3721 résultats pour "représentation"

• Chacun est-il à lui-même l'être le plus lointain ?

  moi profond est infiniment plus intime ; Bergson explique que : « Il y a une réalité au moins que nous saisissons tousdu dedans, par intuition et non par simple analyse. C'est notre propre personne dans son écoulement à travers letemps. C'est notre moi qui dure » [5]. La distinction entre moi social et moi profond montre bien que le premier est représentation, alors que le second estperception par intuition. Le moi social est représentation car c'est l'image de nous même qui est soumise...

• Une connaissance peut-elle se passer de l'expérience sensible ?

  La connaissance pure, non sensible, est la seule connaissance certaine. C'est la connaissance déductive qui partd'axiomes ou de principes pour arriver à des conclusions nécessaires. Hume appelle "relations d'idées" cesconnaissances certaines. Tout le reste consiste en conjectures sur l'expérience sensible, mais rien n'est nécessaireet certain à propose de l'expérience sensible. On sait avec certitude que 2+2=4 mais on ne peut pas être sûr que lesoleil se lèvera demain. Transition : La...

• Séparation des pouvoirs et démocratie

  tout de même faire pression dessus, notamment grâce à un droit de veto sur les lois) et le Congrès ne peut mettre en jeun la responsabilité du Président. N'ayant aucunlien entre le gouvernement qui représente l'exécutif et le Parlement qui représente le législatif, il existe donc un affrontement fort entre deux puissances ; cetaffrontement peut éventuellement déboucher sur une paralysie du système devant l'impossibilité de trouver un accord, un terrain d'entente entre les deux entités. Cettesépa...

• Article L 127-1 du Code des assurances: Article L 127-3 : commentaire

  d'intervention : la garantie joue seulement quand le montant de la recla- mation depasse une cer- taine somme (2 000 F, par exemple). Une franchise figure par- fois dans le contrat, c'est- a-dire que ('assure garde une partie des frais a sa charge ( I 000 F, par exemple). Certains contrats pre- voient un delai de carence, autrement dit la garantie ne joue qu'apres une [De- node prealablement fixee. Cette restriction a pour but d'interdire aux assures de souscrire une assu- rance au moment ou ils...

• Peut-on définir l'homme par la conscience?

  Deuxième partie : Des définitions plutôt qu'une définition Est-ce la pensée qui oppose l'homme au reste de la création ? Cette idée d'un fossé entre l'homme et la Nature,résultant de l'apparition de la pensée est très présente dans la culture occidentale. Pour Pascal la conscience équivaut à la pensée qui nous révèle les limites de notre existence: "La grandeur de l'homme est grande de ce qu'ilse connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable". L'arbre ne peut pas se représente...

• Commentaire : Le cinquième poème visible, de Paul Eluard.

  envie de vivre. Il intériorise son mal-être et fait preuve d’un certain optimisme aux vers 28 à 32. Il essaye à travers ses derniers vers d’exprimer son envie de mettre en relation passé et futur afin de survivre dans l’avenir. En effet, la mémoire représente le passé, et l’espoir représente le futur. Les deux fondent sa vie au présent, car il doit apprendre à vivre avec ses blessures et expériences du passé, tout en rêvant d’une vie meilleure dans le futur. Ces derniers vers apporten...

• LES ESPACES FRANÇAIS

  Les espaces français · le domaine méditerranée (zone où la culture de l’olivier est possible) se caractérise par la chaleur, la sécheresse et une grande luminosité en été. Les hivers sont doux avec, de temps à autr es, de forts coups de mistral ou de tramontane . Les pluies sont concentrées sur quelques dizaines de jours, au printemps et à l’automne essentiellement. Le climat méditerranéen se particularise par une grande irrégularité...

• DUROY ET LES FEMMES

  ce qu’il lui demande. Elle est amoureuse de Duroy et se donne à lui, mais ne se doute pas que celui-ci l’a sûrement épousée à cause de sa dot de dix millions de francs qui lui permettra de monter encore socialement 2. la Condition féminine. Ce roman nous permet de mieux comprendre la situation des femmes au 19eme siècle grâce aux personnages féminin 1) Rachel : C’est une prostituée que d’DUROY rencontre au début du roman. C’est une femme du peuple, elle se vend aux homm...

• Comment l'art peut-il nous défaire de l'opinion, des clichés ?

