333 résultats pour "contemplant"

• Explication de texte: Nietzsche et le travail

  pour sa survie, mais aussi son confort. Or, cela n’a pas toujou rs été le cas. Pendantlongtemps, le travail a été simplement vécu comme une activité indispensable à la vie : il fallait bien travailler pour vivre et on vivait directement des fruits de son travail, et on échangeait l’excédent, par le troc ou par l’argent . Les hommes se reconnaissaient donc aisément dans le travail qu’ils faisaient, il s’agissait d’abord de transformer la nature de manière consc...

• La « fantastique prolifération de l'image » due au progrès technique vous semble-t-elle nuire à la contemplation des oeuvres d'art?

  40 mettre à la portée du plus grand nombre les richesses artistiques d'un pays, jusqu'aux plus reculées, naguère difficiles d'accès, sa pratique effective porte à en suspecter le bénéfice. Ne voit-on pas en effet le touriste motorisé, bien plus soucieux de sa moyenne que de la découverte des contrées traversées, butiner en hâte les trésors qui lui 45 sont signalés? Le voici parti pour « faire » les châteaux de la Loire, l'Alsace ou la Bourgogne. La pr...

• Peut-on fonder l'idée d'un droit international ?

  O mon silence! . . . Édifice dans l'âme, (III)La scintillation sereine sèmeSur l'altitude un dédain souverain. (IV) Effet de cette allitération : impression de sérénité et de calme ressentis par le contemplateur dans ce lieu ou lesoleil et la mer semblent en parfaite harmonie. La répétition de ces phonèmes produit des effets qui font écho avec le sens des mots. NB : expliquer un exemple d'assonance pour compléter l'analyse. b) étude du rythme Valéry, on l'a vu, respecte dans ce poème l...

• KANT: Beauté libre et beauté adhérente

  fleur, si son organisation interne doit être de telle ou telle manière. La fleur ne suppose pas un rapport d'utilité parcequ'elle n'a pas de rapport au concept.c) On le voit alors le jugement de goût est entièrement indépendant du concept de perfection. La finalité est le faitpour un concept d'être cause de son objet (autrement dit, c'est la représentation de l'effet qui détermine la cause).On peut observer une finalité formelle même sans considérer une fin déterminée et intelligible dans l'obje...

• Dissertation gratuite: L'Oeuvre D'Art Doit-Elle Être Nécessairement Belle ?

  l'artisan qui est plus soucieux de respecter les critères esthétiques qui régissent sa profession. Ainsi l'artisan produit en série maisson but est de plaire à la clientèle, alors que l'artiste laisse libre court à son imagination. L'artiste porte un regard différent sur leschoses et les retranscrit tel qu'il les perçoit lui –subjectivement- et de ce fait engendre une transfiguration du réel. L'artiste necherche pas à recréer le monde mais à s'en créer un qui lui est propre, de façon à nous fair...

• Victor Hugo, Les Contemplations 1856 IV « Pauca Meae », 12 « A quoi songeaient les deux cavaliers dans la forêt »

  EL 21 Victor Hugo, Les Contemplations 1856 IV « Pauca Meae », 12 « A quoi songeaient les deux cavaliers dans la forêt » INTRODUCTION Victor Hugo est considéré comme le chef de file des Romantiques du XIXe siècle. Durant cette époque, les héritages de la Révolution française mènent la révolte romantique contre les classiques. Hugo, opposant de Napoléon III, vécu des moments difficiles, y compris l’exil et la mort de sa fille, Léopoldine en 1843. Il publie, en 1853, Les Contemplations,...

• Corrigé disponible Victor HUGO, Les Contemplations, « À quoi songeaient les deux cavaliers ». 1. La nuit était fort noire...

  Corrigé disponible Victor HUGO, Les Contemplations, « À quoi songeaient les deux cavaliers ». 1. La nuit était fort noire et la forêt très-sombre. 2. Hermann à mes côtés me paraissait une ombre. 3. Nos chevaux galopaient. À la garde de Dieu ! 4. Les nuages du ciel ressemblaient à des marbres. 5. Les étoiles volaient dans les branches des arbres 6. Comme un essaim d'oiseaux de feu. 7. Je suis plein de regrets. Brisé par la souffrance, 8. L'esprit profond d'Hermann est vide d'espérance. 9. Je su...

