3566 résultats pour "animaux"

• Traquer les animaux sauvages pour les capturer ou les tuer est au coeur même de la pratique de la chasse.

  chasseurs eux-mêmes. Ceux-ci sont regroupés en associations communales, intercommunales, littorales ou privées, représentées au niveau départemental par les fédérations de chasseurs. Les présidents de ces fédérations siègent eux-mêmes au sein d'une union nationale, interlocutrice privilégiée des autorités ministérielles. Réglementation de la chasse Diverses dispositions réglementaires limitent la pratique de la chasse. Tout d'abord, les périodes pendant lesquelles la chasse est autori...

• Arthur SCHOPENHAUER: Homme, animal métaphysique

  l'étonnement à ses débuts. Mais il semble qu'avec son développement, inévitablement, naît l'étonnement.Remarquons d'emblée que l'étonnement est considéré comme la base de toute activité philosophique. Schopenhaueren parle comme du « Père de la métaphysique » et il cite notamment Aristote qui l'un des premières à essayer dedéfinir précisément en quoi consister la science de la métaphysique. En associant étonnement et philosophie,Schopenhauer définit la posture philosophique. Il s'agit de r...

• Les animaux arboricoles (Faune et Flore)

  on rencontre de nombreuses espèces de la famille des Rhacophoridés (grenouille) ainsi que le dragon volant ( Draco volans ). La plupart des habitants des sous-bois ont besoin d'être rapides et efficaces, en particulier ceux qui se nourrissent de fruits : ilspassent en effet leurs journées à la recherche d'arbres fruitiers. Les gros animaux, tels que les chimpanzés, se déplacent souventsur le sol.Mais ceux qui se nourrissent des végétaux qu'ils trouvent dans les cimes sont plus efficaces s'ils...

• Le destin de l'homme est-il de rompre avec son animalité en conservant et en augmentant ses connaissances ?

  - D'après Rousseau, la rupture avec l'animalité a été pour l'homme une déchéance profonde qui a charrié plus de malheurs que de bienfaits : « Quand d'uncôté l'on considère les immenses travaux des hommes, tantde sciences approfondies, tant d'arts inventés, tant deforces employées (…) et que de l'autre on recherche avecun peu de méditation les vrais avantages qui ont résulté detout cela pour le bonheur de l'espèce humaine, on ne peutqu'être frappé de l'étonnante disproportion qui rè...

• Grand oral du bac : L'INSTINCT ANIMAL

  L' instinct animal Parmi les insectes qui vivent en société, beau­ coup font preuve d'une inventivité et d'une habi­ leté impres sionnant es. Les constructions des ter­ mites en sont des exemples notoires. Ces insectes sont capables de concevoir des structur es haute­ ment sophistiquées, équipées d'ingénieux sys­ tèmes d'aéra tion, de cellu les alvéolées réservées à l'é levage des petits et au stockage des réserves ali­ mentair es, de réseaux de passages réserv...

• Animaux d'Egypte le dromadaire

  QUE CONTIENT LA BOSSE DU DROMADAIRE ? Contrairement à ce que l'on croit souvent, la bosse du dromadaire ne contient pas d'eau. Elle est surtout constituée de muscles et de graisse , et joue plutôt le rôle de réserve alimentaire. Elle permet à l'animal de ne pas répartir ses réserves de graisse sur toute la surface du corps (comme les autres mammifères) et rend ainsi possible une régulation rapide de sa température, faute...

• L'animal possède t-il des droits?

  plaît : nous nous en trouvons mieux, et ils ne s’en trouvent jamais pire. Ils n’ont aucune de ces très longues anticipations de misère future que nous avons et ils ne s’en trouvent jamais pire d’être morts. » D’après cette citation, les animaux sont alors capable de ressentir de la douleur mais n’est pas conscient de lui –même et donc de sa propre mort. Il est donc un bien appropriable et donc ne possède pas de droit. L’animal est un être sensible mais est-il un bien appropriable...