  Enfin selon Deleuze, nous pouvons substituer à la simple critique, l'évaluation : l'acte de l'évaluation permet deréinventer tout le passé, d'omettre toute forme de détermination initialement introduite par les croyances. Enévaluant les différences, l'artiste crée de nouvelles possibilités de pensée et d'existence. Cette « synthèsedisjonctive » fait exploser les clichés, les systèmes identitaires, les formes organiques imposées par la société, etsuppose une nouvelle articulation qui...

• Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes Marx et Engels

  Idéologie 1 129 le vocabulaire du philosophe allemand. Le problème est d'autant plus complexe que c'est dans un sens large­ ment nouveau que le mot est utilisé. Qu'est-ce que l'idéologie? Les réponses peuvent varier selon les textes sur lesquels on se fonde, et plus encore selon les lectures qu'on en propose. Si l'on ne retient comme point de départ que L'Idéolo­ gie allemande, on ne peut définir l'idéologie qu'en défi­ nissant la place que Marx e...

• Les tombes de Hor et de Noubetepti-khered

  Le tombeau d' Aouibrê-Hor 1e• L a tombe comportait deux pièces. La p remiè re, de petite taille, abritait le coffre à canopes . Quand ils y péné­ trèrent, les ouvriers découvri ­ rent une statuette en bois dor é très abîmée gravée au nom d'Aou i brê -Hor . Un se­ cond cartouche comp létait la titulature , mais il était illi ­ sible . Au milieu des déblais se trouvaient les restes de deu x vases canopes en albâtre identiques p...

• POUCHKINE - La Fille du capitaine

  Elle repose sur les aventures du jeune Griniev. L'histoire de la Russie, représentée par la révolte de Pougatchev,s'imbrique si étroitement dans l'histoire romanesque qu'il s'avère difficile de borner le champ de l'imaginaire et ledomaine historique. Les cinq premiers chapitres relatent l'existence d'un jeune aristocrate que rien ne prédestine à être mêlé à desévénements exceptionnels, si ce n'est le hasard du temps et des lieux. Ce n'est qu'à partir du chapitre 6, en effet,que Pougatchev...

• Sciences politique union européenne

  par les citoyens. Ces eurodéputées sont élus pour 5ans, ils représente nt donc les citoyens de tout les États membre environs 500 millions . La France, en 2014 a élu 78 députés. En effet le nombre de député est important dans le cas de la France, car elle est le deuxième pays état membres le plus peuplé. Donc l e nombre de siège sont attribué par rapport au nombre d'habitant du pays. Le P arlement E uropéen désigne son président...

• La Constituante (Histoire)

  elle demande officiellement au roi d'éloigner les troupes étrangères de · la capitale . Louis XVI refuse, et crée un ministère dit « de Combat ». Cette fermeté, fort inhabi­ tuelle de la part d'un mo­ narque d'ordinaire plutôt faible, inquiète le peuple . On redoute que le roi ne fas­ se charger la population ou tente de l'affamer . Les plus folles rumeurs courent dans Paris, favorisées par la crise économique et la dis...

• la chanson contestataire

  Sommaire : I) Introduction ………………………………………………………………………………… Page 1 II) Chanson de Renaud « Société tu m’auras pas » A) Représentation……………………………………………………………………………. .Page 1 B) Paroles…………………………………………………………………………………… …….Page 2 C) Cartel d’identification de l’œuvre………………………………………………….Page 3 D) Frise culturelle et historique………………………………………………………….Page 3 E) L’œuvre en question……………………………………………………………………..Page 4 F) Impressions personnelles………………………………………………………….……Page 4 I...

• Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. Qu'en pensez-vous ?

  Éléments pour une étude critique de la citation • Sans lui être réductible, la conviction peut s'apparenter à l'illusion dans la mesure où elle implique une absence dedistanciation critique. Le fait que l'individu puisse avoir intérêt à nourrir ses illusions, le conduit à s'en faire plus oumoins consciemment le complice. Sa conviction s'établit alors comme une sorte d'« engagement» subjectif qui tout àla fois exclut l'exigence de vérité et s'efforce de la contrarier par tous les moyens. - Dans...

• ?La théorie des schèmes-images Cette théorie est développée par Mark

  * Les schèmes–images sont des représentations analogiques : Les schèmes-images prennent une forme dans le système conceptuel qui reflète que les expériences corporelles en d’autres termes les schèmes-image sont représentés dans nos esprits comme le souvenir d’une expérience physique Par exemple : exemple on n’apprend pas à conduire une voiture en lisant les manuels mais en maitrisant par l’expérience un ensemble d’habitudes sensorimotrice. S.I sont...