• ORAL – Texte 10 – Les Contemplations, HUGO (1856) – LES MEMOIRES D’UNE AME (IV, 15) : « Demain, dès l’aube »

  ORAL – Texte 10 – Les Contemplations, HUGO (1856) – LES MEMOIRES D’UNE AME (IV, 15) : « Demain, dès l’aube » Introduction : (Présentation) : Victor Hugo, auteur romantique du XIXème siècle, publie en 1856 Les Contemplations, un recueil de poésie écrit en hommage à sa fille Léopoldine décédée en 1843 dans un tragique accident. (Situation) : Le livre 4, séparé des précédents par la béance de la mort de Léopoldine, le 4 septembre 1843, est explicitement intitulé « Pauca meae », ce qui sign...

• HUGO Victor Marie : sa vie et son oeuvre

  bles, naïves et tragiques Lettres à la fiancée. En 1820, Mme Hugo meurt de tuberculose, et Victor, qui souffre de ce deuil, s'empresse pourtant de renouer avec sa fian­ cée, qu'il épouse en 1822. Le jour du mariage, Eugène a une crise terrible : il faut le soigner, puis l'interner. Perte très douloureuse que celle du « doux et blond compagnon de toute ma jeunesse>>. Puis, c'est la mort du premier enfant. La vie de ce garçon de vingt ans est semée de...

• Les Contemplations écrit par Victor Hugo

  BALTIMOR Floriana 1G2 ………………………………………………………………………………………………………… Ce poème est issu du recueil Les Contemplations écrit par Victor Hugo écrit en 1856. Le mouvement littéraire du 19 ème siècle est le romantisme. Cette période littéraire se caractérise par une expression intense des émotions et une fascination pour la nature et le mystère. On retrouve la présence du registre lyrique. Dans ce poème, Victor Hugo fait la rencontre d’une créature étrange, un crabe, qu’il a acheté à un pécheur d...

• Flaubert, L'Éducation sentimentale (1869), I, 5 La contemplation de cette femme l'énervait1, comme l'usage d'un parfum trop fort. Cela descendit...

  Flaubert, L'Éducation sentimentale (1869), I, 5 La contemplation de cette femme l'énervait1, comme l'usage d'un parfum trop fort. Cela descendit dans les profondeurs de son tempérament, et devenait presque une manière générale de sentir, un mode nouveau d'exister. Les prostituées qu'il rencontrait aux feux du gaz, les cantatrices poussant leurs roulades, les écuyères sur leurs chevaux au galop, les bourgeoises à pied, les grisettes2 à leur fenêtre, toutes les femmes lui rappelaient celle-là, par...

• Victor Hugo, Les Contemplations, Livre premier, VII (1856) « Réponse à un acte d'accusation » : 1. Les mots, bien...

  Victor Hugo, Les Contemplations, Livre premier, VII (1856) « Réponse à un acte d'accusation » : 1. Les mots, bien ou mal nés, vivaient parqués en castes; 2. Les uns, nobles, hantant les Phèdres, les Jocastes, 3. Les Méropes, ayant le décorum pour loi, 4. Et montant à Versaille aux carrosses du roi; 5. Les autres, tas de gueux, drôles patibulaires, 6. Habitant les patois ; quelques-uns aux galères 7. Dans l'argot ; dévoués à tous les genres bas, 8. Déchirés en haillons dans les halles ; sans bas...

• Victor HUGO, Les Contemplations, Livre deuxième L’âme en fleur, « Mon bras pressait ta taille frêle…». 1. Mon bras pressait...

  Victor HUGO, Les Contemplations, Livre deuxième L’âme en fleur, « Mon bras pressait ta taille frêle…». 1. Mon bras pressait ta taille frêle 2. Et souple comme le roseau ; 3. Ton sein palpitait comme l'aile 4. D'un jeune oiseau. 5. Longtemps muets, nous contemplâmes 6. Le ciel où s'éteignait le jour. 7. Que se passait-il dans nos âmes ? 8. Amour ! Amour ! 9. Comme un ange qui se dévoile, 10. Tu me regardais, dans ma nuit, 11. Avec ton beau regard d'étoile, 12. Qui m'éblouit. Poème composé de tr...

• Convaincre, persuader et délibérer LA DÉCHÉANCE DE LA FEMME PAR LA FAIM Textes 1. Victor HUGO, Les Contemplations (1856) 2....

