2567 résultats pour "réalités"

• Berlin conquis par l'armée Rouge En avril 1945, personne n'est capable d'estimer la réalité du front dans le bunker du...

  Berlin conquis par l'armée Rouge En avril 1945, personne n'est capable d'estimer la réalité du front dans le bunker du Führer. Malgré l'engagement des dernières forces où se côtoient vieillards et enfants, rien n'arrête la progression de l'armée Rouge dans la ville. Deux armées soviétiques s'approchent de Berlin: à la tête du front biélorusse, le maréchal Gueorgui Joukov avance à marche forcée vers la capitale; une partie de ses troupes encercle la ville au nord, tandis que le maréchal Ivan Koni...

• Ce qu'il faut comprendre □ Il faut éviter une fausse problématique, en réalité la simple jux­ taposition de deux aspects...

  Ce qu'il faut comprendre □ Il faut éviter une fausse problématique, en réalité la simple jux­ taposition de deux aspects d'une même opinion: si vous dites que l'oubli est une bonne chose lorsqu'il s'agit de souvenirs désagréables, mais qu'il est une mauvaise chose dont le cas contraire, d'une part vous ne faites qu'énoncer une platitude qui ne fait pas avancer la réflexion, d'autre part cette platitude n'a pas même l'excuse d'être vraie: il y a de mauvais moments dont il faut se souvenir à cau...

• Des lieux conformes à la réalité historique La nouvelle, comme le veut ce genre littéraire, limite les lieux à trois...

  Des lieux conformes à la réalité historique La nouvelle, comme le veut ce genre littéraire, limite les lieux à trois ou quatre. Le genre cinématographique, par le rôle majeur de l'image, permet l'omniprésence du décor et la multiplication des lieux. D Dans la nouvelle, des lieux récurrents Trois lieux principaux constituent le contexte de l'intrigue: Paris, Champigny et Loches Aucun n'est l'objet d'une description précise. 1. Paris, le lieu du pouvoir Paris est le lieu de la cour, donc du pou...

• ► Diversité et richesses culturelles de la planète. Introduction La diversité culturelle de la planète est une réalité dont témoigne...

  ► Diversité et richesses culturelles de la planète. Introduction La diversité culturelle de la planète est une réalité dont témoigne la multitude des langues, religions et particularismes. Mais le fait que le système économique né en Occident se soit imposé dans le monde entier a des conséquences culturelles. En même temps que son système économique, l'Occident a tendance à imposer sa culture au sens large. Et au sein de l'Occident même, la puissance dominante - les États-Unis - fait figure d...

• Le Lager, un monde à part À bien des égards, le Lager apparaît comme une réalité cauche­ mardesque, située hors...

  Le Lager, un monde à part À bien des égards, le Lager apparaît comme une réalité cauche­ mardesque, située hors du monde. C'est un univers verrouillé, sans communication avec le monde extérieur. Pourtant, il peut aussi être vu comme un miroir de la société humaine. UN UNIVERS VERROUILLÉ 1 L'enfer sur la terre L'impression d'être en enfer domine chez les détenus : « Aujourd'hui, dans le monde actuel, l'enfer, ce doit être cela » (p. 21). En même temps, cet enfer est bien humain, comme le montr...

• La Poèsie

• Pax tibi, Marce Paix à toi, Marc Cette fo11r1ole, parfois utilisée en guise de salut de paix, est en réalité...

  Pax tibi, Marce Paix à toi, Marc Cette fo11r1ole, parfois utilisée en guise de salut de paix, est en réalité la devise de la République de Venise : elle est gravée sur l'Evangile ouvert que le lion ailé, symbole de Saint-Marc, tient entre ses pattes sur les a1111es de la cité. Une légende médiévale racontait en effet que saint Marc, arrivé sur l'ile où son corps allait être transporté et sur laquelle serait édifiée la future basilique, aurait vu apparaître un ange qui l'au-rait salué par ces mot...

• La dialectique chez Hegel

• « La valeur de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son caractère incertain même. » Russell, Problèmes de philosophie, 1912. Commentez cette citation.

  BAC 2002 notre certitude concernant la nature de ce qui nous entoure, elle accroît énormément notre connaissance d'une réalité possible et différente ; elle fait disparaître le dogma­ tisme quelque peu arrogant de ceux qui n'ont jamais parcouru la région du doute libéra­ teur, et elle garde intact notre sentiment d'émerveillement en nous faisant voir les choses familières sous un aspect nouveau. Bertrand RussELL, Problèmes de philosophie. tu...

• L'empirisme anglo-saxon 1. L'empirisme Le rationalisme cartésien ne peut rendre compte de la connaissance de la réalité que par l'intermédiaire...