• Fiche de lecture : SCÉDASE, OU L’HOSPITALITÉ VIOLÉE Alexandre Hardy

  • La pièce, par la présence d'un chœur, par l'utilisation de procédés dramatiques comme les pressentiments et les songes prophétiques, tient encore du théâtre savant du lM" siècle. Mats elle rompt avec lui par le primat absolu accordé à une action unique: la progression dra­ matique (les jeunes gens amoureux en viennent par degrés à envisager le viol, et à préméditer le meurtre) est rigoureuse­ ment menée. • Tout aussi novateur est le choix d'un...

• Dissertation: La conscience est elle source d'illusions?

  regardent une corrida ne verront pas forcément la même chose. L'une peut voir le massacre d'un taureau, l'autre, un magnifique spectacle symbolisant la relation entre l'homme et l'animal. La conscience des choses et des faits est déterminée par de nombreux facteurs comme l'éducation, le milieu de vie, l'entourage, l'état d'esprit du moment cætera...  Nous savons que l'illusion est un moyen de satisfaire des désirs en utilisant notre conscience, par exemple, lorsqu'on rêve, il peut apparaître des...

• Rabelais et les conteurs

  La Devln"re, prlls de Chinon : la maison natale de Ra­ belais et un centre de la guerre plchrochollne. (Photo Glraudon). réfugie à Metz, ville impériale, et bientôt repart pour Rome, dans la suite de Jean du Bellay (1547). Rentré en France en 1549, il donne en 15-52 son Quart livre , qui s'attire les foudres du Parlement de Paris. Il meurt en 1553 ou au début de 1554, et c'est seulement en 1564 que paraîtra le Cinquème livre...

• LE MÉLODRAME

  670 MANUEL D'HISTOIRE LITTERAIRE DE LA FRANCE de Monvel (1791). Le théâtre de Molière, dit en 1793 et 1794 le théâtre des Sans-Culottes abrite les mélodrames de Loasel de Tréogate, Le Chateau du diable (1792) et la Forêt périlleuse (1797), qui s'éloignent de tout contenu politique, et sont de simples drames d'aventures. Mais le grand auteur du mélodrame c'est Guilbert de Pixérécourt. Rien ne saurait donner l'idée de ses triomphes: en 1800...

• anthologie poètique : l'amour

  SANVEE TYPHENN 1ES2 · « Le Pont Mirabeau » poème du XXème siècle écrit en 1913 par Guillaume Apollinaire, précurseur du surréalisme. · « La Courbe de tes yeux » poème du XXème siècle écrit en 1926 par Paul Eluard, poète du surréalisme Notre anthologie poétique portera sur l’évolution de la représentation de l’amour au travers des siècles grâce à six poèmes, traitant ce sujet, de différents mouvements et époques. Ces poèmes, malgré des différences d'époques et de mouvement litté...

• Comment peut-on juger une oeuvre d'art?

  2) L'ordre et l'harmonie . En effet qu'est-ce qu'un objet parfait ? C'est un objet, qui, étant complet, forme un tout. Il est l'unité d'une diversité d'éléments. Mais, pour que cette diversité ne soit pas une pure juxtaposition, il faut unprincipe d'ordre qui harmonise les éléments, substitue à la juxtaposition d'éléments sans lien ni rapport uneinterdépendance de ces mêmes éléments. « Le beau ne consiste que dans l'ordre c'est à dire dans l'arrangement et la proportion », écrit Bossuet...

• LES MONSTRES

  enceintes et celles qui désirent l’être un jour, afin de protéger l’humanité d’une descendance de ce monstre. Mary Shelley parle de son monstre de Frankenstein comme un « ange déchu » qui serait devenu un « démon malfaisant » à causes des crimes qu ’il a commis. Au contraire, bien qu’il soit atteint d’une maladie rare, le personnage de The Elephant Man se cache sous une cagoule pour ne pas faire subir la vue de son visage aux personnes qui l’entourent, il ne souhaite pas les choquer et...

• Est-on libre de changer le monde ?

  par provision ». l Comment dès lors comprendre cette injonction à ne pas vouloir changer l'ordre du monde ? l Il ne s'agit pas de ne rien faire, mais simplement de comprendre que nos actions ne nous permettront pas toujours d'obtenir ce que nous aurions voulu, et qu'il ne fut pas s'en chagriner. Ilfaut distinguer ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous : « en sorte qu'après quenous avons fait notre mieux [il s'agit bien ici d'une injonction à agir], touchant les c...

