire aura liés et mon gouvernement remettra sa démis­ sion à M. le Président de la République ... >> Pierre Mendès France indique alors les étapes sui­ vantes fixées pour l'action gouvernementale : « Action sur l'économie d'abord. Le 20 juillet au plus tard, je vous soumettrai un programme cohé­ rent de redressement et d'expansion destiné à assu­ rer progressivement le relèvement des conditions de vie et l'indépendance économiqu...

• Les mouches de Sartre

  - L'existentialisme, tout en étant une réflexion sur la nature humaine, aboutit donc à la nécessité de s'engager dans des actions concrètes. C'est là le sens de la liberté : elle consiste à choisir entre plusieurs possibilités et à en assumer les conséquences. C'est la raison pour laquelle Sartre lui-même, de son vivant, s'est battu pour des causes politiques et sociales. L'Etre et le Néant n'est pas un livre abstrait. Ce qui préoccupe Sartre, c'est l'action. Penser à ma propre liberté ne suffit...

• corpus-despotes-tyrans

  Venise, pauvre Tisbe ? Venise, je vais vous le dire, c'est l'inquisition4 d'état, c'est le conseil des Dix. Oh ! le conseil des Dix ! parlons-en bas, Tisbe, car il est peut-être là quelque part qui nous écoute. Des hommes que pas un de nous ne connaît et qui nous connaissent tous, des hommes qui ne sont visibles dans aucune cérémonie et qui sont visibles dans tous les échafauds, des hommes qui ont dans leurs mains toutes les têtes, la vôtre, la mienne, celle du doge5, et qui n'ont ni s...

• mençant à devenir riches, ont moins de peine à faire de grandes acquisitions qu'ils n'ont eu auparavant, étant plus pauvres, à en faire de beaucoup moindres.

  170 Discours de la méthode semblables pour venir entièrement à bout de mes desseins; et que mon âge n'est point si avancé que, selon le cours ordinaire de la na­ ture, je ne puisse encore avoir assez de loisir pour cet effet. Mais je crois être d'autant plus obligé à ménager le temps qui me reste que j'ai plus d'espérance de le pouvoir bien em­ ployer; et j'aurais sans doute plusieurs occa­ sions de le perdre si je...

• Pandore CHOEUR DES NYMPHES.

  Que ce feu précieux, l'astre de la nature, Que cette flamme pure Te mette au nombre des vivants. Terre, soit attentive à ces heureux instants : Lève-toi, cher objet, c'est l'Amour qui l'ordonne ; A sa voix, obéis toujours : Lève-toi, l'Amour te donne La vie, un coeur, et de beaux jours. (Pandore se lève sur son estrade et marche sur la scène.) CHOEUR. Ciel ! ô Ciel ! elle respire ! Dieu d'amour, quel est ton empire ! PANDORE. Où suis-je ? et qu'est-ce que je voi ? Je n'ai jamais été...

• Un roman phénoménologique - Voyage au bout de la nuit (Céline)

  LA PREMIÈ RE PERSO NNE DU SINGUL IER Voyage au bout de la nuit est écrit à la première personne du singulier. Ce procédé n'est pas nécessaire dans un roman phénoménologique, mais il est commode. A la vérité, la pre­ miè re personne suscite un dang er, c'est que le lecteur con­ fonde l'auteur et le narrateur. Au fur et à mesure que dans notre roman l'âge du narrateur rejoint celui de l'écriv ain, nous nous figurons entendre de plus en plus la voix de C...

• fiche de lecture Elizabeth de Fontenay, sans offenser le genre humain, réflexion sur la cause animale

  Juive par sa mère dont une grande partie de la famille a été exterminée à Auschwitz, elle reste très attachée à cette culture. Dans cet essai, elle y fera souvent allusion, pour montrer toute l'horreur de ce qui est réservé à l'Animal, comme ce qui a été fait à l'humanité. Elle est ainsi présidente de la « Commission Enseignement de la Shoah » de la Fondation pour la mémoire de la Shoah, et membre du comité de parrainage de l'association La paix maintenant pour la promotion du mouvement israélie...