  Convaincre, persuader et délibérer LA DÉCHÉANCE DE LA FEMME PAR LA FAIM Textes 1. Victor HUGO, Les Contemplations (1856) 2. Victor HuGo, Les Misérables (1862) 3. Victor HuGo, Les Misérables (1862) Objet d'étude : convaincre, persuader et délibérer � QUESTION (4 points) Vous répondrez d'abord à la question suivante. Quelle est la visée commune à ces trois textes? Vous indiquerez en outr� pour chaque texte le registre dominant. , TRAVAIL D'ÉCRITURE (16 points) Vous traiterez ensuite un de ces t...

• Épreuve orale 31 étude thématique d'oral la nuit ·LISTE • Ses différentes heures Hugo: Crépuscule, Les Contemplations (Livre ze: l'âme...

  Épreuve orale 31 étude thématique d'oral la nuit ·LISTE • Ses différentes heures Hugo: Crépuscule, Les Contemplations (Livre ze: l'âme en fleur). Heredia: Soleil couchant,· Les Trophées. Giono: Nocturne, Que ma joie demeure. Vèrlaine: Clair de lune, Fêtes galantes. Hugo: Stella, Les Châtiments (VI, 15). • �uei;ice de la nuit sur les sentiments et l'imagination - Epanouissement de l'être (calme, aide, soutien): Baudelaire: Harmonie du soir, Les Fleurs du Mal. Recueil­ lement, Les Fleurs du Mal....

• Commentez et discutez cette appréciation de Fernand Gregh au sujet des « Contemplations » : « Hugo y a passé définitivement du romantisme, du roman-tisme qui n'était qu'un moment littéraire, à l'humanisme éternel des grands classiques. »

  VICTOR HUGO Madame Bovary et que Les Fleurs du Mal, occupent une place privilégiée dans la vie de leur auteur, presque au milieu de la période de son activité créatrice. Ce livre apparaît par bien des aspects comme la manifestation suprême du romantisme. Cepen­ dant, comme nous le fait remarquer Fernand Gregh, il dépasse ce qui ne fut qu'un «moment littéraire», à la fois par sa signi­ fication et par la qualité de sa forme, rejoignant peut-...

• Les oeuvres d'art sont-elles à elles-mêmes leur propre fin ?

  Dès lors, on peut peut-être objecter à Schopenhauer sa compréhension du kantisme, c'est-à-dire du beau commedésintéressement. En effet, le beau plaît ici par intérêt et pour l'intérêt le plus fort, c'est-à-dire celui de ladélivrance d'une torture. Et en ce sens, à travers l'exemple de Schopenhauer, à la question que signifie le fait qu'unphilosophe rende hommage à l'idéal ascétique ? Une première indication en est : qu'il veut se délivrer d'une torture.b) Mais pour Nietzsche si l'art...

• Les Contemplations de Victor Hugo (analyse détaillée)

  • Dieu : après la mort de sa fille, Hugo connaît le doute et la révolte. Puis, apaisé, il accepte la volonté divine et reprend le dialogue avec l'hemel. Ce retour à Dieu donne à l'œ uvre une conclusion à valeur universelle. FORMES POÉTIQUES PRINC IPALES Elles sont marquées p ar une grande liberté à l'égard de la mét ri que tradi­ tionnelle. On trouve de nomb reuses pièces en alexandrins mais aussi d es suites de vers de typ es variés (octosyl...

• Impressions d'Alexandrie

  lieu à des réflexions dont la tristesse attache autant le cœur que leur majesté élève l'âme.» Entre lumière et ombre M ais, bientôt, le spleen du passé s'efface devant le charme envoûtant de la ville orientale, lovée dans sa baie. Florence Nightingale, issue d'une famille très aisée habi­ tuée à voyager, naît à Florence en 1820 (d'où son prénom). Avant de montrer son coura­ ge en tant qu'infirmière pen­ dant la guerre d...

• « Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d'action » Bergson ?

  doit être soumise à l'action et se borner à cerner la réalité et non le devoir être (affaire de la morale qui, sur le plan de l'agir politique est hors sujet, sans pertinence). La pensée doit toute entière se consacrer à l'action, c'est-à-direà calculer les moyens qui permettront à l'acte d'être efficace peu importe sa moralité (conformité aux valeur morales bien et mal, juste et injuste).Or une telle subordination ne revient-elle pas à réduire la pensée à sa forme calculatrice ? N'y a...