• HEGEL: Signe et symbole

  conséquences, qui le distinguent encore davantage du symbole ordinaire. Ce dernier en effet ne présente —lorsqu'on le comprend, lorsqu'on connaît le code auquel il correspond — qu'une seule signification : un drapeau àbandes verticales bleu-blan-rouge symbolise la France, et aucun autre pays. Le symbole ordinaire est ainsiunivoque, alors que le symbole artistique est par définition équivoque ou plurivoque, dans la mesure où l'image qu'ilutilise peut aussi n'apparaître que pour c...

• La philosophie d'Arthur Schopenhauer

  Le désespoir de l'existence Schopenhauer est un marginal, un solitaire et d'ailleurs, sa philosophie est une analyse de la solitude, de l'ennui compris comme lucidité, vérité profonde du désir, de l'insignifiance du monde soumis à une force implacable et obscure qu'il appelle « volonté », de l'angoisse qu'elle génère et que ne peut calmer qu'un renoncement volontaire, un salut par l'art et l'exercice de la compassion. La condition humaine est inséparable du malheur, et l'absurdité de la vie nous...

• Des précieuses ridicules à l'école des femmes ou l'évolution des comédies de Molière

  Horace. Mais avant d'arriver au premier en date des chefs-d'œuvre de la grande manière, il nous faut traverser unintermède qui ne laisse pas d'avoir son importance. Ce serait, pour qui veut suivre dans son développement l'œuvre de Molière, une grande lacune d'oublier ou dedédaigner l'entrepreneur de spectacles, obligé de fournir aux divertissements de Louis XIV. Avec quelle âpreté ne luia-t-on pas reproché sa complaisance à se faire « l'amuseur » du souverain ! Il est vrai qu'il ne s'avisa...

• La loi en nous s'appelle conscience.

  Dieu lorsque par exemple on le loue, on célèbre sa puissance, sa sagesse, sans penser à la manière d'obéir aux lois divines, sans même connaître et étudier la puissance et la sagesse de Dieu. Pour certaines gens les cantiques sont un opium pour la conscience et un oreiller sur lequel on peut tranquillement dormir. E.KANT Introduction Les relations entre morale et religion ont fréquemment été pensées sur Je mode d'une détermination de la p...

• Suffit-il de prendre conscience de quelque chose pour s'en rendre maître ?

  § La conscience apparaît en effet come une faculté lacunaire, et donc incertaine, ce qui empêchesemble-t-il d'en faire une faculté savante. Elle n'est pas faible et ne permet pas alors de fournir uneconnaissance quelconque. § Dans son ouvrage Métapsychologie , Freud légitime et rend nécessaire l'hypothèse de l'inconscient, et ce notamment en montrant combien la conscience est une faculté lacunaire. En effet, selon lui, aussibien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréqu...

• Le musée de la Castre à Cannes

  disposés trois réceptacles à li­ bations : en bas, un grand bassin rectangulaire creusé dans le calcaire et, au-dessus, deux autres de plus petites di­ mensions . Osiris C ette statuette (26 cm de hauteur) en bronze in­ crusté d'or est dans un état de conservation remarquable. Remontant à l'époque saïte, elle porte des inscriptions en or sur !'uraeus frontal. Le do­ nateur, un dénommé Pakered Amon, comme nous l'apprend l'inscri...

• Dissertation : « Qui dit art, dit mensonge» - Honoré de Balzac

  commentaire ou une synthèse. Le titre ne suffit guère à apporter des précisions à l'oeuvre, elle n'est là qu'à titre indicatif pour énoncer un thème et en quelque sorte mener à stimuler la réflexion d'autrui lorsqu'il se retrouve face à l'oeuvre. Sans ce support, il est impossible de reproduire quelque chose de réel à 100%. L'oeuvre est donc en manque d'informations même si le spectateur peut se faire sa propre étude sur le sujet. Ce n'est en soit pas son rôle, puisqu'il se fait sa propre réflex...

• KANT: DÉFINITION DU BEAU

  KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, comme...

• KANT: Le gout est la faculté de juger

  sentiment du plaisir ou de la peine. » Ce qu'exprime le jugement de goût n'est pas réductible à unesignification : il ne s'agit pas d'un sens explicable par référence à une idée ; ce jugement présente laparticularité de ne pas être intellectuel. Si la beauté était un concept, elle nous laisserait indifférents. Si lejugement de goût prend la forme du jugement logique, ce n'est que par défaut de moyen d'expression : ils'efforce d'exprimer une émotion d'une nature particulière, u...