• peut on apprendre de nos erreurs ?

  faudrait-il déterminer de quel enseignement il pourrait bien s'agir ; en d'autres termes, la question également se pose de savoir ce que nous pouvons bien apprendre de nos erreurs, quand nous en apprenons quelque chose.       L'erreur est humaine : tous nous pouvons nous tromper. Mais si l'expérience la plus quotidienne nous montre que nul n'est infaillible, elle atteste aussi qu'il ne suffit pas d'avoir été dans le faux pour retrouver comme par magie le chemin de la vérité. Car qui l'erreur ins...

• spéculative.

  II. LE CIEL ÉTOILÉ A. L'a priori. L'hypothèse idéaliste consiste à admettre que l'esprit met quel­ que chose de lui-même dans toute connaissance. On peut ainsi dis­ tinguer, dans une connaissance quelconque, la «forme», qui vient du sujet connaissant et qui est a priori, et la « matière », qui vient de l'objet connu et qui est a posteriori. 11. Définition de l'a priori. Nous sommes en possession de certaines connaissances a priori, et le sens...

• CARL LEWIS

  Carl Lewis Carl Lewis. Dans l'épreuve de relais, Lewis, allié à ses compatriotes Graddy, Brown et Smith, pulvé­ risa le record du monde du 4x 100 rn, en 37"83. La régularité d'un champion Après Los Angeles, Carl Lewis régna sans partage sur toutes les pistes d'athlétisme, emportant les titres mondiaux du 100 rn, du 4x100 rn et du saut en longueur en 1987. En 1988, Carl Lewis réalisa lors du meeting d'Indianapolis le temps épous­ touflant de 9"73 a...

• Faraday Michael , 1791-1867, né à Newington (Surrey), chimiste et physicien anglais.

  intermoléculaire. Faraday est aussi à l'origine de la distinction entre substances paramagnétiques et diamagnétiques. Chaque ligne de force forme une courbe qui s'écarte d'un aimant pour y retourner. Toute matière est susceptible de conduire cette ligne de force. Les bons et mauvais conducteurs sont respectivement les paramagnétiques et les diamagnétiques. Le milieu environnant a également une influence. S'il n'y a pas de milieu extérieur, il n'y a pas de magnétisme. L'idée su...

• Voici le soir charmant (Baudelaire)

  Nous avons travaillé! - C'est le soir qui soulage Les esprits que dévore une douleur sauvage, Le savant obstiné dont le front s'alourdit, Et l'ouvrier courbé qui regagne son lit. Cependant des démons malsains dans l'atmosphère S'éveillent lourdement, comme des gens d'affaire, Et cognent en volant les volets et l'auvent. A travers les lueurs que tourmente le vent La Prostitution s'allume dans les rues; Comme une fourmilière elle ouvre ses issues;...

• Analysez ce commentaire de Diderot sur son portrait peint par Vanloo en tâchant de découvrir l'homme tel qu'il nous est suggéré.

  DIDEROT 123 une belle chose. Mon joli philosophe, vous me serez à jamais un témoignage précieux de l'amitié d'un artiste, excellent artiste, plus excellent homme. Mais que diront mes petits-enfants, lorsqu'ils viendront à comparer mes tristes ouvrages avec ce riant, mignon, efféminé vieux coquet-là? Mes enfants, je vous préviens que ce n'est pas moi. J'avais en une journée cent physionomies diverses, selon la chose dont j'étais affecté...

• Les dieux ne sont-ils que des hommes divinisés ?

  que dans la conscience de l'homme, l'humain est d'autant plus rabaissé que Dieu est glorifié : « Pour enrichir Dieu, l'homme doit s'appauvrir, pour que Dieu soit tout, l'homme doit n'être rien. » Ainsi la religion nie-t-elle consciemment en l'homme la raison et le bien pour réaffirmer en Dieu, mais inconsciemment, ces mêmes qualités. La religion ne peut donc être qu'un anthropomorphisme : « Tu crois en l'amour comme à une qualité divine, parce que toi-même tu aimes, tu crois que Dieu est sage...

• Comprend-on mieux ce dont on connaît l'histoire ?

  I L'être est ce qui est en permanence Parménide: la réalité physique ne permet pas le changement. L'être est ce qu'il est permanence c'est à dire que d'unpoint de vue scientifique on tire une connaissance de la chose par expérience. Ce n'est qu'en observant un objetdans le temps, ses diverses réactions que l'on peut de mieux en mieux le connaître. Le temps est le meilleur allié dela science de la nature. "L'histoire, c'est cela: un moyen de comprendre et, par là même d'agir sur le cours des évén...

