1110 résultats pour "violence"

• l'ordre politique exclut-il la violence ?

  L'idée que l'ordre politique se fonde sur ce qu'il y a de plus bas chez l'être humain, la peur de la mort violente,est difficilement acceptable. On pourrait fonder l'ordre politique sur une idée de la perfection de l'être humain. Le rôle de l'Etat n'est peut-être pas de rendre les hommes heureux, mais seulement de ménager des conditionsqui rendent possibles l'exercice du droit de chercher le bonheur par ses propres moyens. II. La condition de possibilité de l'ordre politique se base sur...

• Réflexions sur la violence de Sorel (Georges)

  décadence, ce qui compromet tout l'avenir humain. La violence prolétarienne peut forcer la classe capitaliste à atteindre sa perfection historique. Reprenant le schéma de Marx, Sorel considère que le socialisme doit être l'héritier d'un capitalisme en plein développement. Toute atténua­ tion de la lutte des classes est une menace de régression économique et spirituelle. 5 Dans la conception sorélienne, la violence prolétarienne a une fonction éthi...

• Cours: LA VIOLENCE

• Faut-il se faire violence ?

• LA VIOLENCE N° 36 Une violence légale est-elle une violence? (Groupement interacadémique V, B) Introduction La loi, par définition universelle,...

  LA VIOLENCE N° 36 Une violence légale est-elle une violence? (Groupement interacadémique V, B) Introduction La loi, par définition universelle, s'impose à tous les membres d'un État. Lorsque la violence se manifeste, elle contredit l'existence même des lois. Peut-on concevoir que la loi fasse jouer la violef!ce à son profit? Une violence légale estelle encore une violence pure? I. Existence de la violence légale - En apparence, la violence d'un individu ou d'un groupe est nécessairement illégal...

• Corrigé disponible Comment la violence se manifeste-t-elle dans Roméo et Juliette ? Violence des actions, des querelles. Violence des sentiments....

  Corrigé disponible Comment la violence se manifeste-t-elle dans Roméo et Juliette ? Violence des actions, des querelles. Violence des sentiments. I- Une pièce violente A- Querelle ancestrale => trouble l’autorité de la cité • La querelle qui oppose les Capulet et les Montaigu => ne repose en rien sur la loi > pourtant, sortes de « lois » dans ces familles qui refusent l’entente… • Querelle ancienne > donne lieu à des conflits réguliers. Querelle totale. Cf. acte I, scène 1 : « La querelle est e...

• Les violences urbaines

• La violence est-elle acceptable ?

  poèmes ont été composés en Norvège et seulement transcrits en Islande. Enfin cer­ tains érudits (installés plus au sud, sur le continent) vont même jusqu'à affirmer que nous n'avons affaire qu' ·à des traductions scandinaves de poèmes disparus, dont les au­ t eurs étaient des Germains établis sur l'ac­ tuel territoire allemand. On se fonde sur le fait que certains récits hérolques de l'Edda se déroulent sur les bords du Rhin et q...

• VIOLENCE ET LE SACRÉ (La) de René Girard : Fiche de lecture

  Freud La conception mimétique n'est, certes, pas absente chez Freud. Ni le rôle du médiateur qui désigne à ses enfants le désirable. Mais Freud n'a pas vu, d'abord, que si des interdits frappent la sexualité, c'est que celle-ci est conductrice de violence: « La sexualité provoque d'innombrables querelles, jalousies, ran-__ cunes et batailles; elle est une occasion permanente de désordres» (p. 57). Les tabous portent moins sur la sexualité que sur la violence. L'inceste même n'est prohib...

• Faire son devoir, est-ce renoncer à la violence?

• Sociologie de la violence

• HOBBES: Egalité naturelle et violence à l'état de nature.

  déposséder quelqu'un, finira à son tour par être dépossédé; celui qui tue, finira aussi par être tué. Pourquoi s'agit-illà de quelque chose d'essentiel pour Hobbes? Il faut saisir que le problème se pose en terme de stabilisation . S'il existait au sein de l'état de nature des différences notables, des fronts de force pourraient se créer de telle sorteque l'espace social se stabiliserait. En effet, si un homme ou une association d'homme pouvait affirmer leursupériorité face aux autres,...

• La violence est-elle naturelle ?

  La violence est-elle naturelle à l’homme ? De nombreuses perversions de la nature humaine suscitent un intérêt philosophique tout particulier, notamment sur la part deresponsabilité de la société dans ces perversions. La violence est une agressivité brutale dans les actes ou dans les propos. On entendpar « naturelle » tout ce qui est inné, c’est-à-dire non obtenu artificiellement, non acquis. En s’interrogeant sur l’origine de la violence,on en vient à se demander si les hommes sont vi...

