2015 résultats pour "reelles"

• ARISTOTE: En morale, il est préférable de toujours dire la vérité.

  foule. ») Mais bien entendu Aristote n'est pas d'accord avec ceux qui disent que le plaisir est foncièrement mauvais, ni même avecceux qui disent que le bien est le plaisir. Il n'est pas d'accord avec leur définition du plaisir et également il n'est pasd'accord avec la manière de raisonner des moralistes. En effet, en un sens les moralistes ont de bonnes intentions car ilsveulent aider la foule à éviter les pièges du plaisir, mais ils sont trop extrêmes. On ne peut pas dire que le plaisir esttot...

• Georges Perec - Formalisme réaliste

  de réalisme est tellement importante pour Perec qu’il a même décidé d’écrire sur ce qui risquait de n’intéresser personne, c’est-à-dire ce qu’il appelle l’infra-ordinaire. Dans son essai L’infra-ordinaire, Perec définit ce néologisme par son contraire, c’est-à-dire « l’extraordinaire, l’événementiel, quelque chose qui se remarque, qui se démarque du monde commun 2 », ou, pour reprendre ses propres mots, c’est « ce qui semble tellement aller d...

• Le cinéma a-t-il changé l'essence de l'art ?

  - Le cinéma est révélation du réelLe cinéma ne donne pas une vision du monde, il est « langage du monde ». Selon Raoul Ruiz ( Poétique du cinéma, vol. 1), il y a bien longtemps que les frères Lumière l'ont fait comprendre : le cinéma n'est pas une copie conformedu réel, il le révèle, le saisit sous un autre jour et fait entrevoir une autre dimension du monde. Reprenant cettethéorie, l'auteur y apporte un éclairage nouveau en s'appuyant sur la notion d'« inconscient photographique »,inventée...

• Fonction exponentielle

• Si nous désirons être heureux, qu'est ce qui nous en empêche?

  manque, qui pourrait nous apporter du bon, du plaisir. Il est, contrairement au besoin qui est communs aux animaux, spécifique à l'Homme car il peut porter sur des idées, sur ce qui n'est pas réel et matériel. Désirer quelque chose c'est le vouloir, on cherche à combler un désir. Le désir est, par analogie, le manque de quelque chose. Ce manque continuel est ce qui nous fait vivre, ce qui nous agite d'après les philosophes modernes. Le désir de le combler nous pousse à agir pour rechercher cette...

• dissertation

  un héros , un personnage exemplaires -dans La princesse de Clèves : c'est un modèle d'exemple car cette femme reste fidèle a son mari malgré son amour pour le duc de Nemours. Elle est montrée comme un modèle     II ) Une volonté de représenté le réel A) apparition de la médiocrité chez les personnage de roman -Germinal de Zola : mise en scène d'une grève de mineurs. Le héros Etienne, qui sort d'une expérience au fond de la mine. Etienne va donc dire au mineur de faire la grève pour s'opposer a...

• La Jeune Fille À La Perle - Fiction Et Réalité

• Cours: TEMPS & MEMOIRE (2 de 9)

• MATHÉMATIQUES

• Lacan (Jacques-Marie).

• « Comment peut-on être Persan ? » Commentaire composé de Montesquieu

  jugements. Sur le plan des Lettres persanes, on peut remarquer qu'avec un certain humour, Montesquieu attire l 'attention sur ce qui est la base même de sa démarche : faire éclater un système d'apparences au profi t d'une réalité peu satisfaisante qu'il faut revoir et corriger. La question « Comment peut -on être Persan ? » conduit naturellement à poser d'autres questions du même type : Comment peut -on être ce que l'on est, comment le systè...

• l'image n'est-elle qu'une apparence trompeuse ?

  imitateur. » Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation dumonde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence.La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité. Il conteste donc l'autonomie de l'art et la li...

• Freud: les hommes veulent être heureux et le rester

  Enfin, Freud écrit (ligne 12 à 17 ) que nous vivons plus facilement dans la souffrance issue de la mortalité corporelle, de la résistance du réel extérieur et de nos rapports à autrui . " Nous sommes ainsi faits que seul le contraste est capable de nous dispenser une jouissance intense, dit-il " En fait, c'est dans la constitution de la nature humaine elle-même qu'il faut chercher les raisons de cet échec à éprouver un véritable bonheu...