• La vision animale (Exposé – SVT – Collège/Lycée)

  les 2 images des 2 yeux . Il n'a donc pas de vision binoculaire, ni de perception des reliefs et des distances. distances , il les mesure par l'analyse de l'accommodation : c'est-à-dire la mise au point grace à la déformation du cristallin par l 'étirement des muscles de l'iris. Ces muscles possèdent des capteurs d'étirement qui permettent au cerveau de déterminer la distance qui le sépare de sa proie . Les informations oculomotrices des yeux sont...

• Les rapport entre l'homme et l'animal

  surdéveloppé, les éléphants peuvent sentir à l’avance les séismes, les dauphins peuvent utiliser leur cerveaux à 20% alors que l’Homme 10%. Descartes est persuadé q ue l’Homme est le seul à utiliser un langage or tous les êtres vivants utilisent un langage mais il est diff érent du langage humain, par exemple : les oiseaux chantent, les abeilles font des danses en huit avec leur corps, l es fourmis communiquent avec des odeurs, les chiens ab...

• Les Animaux malades de la peste, de La Fontaine, Fables

  d) Le Loup : Discours indirect. Son langage de caractérise par une violence extrême : incarne le mal. Vocabulaire péjoratif : « pelé, galeux » (v.57-58) + gradation + anaphore en « ce ». Conforme à son image de manipulateur, qui sait prouver ‘importe quoi : il a su convaincre les acteurs et le public, car il est aussi savant : « clerc » (v.56) qui renvoie à la fois aux connaissances et à la religion. Vers 60 : phrases exclamatives : Ironie → L’adjectif « clerc » renvoie à...

• Comment distingueriez-vous le langage humain et la communication animale ?

  Les animaux n'utilisent pas, pour communiquer, un système de signes ·~[•]~· Si les animaux échangent des informations nécessaires à leur survie, il ne s'agit en aucune façon d'un langage. Il s'agit d'un simple code de signaux stéréotypé et inné. Le langage des animaux diffère radicale­ ment du langage humain , C mile Benveniste, t=.d ans son livre Pro­ blèmes de ling uistique général e, aborde le pro­ blème de la communi­ cation...

• Quel intérêt présente la mise en scène des animaux, pour le fabuliste ou le conteur?

  des animaux. Ils demandent alors un regard plus intelligent. Par exemple, les contes philosophiques de Voltaire, qui sont produits dans le but de critiquer la société,demandent une certaine compréhension puisque Voltaire invite le lecteur à prendre conscience de certains dysfonctionnements de la société. Ces textes qui ont unevisée philosophique sont un moyen plaisant de faire réfléchir le lecteur sur la place de l'Homme dans l'univers, ils possèdent aussi des morales philosophiques desLumières....

• L'instinct animal (Faune et Flore)

  première réaction sera toujours d'aller se cacher derrière la feuille la plus proche. En revanche, si la main s'approche d'un peutrop près, elle redeviendra méfiante. De telles accoutumances à court terme illustrent la faculté d'apprentissage de la plupart des invertébrés. Cela dit, les vertébrés deplus grande taille, tels que les oiseaux et les mammifères, sont doués d'une mémoire beaucoup plus développée, grâce à laquelleils retiennent un plus grand nombre d'informations sur ce qu'ils ont appr...

• Que veut-on dire au juste lorsque l'on dit que l'homme est un « animal raisonnable» ?

  avec la raison» chez les animaux, parvient à la définition la plus rigoureuse de la raison, qui permet de distinguer les hommes qui «sont proprement ceux qu'on appelle animaux raison­ nables». Leibniz reprend donc à son compte la fameuse dis­ tinction aristotélicienne pour définir plus précisément cette différence spécifique qui distingue l'homme du reste du monde des « bêtes». ++++~++++++++++++++++ +~+ REPERER LE MOUVEMENT DU TEX...

• L'homme n'est-il qu'un animal comme les autres ?