• conjectures nouvelles sur un sujet dont se sont occupés les premiers

  leur a donné, se sont combinées jusqu'à ce que chacune ait rencontré la place la plus convenable à sa figure et à son repos. LIT DES INSTRUMENTS ET DES MESURES Nous avons observé ailleurs que, puisque les sens étaient la source de toutes nos connaissances, il impor- tait beaucoup de savoir jusqu'où nous pouvions compter sur leur témoignage : ajoutons ici que l'examen des suppléments de nos sens, ou des instru- ments, n'est pas moins nécessaire. Nouvelle applica- tion de...

• Biographie de Céline

  avait échappé. Il n'était plus comme tout un chacun, il n'était plus l'homme qu'il avait été avant d'écrire, car c'était aussi à ses propres yeux qu'il avait dévoilé la réalité. Aujourd'hui, il est vrai, les écrivains ne conçoivent plus l'écriture de la même manière - et ii serait trop long de dire pourquoi et com­ ment -, mais le résultat demeure. Celui qui écrit sent surgir en lui, à côté de l'homme qu'il était, un être...

• Qu'est-ce que le temps ?

  Introduction Le temps est intimement lié au sentiment de notre existence, il échappe presque à la définition. Pascal diramême « qu'il est impossible et inutile de définir » (De l'esprit géométrique). Ainsi tous les hommes, même s'ils n'ontpas de définition exacte du temps, paraissent s'orienter sur une même idée. Ainsi le temps marquerait ce devenirpermanent intégrant en lui l'avant et l'après, cette durée marquée par la successions d'évènements. Le temps estainsi décomposé en trois modes :...

• Jean de La Fontaine, Fables, Livre X, Fable I, « Les Deux Rats, le Renard et l’Oeuf ».

  35. Nous donner quelque idée? et sort-il pas de l'or 36. Des entrailles du plomb? Je rendrais mon ouvrage 37. Capable de sentir, juger, rien davantage, 38. Et juger imparfaitement, 39. Sans qu'un singe jamais fit le moindre argument. 40. A l'égard de nous autres hommes, 41. Je ferais notre lot infiniment plus fort: 42. Nous aurions un double trésor : 43. L'un, cette âme pareille en tous tant que nous sommes, 44. Sages, fous, enfants, idiots, 45. Hôtes de l'univers, sous le nom d'animau...

• Rappels de versification

  trochée (— U), le dactyle (— UU) et l'anapeste (UU —). 2. L'e caduc En finale absolue, il n'est jamais compté. C'est ce qu'on appelle l'apocope de l'e caduc. Rappel : la chanson a conservé à toute époque la présence de ce e et lui consacre une note pleine : J'ai du bon tabac / Dans ma tabatière. On appelle la syllabe en e caduc syllabe surnuméraire et c'est elle qui fournit les rimes dites féminines.   S'il est placé devant voyelle, le e n'est pas compté S'il est placé devan...

• est dans une vicissitude perpétuelle ; si la nature est encore à l'ouvrage ; malgré la chaîne qui lie les phénomènes, il n'y a point de philosophie 209.

  état par un dépérissement éternel, pendant lequel ses facultés sortiront de lui comme elles y étaient entrées ; qu'il disparaîtra pour jamais de la Nature, ou plutôt qu'il continuera d'y exister, mais sous une forme et avec des facultés tout autres que celles qu'on lui remarque dans cet instant de la durée ? La Religion nous épargne bien des écarts et bien des travaux. Si elle ne nous eût point éclairés sur l'origine du Monde et sur le système universel des êtres, combien d'hypo-...

• Exister, est-ce seulement vivre ?

  Tout d'abord, la vérité évoquée ici est l'Idée de la vérité en soi et pour soi, dont toutes les vérités que nouspouvons connaître ici bas ne sont que des reflets partiels et dégradés. La vérité est comme le soleil del'allégorie de la caverne alors que la réalité terrestre n'est en fait qu'un jeu d'ombres dont il faut savoirs'éloigner par abstractions successives.Ensuite, Platon dit que « nous » recherchons la vérité. Désigne-t-il par là seulement les philosophes ? Nonsans doute : t...