• La violence ou le dialogue?

  En effet, chercher à expliquer et être à l’écoute permet de régler de nombreux problèmes car, bien souvent les conflits entre les hommes n’ont souvent pas d’autre origine que l’incompréhension de l’autre. Ainsi, le dialogue se place comme un élément pacificateur, une solution pour ne pas basculer dans la violence. Mais le dialogue exclut-il toute violence? Notre cerveau assimile automatiquement le mot «violence» à de la violence physique et oublie la violence mentale. Pourtant celle-ci est t...

• La Violence est elle dissociable du sport ?

  La violence endémique de notre société a toujours existé, que ce soit dans la vie quotidienne ou dans la pratique de l'activité sportive. Il est donc difficile de croireque l'on puisse s'y soustraire. Cependant les progrès de la civilisation ont toujours eu pour effet de pacifier les relations entre les individus et d'éloigner l'être humaindes réflexes du régime animal.Nous pouvons donc être globalement optimistes pour l'avenir.Trop souvent, les enfants ou adolescents sont amenés vers la pratiqu...

• La violence à t-elle une origine naturelle chez l'homme ?

  étant le plus proche du but ou ayant atteint le premier la chose désirer va donc être la cible de son rival qui fera tout pour le destituer de sa place. Pour cela il peut même arriver qu'il soit aidé d'autres personne mais ce n'est qu'une alliance éphémère puisque une fois la victoire acquise ils s'opposeront tous les uns aux autres pour bénéficier de la récompense, comme l'auteur le dit, l'agresseur risque par la suite d'être la victime d'un nouvel agresseur. C'est a cause de cette peu...

• La violence est-elle rationnelle ?

• N'y a-t-il de violence que physique ?

• Le droit a-t-il pour fin d'abolir la violence ?

  avant tout par le « chacun pour soi ».En réalité, deux représentations de la société sont en concurrence. Hobbes est politiquement absolutiste, mais saconception individualiste de la société sera reprise par les libéraux, Smith par exemple, pour qui l'organisationjuridique doit tendre à limiter son rôle à assumer la sécurité des particuliers, à l'intérieur grâce à la justice et lapolice, contre les périls extérieurs grâce à l'armée, en laissant les individus libres pour le reste, notamment dans...

• GRAND ORAL PHILO: QUELLES SONT LES ORIGINES DE LA VIOLENCE HUMAINE ?

  ses pulsi ons? Je pense que la réponse est plus complexe que ce simple postulat. C’est ce que nous allons développer grâce à la théorie de Hobbes tirée de son ouvrage Le léviathan . Selon Hobbes, pour trouver l’origine de la violence Humaine, il nous faudrait remon ter à l'état de Nature. L’état fictif où l’on imagine les hommes vivant sans société. Pour Hobbes, les Hommes à l'état de Nature vivent sans lois et sont tous égaux. En effet, même si certains sont plus faibles physiqueme...

• Y a-t-il une violence de la vérité ?

• Peut-on utiliser la violence pour défendre la justice ?

• La nature humaine est-elle, d'après vous, responsable de la violence entre les hommes ?

  silences de la loi ». Au fond, l'État ne doit être que l'instrument de la société libre. – Thèse de Hegel : « L'état de nature est plutôt celui où règne la violence et l'injustice. » Il reprend les idéesde Hobbes.– Thèse de Calliclès, personnage du Gorgias de Platon, qui va jusqu'à faire l'apologie de la violence et sedemande pourquoi les plus forts devraient s'embarrasser des conventions qui ne sont le fait que des faibles.– Thèse de Freud : l'homme est essentiellement agressif. C'est la s...

• Mythologie de la violence.

• La parole suffit-elle faire échec à la violence ?

• Les violences coloniales

  violence notamment en montrant des illustrations susceptibles d'émouvoir.                  Dans ce système, les peuples congolais devaient travailler pour les colons dans des exploitations de caoutchouc (dès 1890). De ce travail, de nombreuses violences ont découlé car les colons avaient installé un climat de terreur en imposant des quotas de productions. En effet, si ceux-ci n'étaient respectés, ils n'hésitaient pas à tuer des indigènes tout en rapportant à leurs chefs une main coupée de la vic...