• Comment savoir si c'est de l'Art ou pas ?

  House Attack, 2006, Museum Moderner Kunst Par son radicalisme et sa démarche provocatrice, le Pop Art a provoqué un choc en soulignant le fossé qui s'est creusé entre les artistes et le public, symbole dudivorce entre la 5 culture des élites et une culture de masse modelée par les médias. Le Pop Art a ainsi souligné l'urgence de réconcilier les deux univers. En posant une vraie questionde fond grâce à cette démarche, le Pop Art a contribué à l'avènement de la Postmodernité et pu ouvrir la voie à...

• La beauté oblige-t-elle à penser ?

  intelligible, aura ne peut satisfaire entièrement l'esprit, la présentation de l'intelligible y sera toujours défectueuse,et l'esprit ne sera pleinement satisfait que dans la religion car l'absolu ne pourra être présentée que dans la penséepure. Dans des notes de cours qui ont reçu le titre d' « Esthétique » (posthume), Hegel (1770-1831) écrit: « L'art occupe le milieu entre le sensible pur et la pensée pure. » Une formule plus rigoureuse précise: « Le contenu d'une œuvre d'art est tel que,...

• Qui était PLATON ?

  r 1 croyance; au-dessus de lui vient la connaissance scientifique qui nous apporte la satisfaction de la démonstrabilité et de la certitude, de la stabilité. Nous avons vu jusqu'ici les idées comme des réalités stables vers lesquelles notre intelligence doit accomplir une ascension, mais l'affirmation de l'objectivité des idées est complétée et compensée par l'affirmation de l'activité de l'esprit. Dans le Théetète, Platon montr...

• Y a-t-il un « autre monde » ?

  Omniprésent, et Personnel. L'Autre-monde, tout baigné de sa Lumière, de sa Paix et de son Eternité sera, comme onle voit, l'image inversée de notre monde ténébreux, tourmenté et destiné à périr. C'est un monde « de compensation».Un Être si différent du monde devrait logiquement être étranger au monde. Étant absolu, il ne doit avoir aucunerelation ; étant parfait, il doit se suffire à lui-même : étant pur, il ne doit même pas avoir conscience de notremonde. 2 — Les philosophies de la transcenda...

• Science et philosophie

  La pensée théorique se constitue dans le prolongement des activités pratiques.     Passage de la science à la philosophie   La science s'oppose à l'art qui, comme le dit Platon, porte sur le contingent : en effet, selon lui, « toutes les opérations des divers arts sont poésie », « les artisans sont tous des poètes ». Poésie > poiein, faire, créer. Ainsi, si l'art se définit comme créateur, il porte sur ce qui peut aussi bien être que n'être pas, c'est-à-dire sur le contingent. La scienc...

• Un philosophe doit-il s'engager politiquement ?

  présentée à Paris au Pavillon républicain de l'Exposition internationale, est significatif. Le tableau montre à uneopinion (peu désireuse d'ouvrir les yeux en 1937) l'horreur de la guerre d'Espagne. Ces corps éclatés, ces membresque semble disproportionner la douleur, cette mêlée enfin d'où l'on ne distingue plus les hommes des bêtes, rendentsensible la détresse d'un peuple. Au-delà du bombardement du petit village espagnol, c'est l'atrocité de tout unsiècle qui est représentée, un sièc...

• La philosophie nous détache-t-elle du monde?

  174 a) et Diogène Laërce : Thalès, étant sorti de chez lui pour contempler les astres, tomba dans un puits. " Comment, lui demanda en se moquant une vieille femme qui passait par la, Thalés, toi qui n'es pas capable de voir ce qui est à tes pieds, t'imagines-tu pouvoir connaître ce qui est dans le ciel  ", Cette anecdote nous dépeint &emdash;de façon caricaturale certes&emdash;le philosophe comme celui qui, plongé dans ses méditations et sa contemplation d'un autre monde, se détache du monde...

