2544 résultats pour "usagé"

• Le droit à la propriété (histoire du droit)

  LA NOTION D'ACCESSION « La propriété d'une chose, soit mobilière, soit immobilière, donne droit à tout ce qu'elle produit, et sur ce qui s'y unit accessoirement, soit naturellement, soit artificiellement. Ce droit s'appelle droit d'accession» (article 546 du Code civil) . l'accessoire suit le principal. l'accession naturelle bénéficie au propriétaire : il s'agit du droit aux fruits. Sont également à lui les choses sans maitre qui tombent sur le terr...

• Peut-on se fier à la raison ?

  l'inverse de l'erreur. L'illusion transcendantale est un besoin structurel de la raison pure, et aucun effort d'attentionne peut y remédier.La connaissance est unification. Pas de connaissance sans données sensibles ; mais les formes a priori de lasensibilité (espace et temps) unifient déjà les données de l'expérience. Puis cette expérience sensible est unifiéesous les catégories de l ‘entendement. La raison, enfin, a pour destination d'unifier toute la connaissance en unsystème sous des...

• La violence est-elle synonyme d'aliénation ?

  (extérieure) par d 'autres moyens ». Elle ne se réduit donc pas à une réaction passionnée et déréglée, mais requiert une utilisation intelligente des forces de la nation fondée sur la tactique et la stratégie. Si la violence peut-être une compétence, c'est qu'elle n'est certainement pas synonyme d'aliénation. Si l'aliénationest une perte de soi, à A quelles conditions la violence peut-être pensée comme une donnée positive dans leprocessus d'autonomisation ? III A quelles conditions la v...

• Le mot "défaut" dans l'oeuvre de DESCARTES

  fidèlement au public tout le peu que j'aurais trouvé, et de convier les bons esprits à tâcher de passer plus outre, en contribuant,chacun selon son inclination et son pouvoir, aux expériences qu'il faudrait faire, et communiquant aussi au public toutes les chosesqu'ils apprendraient, afin que les derniers commençant où les précédents auraient achevé, et ainsi joignant les vies et les travauxde plusieurs, nous allassions tous ensemble beaucoup plus loin que chacun en particulier ne saurait faire....

• « Et la plupart des hommes, encore qu'ils aient assez d'usage du raisonnement pour faire quelques pas dans ce domaine (pour ce qui est, par exemple, de manier les nombres jusqu'à un certain point), n'en font guère d'usage dans la vie courante [...]. » Hobbes, Lêviathan, 1651. Commentez.

• souffle (dictionnaire gratuit).

  1.dont la qualité remarquable est de nature à marquer profondément les espritsune exposition à en perdre le souffle avoir du souffle locution verbale 1.pouvoir parler, chanter ou soutenir un effort physique d'une manière remarquableil faut avoir du souffle pour jouer de la trompette 2.avoir une inspiration vigoureuse (pour un écrivain, un artiste ou un chercheur)un poète qui a du souffle 3.donner une impression de grande forceun roman qui a du souffle avoir le souffle coupé locution verbale...

• heure (dictionnaire gratuit).

  1.voilà qui est parfait! (familier) tu es enfin prête, à la bonne heure! à la première heure locution adverbiale 1.très tôt le matindemain, nous partons à la première heure à l'heure locution adjectivale; invariable 1.exact dans ses horaires ou au rendez-vousSynonyme: ponctuel le professeur est pile à l'heure 2.conforme à la référence commune du tempsest-ce que ta montre est à l'heure? à l'heure locution adverbiale 1.d'une façon ponctuelleil s'est dépêché pour arriver à l'heure 2.soi...

• correction DROIT DES AFFAIRES

  quand les commerçants font faillite en tout cas c'est le moyen-âge le droit commercial arrosez tu ces 3 caractéristiques que l'on retrouve encore aujourd'hui caractéristiques qui sont fondamentales qui définissent le droit des affaires à savoir un droit international un droit simple et rapide un droit rigoureux adroit rigoureux qui protège les créances d'accord et non de peur pas moi que jusqu'au 16e dix-septième siècle ce sont les commerçants qui élaborent leurs propres règles et puis à par...