  L'empirisme anglo-saxon 1. L'empirisme Le rationalisme cartésien ne peut rendre compte de la connaissance de la réalité que par l'intermédiaire des idées innées, c'est-à-dire finale­ ment de Dieu. Les philosophes empiristes du XVIII• siècle entendent supprimer ce « deus ex machina» qui ne fait qu'obscurcir le problème. Ils affirment que toutes nos idées viennent de /'expérience: toutes nos connaissances sont acquises soit par la perception du monde extérieur, soit par la perception de l'activit...

• lecture linéaire Cendrars: Prose du transsibérien: Comment Blaise Cendrars propose-t-il un voyage mêlant réalité et féérie ?

  Texte 10 cendrars En 1913 la Prose du transsibérien parait. C’est le premier poème en simultané, cad des illustration sont publiées avec le texte. C’est une expérience artistique. C’est l’histoire d’un voyageur de 16 ans dans le transsibérien en compagnie de Jehanne, une prostituée. Il y a un décalage provocateur entre le titre et l’histoire. C’est un récit autobiographique. Il était en Russie en 1905 pour être joaillier. On ne sait pas s’il était dans le transsibérien. Il s’agit d’un voya...

• Travail et technique • Jusqu'à ce jour, la réalité de l'objet technique a passé au second plan, derrière celle du...

  Travail et technique • Jusqu'à ce jour, la réalité de l'objet technique a passé au second plan, derrière celle du travail humain. L'objet technique a été appréhendé à travers le travail humain, pensé et jugé comme instrument, adjuvant ou produit du travail [ ...] C'est alors le travail qui donne son sens à l'objet technique, non l'objet technique qui donne le sien au travail. L'opération technique ne se réduit pas au travail. Il y a travail seulement lorsque l'homme doit donner son organisme com...

• L'idéal de l'art est-il la parfaite imitation de la nature ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Les oeuvres artistiques que vous connaissez répondent-elles toutes au dessein d'imiter la nature ?• Si non relèvent-elles de l'art ?Si réponse est positive, l'art peut-il être réduit à l'imitation de la nature ?• En ce qui concerne les oeuvres d'art qui vous paraissent imiter la nature : en quel(s) sens (et dans quelle mesure)vous semblent-elles imiter la nature ? Est-ce parce qu'elles l' « imitent » qu'elles sont des oeuvres d'art ?• L'art peut-il imiter la nature ? Qu...

• QU'est ce que la poésie ?

• Suffit-il d'ouvrir les yeux pour découvrir la vérité ?

• La poésie consiste-t-elle à dressé un paravant contre le monde ?

• La Poésie Consiste-T-Elle À « Dresser Un Paravent Contre Le Monde », Selon Les Mots D'Alain Bosquet?

• Azerbaïdjan 1998-1999 Nouveau Koweït ou fantasme pétrolier? Après des années d'euphorie, l'Azerbaïdjan a été confronté aux réalités d'un marché pétrolier...

  Azerbaïdjan 1998-1999 Nouveau Koweït ou fantasme pétrolier? Après des années d'euphorie, l'Azerbaïdjan a été confronté aux réalités d'un marché pétrolier marqué par l'effondrement des cours et la prudence des partenaires occidentaux de la SOCAR, la compagnie nationale des pétroles, chasse gardée de la famille du chef de l'État Heidar Aliev. Depuis fin 1998, le nombre des forages "secs" est devenu inquiétant, alors que les incidents techniques se sont multipliés. Les opérateurs ont rechigné à me...

• Peut-on se délivrer des apparences ?

• Suffit-il de constater pour atteindre la vérité ?

  [III. La vérité n'est jamais donnée] Si l'expression « atteindre la vérité » a du sens, elle implique l'existence d'un véritable cheminement, d'un parcoursméthodique dont le constat n'est pas même le point de départ. On peut sans doute reconnaître qu'au cours de ceparcours, il est des moments où il est possible de « constater » : c'est bien ce qui a lieu lorsqu'on « constate » uneréaction chimique, ou un résultat prévu. Mais le constat en question a été préparé, il résulte lui-même d'une...

• États-Unis 1989-1990 Une menace chasse l'autre? Ronald Reagan incarnait, en rhétorique plus qu'en réalité, la montée au pouvoir d'un homme...

  États-Unis 1989-1990 Une menace chasse l'autre? Ronald Reagan incarnait, en rhétorique plus qu'en réalité, la montée au pouvoir d'un homme de l'Ouest, d'origine modeste, déterminé à détruire l'establishment washingtonien et à renouveler la politique américaine en imposant les idées peu orthodoxes d'un entourage d'idéologues conservateurs. George Bush symbolise tout le contraire: le triomphe de l'establishment washingtonien, la prudence et le pragmatisme de bureaucrates de carrière cooptés aux p...