• (écriture d'invention)Lors de son procès, Thérèse doit raconter au juge la scène que vous venez de lire mais elle veut le convaincre, lui et les jurés, de l'entière responsabilité de Laurent dans le crime commis.

  suffisait plus à stopper le froid ambiant ; un peu raide je commençais à regretté la sortie pourtant tant attendue. De plus la brume nous empêchait de voir correctement le lieu, donnant au paysage un petit aspect inquiétant. A mon grand soulagement nous avons alors commencé a entendre le chant de canotiers. Le son agréable et un peu étouffé suffit à me redonner un peu de chaleur ; je les situais derrière une ile, vers la droite. Je me suis ensuite tournée vers Laurent, il était de plus en plus...

• LA POÉSIE VICTORIENNE TENNYSON ET BROWNING

  tennyson 315 gieux,philosophique. Beaucoupd'entre eux croient l'avoir découvert et le célè brent, ou le prêchent,avec un sérieux et une conviction qui n'ontpoint toujours trouvé grâce auprès de leurs successeurs.Cette « leçon » tend à s'exprimer soit en de longs poèmes philosophiques, soit en de longues narrationsépiques,lyriques, voire simplement romanesques. Ces narrations sont caractéristiques de l'époque : jamais plus beaux vers ne furent mis au service de plus belles intentions. Malheu...

• Puis-je me mettre à la place de l'autre ?

  réciproquement : « L'opération est donc à double sens, non pas seulement en tant qu'elle est aussi bien une opération sur soi que sur l'autre, mais aussi en tant qu'elle est, dans son indivisibilité, aussi bien l'opération de l'une desconsciences de soi que de l'autre. »Ce mouvement de la conscience de soi trouve une illustration dans la fameuse dialectique du Maître & de l'Esclave – dialectique qui peut se lire comme une reconstitution, sans caractère historique, du déroulement de l'histoirerée...

• Malebranche : Sapientis oculi in capite ejus, stultus in tenebris ambulat .

  Si les hommes se servent encore de leurs propres yeux pour se conduire et ont ainsi l'impression de voir clairement,ils « aiment mieux se servir de l'esprit des autres dans la recherche de la vérité » et ne croient pouvoir comprendreque lorsqu'un professeur est là pour leur expliquer. Ce qui vaut pour les yeux ne vaut donc plus pour l'esprit. Il existetoujours un rapport entre ces notions, mais il a changé de sens d'une ligne à l'autre du texte. Il s'est inversé etc'est ce qui amène Malebranche...

• Le désir est-il la marque de la misère de l'homme ?

  un enfant de Poros : elle se coucha près de lui, et conçut l'Amour. Aussi l'Amour devint-il le compagnon et leserviteur d'Aphrodite, parce qu'il fut engendré au jour de naissance de la déesse, et parce qu'il estnaturellement amoureux du beau, et qu'Aphrodite est belle. Étant fils de Poros et de Pénia, l'Amour en a reçucertains caractères en partage. D'abord il est toujours pauvre ; et loin d'être délicat et beau comme on sel'imagine généralement, il est dur, sec, sans souliers, sans domici...

• Peut-on juger autrui ?

  intuition dans laquelle il connaît son existence de chose pensante, comme le fait Descartes, l'expérience d'un autremoi devient problématique. En effet dans les deux premières méditations métaphysiques, Descartes considère quenotre existence ne peut nous être connue que parce que nous sommes à la fois la chose qui pense mais aussi lachose qui pense qu ‘elle pense. Il n'appartient qu'à moi-même de me redoubler dans l'intuition que j'ai de moi-même,et cette certitude du cogito ne peut s'énoncer qu...

• Gabriel ou en plaisirs de jeune homme, comme vous l'entendrez.

  Allons! vieux Marc, éveille-toi. Notre captivité est déjà terminée. MARC, bas à Gabriel. Eh quoi! mon cher maître, vous allez sortir bras dessus bras dessous avec le seigneur Astolphe?... Que dira Son Altesse si on vient à lui redire.... GABRIEL. Son Altesse aura bien d'autres sujets de s'étonner. Je le lui ai promis: je me comporterai en homme! DEUXIÈME PARTIE. Dans la maison d'Astolphe. SCÈNE PREMIÈRE. ASTOLPHE, LA FAUSTINA. (Astolphe, en costume de fantaisie très-riche, achève sa toilette dev...