• Article 1641 du Code civil : commentaire

  ment ses bulletins de sa- laire. Quelle que soit sa mission, it doit s'assurer que le logement nest pas affecte de vices caches. Les vices caches : Lorsque le logement corn- porte des Marts caches qui diminuent ou anean- tissent son usage, le client qu'il soft acquereur ou lo- cataire, peut se prevaloir de la garantie legale. Le vice cache se definit comme un defaut ne pou- vant etre decele lors de la transaction malgre un exa- men attentif de L chose. La jurisprudence a notam- ment retenu la re...

• Pensez-vous que l'on puisse penser par soi-même aujourd'hui?

  Discussion : À toutes les époques, on a toujours défini l'homme comme un sujet parlant, mais naturellement l'usage de la parolesuppose une certaine activité de la faculté de jugement. Tout de même ce n'est pas parce que l'homme parle, qu'ilpense ; c'est-à-dire qu'il soit en mesure de subsumer ses impressions ou ses idées par des concepts. Ce qui nouslaisse supposer que la pensée, tout en étant propre à l'homme, possède une certaine spécificité. Ne serait-ce pasparce que l'usage de cette faculté...

• Le problème des images mentales

  Les mots ne sont pas le reflet d'images mentales ·~[·]~1 La théorie des significations privées constitue une impossibilité logique. En fait, le sens des mots dépend uniquement de l'usage que nous pouvons en faire. Cet usage renvoie au réel. La position de Locke entraine un reg ress us ad in{in i tu m C omment puis -je savoir que le mot «rouge» s'applique à la cou leur rouge? En com­ parant l'objet avec l'échantil...

• La lettre

  sur le papier, elle l’est également dans la vie et par le fait qu’elle puisse susciter quelque intérêt malintentionné, car la Lettre est avant tout une preuve matérielle qu’un sentiment en lui-même ne peut transmettre. D’ailleurs, même si cette Lettre peut être utilisée à des fins malintentionnées, sa matérialité est également le reflet d’un amour durable et illimité dont veut faire part son expéditeur. Bien que la Lettre ne soit pas infinie dans sa...

• La liberté peut-elle se définir comme l'obéissance à la raison ?

  Introduction -La raison est la faculté qui permet notamment de lier entre eux deux faits données, au sein d'un mêmeenchaînement causal. La raison est donc la faculté qui permet de rendre compte de la nécessité et du déterminismedes faits naturels.-La liberté, à l'inverse, c'est la sensation d'être tout à fait indépendant par rapport à un quelconque déterminismeextérieur. Etre libre, c'est se sentir indépendant de toute relation, c'est sentir l'absoluité de notre volonté.-Ainsi, la rais...

• Langage et signification sont-ils forcément liés ?

  gratuit que possible [...] de titres ou de fragments de titres découpés dans les journaux ». Dès lors ce mélange nemanifeste-t-il pas l'absence de sens c'est-à-dire l'absence de raison qui sont pourtant nécessaire en tantqu'organisation afin de développer une signification. En effet, si le langage a pour but de produire du sens, ce sensdoit-il être ordonné suivant des règles telles que la syntaxe, la sémantique et la sémiologie. Faire fi de cescontraintes n'est-ce pas construire ce...

• Montaigne: L'ignorance s'oppose-t-elle à la vérité ?

  seconde partie, qui termine à « comme ils font », Montaigne expose quelle forme de remède peut être apporté à cetétat de fait, notamment par un certain usage du langage et une éducation appropriée. Enfin dans la troisièmepartie, Montaigne distingue deux types d'ignorance, l'une qui s'ignore elle-même, et l'autre qui se sachant est unedocte ignorance (une ignorance savante). I. C'est l'illusion du savoir et non l'ignorance qui est cause de nos abus Dès le début du texte Monta...