• Aveuglement et cécité dans OEdipe roi

  E X P 0 S É S F C H E S Un personnage paradoxal Dans la scène violente qui oppose Tirésias à Œdipe s'affrontent l'aveugle qui voit et le clairvoyant qui ne voit rien. Les répliques brèves, souvent symétriques, jouent sur cette opposition du voir et du non-voir : « tu m'as fait honte d'être aveugle, je te dirai ceci : toi qui as des yeux, tu ne vois ni dans quel abîme tu es tombé, ni où tu habites, ni de qui tu partages la vie », « toi...

• Peut-on dire que la vérité est une erreur commune ?

• Dissertation, Alain Bosquet

• Cuba 1982-1983 Crise économique sous pression américaine L'année 1982 s'annonçait difficile à Cuba, mais la réalité a dépassé les pronostics...

  Cuba 1982-1983 Crise économique sous pression américaine L'année 1982 s'annonçait difficile à Cuba, mais la réalité a dépassé les pronostics les plus pessimistes. L'aggravation de la situation économique peut être imputée, pour l'essentiel, aux difficultés de l'économie mondiale. Le gouvernement cubain a tenté de dynamiser les entreprises en faisant appel à des mécanismes de marché, mais l'évolution du marché international est venue contrecarrer des premiers résultats prometteurs. Les taux d'in...

• « La philosophie n'est pas, ne saurait être cette brumeuse détachée de la réalité et des problèmes concrets des hommes... L'initiative philosophique est indétectable des préoccupations pratiques. » Ebénézer NJOH-MOUELLE

  par exemple l'être humain provient de l'union du spermatozoïde et de l'ovule dont l'élément premier est l'eau ; maisaprès la mort ce dernier ne retourne pas à l'eau. Cependant, affirmer que tout dérive de l'eau et ce vers lequel toutse dirige relève une insuffisance car certaines réalités existentielles comme le soleil, la lune, le caillou n'ont pas pourprincipe premier l'eau. Alors Le principe premier de Thalès regorge des insuffisancesAnaximandre (611 à 546) disciple de Thalès pense qu'aucun é...

• Mes yeux me trompent-ils ?

• Histoire littéraire: Qu'est-ce que Le naturalisme ?

  Naturalisme (littérature) Théorie littéraire de la fin du XIXe siècle qui préconise la reproduction fidèle de la réalité, avec tous ses aspects,même triviaux, dans les oeuvres littéraires et artistiques. Ce courant littéraire est né en France du réalisme deromanciers tels que Balzac ou Flaubert.Au naturalisme est liée l'oeuvre de Zola. Les milieux prolétaires sont les cadres privilégiés des romans et des piècesde théâtre naturalistes. Représentants du naturalisme en Allemagne : le jeune Ha...

• La vérité est-elle dans les apparences ?

  Méditations métaphysiques (1641), Méditation seconde, traduction du duc de Luynes revue par Descartes. b) L'illusion. A la limite les apparences sont le domaine de l'illusion. On pourra songer à n'importe quel exemple d'illusion d'optiqueou aux mirages pour éclaircir ce point: le mirage est en effet l'apparence pure, à quoi ne correspond aucune réalité.L'apparence n'est plus alors apparence de rien et ne peut nous mener qu'à l'erreur. L'art de l'illusionniste est ainsicelui du sophiste, qui jo...

• Le fanatisme est-il une peur de la vérité ?

  Deuxième partie : Le fanatisme obscurcit la vérité. 2.1 Le fanatisme a pour conséquence de rendre étrangère la vérité. « Voyons-les tous sortir du temple, et, pleins du dieu qui les agite, répandre la frayeur et l'illusion sur la face de la terre. Ils se partagent le monde, et bientôt le feu s'allume aux quatre extrémités; les peuples écoutent,et les rois tremblent. Cet empire que l' enthousiasme d'un seul exerce sur la multitude qui le voit et l'entend, la chaleur que les esprits ras...

• En quoi est-il important de souligner que: Nous avons tous été enfants avant que d'être hommes ?

  II De l'immédiateté à la subjectivité Dans toutes les culture son retrouve en permanence l'idée d'un âge de raison. On le situe généralement vers7 ans, l'âge où l'enfant se dictature du monde en tant qu'être solitaire car doté d'une conscience. Ce passageradical de l'immédiateté animale fait que l'enfant dit trouver une nouvelle, n'étant plus une partie de la nature, ildevient un acteur de l'humanité. L'enfant prend conscience de son être et développe alors a subjectivité.Ce...

• L'Art transforme-t-il notre conscience du réel ?

• Dissertation: Comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?

• Dissertation sur Le réalisme

• Interpréter est-ce dénaturer le réel ?