  L'hom an ·imal c qu'un autres? ~ L'espèce humaine, si «unique» soit-elle, n'a rien ébranlé dans la Nature au moment de son apparition. ~ L'homme a la même origine que l'animal puisqu'il en est issù, mais son apparition est une rupture fondamentale .

• Commentaire Les animaux malades de la peste

  ➢ les tonalités : plusieurs tonalités dans la fable au début : tonalité tragique avec un champ lexical de la mort « le mal » v1-v2 ainsi que « crime » v3 + départ des tourterelles qui montrent l'imminence de la mort ironie elle renvoie au propos de l'auteur et peut aller jusqu'à l'absurde II)Critique du pouvoir et de la justice a)Un roi hypocrite et orgueilleux ➢ le lion donne l'impression d'être amical, honnête, prêt à s sacrifier pour son peuple mais il est hypocrite et...

• ?La Fontaine, « Les Animaux malades de la Peste », Fables, Livre

  Les conséquences : En huit vers (7à 14) sont évoquées les conséquences de la peste. Ce tableau est à la fois dramatique et mis à distance par les allusions à d'autres fables. Le chiasme du vers 7 : « Ils ne mouraient pas tous, / mais tous étaient frappés » met en valeur le pronom « tous » et ce faisant, souligne l'universalité du mal. La symétrie entre "mourir" et "être frappés" souligne la morbidité de la peste : ceux qui lui survivent la subissent quand même. Les négations soulig...

• Règne animal LE VAMPIRE

  Le vampire Les chauves-souris vampires appartiennent à l'ordre des Chiroptères et à la famille · des Desmodontldés. Le vampire vrai est le Desmodus rotundus. Il existe deux autres espèces de chauves-souris vampires : une aux ailes blanches, le Diaemus youngi, et une autre aux pattes velues, le Dyphylla ecaudata. jusqu'à 2000 individus. Dans les colonies les plus grandes, ils forment des groupes d'une cinquan­ taine de femelles accompagnées de leurs pet...

• La question du langage des animaux : BERGSON

  +++++++++++++++++++++++++ DÉGAGÈR LA< PROBLÉMÀTIQUE . . , Le thème du texte est le langage; il s'articule autour d'une opposition très claire entre langage humain et langage animal, afin de mieux souligner la spécificité du langage humain. Une fois de plus, il est très utile de relire attentivement la fin du texte puisque Bergson y introduit une discussion contre une distinc­ tion habituelle entre les deux types de langage. +++...

• ZOOLOGIE DE L'ÂGE CLASSIQUE AU XVIIe SIÈCLE L'homme a toujours eu besoin des animaux et des plantes pour se nourrir.

  2 Au XVII e siècle commencent à apparaître de nombreuses disciplines qui proviennent directement de la zoologie : la microbiologie, l’embryologie, l’histologie. Ces directions de recherche, apparues grâce à l’introduction du microscope dans les études naturalistes, acquièrent une autonomie progressive grâce au travail des grands pionniers de la science. Parmi ceux-ci, rappelons les noms du médecin et naturaliste Marcello Malpighi (1628-1694), auquel nous devons la naissance de l’anatomie micro...

• cule la plus petite de matière comme dans le plus gros animal.

  Quand l'impression d'une situation présente balan- cera ou éteindra la mémoire d'une situation passée, en sorte qu'il y ait indifférence à toute situation ; il y aura stérilité : de là, la stérilité des Mulets 168 . Qui empêchera des parties élémentaires intelligentes et sensibles de s'écarter à l'infini de l'ordre qui cons- titue l'espèce ? de là, une infinité d'espèces d'animaux sortis d'un premier animal ; une infinité d'Êtres émanés d'un premier Être ; un seul acte dans l...