• La préface du Spleen de Paris

  et d'autres personnes. On peut faire un certain rapprochement avec son obsession pour le temps car on peut en déduire qu'il préfère vivre à travers les histoires des autres pour échapper au temps qui passe dans sa propre vie. Cependant le poème qui marque le plus ce désir d'être ailleurs est « N'importe où hors du monde ». Dans ce poème Baudelaire énonce des lieux qui sont de plus en plus loin sur terre mais tous ce que veut son âme c'est aller « n'importe où pourvu que se soir hors de ce mond...

• effets spéciaux.

  technique exige précision, savoir-faire, et inventivité. Complétez votre recherche en consultant : Les livres film - décors et trucages en extérieur pour Winds of War (1983), page 1904, volume 4 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats 2001 : l'Odyssée de l'espace cinéma - La technique fantastique France - Arts - Cinéma - L'industrie du rêve image de synthèse Lemmon (John Uhler, dit Jack) Lucas George Méliès Georges science-fiction - Le cinéma de science-fiction sc...

• les biens

  2. Étude des règles juridiques qui organisent les rapports entre les personnes à l’égard des biens. (Droit des biens = Biens Vs personne, Droit des obligations = Personne Vs Personne). 0.1.3 Sources du droit des biens 1. Livre quatrième du Code civil du Québec (C.C.Q art. 899 à 1370). Droit civil codifié et inspiré du droit français. 2. Le Code civil du Bas Canada ( à titre transitoire). Il permet de comprendre la...

• La vérité est-elle la finalité de l'art ?

  de raison dans le sens où la réalité serait une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence del'art. « Tout cet ensemble d'objets et de sensations n'est pas un monde de vérité, mais un monde d'illusions. » Laréalité vraie existe au-delà de la sensation immédiate et des objets que nous percevons directement. L'illusoires'applique dès lors bien plus au monde extérieur qu'à l'art. Le qualificatif d'illusoire s'applique donc bien plus au réel,ce que nous appelons réel, et l...

• Les Lettres Persanes de Montesquieu (1721) : Lettre 30 (XXX)

  Epistolaire est un genre à part entière. La lettre est construite comme un récit illustrant l’affirmation de la première phrase qui porte sur un constat : l’extraordinaire curiosité des parisiens : « Les habitants de Paris sont d’une curiosité qui va jusqu’à l’extravagance ». Le récit évolue en deux parties caractérisé par une différence de registres et une opposition de contenu. Ce récit présente une grande vivacité qui va donner une fan taisie à une scène prise dans la vivacité. De...

• Nouvelle heloise de rousseau

  1ère partie «  Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux » : cette phrase est surprenante car le but de l'homme est la recherche du bonheur, on s'interroge donc sur la signification du désir qui dépasserait les lois humaines. L'attente d'un bonheur futur permet donc de se passer d'un bonheur présent pcq cette attente provoque de l'espoir et le charme de l'illusion. L'espoir procure un plaisir présent car nous supposons qu'un bonheur est à venir, nous jouissons donc d'avance d'un bonheur...

• Voltaire, Micromégas chapitre 7, étude

  Dans le détail : « Atomes intelligents » est oxymorique. « Être éternel » désigne Dieu, indépendamment de toute croyance culturelle. Série d'intensifs et hyperbole: « vous devez passer votre vie à aimer et à penser » → éloge disproportionné de Micromégas à l'égard de l'humanité. La vérité vient en fait d'une juste observation du réel. Micromégas raisonne mal : il conclut que l'échantillon est le tout alors que les savants ne sont pas à l'image de l'humanité tout entière ; moins il y a de...

• SEMAINE SAINTE (la). Roman de Louis Aragon (résumé et analyse de l'oeuvre)

  LES ESSAIS NUCiiAJRES EN POLYNBIE (1111-1916) Au total, entre 1966 et 1974, la France a procédé à 46 essais aériens et. de 1975 à 1996, à 146 expériences souterraines dans les sous-sols et sous les lagons des atolls de M- et Fangataufa. Aprés trois ans d'interruption, le président Jacques Chirac décide, le 13 juin 1995, la réalisation d'une dernière campagne d'essais nucléaires dans le Pacifique avant de passer définitivement à la simulation en...