• L'Homme a-t-il le droit d'utiliser sur l'Homme tous les pouvoirs des progrès scientifiques et techniques ?

  l'homme ; il s'agit même pour le législateur d'encourager cette pratique. Cependant , les pouvoirs que donne la technique vont-ils tous dans le sens de la préservation de la vie et de la maximisation universelle du bien être ? Deux cas : 1- la technique et la guerre (fabrication d'armes ultrasophistiquées [= efficace donc ultra destructrices]). 2- la technique au travail qui semble être bénéficiaire pour ledétenteur du capital plus que pour celui de l'ouvrier. Autrement dit, la notion de...

• La Vanoise : vers une gestion durable de la haute montagne

  au dévelo ppement de ce tourisme, et la pénétration facile grâce aux grandes vallées permet aussi un accès simple à ces massifs. Un grand nombre de stations de sport d’hiver se trouvent dans la zone d’adhésion du parc national : Champagny en fait partie (à environ 1 500 m du parc). L’aménagement touristique de la montagne, qui prend naissance à la fin des années 1950, entraîne des modifications des milieux montagnards (bétonisation,...

• Machiavel: Le Prince et la Vertu

  l'excellence morale du prince, ce que l'on appelle sa vertu. Dès l'abord, Machiavel s'écarte de cette tradition en s'yopposant : « il n'est pas nécessaire à un prince d'avoir toutes les bonnes qualités dont j'ai fait l'énumération, mais illui est indispensable de paraître les avoir ». Nous sommes là face à un paradoxe : la nécessité réside dansl'apparence et non dans la réalité. On peut se passer en réalité de ce dont on ne peut se passer dans l'apparence.Ainsi un prince n'est pas néc...

• dopage - sport.

  voir ses lésions s’aggraver ? Ou faut-il lui interdire l’accès à des soins permettant de le soulager tant qu’il n’a pas cessé l’épreuve dans laquelle il est engagé ? 3 PRÉVENTION ET CONTRÔLE DU DOPAGE 3.1 Les analyses urinaire et sanguine Les contrôles anti-dopage se fondent essentiellement sur l’analyse des urines. Cette méthode a prouvé son efficacité dans la détection des substances exogènes que le corpshumain n’est pas capable de synthétiser. Cependant, l’analyse des urines n’est pas toujo...

• Dissertation barbarie

   Les Hommes sont intimidés par l’idée que des peuples vivent différemment d’eux et aient un mode de vie dépendant uniquement de la nature. 2) Une exagération des sauvages souvent présente ­ « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage » ( Des Cannibales ) : Montaigne soutient l’idée que l’on nomme des peuples barbares sans savoir ce qu’ils sont vraiment. ­ Dans son texte Cahier d’un retour au pays natal , Césaire décrit un « nègre » dans ses...

• XXXVIII UN PETIT VERRE DE RHUM La fable qui précède n'a qu'une excuse : elle illustre le dérèglement auquel des conditions anormales d'existence, endant une période prolongée, soumettent l'esprit du voyageur.

  archéologique ouethnographique montrequecertaines civilisations, contemporaines oudisparues, ontsuou savent encore résoudre mieuxquenous desproblèmes, bienquenous soyons appliqués àobtenir lesmêmes résultats. Pourme limiter àun exemple, c’estseulement depuisquelques annéesquenous avons appris lesprincipes physiques et physiologiques surlesquels reposelaconception duvêtement etde l’habitation desEskimo, etcomment cesprincipes, méconnus parnous, leurpermettent devivre dansdesconditions climatiques...

• Descartes: la place du libre arbitre dans la hiérarchie des biens.

  Recherche de l'intérêt philosophique : pami les nombreux thèmes qui parcourent ce texte très riche, il convient de mettre l'accent sur celui du libre arbitre et de son bon usage qui permet d'organiser la prog-ession des idées de Descartes. Il s'agit de comprendre en quoi le libre arbitre est, en soi et pour nous, le prerrier des biens, et comment il est à l'origine de nos plus grands plaisirs. NOTIONS CONCERNÉES - Les passions. - L'existence. - Le...

• "nombre" chez DESCARTES

  tout autre objet qu'on cherche cette mesure, qu'ainsi il doit y avoir une science générale qui explique tout ce qu'on peut trouversur l'ordre et la mesure, prises indépendamment de toute application à une matière spéciale, et qu'enfin cette science est appeléed'un nom propre, et depuis longtemps consacré par l'usage, savoir les mathématiques, parce qu'elle contient ce pourquoi lesautres sciences sont dites faire partie des mathématiques. Et une preuve qu'elle surpasse de beaucoup les sciences qu...