• L'éthologie, qui fut longtemps l'étude des moeurs des animaux, c'est-à-dire

  Loeb Jacques Lorenz Konrad Pavlov Ivan Petrovitch Les livres éthologie - l'Autrichien Konrad Lorenz, page 1780, volume 4 Les méthodes de l'éthologie animale L'enquête éthologique et l'éthogramme. On peut difficilement observer et enregistrer des comportements sans chercher à comprendre, voire à expliquer leur signification et à tenter d'établir certaines corrélations avec les activités semblables d'autres espèces. L'enquête éthologique pose donc des questions à plusieurs niveaux : qu...

• Karl Heinrich MARX: Besoin et animalité

  b. « l'homme affronte librement son produit »Dans la mesure où il doit s'adapter aux contingences d'une réalisation qui sera parfois difficile ou chaotique,l'ébéniste veillera par exemple à dissimuler les noeuds du bois sur le dessus d'un meuble. En un mot, il faudra qu'iladapte ce qu'il vise avec ce qu'il possède. Or l'adaptation est le propre de l'intelligence. Seul l'homme s'adapte. C'estdans cette adaptation que réside l'affrontement, la lutte pour la réussite et la beauté de la réal...

• En quel sens peut-on dire que l'homme est "un animal politique" ?

  C'est au second chapitre du premier livre de la « Politique » que l'on retrouve en substance la formule d'Aristote. On traduit souvent mal endisant : l'homme est un « animal social », se méprenant sur le sens du mot « politique », qui désigne l'appartenance de l'individu à la « polis », la cité, qui est une forme spécifique de la vie politique, particulière au monde grec. En disant de l'homme qu'il est l'animal politique au suprême degré, et enjustifiant sa position, Aristote,...

• écosystème 1 PRÉSENTATION écosystème, unité écologique fonctionnelle qui regroupe une communauté animale et végétale (biocénose), et le milieu que cette communauté occupe (biotope).

  trophique ; les pucerons le deuxième niveau et les coccinelles le troisième niveau. Une faible proportion de l'énergie fixée par les végétaux et de la matière organique qu'ils ont produite se retrouve tout le long de la chaîne alimentaire. Une grande partieest perdue en cours de route. Les matières animales et végétales qui n'entrent pas dans les chaînes alimentaires des herbivores, comme les feuilles mortes, les brindilles, les troncs d'arbre morts ou lescadavres d'animaux, entrent dans les cha...

• distinction homme / animal

  II. L’Homme e t l’animal sont ils libres ? • L’animal agit par pur instinct On qualifie souvent les animaux de libres, car ils n’appartiennent pas à une société et peuvent aller où bon leur semble. Cependant, il s’agit en réalité de liberté de mouvement, et non d’une libe rté basée sur la volonté, qui est selon Descartes le plus haut degré de liberté. En effet, l’animal obéit toujours à son instinct et ne peut pas se contrôler à l’aide de sa raison. Par exemple, un lion affamé...

• MARX: On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience

  détermine ce qu'il est, c'est à dire son essence réelle : il remplit son essence en se « produisant ». Mouvement argumentatif : 1. De « On peut distinguer » l. 1 à « vie matérielle elle-même » l. 5 : En théorie, on peut distinguer l'homme de l'animal par sa conscience, sa tendance religieuse, mais ces distinctions restent purement idéelles (des essences« révées » par quelques philosophes) car dans les faits, concrètement, l'homme se distingue en ce qu'il se produit luimême les moyens de sa vie...

• Migrations animales (Exposé – SVT – Collège/Lycée)

  LA MIGRATION DES BALEINES Cett e dernière d istinctio n tient beaucoup au mili e u d e l'animal, ainsi qu'à une form e d'apprentissage : c e rtaine s cigognes , é levées en captivité puis re lachées en m ilieu natur el, restent e n Europ e malgré le froid alors que le urs congén ères p artent en Afriqu e. C e phén om èn e ~---r--.1..---.L..----- --l s'acco rde m al avec l'hypothèse d e l es cétacés ont u n comportem ent M oins fréquemm ent, certaines espèces l'origine i...