• Le vrai du juste

• FAUT-IL DESIRER L'IMPOSSIBLE? ?

  l'obtention de son désir. Nous retrouvons ceci chez Aristote, philosophe grec du IIIe siècle avant JC, dans son roman de l'âme, où il dit que les désirs sont fondamentales dans laconstruction de la personnalité. Dans le cas suivant désirer l'impossible à desconséquences positives.Il y a un désir que nous retrouvons quasiment chez la totalité des êtreshumains, qu'il soit conscient ou non, c'est le désir d'immortalité, qui finalementdécoule de la crainte de la mort. Ce désir imposs...

• Peut-on mentir ?

  La notion de mensonge bien que encrée dans la nature de l'Homme est condamnée d'après le dogme religieux. Synonyme de malhonnêteté, le mensonge impacte sur la confiance d'un individu à un autre mais peut également se révéler conséquent sur l'estime  de celui qui en fait usage. Il est donc dans la société de l'homme perçue comme négatifs et ce pour différentes raisons. Dans un premier temps, soulignons qu'un individu qui ment, a une intention, une volonté d'accéder à un but, dissimuler une vérit...

• les fleurs du mal de Baudelaire

  aussi le désir de reconstruire mentalement un univers qui lui semble viable. Les trois sections suivantes constituent autant de tentatives d'atteindre cet idéal . Le poète se noie dans la foule anonyme du Paris populaire et grouillant où il a toujours vécu (Tableaux parisiens) , s'aventure dans des paradis artificiels résumés par Le Vin et sollicite des plaisirs charnels qui s'avèrent source d'un enchantement suivi de remords (Fleurs du Mal) . Ce triple échec entraîne le rejet d'...

• La Suggestibilite .

  D.—Comment cette conviction vous est-elle venue? R.—(Embarras) D.—D'où vient qu'ayant cette conviction vous avez fait des lignes inégales? R.—Parce qu'il y avait des lignes un peu moins épaisses; c'est peut-être ce qui les faisait paraître moins longues. D.—Ma parole influait-elle sur vous? R.—Oui. D.—Avez-vous cru réellement que les lignes étaient tantôt plus grandes, tantôt plus courtes? R.—Dès le début, j'ai cru: mais vers le milieu, je me suis aperçu que pour quelques-unes elles étaient plus...

• L'humorisme dans Feu Mattia Pascal de Pirandello

  I. L'humorisme Il y a deux éléments nécessaire à l'humorisme : le sentiment du contraire, et le processus de création artistique qui doivent être mis en relation. (les images inconscientes) A. Substance et définition Dans une situation, le comique est la constatation du contraire, alors que l'humorisme est le sentiment du contraire. C'est à dire les sentiments provoqués par la réalisation du contraire de la situation. A la page 288, on a l’occurrence du rire énorme. Ce rire est la consé...

• Le temps

  Une nouvelle difficulté s'impose alors : peut-on définir la longueur d'un temps donné? En admettant que les dix derniers jours sont un temps "court" passé, nous contredisons le fait que le passé n'existe plus. Nous pourrions à la rigueur dire que ce passé a été long. Mais peut-on déterminer la taille de quelque chose qui n'existe pas? Nous pourrions alors dire, ce présent a été long, étant donné que ce passé n'a existé que durant le laps de temps où il était présent. Dans ce cas, peut-...

• livre corrigé chap1

• Diderot et le roman philosophique

  13 de d'Alembert ( 1 7 69) sans, pour autant, s enger en sys­ tème. Diderot prend en compte les acquis de la physique, de l'histoire naturelle, et y ajoute des anticipations parfois géniales pour opposer à l'idéalisme (Berkeley, etc.) le concept philosophique de matière (primat de l'être sur la pensée) ; de même il récuse le dualisme, chrétien et carté­ sien, entre l'âme et le corps, en vertu d'une conception i moniste de l'ordre universel défini...