• Commentaire de Veni Vidi Vixi

  1ROGER Yoann   2°4                    «   L'enfer est tout entier dans ce mot : Solitude.   » Cette citation refl ète parfaitement   l’esprit de «   Veni Vidi Vixi   »,   po ème incontournable de Victor Hugo…                          Po ète, romancier, dramaturge, critique, Victor Hugo est, sans conteste, un auteur   d’une stature incomparable et in égal ée. N é le 26 f évrier 1802  à Besan çon et mort le 22 mai   1885   à  Paris,   il   est   consid éré  comme   le   plus   important   écr...

• VOLTAIRE: Poème sur le désastre de Lisbonne (ou examen de cet axiome : Tout est bien)

  De nos frères mourants contemplant les naufrages, Vous recherchez en paix les causes des orages : Mais du sort ennemi quand vous sentez les coups, Devenus plus humains, vous pleurez comme nous. Croyez-moi, quand la terre entrouvre ses abîmes, Ma plainte est innocente et mes cris légitimes. Partout environnés de cruautés du sort, Des fureurs des méchants, des pièges de la mort, De tous les éléments éprouvant les atteintes, Compagnons de nos maux, permettez-nous les plaintes. C'est l'orgueil, dite...

• LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?

  façon dont on s'assoit au Moyen Age, ou les indices de hiérarchie sociale lors du couronnement de Napoléon. Maison peut se demander si, ainsi utilisées, les oeuvres d'art sont bien respectées pour ce qu'elles sont : les oeuvresd'art nous enseignent-elles quelque chose? Le peuvent-elles? Le doivent-elles?Considérée comme un document, l'oeuvre perd sa dimension esthétique puisque c'est son contenu apparent quipasse au premier plan, et que l'on n'est plus attentif à son organisation formelle. L...

• La Métamorphose de Narcisse par Dali

  dernier ne lui prête aucune attention et la rejette comme tous les autres. Seulement la nymphe ne se laisse pas faire et lui jette une malédiction : il est condamner à mourir de contemplation face à son propre reflet. Et c'est ce qui arrive au pauvre Narcisse qui tombe amoureux de son reflet dans l'eau. Restant de longs jours à se contempler il meurt de ne pouvoir toucher, attraper l'objet de son amour c'est à dire lui-même. A l'endroit de sa mort on découvre alors des fleurs blanches qui porte...

• En quoi l'art peut-il etre une image de la liberté des hommes ?

  l'universalité, on pourrait en dire de même de la reconnaissance de l'artiste : d'une partparce qu'elle n'est pas limitée par la nécessité d'un savoir préalable, et d'autre part parcequ'en reconnaissant un artiste comme tel le sujet prétend donner à son jugement uneextension universelle. · Le géni s'incarne donc directement dans l'œuvre, initialement matière sensible brute. Mais il est donc nécessaire de comprendre que plus profondément encore que cettemaîtrise de l'homme...

• Faut-il rejeter ses désirs?

  II – « En finir avec la haine du désir » a) En effet, on peut se demander d'où vient cette haine farouche envers le désir comme le demande Nietzsche dans les paragraphes 1 & 2 du Crépuscule des Idoles : Pourquoi la philosophie et la religion mettent-elles si souvent en garde contre le désir, au lieu d'en glorifier la puissance créatrice ? Sous le non de nihilisme, Nietzsche dénonce lacondamnation a priori de tout désir, qui domine selon lui la tradition judéo-chrétienne. A la volonté de puis...

• Rêveries du promeneur solitaire de Jean-Jacques Rousseau (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  PERSONNAGE Jean-Jacques Roussea u lui- même . RÉSUMÉ DE L'A CTION • Jre prom e111: tde : Rousseau fait un bilan de sa vie. Acculé à la so litud e pa r ses détra cte urs qui le f ont passe r pour l'horreur de la race humaine, il a pris en haine la société et a décidé de s 'étud ie r lu i-mêm e po ur lui-mêm e, dans un ouv rage dont le sort ne l'in tére sse pa s. • II• promenade : renversé par un gro s chien à Charonne, Ro usseau s'éva­ nouit . Il...

• L'homme Qui Rit Le patron chercha des yeux le docteur; il n'était plus sur le pont.

  Le docteur se leva, s'approcha du fourneau, tout en opposant de savantes flexions de genou aux brusqueries de la houle, sécha, comme il put, au feu de la marmite les lignes qu'il venait d'écrire, replia le parchemin dans le portefeuille, et remit le portefeuille et l'écritoire dans sa poche. Le fourneau n'était pas la pièce la moins ingénieuse de l'aménagement intérieur de l'ourque; il était dans un bon isolement. Pourtant la marmite oscillait. Le provençal la surveillait. \24Soupe aux poissons,...