• La Fontaine : Les animaux malades de la peste (lecture analytique)

  Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait : on le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. Forme du poème : La fable est de forme libertine : en octosyllabes, alexandrins, même un vers de trois syllabes ! La structu...

• LE COMPORTEMENT ANIMAL (ETHOLOGIE)

  Éthologie 1 Science des mœul8 selon l'étymologie, le terme d'étho­ logie a été utilisé du xvn· au xvm• siècle pour désigner l'Interprétation des caractères par l'étude des gestes, et également l'art du mime. Il désigne maintenant l'étude obJective du comportement animal. 2 Cette nouvelle science du comportement a pris nais­ sance au début du siècle, en réaction contre les psycho­ logues du XIX• siècle qui traitaient exclusivement de l'être...

• Montaigne - Les Essais : l'homme et l'animal

  , chercher ce que nous sommes et qui nous échappe encore. L’homme s’évade donc de ce qu’il est pour tenter de devenir ce qu’il voudrait être. Comme « La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf . » (La Fontaine ) et qui en meurt , voila ce qui peut attendre l’homme si il délaisse ce que son corps exige. « L' homme se distingue de l' animal en ceci qu'il est doué d' arrière -pensées . » ( Antoine Blondin ), c’est dans l’un des aspects le s plus sombre s de l’espèc...

• L'ACTIVITE ANIMALE

  1-,, ,_ PSYCHOLOGIE passe à la colonne de l'avoir, ne laissant à la colonne de l'être qu'un sujet : "je " ou « il ,,,. aussi, lorsque nous cherchons à déterminer la nature de ce " je " ou de cet " il ", nous ne découvrons jamais que quel­ que chose de son avoir. Néanmoins, si la distinction entre ce que je suis et ce que j'ai s'est affinée jusqu'au paradoxe, elle reste bien claire : jusqu'au plus intime de l'homme il y a l'avoir con...

• Le chat domestique a pris une importance considérable en Occident en tant qu'animal de compagnie, en particulier en zone urbaine.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats animaux de compagnie animaux domestiques domestication domestication - La domestication animale Égypte - Histoire - De la conquête perse à l'Empire byzantin Égypte - Religion marronage La physiologie du chat Les femelles ovulent de 24 à 48 heures après avoir accueilli un ou plusieurs mâles qu'elles ont attirés au début de leurs chaleurs. Elles mettent bas, au terme d'un délai de 65 à 70 jours ; les chatons restent aveugles jus...

• Analyse des Animaux malades de la peste

  1) Critique du pouvoir Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer ») · Nombre de vers consacrés au Roi important · Courtisans : rhétorique, pouvoir de la parole, figure de style, énonciation (pas à la première personne) · Certains ne font pas de confession : le renard 2) Critique de la justice · Vocabulaire de la justice · Scène représent...

• ARISTOTE, Des parties des animaux: En quoi la technique est-elle révélatrice de l'intelligence humaine ?

  48 LA TECHNIQUE • technique : elle désigne un ensemble de procédés transmissibles per­ mettant de reproduire des fins utiles. • Intérêt philosophique du texte L'intérêt du texte est de définir l'intelligence humaine par sa capacité à innover et à s'adapter. Certains animaux sont en effet bien mieux pourvus que l'homme dans des domaines particuliers : l'abeille construit sa ruche avec une précision sans pareille, le guépard fuit beaucoup plus vite...

• « L'adulte se donne la satisfaction de l'éducation d'un quasi-semblable sans rencontrer les inconvénients de l'éducation de ce semblable authentique qu'est l'enfant.» Pensez-vous que cette interprétation soit la seule explication de notre goût actuel pour les animaux familiers ?

  RÉSUMÉ-VOCABULAIRE-DISCUSSION doit éduquer à la propreté, à la régularité, à la reconnaissance (caresses, tendresses diverses) ; elle se développe par la mise en place d'un système complet de dépendance de l'animal qui représente la situation idéale pour l'éducateur, car cette dépendance ne débouche pas sur l'émancipa- 35 tion de l'adolescent. Par là, l'adulte se donne la satisfaction de l'éducation d'un quasi-semblable sans rencontrer les inconvénien...