• Causalité: Cass., 1ère civ., 8 novembre 2007. Droit

  et le décès de la personne(A). Cette jurisprudence qui encense la théorie restrictive de la causalité adéquate, entre en contradiction avec la jurisprudence précédente(B). A. Un lien de causalité réputé non-existant entre la faute imputée à la société et le décès de la personne.Selon la théorie de la causalité adéquate, seuls les faits dont on peut penser qu'ils ont contribué à la réalisation du dommage seront retenus. En effet, sera exclu tout cequi n'est pas la cause directe du dommage. En l'e...

• la littérature argumentative est-elle utile à la société?

  • Peu de gens lisent ou vont au théâtre (ex : une pièce comme La Guerre de Troie n'aura pas lieu, même si elle se regarde facilement n'aura qu'un public restreint – NB> ce qui est dommage). B- La liberté d'expression souvent réprimée • La censure : ne peuvent pas critiquer le roi, le pouvoir... Les auteurs doivent ne pas s'exprimer ou alors publier àl'étranger. Ex : Le roi s'amuse de Victor Hugo, représenté en 1832 à Paris est interdit le soir de la première représenta...

• Les cônes d'onguents de la difficulté de lire l'art égyptien

  moules qui auraient pu servir à confectionner ces éventue ls amas de graisses parfumées. Une auréole à l'égyptienne? F orce est donc d'admettre que le cône d'onguents avait une dimension plus sym­ bolique que réaliste . L'idée avait d'ailleurs déjà été émise dans les années 1920 par Ber­ nard Bruyère , l'archéologue français qui fouilla Deir el­ Medineh. Pour lui, ce cône était un simple indicateur du statut particulier du défunt . li...

• Le lecteur est-il un co-auteur ?

  le 17ème pour ne pas choquer la mentalité classique avec des personnages un peu trop baroque. Phyllis dans la place royale par exemple se permettra d'avoir undiscours beaucoup plus libre. Plus généralement, c'est aussi toute la société d'une époque qui influe sur un auteur, qui va se conformer à la vision du beau d'uneépoque, qui est influencé par la pensée collective, la mémoire collective... Un auteur est un être singulier mais il est aussi l'élément d'une société précise qui a desvaleurs, des...

• Fiche de cours en philo : LE TEMPS .

  indéfini analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Le temps est alors une forme divisible,appréhendée sur le modèle de l'espace. C'est le temps spatialisé. Dans une analyse célèbre, Bergson a montré que letemps spatialisé n'a rien à voir avec la durée concrète de notre existence. C'est un temps abstrait et homogène,alors que notre durée concrète est hétérogène. Elle représente la succession qualitative de nos états deconscience. VII — Le temps chez Kant Le temps kantien est,...

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  2) Bachelard : l'imagination fonction de l'irréel a) L'imagination nous libère des images de la réalité• « On veut toujours, observe Bachelard, que l'imagination soit la faculté deformer des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les imagesfournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer desimages premières, de changer les images. S'il n'y a pas changement d'images,union inattendue des images, il n'y a pas imagination, il n'y a pas d'actionimagina...

• KANT: géométrie et science synthétique

  l'espace doit être tel qu'une connaissance synthétique a priori en soit possible. Dans le deuxième mouvement, Kantexamine un premier caractère de l'espace : l'espace doit être une intuition. Tout d'abord, qu'est-ce qu'une intuition? La notion d'intuition s'oppose à celle de concept : l'un et l'autre sont certes des représentations, c'est-à-dire desmanières de se rapporter à un objet. Mais par un concept, les objets sont seulement pensés et non donnés,autrement dit nous n'y accédons pas di...

• Qu'est-ce qui fait la dignité d'un homme ?

  1. La dignité a traditionnellement été pensée comme une dignité substantielle attachée à la supériorité de l'espècehumaine dans l'ordre de la création. Cette supériorité est établie par des textes sacrés. Même d'un point de vue nonsubstantaliste, en sécularisant la notion de dignité, on peut dire qu'elle est ce qui caractérise l'espèce humainecomme supérieure. Cette supériorité se caractérise par les capacités morales de l'homme qui est capable de réglerson action sur des fins qui transcende...