• Demain dès l'aube

  Analyse du poème : « Demain dès l'aube... » est un célèbre poème autobiographique de Victor Hugo daté symboliquement du 3 septembre 1847, veille de la commémoration de la mort de Léopoldine, survenue quatre ans plus tôt mais écrit réellement en octobre 1847. Ce poème est publié dans le recueil Les Contemplations, dont les textes font référence à Léopoldine, à ses souvenirs avec elle, à ses regrets, etc. Ce poème autobiographique présente deux personnages : l'auteur et un destinataire caract...

• Jerrodd, Jerrodine et Jerrodette I et II regardèrent changer l'image étoilée dans le visipanneau, alors que le assage dans l'hyperespace se terminait dans son hiatus de non-temps.

  Jerrodd cachadanssamain l’étroite bandedecellufilm etannonça gaiement : — Vous voyez,leMicrovac ditqu’il s’occupera detout lemoment venu,alorsnevous faites pasdesouci. — Et maintenant, lesenfants, c’estl’heure dedormir. Nousserons bientôt dansnotre nouveau foyer. Jerrodd regardalesmots imprimés surlecellufilm, avantdeledétruire : INFORMATION INSUFFISANTE POURRÉPONSE SIGNIFICATIVE . Il haussa lesépaules etregarda levisipanneau. X-23étaitjuste devant lui.   VJ-23X deLameth regardadanslesprofondeur...

• Chateaubriand, François René de - littérature.

  2. 5 Rédaction des Mémoires Toujours dans une situation financière difficile, il revint à la littérature et composa notamment une Vie de Rancé (1844), le réformateur de la Trappe au XVII e siècle. Il s'occupa surtout à remanier et d'achever ses mémoires, dont il donna quelques lectures dans le salon de Mme Récamier. Cependant, sa santé déclinait ; il mourut à Paris le 4 juillet 1848. Le 19 juillet, selon ses dernières volontés, il fut inhumé sur le rocher du Grand-Bé, dans la rade de Saint-...

• Dans le lointain à gauche

  quelque chose qui montrera vite sa nocivité, eh bien, mieux vaut que ce soit m oi que vous, maître, vous comprenez ? » « Je comprends. Mais je crois que nous courrons notre chance ensemble, Sam, ou le bienfait. En tout cas, fais attention maintenant, si elle est très froide ! » L’eau était fraîche, mais non glacée, et elle avait un g oût désagréable, en même temps amer et huileux, du moins est ce ce qu’ils auraient dit chez eux. Ici, elle semblait au -dessus de tout éloge, et aus...

• La Poétique d'Aristote

  I. La troisième différence consiste dans la manière d'imiter chacun de ces êtres. En effet, il est possible d'imiter le même objet,dans les mêmes circonstances, tantôt sous forme de récit et en produisant quelque autre personnage, comme le fait Homère, oubien le personnage restant le même, sans qu'on le fasse changer, ou encore de telle façon que les sujets d'imitation soientprésentés agissant et accomplissant tout par eux-mêmes.L'imitation comporte donc les trois différences que voici, comme no...

• sciences, philosophie des - philosophie.

  On peut également s’interroger, non pas sur une éventuelle définition de la science, mais sur ce qui en constituerait l’objectif ultime. Ici encore, l’héritage antique pèse de tout son poids. Selon certains penseurs grecs, la science cherche ce qui est à l’origine des phénomènes naturels. Le mot grec pour cette origine est aitia, une racine que l’on retrouve aujourd’hui dans le terme « étiologie », une terminologie employée surtout en médecine pour désigner ce qui déclenche une maladie. Il exi...

• Le romantisme français

  l'analyse lucide des passions (Stendhal) et des « illusions perdues » (Balzac) . • Victor Hugo, écrivain prolifique dans tous les genres, est le symbole de ce romantisme , engageant son œuvre dans le siècle comme une mission inspirée . Sa verve épique et son souille visionnaire trouvent un registre idéal dans le roman historique (Notre-Dame de Paris, 1832) et le roman social (les Misérables , 1862) . • Le mélange des styles qu'opérait le roman ro...

• Où est la poésie ?