• La vérité est-elle utile a la vie ?

  la vie. 3° La vérité est une illusion sans valeur qui nuit à la vie Nietzsche opère un renversement de la perspective platonicienne,notamment par une critique radicale de la notion de vérité. Dans sa perspective, vérité et vie apparaissent comme des notions opposées, carl'idée d'une vérité universelle et nécessaire est le fruit d'une illusion basée surla croyance en un monde suprasensible, qui est un arrière-monde, inventé parles faibles qui se réfugient ains...

• HOBBES: Si deux hommes désirent la même chose...

  souverain sur tout ce qui est en son pouvoir, autrement dit que le droit de chacun s'étend jusqu'où s'étend lapuissance déterminée qui lui appartient » De fait, le droit naturel est un droit où chacun peut agir pour saconservation dans la limite de sa puissance. 2. C'est la loi du plus fort qui règne Chacun peut donc prétendre à ce qu'il lui faut pour survivre. Il n'existe pas de propriété dans la nature et chacunpeut obtenir ce qui existe dans la nature pour son propre bien....

• Le théâtre est-il le lieu privilégié de l'artifice et du semblant ?

  rendre manifeste l'aspect purement fictif de l'image dramatique. Alors, puisque les larmes du théâtre ne mouillent paset que la mort ne tue pas, le dramaturge peut de la même manière faire jouer le miracle, c'est à dire le faire vivrepar les personnages tout en le mettant toujours à distance par rapport aux acteurs.Quelle réalité est donc celle du théâtre ? Pour comprendre ses possibilités de représentation, il faut savoir dans quelcadre celles-ci se manifestent. Si le théâtre, comme le dit...

• Hegel et l'hégélianisme

  principe de contradiction d' Aristote et de Leibniz en vertu duquel une chose ne peut à la fois être et ne pas être,Hegel met la contradiction au coeur même de la pensée en même temps que dans les choses. La pensée n'est plusstatique, elle procède par contradictions surmontées de la thèse à l'antithèse et à la synthèse, comme dans undialogue la vérité se fait jour à partir de la discussion et des contradictions. Une proposition (thèse) ne peut pas seposer sans s'en opposer une autre (antithèse)...

• Synonymes de bilingue, adjectif.

  Il n’est pas anodin que Progressis, spécialisé dans les assistantes bilingues ou trilingues , appartienne au cabinet de recrutement britannique Angela Mortimer, un groupe composé de 300 consultants basés dans leurs deux bureaux parisiens, deux bureaux bruxellois et quatre londoniens. Le Figaro.fr Auteur de recueils de nouvelles parus en diverses éditions bilingues . Tribune de Genève Bernier me tend l’ouvrage en question, volumineuse édition bilingue en grec et latin. Le Devoir.com Une...

• Baudelaire, "Parfum exotique", Les Fleurs du Mal

• Objectif de la psychologie sociale : Elle vise à

  PSYCHOLOGIE SOCIALE STEREOTYOES ET PREJUGES : UNE FACON DE COMPRENDRE LES RELATIONS INTERGROUPES EN PSYCHOLOGIE SOCIALE = Idée de rigidité et de duplication En sciences humaines et sociales, Lippmann (1922) est le premier à en avoir parlé : l’environnement réel est trop dense, trop complexe pour que nous en ayons une connaissance directe. Notre cerveau n’est pas équipé pour gérer une telle variété : il faut réduire l’environnement à un modèle simplifié. Nous créons « des images dans n...

• Exposé sur l'anarchie

  Enfin, la renaissance et le siècle des Lumières voient aussi émerger des idées et tendances libertaires. Rabelais par exemple, donne une image e ce que pourrait être une société anarchiste : c'est l'abbaye de Thélème fondée sur une seule règle : « fais ce que voudra ». aucune coercition, mais l'ordre y règne cependant et le bonheur par surcroît. Avec la révolution industrielle, l'idéal anarchique dont le nom est encore inconnu fait surface. Face à l'injustice sociale et à l'exis...

• Qu'est ce que la réalité ?

• Est ce l'ignorance de ce que nous sommes qui fait la force de nos passions ?

  concrètes et réelles. Problème : Sans nos désirs donc nous ne sommes au mieux plus qu'un sujet de grammaire, au pire un néant qui sefantasme une existence, un ange, un dieu : un être pour qui tout est contemplation. La raison ne peut donc nousprescrire de combattre les désirs, de les éradiquer dans une ascèse intellectuelle improbable, que nul homme n'a put,ne peut, et ne pourra jamais expérimenter sans mourir, ou au mieux, mourir en tant qu'homme en devenant un dieu. Transition : Mais alors co...