• L'Homme et les animaux dans les sociétés traditionnelles d'Afrique noire

  Tabouret en forme d'éléphant Les masques d'animaux jouent également un rôle majeur dans les rites culturels de nombreuses sociétés traditionnelles africaines, comme on le verra. De même, lalittérature orale est exclusivement constituée de contes mettant en scène des animaux. Ceux-ci, personnifiés, représentent les humains, et parlent et agissent commeeux. Comme nos fables, la fonction de ces contes animaliers est avant tout morale et concerne les comportements humains ainsi que les relations so...

• Qu'est-ce qui distingue le langage humain des systèmes de communication des animaux ?

  SPECIFICITE DU LANGAGE HUMAIN Arbitraire Le cri d'un animal est très proche de ce qu'il veut exprimer ; on dira que l'animal utilise des signaux plutôt que des signes. Dans un signal, le dénoté est facilement identifiable, alors que, dans le signe, le lien avec le dénoté est arbitraire. Le motn'a aucun rapport avec l'objet qu'il désigne. Ainsi, la suite de sons "t a b " ou le mot écrit " table " ne représentent pas directement l'objet table. On pourrait objecter le cas des cris ; ma...

• Pourquoi Rousseau peut-il affirmer: "l'homme qui médite est un animal dépravé". ?

  et non par le hasard [des circonstances], est soit un être dégradé soit un être surhumain. » Les politiques. 2.3 La hiérarchie des êtres. Dans la hiérarchie des êtres, que l'on trouve chez les Néoplatoniciens et chez Saint Augustin, ce qui différencie l'homme de l'animal est sa raison et c'est aussi ce qui en fait un être supérieur. En ce sens parler dedépravation au sujet de la faculté de pensée est contradictoire dans la mesure où justement c'est cette qualité quifait de l'homme un êt...

• L'animal raisonnable d'ARISTOTE

  Encore ne faut-il pas oublier que logos, avant même de signifier raison (capacité d'acquérir des savoirs, des habi­ tudes intellectuelles et morales). signifie d'abord langage. L'homme doué de langage est donc capable d'instruction ; il est l'être vivant éducable par excellence. D'autre part, c'est par le langage que l'homme participe comme citoyen à la vie de la cité. Quand Aristote définit ailleurs l'homme comme un « anim...

• Langage animal

  4 Des expérimentateurs qui suivent directement et Indivi­ duellement les · différents membres d'un groupe de chlm­ panzéa dans leur milleu naturel ont pu établir le catalogue d'un certain nombre de mimiques et d'expres­ !Jions servant à la communication : Intimidation, apaise­ ment, demande de nourriture, etc. Des observations conduites en labor.atolre ont montré par ailleurs qu'un singe reconnatt parfaitement tout individu de son esptce, mals qu'il n...

• Journal de Lecture La ferme des animaux George Orwell

  Et pour finir, l’élément qui me surprit le plus, fut la fin du roman ou l’on voit que Napoléon a définitivement adopté un comportement humain et dirige les animaux au fouet. Présentation de quelques personnages : (Et qui ils symbolisent) M. Jones : Propriétaire de la ferme (le tsar Nicolas II) Sage l'Ancien : Le cochon révolutionnaire, celui qui fera le rêve, l’élément déclencheur. (Un mélange entre Karl Marx et Lénine) Napoléon : C’est le chef des cochons (Staline) Boule-de-Neige :...

• Rares sont les sociétés humaines qui ne s'accompagnent pas de la présence d'une ou de plusieurs espèces animales domestiques.

  La diversité des origines géographiques tout autant que les multiples orientations de la production ont conduit à la constitution de races à l'intérieur de chaque espèce, dont elles sont autant de variantes. La notion de race fournit un cadre commode pour mettre au point collectivement l'amélioration de l'espèce, et il a été retenu à ce titre dans tous les pays, au moins pour les animaux de ferme de grande taille ou moyenne. Dans chaque espèce, les races se distinguent les unes des autres p...