  - De penser que la poésie ne peut plus être envisagée de manière quantitative mais qualitative.  La poésie est partout.  Paradoxalement en cessant d’être transgénérique, elle est pourtant partout. II. La poésie est partout ? Toute localisation de la poésie est très problématique : elle ne se définit plus par des contenus poétiques, par des sujets nobles, ni par un lexique poétique. De même le poète est tombé du ciel des nuées comme le dit F. Ponge , « La Terre...

• Melancholia Le pesant chariot Victor Hugo Les contemplations

  Texte 1 : Victor Hugo a été le chef de file du romantisme au 19ème siècle. Il a composé une œuvre gigantesque qui témoigne de nombreux engagements personnels. Melancholia est un poème de Victor Hugo, paru en 1856 dans le recueil Les Contemplations. Dans ce poème en alexandrins, on compare souvent ce poème au roman Les Misérables publié en 1862, car Victor Hugo y dénonce aussi les conditions de travail et de vie de son époque. Le pesant chariot porte une énorme pierre ; Le limonier, suan...

• La philosophie est-elle une contemplation ?

• étude linéaire poème 4 livre 4 les contemplations: Pauca Mea

  Etude linaire : Poème de Vicor Hugo, recueil « Les Contemplations » 1856. Le recueil tourne autour de la mort de Léopoldine, 1ère fille de Victor Hugo morte noyée à 20 ans. Le recueil évoque également des thèmes plus joyeux comme la nature et l’amour (livre 1 à 3) : exemples :poème « Lise » « Vere Novo ». mais aussi la justice sociale. Victor Hugo, député, a été banni en 1852 par Napoléon III (opposition au coup d’état et à la restauration de l’empire) pour avoir écrit un pamphlet ( texte...

• Victor Hugo, « Melancholia », Les Contemplations, Autrefois, III, 2, 1856 (commentaire)

  1ère partie qui commence par une question rhétorique « Où vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ? » et setermine par « Notre père, voyez ce que nous font les hommes ! » (l.16) (passage descriptif avec l’emploi d’un plurieltotalement anonyme. L’enfant, victime de la condition humaine. 2ème partie de « O servitude infâme imposée àl’enfant !» (l.17) à « Qui fait le peuple libre et qui rend l’homme heureux ! » (l.34) ( discours indigné du poètemettant en évidence la dénonciation et con...

• La beauté des choses existe dans l'esprit de celui qui les contemple. [ ] Hume, David. Commentez cette citation.

  distincte des autres Idées. D’où la complexité de l’esthétique platonicienne. Car, d’un côté, l’art ne peut être que second par rapport au Vrai ou au Bien et le Beau est en désaccord avec le Vrai et le Bien, puisqu’il apparaît dans le sensible ; pourtant, ce désaccord est heureux, et le Beau rejoint le Vrai parce qu’il révèle ou désigne l’Être au sein du sensib le ; et l’art, s’il peut et doit être condamné, en ce que l’imitation des Idées telle qu’il l’accomplit est toujours de second or...

• Art et beauté 0 La genèse du goût 1. Qualité de l'objet et sentiment du sujet • La contemplation esthétique...

  Art et beauté 0 La genèse du goût 1. Qualité de l'objet et sentiment du sujet • La contemplation esthétique exige un rôle actif de celui qui goûte une œuvre d'art, éprouve du plaisir. Il qualifie une œuvre de belle en exprimant un sentiment personnel. La beauté serait-elle une qualité de l'objet seul ? • Nous pouvons être frappés par la beauté d'un chef-d'œuvre, comme si elle s'imposait, telle une évidence à laquelle chacun devrait se rendre. Mais nous sommes étonnés de constater que d'autres...

• Ce poème est très court et contrairement a d’autres parties de “Contemplation”, adopte un point de vue anecdotique, en imaginant...

  Ce poème est très court et contrairement a d’autres parties de “Contemplation”, adopte un point de vue anecdotique, en imaginant une fantaisie poétique, un dialogue entre le soleil et une fleur. Les rapprochements inattendus, les jeux entre contrastes et ressemblances sont chers a Victor Hugo, c’est une part majeure de son esthétique; le titre du poème, “Unité”, suggère que le poète a aussi voulu exprimer quelque chose de plus vaste, par cette comparaison. I. Opposition du soleil et de la fleur...