• Fiche de cours en philo : L'ESPACE .

  l'expérience externe, mais une condition a priori de la possibilité des phénomènes. L'espace, cette intuition pure apriori, fonde la géométrie. En somme, ce que Kant a voulu nous montrer, c'est que l'espace est une structure del'esprit humain, comme le temps. C'est le cadre à l'intérieur duquel les sensations sont liées.«L'espace n'est pas un concept empirique, dérivé d'expériences extérieures... L'espace est une représentationnécessaire, a priori qui sert de fondement à toutes les intuitions ex...

• Dans quelles mesures peut-on affirmer que la conscience n'est pas un donné mais une tâche ?

  Pascal, dans ses Pensées, décrivait la noblesse de l'homme, ce faible "roseaupensant", de la manière suivante "Quand l'univers l'écraserait, l'homme seraitencore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt.". L'être humaina cette spécificité qu'il dispose d'une conscience réfléchie. La conscience ainsientendue représente une donnée proprement humaine, inséparable de l'être-homme. Dans ce cas, pourquoi poser une telle question : "dans quelle mesurepeut-on affirmer que la conscience...

• L'ART NOUS DÉTOURNE-T-IL DU RÉEL ?

  Demande d'échange de corrigé de Leray Victor ( [email protected] ). Sujet déposé : L'art nous détourne t-il du réel ? L'art suggère de nos jours un moyen d'évasion. Cette affirmation est en elle-même si évidente que la plupart desgens ne font plus la différence entre la culture issue de la production de masse et de l'art suggéré par une véritablepassion. L'artiste, par tous les moyens dont il dispose, comme le cinéma, le théâtre, la musique, l'architecture ou lapeinture, s'investit dans...

• Le voyage, source d’inspiration du poète

  douloureux. Le thème du voyage nourrit la poésie à la fois par ses détails pittoresques, par l’exaltation qu’il procure ou par le déchirement que représente le départ. Mais si c’est un motif indéniablement poétique, n’est-ce pas parce que la poésie en elle-même représente une forme de voyage ? L’expérience poétique ressemble en effet à un départ pour un autre monde, à une rupture par rapport à la normalité quotidienne : il s’agit bien là d’une forme de voyage. Tout d’abord, les poètes r...

• Le IIIe Reich vu par Gerd Arntz

  ~ 3. Partie 3 : a) Quelle est la profession des quatre personnages ? (J point) b) Ces personnages sont placés juste sous le personnage central: qu'est-ce que cela montre du me Reich? (J point) ~ 4. Partie 4 : a) Sur quel bâtiment est assis le personnage n° 4 ? (J point) b) Quelle catégorie sociale représente+il ? (J point) ~ 5. Partie 5 : a) Qui sont ces trois personnages debout ? (J point) b) Que fabriquent-ils ? (J point) ~ 6....

• TP Les molécules et leurs géométries

  2 II I. Fo rm ation des Mo lécules : liaison covalente. a) Règles du duet et de l'octet. Lor sque les at om es s ubissent des t ransform ati ons en créant un ion monoatom ique ou des liais ons avec d'a utres at om es (form ation de mo lécules ), ils le font pou r sat ur er leur cou che e xterne. Ceux dont la c ou che e xterne est d éjà sat ur ée, ne donn eront d on c pas d'i on mo noatom ique et ne c réent pas de liais on avec d'a utres atom es. Ils s ont " chim...

• HEGEL: Les choses de la nature n'existent qu'immediatement...

  Et même de l'animal. Comme il le dit dans l'Encyclopédie des Sciences philosophiques (§ 24), l'animal ne peutdire moi. L'homme seul le peut, parce qu'il pense, mais il n'est un être pensant que parce que l'universel estpour lui. L'animal aussi est virtuellement l'universel, mais l'universel comme tel n'est pas pour lui. Ce qui estpour lui, c'est seulement l'individuel. Il voit sa nourriture, un homme, etc., il éprouve telle douleur, tel goûtagréable, etc. C'est seulement l'homme qui se dédoubl...

• dissert

  mensonge et de l'hypocrisie de celle-ci. I. Tout d'abord, nous pouvons affirmer que le théâtre est un art d'artifice car lorsque les dramaturges écrivent leurs pièces de théâtre, ils inventent des personnages ayant des caractéristiques distinctives, qui se trouvent dans des situations et des circonstances spécifiques permettant le développement fidèle de la trame de l'oeuvre par rapport aux souhaits des auteurs. Dans le recueil de récits médiévaux "Le roman de Renart" (VII et VIIIème s...