• Tonga (îles).

  Xe siècle), et l'autre, temporel, qui assista le premier à partir du XVII e siècle. Après les missionnaires de la London Missionary Society (1797), une mission méthodiste s'y implanta en 1826. Elle soutint, après l'avoir converti (1831), l'un des chefs locaux qui fonda la dynastie des Tupou, prit en 1833 le nom de Georges Tupou I er, et établit une monarchie constitutionnelle en 1862. L'avènement de ce souverain, s'il unifia l'archipel sous une même couronne, fut mal perçu de la population ton...

• Le Cardinal dans son intimité.

  maison le regardaient comme le meilleur de tous les maîtres et ils se croyaient heureux de le servir, il ne leur donnait que des marques de bonté et lorsqu'il lui échappait quelques mouvements de colère et d'impatience, ce qui ne lui était pas ordinaire, il cherchait à les dédommager par des caresses et des bienfaits. Il dit un jour au sieur de Saint-Georges, son capitaine des gardes, qu'il allait dans la galerie avec M. Desnoyers et qu'il ne voulait y voir personne ; il fut fort étonné en y ent...

• Mme de Lafayette. La Princesse de Clèves. « Il parut alors une beauté à la cour ». Commentaire composé.

  réguliers ». La notation de la blondeur aura son importance par la suite : au tournoi, M. de Nemours choisit de porterle jaune, la couleur aimée de Mme de Clèves qui « était fâchée d'être blonde parce qu'elle n'en pouvait mettre ».Quant aux deux autres détails, ils servent à accumuler des abstractions, favorisant par la même les interprétationsles plus subjectives. Le narrateur suggère plutôt que décrit d'une manière réaliste ce qui émane de la jeune fille : «l'éclat », « la grâce », « les ch...

• Mme de Lafayette. La Princesse de Clèves. « Il parut alors une beauté à la cour ». Commentaire composé.

  réguliers ». La notation de la blondeur aura son importance par la suite : au tournoi, M. de Nemours choisit de porterle jaune, la couleur aimée de Mme de Clèves qui « était fâchée d'être blonde parce qu'elle n'en pouvait mettre ».Quant aux deux autres détails, ils servent à accumuler des abstractions, favorisant par la même les interprétationsles plus subjectives. Le narrateur suggère plutôt que décrit d'une manière réaliste ce qui émane de la jeune fille : «l'éclat », « la grâce », « les ch...

• Stendhal, la Chartreuse de Parme (extrait).

  Le maréchal s’arrêta, et regarda de nouveau avec sa lorgnette. Fabrice, cette fois, put le voir tout à son aise ; il le trouva très blond, avec une grosse tête rouge. Nous n’avons point des figures comme celle-là en Italie, se dit-il. Jamais, moi qui suis si pâle et qui ai des cheveux châtains, je ne serai comme ça, ajoutait-il avec tristesse. Pour lui ces paroles voulaient dire : Jamais je ne serai un héros. Il regarda les hussards ; à l’exception d’un seul, tous avaient des moustaches jaunes....

• Vocabulaire: CONCERNER, verbe transitif.

  /> ? 3. J'?tais r?fractaire au mariage et ? la maternit? et je ne me sentis sans doute pas concern?e. SIMONE DE BEAUVOIR, M?moires d'une jeune fille rang?e, 1958, page 87. Remarque?: Forme passive attest?e sous forme d'exemple dans Grand Larousse de la langue fran?aise en six volumes et en Remarque?: dans le Dictionnaire de la langue fran?aise (?mile Littr?) (sous concerner); selon Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1835, 1878 et Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)...

• Brecht, la Résistible Ascension d'Arturo Ui (extrait).