• Vérité et vérités: une ou plusieurs vérités ?

  de la science •, d'agiter assez violemment les nouveaux-nés après la têtée. La même médecine officielle ayant « découvert » une autre • vérité • selon laquelle la maladie mentale est une congestion du cerveau, on installa, dans les asiles, des lits sur pivot qu'on faisait tourner à grande vitesse de telle manière que le sang se porte vers les jambes par les lois de la force centrifuge. Enfin, l'hystérie étant définie un jour comme éta...

• PRINCIPE DE CRUAUTÉ (LE), 1988. Clément Rosset

• Grand cours: L'ART (VII de X)

• SCIENCE ET L’HYPOTHÈSE (La) Henri Poincaré

  Introduction à la logique Commentaire : Henri Poincaré, La Science et l’hypothèse . 1 pp.159-161 « Les faits tout nus ne sauraient donc nous suffire… ». Dans une ouverture vigoureuse, le passage des pages 159-161, semble reprendre une des principales thèses de La Science et l’hypothèse en attaquant un réalisme naïf pour qui les lois sont des relations entre propriétés objectives, conçues comme des universaux 2 et possèdent la permanence d’une « réa...

• Qu'est-ce que le réel ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Indications lorsqu'on tente de définir la notion de « réalité ».Le terme réalité se dédouble de la façon la plus simple en « réalité sensible » (matrice de l'apparence, du fictif, del'imaginaire) et en « réalité intelligible » (lieu de la « vraie » réalité, de la certitude). Que l'homme se débarrasse dunégatif de l'erreur qui le séduit ou par lequel il se séduit lui-même, qu'il renonce à ce qui lui semble son intérêt, maisqui n'est que le désir de la partie non raisonnable...

• Denys Dissertation 1L2 Margaux Le mot «poésie» vient du verbe grec «poïein» qui signifie «produire».

• La Connaissance objective de Karl Popper (résumé et analyse)

• Sens et valeur de la question « pourquoi ?

• Ma conscience est-elle le fondement de mon identité ?

  reste, ce qui résiste en dernier appel, par delà toutes les destructions que l'on peut tenter. - En effet, une fois que j'ai douté de tout, y compris de moi-même, apparaît une première certitude : je peux douter de tout, mais je ne peux douter de la condition inhérente à l'acte même de douter; il faut bien que moi quime persuade que je rêve ou que je suis fou, moi qui veux douter, je pense et que je sois ou j'existe, justement pourpouvoir penser. Au moment où je doue, je pense et au moment o...

• Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une « oeuvre » littéraire, donc esthétique, perdue parmi les autres ?

  ce que la philosophie de Platon sinon le monde tel qu'il se réfracte à travers l'âme de Platon ? Par là s'explique ladiversité des systèmes : l'âme d'Aristote est aussi différente de l'âme de Platon que celle de Beethoven peut l'êtrede celle de Bach. Chaque philosophe crée son univers comme fait chaque peintre ou chaque musicien; c'est unmême univers sans doute, mais que chacun voit, entend ou comprend selon sa personnalité propre. Et certes on nepeut nier qu'il y ait de la beauté en ces gra...

• HUSSERL et l'arithmétique

  Il constitue prédlément le champ des objets oo s'exerce l'actMté de l'arithméticien; pendant cette acdvlté, quelques nombres ou constructions numériques seront soœ mon reaard, enwroœés par un borlzon arithmé­ tique en IWde déterminé, en parde Indéterminé; mals Il est clair qœ le fait d'être Il pour mol, ainsi que ce qui est Il, sont d'un autre type. Le monde arlthmétlqœ n'est Il pour molquelorsqœ jeprendset111881 �emps qœ je garde l'attitude de rarlthmé...

• Grand cours: L'ART (VIII de X)

• La croyance contredit-elle la liberté de l'homme ?

  La croyance ne s'oppos e pas à la libert é ·~[·]~· Pour Fichte , l'homme accède à la liberté en passant progressivement du doute au savoir, puis du savoir à la croyance . C 'est la croyance qui permet d'agir librement au sein de la réalité. Pourquoi 1 'homme é té dé cid é par Dieu. abattu parce qu'il se sent doute -t - il? Cette prise de conscienc e loin du monde , parce qu' il selon Fic hte , l'hom- conduit l'homme à d ou- n'a p lus de rapport...

• La verité dépend-elle de nous ?

  Efe Uyar Tle S dévoilement où il s’agit de lever peu à peu les illusions des apparences de notre sensibilité et de nos opinions. Ainsi la vérité n’est qu’accecible par l’utilisation de la raison. Ainsi, on a pu montrer que la vérité ne peut pas dépendre de nous comme individu particulier ou comme communauté partageant une opinion. Mais inversement nous avons montré que si la vérité ne dépend pas de nous, alors elle demeure inaccessible comme représentation adéquate de la réalité. Il se...

• VOCABULAIRE: ABSTRACTION.