• La Poésie Est-Elle Le Miroir De La Réalité ?

• coniques - mathématiques.

  — Si e = 1, la conique est une parabole ; — si e > 1, c’est une hyperbole ; — si e < 1, il s’agit d’une ellipse. Le cercle est une ellipse particulière dont les foyers seraient confondus, la directrice étant rejetée à l’infini. Son excentricité est nulle. Toutes les coniques ont au moins un axe de symétrie : la perpendiculaire à la directrice passant par le foyer. L’intersection de la conique par cet axe s’appelle sommet (un pour la parabole, deux pour l’ellipse et l’hyperbole). Voir cerc...

• Peut-on qualifier d'inhumain le comportement d'un homme?

  Dans le Livre 1 Chapitre 31 des Essais , Montaigne renvoie le terme de barbare à une qualification de la culture d'une personne sur celle d'une autre. Si bien que nous sommes tentés d'appeler barbare et inhumain ce qui n'appartientpas à notre culture. Il écrit au cours de ce chapitre : « Chacun appelle barbare ce qui n'est pas de son usage ». Lesvaleurs que nous jugeons bonnes, justes, vraies de toute nécessité et donc humaine sont renvoyées à n'être quedes expressions particulières d'une cultu...

• LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE ET LA VIE ?

  par les artisans participent eux-aussi de l'Idée de Lit, de Maison, de Tunique, etc. Chaque être existant, qu'il soitnaturel ou fabriqué, tire donc sa réalité vraie de la participation à l'Idée dont il procède. L'Idée est à la foistranscendante et immanente, origine et finalité : elle est l'essence des choses. Des rapports de l'être et du connaître Dans le livre VII de la République, Platon expose les rapports entre l'être et la connaissance à l'aide de l'allégorie dela caverne, représent...

• L'ETUDE D'UN RAPPORT ENTRE NOTIONS (méthodo philosophie)

  94 °[étude séparée des notions est donc méthodologiquement erronée et risque d'engager la réflexion sur des présupposés qui la limitent et la relativisent. Comment aborder le sujet? La meilleure façon d'aborder ce type de sujet dans la réflexion prélimi­ naire est de se poser la question : quelles sont les raisons qui conduisent à mettre en rapport ces deux notions? Ou encore: pourquoi est-on amené à confronter ces deux noti...

• l'art est-il une fuite hors de la réalité ?

• Peut-on penser par soi-même ?

  son cerveau se soit déroulé un circuit de réflexions poussées, il n’en reste du moins pas de doute, qu’en raison de son existence, de son caractère d’être humain, la douleur l’aura indubitablement rendu autonome par la pensée. De même, pour l’enfant qui, ne maîtrisant pas encore ses petites jambes tombera et pleurera immanquablement. Le cas de l’enfant est le plus concret pour symboliser l’existence d’une pensée innée, pensée qui ne nécessite donc pas l’intrusion d’une tierce personne. L...

• Commentaire composé les aventures de Télémaque, Fénelon

• intelligence.

  psychométrique de l'intelligence a donné naissance à différents modèles théoriques qui définissent un certain nombre de composantes de l'intelligence avec, le plus souvent, un facteur général qui reflète une aptitude commune à différentes épreuves et qui est associé à plusieurs facteurs spécifiques désignant, par exemple, une compétence verbale, spatiale, numérique... (Charles Spearman, James McKeen Cattell, Joy Paul Guilford). Dans les années quatre-vingt, on a vu apparaître différentes approch...

• Locutions avec droit, nom masculin.

  Ensemble des règles juridiques créées et promulguées par le législateur. droit international Ensemble des règles qui régissent les relations dans la société internationale. droit naturel Droit qui prend en considération la nature de l’homme et ses aspirations. droits naturels Droits qui viennent de règles sociales ou morales. droit pénal Ensemble des règles qui sanctionnent les infractions et leurs auteurs. droits personnels ou droits de créance Droits donnant à un créancier le...