  Gobbola se retire en boitant. Au tour d'Ermanuel Gori, le clown vedette ! Sors de ton trou, et fais voir ta binette ! Gori s’avance devant le rideau et salue de la main. Un des plus grands tueurs de toute la chronique. Fous le camp ! Gori se retire, l’air vexé. Et voici, curiosité unique, Le gangster des gangsters, le tristement célèbre Arturo Ui, fléau que le ciel en colère Envoya nous punir de nos iniquités, Nos crimes, nos erreurs et notre lâcheté ! Ui s’avance devant le rideau et marche le l...

• Aristote

  Or, ce que la métaphysique nous signifie tout d'abord, c'est l'être dans son opposition au non-être : " Il estpremièrement évident qu'au moins ceci est vrai, que le mot : être, ou : non-être, signifie quelque chose. " Mais, quenous signifie l'être ? Quelque chose d'un. Car, pour un mot, avoir un sens, c'est n'en avoir qu'un seul, puisque, s'ilnous peut désigner des choses en nombre indéterminé, nous ne saurons jamais laquelle il veut dire : " Ne pas avoirun seul sens, c'est n'en avoir auc...

• NICOLAS MACHIAVEL À X 4 (minute) Très illustre Dame, puisque Votre Seigneurie

  grouper le plus de forces possible pour mettre son gouverne- ment à l'abri d'une tentative de la faction opposée. Telle était la situation lorsque le Vice-Roi envoya ses ambas- sadeurs. Ils exposèrent à la Seigneurie que les Espagnols ne venaient pas en ennemis de la province ni pour porter atteinte aux libertés de la cité, mais qu'ils n'avaient d'autre but que de s'assurer qu'on abandonnerait la cause des Français pour adhé- rer à la ligue ; celle-ci ne pouvait nullement compter s...

• LA VILLE DE LONDRES (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  i·llil.JI!Hill!i Ville portuaire, londres est pourtant relativement éloignée de la mer du Nord {80 km). La plus grande partie de la ville, dont le centre historique , se trouve sur la rive nord de la Tamise . Très densément bâtie , londres a cependant conservé de vastes espaces verts . t'ADMINISTRATION londres est le siège du gouvernement britannique, avec le l'tlrl e ment (House of Corn mons et House of Lords) , la résidence du Premier ministre (10,...

• Beuys, Joseph - sculpture.

  7 RENOUER AVEC L’ENVIRONNEMENT Avant d’être artiste, Jospeh Beuys est avant tout un philosophe qui s’interroge sur les rapports que l’homme entretient avec son environnement, avec l’art, avec la société. L’homme en rupture avec son environnement est le thème central de son œuvre, qui provoque le spectateur, l’amène à une réflexion. Ses « actions » choquent, intriguent, ne laissent jamais indifférent : de la haine à l’admiration sans borne, les sentiments qu’elles inspirent ne sont jamais en dem...

• Comment expliquer l'origine et l'évolution du vivant ?

  Je vais maintenant démontrer que l'emploi continuel d'un organe, avec des efforts faits pour en tirer un grand partidans des circonstances qui l'exigent, fortifie, étend et agrandit cet organe ou en crée de nouveaux qui peuventexercer des fonctions devenues nécessaires.( ... ) Relativement aux habitudes, il est curieux d'en observer le produit dans la forme particulière et la taille de la girafe(camelo-pardalis) : on sait que cet animal, le plus grand des mammifères, habite l'intérieur de l'Afri...

• Nietzsche: dans le plus petit comme dans le plus grand bonheur

  s' asseoir au seuil de l'instant en oubliant tous les événements passés, celui qui ne peut pas, sans vertige et sans peur, se dresser un instant tout debout, comme une victoire, ne saura jamais ce qu'est un bonhe ur, et, ce qui est pire, il ne fera jamais rien pour donner du bonheur aux autres . Imaginez l' exemple extrême : un homme qui serait incapable de rien oublier et qui serait condamné à ne voir partout qu'un devenir; celui-là ne croirait pas...

• Historique de adversité, nom féminin Étymologie Emprunt au latin impérial adversitas, 'adversité', aussi analysable en adverseet ité ; du latin classique adversus, 'situé en face'.

  auant que lautre faille… — David Brossard , l’Art et Maniere de semer XVII e adversité Les grands courages ne succombent jamais aux efforts d’aucune adversité … — Jean Ogier de Gombauld , l’Endymion Seigneur, je te confirme, en ma prosperité, les voeux que je te fis en mon adversité . — Jean Desmarets de Saint- Sorlin , Clovis, ou la France chrétienne XVIII e Elles sont dans l’infortune, et l’ adversité exige des égards et des circonspections qui sont connus de vous. — François d...