• Cours: LA VIOLENCE (a de g)

• Commentaire sur l'Origine de la violence de Fabrice Humbert

  hyperbolique « rien sur ce visage, ne crie : "je suis un monstre" ». Le but de ce procédé stylistique est de placerl'allemand à un niveau précis sur l'échelle du Mal, un niveau à la hauteur de ses crimes. Ainsi, avec cette figure destyle, le narrateur montre parfaitement le SS comme étant la barbarie à visage humainPar conséquent, le SS Totenkopf Sommer est bien, de par la violence, le sadisme, et la fourberie de ses actesbanalisant le mal, un être ignoble, archétype même du monstre nazi. Pourta...

• LA VIOLENCE (cours de philosophie)

• La violence peut-elle être un remède à l'injustice ?

• Existe-t-il des violences légitimes ?

  c'est un fait. Il s'ensuit qu'aucune justice, aucune loi, aucune légitimité ne peuvent être fondées sur la force. La force n'est pas la violenceUne force rationnelle et maîtrisée est une puissance qui cherche à convaincre et qui s'adresse à l'intelligence.Ainsi Rousseau dit qu'il faut forcer les hommes à être libres. On trouve cette formule énigmatique au septième chapitre du premierlivre du « Contrat social ». Rousseau affirme que celui qui refuse d'obéiraux lois peut y être contraint par...

• La violence est-elle l'échec de la justice ?

• Autorité et Violence

• que pensez-vous de la violence actuelle?

• Quelle est la valeur de la non-violence ?

• Guernica ou la culture opposée à la violence.

  On peut faire l’analogie entre cet oiseau et la colombe biblique, symbole universel de paix. Cet oiseau dessiné sur fond gris est blessé à mort par une arme à la forme triangulaire démesurée par rapport au frêle animal. Comme les autres victimes il crie sa douleur le bec ouvert levé vers le ciel. La mère portant son enfant mort : La douleur et les hurlements de la mère sont perceptibles à la seule vue de l’oeuvre, alors que le reste du tableau peut sembler plus hermé...

• LA VIOLENCE EST-ELLE UN OUTIL POLITIQUE ?

• Faut-il condamner la violence ?

• Le développement de certaines formes de violence préoccupe beaucoup l'opinion et les pouvoirs publics. Que pensez-vous de ce phénomène et des réactions qu'il suscite? Comment peut-on, selon vous, y remédier ?

  • Le terrorisme de type (plus ou moins) politique : très meurtrier dans certains cas, en partie aveugle et donc facteur d'insécurité, difficile à prévenir et à réprimer ; • les atteintes aux biens : cambriolage, hold-up et vandalisme ; • la violence des jeunes, et notamment de certains groupes de jeunes dans des zones suburbaines particulière­ ment défavorisées. • la violence dont sont victimes les enfants et les personnes du troisième ige....

• VIOLENCE ET MÉDIAS

• VIOLENCE ET MÉDIAS

• La violence contemporaine

• La violence est-t-elle un phénomène naturel ?

• La violence peut-elle être un remède à l injustice?

• La violence est-elle une solution?

• La violence aujourd'hui.

  La politique et la morale / 253 CORRIGÉ Introduction • Partir d'événements récents qui posent à la fois le problème de la violence et traduisent le malaise qu'elle engendre. • Rappeler que toute société vise à canaliser la violence en son sein. • Il n'y a pas de violence gratuite : elle est toujours le symptôme d'un dysfonctionnement. • Annoncer le plan. Première partie : état des lieux • Quel que soit le point de vue selon lequel on observ...

• Où commence, où finit la violence ?

• violence againt women

  I N TRODUCT IO N V io lence agai ns t women means al l v io len t i nd i v i d ua l or col lect ive behav io r based solely on a quest ion of gender. Rela ted to gender stud ies ( the study of w ha t is gender speci f ic), t he resea rch ai ms to demons t ra te t ha t t h is t ype of behav io r is based on a socia l rep resen ta t ion of t he k i nd t ha t to le ra te or encou rage such a t tacks. T hey a re associa ted w i t h fo rced ma r r i ages, forced p regnanc...

• L'Etat exclut-il la violence ?

  droit, l'usage de la contrainte est réglementée et ceux qui disposent légalement des moyens de contraindre nepeuvent en faire un usage abusif. On aperçoit donc la théorie du contrat qui est une théorie selon laquelle lessociétés de contrat dans lesquelles les individus impliqués au sein de celle ci connaissent les sanctions qu'ils risquentdès lors qu'ils ne respectent pas ce contrat. La contrainte physique rejoint donc le consentement car l'individuconsent donc a se lier a un cert...

• Parler est-ce renoncer à la violence ?