• L'animal a-t-il conscience. Dissertation

  conscience morale e t e nsu it e la co nsci ence p sych olo giq ue. E nfin n ous allons parler de l’ev id ence ch ez l’h omme e t ch ez l’a nim al d e la conscience du mond e, d ’e ux mê mes et d e le ur co ndit io n, p our a in si contraster et remarq uer le p ourq uoi n ous donnons une co nsci ence à l’homme et pas à l’a nima l. La morale est ce qui pe rme t de dist in guer en tr e le bie n et le mal. Elle est présente dans c...

• Les animaux malade de la peste

  Jean de LA FONTAINE : Les Animaux malades de la peste - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ;Vos scrupules font voir trop de délicatesse ;Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce,Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes SeigneurEn les croquant beaucoup d'honneur.Et quant au Berger l'on peut direQu'il était digne de tous maux,Etant de ces gens-là qui sur les animauxSe font un chimérique empire.Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir.On n'osa trop approfondirDu Tigre, ni d...

• Cat. I INTRODUCTION Cat, small, mainly carnivorous animal, Felis silvestris catus, member of

  D Coat Colors The domestic cat's original coat color was probably grayish-brown with darker tabby stripes, a color that provides excellent camouflage in a variety of environments. Allother coat colors and patterns are the result of genetic mutations; for example, solid coat colors such as black and blue are the result of a gene that suppresses tabbystripes; an orange coat is the result of a gene that transforms black pigment to orange; and a solid white coat is the result of a gene that complet...

• Qu'est-ce qui distingue l'homme de l'animal ?

  d'instruments dont ils améliorent sans cesse les performances ni ne se donnent des constitutions pour bien vivreensemble. Leurs sociétés ne sont pas politiques. [Transition] La singularité de l'homme est de produire son milieu d'existence. La culture est son oeuvre propre. Peut-on dire alorsqu'elle le dénature ? 2. Sens et difficulté d'une morale naturelle A. « Un animal dépravé »Il peut sembler étrange de parler de dénaturation à propos de l'homme. Ce terme paraît surtout révéler l'ignorancede...

• Sciences & Techniques: L'éthologie animale nous renseigne-t-elle sur nos comportements ?

  par un mâle qui y couvera les œufs : un exemple moins connu que les harems de lionnes. L'anthropocentrisme transparaît aussi dans les descriptions des sociétés d' insectes sur le modèle de sociétés hiérarchiques : la femelle reproductrice, plus grosse que les autres, a été baptisée " reine ". Maiselle ne gouverne rien. Et elle est désormais appelée " individu alpha " dans les nouvelles descriptions quis'appuient sur une modélisation de ces sociétés d'insectes selon des algorithmes d'intelligen...

• L'animal dans le monde grec à la période classique

  Protectrice de la vie civilisée, de l'agriculture et de l'artisanat. *Pourquoi Chouette : La chouette est le symbole de la sagesse dans le monde antique.Athéna prête son symbole ailé à la ville d'Athènes, qui frappe sa monnaie à l'effigie de l'animal. [De façon plus anecdotique, la double symbolique « oiseau de la sagesse »/« oiseau à lunettes qui veille tard » enfait le symbole tout trouvé de certains khagneux (préparationnaires littéraires) qui la nomment Vara (cagneuse, enlatin)] Dionysos : V...

• Y a-t-il un langage animal ?

  Cette thèse n'a rien que de très traditionnel. Elle remonte au moins à Aristote , qui au livre I de ses « Politiques », immédiatement après avoir signalé que « l'homme est par nature un vivant politique », relève que « seul entre les vivants, l'homme a un langage » (ce dernier terme étant censé traduire le grec « logos »). Ces deux définition de l'homme sont naturellement indissociables. La possession du langage par l'homme se marque en effet à ceci, tout d'abord,qu'il...