• La mode des années 70 : pattes d'eph et semelles compensées

  l Une robe du soir d'Yves Saint-Laurent, un des grands créat eurs des années 70 La mode des années 70: pattes d'eph et semelles compensées Le bonheur d'expérimenter des styles qui changent rapidement caractérise la mode des années 70. La jeunesse donne le ton en fouillant dans les armoir es des grands-mères ou en confect ionnant ses propres vêtements. L a mode des ann ées 70 est plus individuelle et flexible que jamais. En 1967, les nouvelles et...

• La princesse de cleves aveu

  plusieurs se qui connote la multiplicité des dangers c’est également un détour pour designer l’amour et c’est conforme à la règle de bienséance. La jeune femme prouve a son époux que la culpabilité revient davantage aux dangers de la vie mondaine qua sa propre conduite qui a été irréprochable. Ensuite dans la phrase « je n’ai jamais montre nul marque de faiblesse et je n’en craindrai pas d’en laisser paraitre » a la ligne 3 avec les deux propositions négatives la princesse affirme avec...

• Vocabulaire: CONDESCENDANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ? sa dignit?. A.? [La sup?riorit? et la dignit? sont d'ordre institutionnel, politique ou social] Pour lui faire honneur, le roi condescendrait ? venir au-devant de lui [du duc de Touraine] (PROSPER DE BARANTE, Histoire des ducs de Bourgogne de la maison de Valois, tome 2, 1821-24, page 24) : ? 1. ? Monsieur, me dit-il, en pesant tous les termes, dont il faisait pr?c?der les plus impertinents d'une double paire de consonnes, l'entretien que j'ai condescendu ? vous accorder, ? la pri?re d'une...

• ce qui doit servir de règle quand nous disions que toutes nos lois devaient se régler sur une chose unique, correctement nommée : vertu, nous en convenions.

  DU DIALOGUE A LA DIALECTIQUE 141 que je veux dire, il est bien facile de le mettre en évidence. Distribuons entre nous la demande et la réponse. -C. De nouveau, qu'entends-tu par là ? - É. Demande-moi pourquoi, tout en les qualifiant toutes les deux identiquement de vertu, nous les dis­ tinguons cependant en appelant 1 'une, courage et l'autre, sagesse. Car je t'en dirai la raison : c'est que l'une, le courage, concerne la c...

• Comment peut-on vérifier une hypothèse ?

  que défend le philosophe positiviste Carnap. Pour lui est scientifique ce qui est observable et est vérifiable ce quipeut être mis en rapport avec des perceptions publiquement attestables. Ainsi sera scientifique tous les énoncésd'observation dans la mesure où l'énoncé décrira fidèlement ce qui est. Mais aussi les énoncés théoriques à partir dumoment où l'on peut à partir d'eux déduire des énoncés d'observations. Pour Carnap tout énoncé doit donc renvoyerà un invariant qui sera l'expérience sens...

• L’ARTISTE, DIEU ET LA CRÉATION

  L'art 45 fois de suite, par référence aux « six jours mis par Dieu pour créer le monde». L'art et la réalité Quoi qu'il en soit, pas plus qu'il n'y a de Dieu sans création, il n'y a d'artiste sans œuvre, si «immatérielle» soit-elle. De plus : les œuvres d'art ne sont jamais des restitutions à l'iden­ tique de ce qu'il est convenu d'appeler la réalité, ni des créations au sens théologique. Le tableau «réaliste» le plu...

• André Marie Ampère

  cerveau..." Enthousiasme, impétuosité, passion fusant en tous sens comme jets de vapeur, voilà l'homme. Il estcapable de parler treize heures de suite, expliquant le système du monde à ses amis Camille Jordan et Degérando. Ilse jette à cerveau et cOeur perdus dans tout ce qui est neuf, libre, il aime tout ce qui exalte. On peut énumérerdans un pêle-mêle assez symbolique les sciences, toutes les sciences, la poésie, Lavater, Gall, le spiritisme, lasociété d'Auteuil, la psychologie, la métap...