• drame et art dramatique.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• drame et art dramatique - littérature.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• Malebranche: Ce ne sont pas nos sens qui nous trompent

  Nous savons que nous avons chaud. L'induction qui remonte à une cause hors de nous semble pourtant bien fondéepuisque (hélas) nous ne pouvons changer à volonté notre sentiment de chaleur ou de froid : cela n'indique-t-il pasune cause extérieure à notre vouloir? Sans doute, mais cette cause n'est pas fournie pour autant. En parlant de « lachaleur » nous ne faisons que mettre un nom sur un point d'interrogation. Nous ne pouvons en effet saisir « lachaleur » en tant que telle que par notre sentim...

• Le Cratyle de Platon (résumé et analyse)

  ,_ ...... LECTURE D'UNE CEUVRE PHILOSOPHIQUE l'école d'Héraclite et la théorie du mouvement universel, Socrate affir­ me qu'il existe une chose belle et bonne en soi et qu'il en est de même pour chacun des êtres en particulier. Platon postule donc, derrière les apparences changeantes, l'écoulement de tout ce qui nous apparaît, l'existence de réalités absolues. Cependant ces Formes pures n'exis­ tent pas encore comme dans le Phédon dans un monde...

• La puissance du langage peut-elle être redoutable ?

  On peut alors envisager le coeur du problème : le caractère redoutable du langage ; il faudra définir les modes defonctionnement de la domination (par quoi passe-t-elle ? envoûtement ? brio technique ? exploitation de l'ignorancede ceux à qui on s'adresse ?) et observer les cadres dans lesquels cette efficace redoutable du langage peut semanifester (contexte politique, contexte de domination d'une personne sur une autre…) Gorgias, Eloge d'Hélène « Le discours est un tyran très puissant ; c...

• La Topographie

  La encore, les matériels permettent d'accélérer les rythmes de calrul , tout en détectant certains types d'erreurs et en calculant les cubatures a déplacer (volumes de terrassement). PENDANT LE CHANTIER : IMPLANTATION ET GUIDAGE D'ENGIN La phase d'implantation consiste a rendre visibles des repères (généralement sous forme de piquets et de bornes) qui devront le rester durant tout le chantier. Cela demande d'anticiper sur les déplacements futurs d...

• Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. - En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun ... Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde. [ Pensées (1670), 1 ] Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. - En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun ... Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde. Pensées (1670), 1 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• Qu'est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?

  de ces accents porte sur la valeur culturelle de l'oeuvre, l'autre sur sa valeur d'exposition. La production artistiquecommence par des images qui servent au culte. On peut supposer que l'existence même de ces images a plusd'importance que le fait qu'elles sont vues. L'élan que l'homme figure sur les parois d'une grotte, à l'âge de pierre,est un instrument magique. Cette image est certes exposée au regard de ses semblables, mai selle est destinéeavant tout aux esprits." 3.Transit...

• Sommes-nous maître de nos paroles ?

  · Autrement dit, nous ne sommes pas nécessairement maîtres du langage et des définitions des mots que nous utilisons. Il nous faut admettre que, si en théorie nous devons être maîtres de ce quenous disons, en pratique nous ne maîtrisons pas toujours nos paroles. · Et ce, à cause de la nature même des mots. Ceux-ci sont un acquis, ils nous sont donnés par apprentissage, par une formation que nous ne maitrisons pas nécessairement. · Les mots peuvent tromper, à la fois...

• david RICARDO La rente est cette portion du produit de la terre qui est payée au propriétaire pour l'usage des...

  david RICARDO La rente est cette portion du produit de la terre qui est payée au propriétaire pour l'usage des facultés primitives et indestructibles du sol. Principes de l'économie politique et de l'impôt, 1817 David Ricardo est né à Londres en 1772 et mort en 1823. C'est un homme d'affaires qui a réussi, il devient membre du parlement en 1819. Ardent défenseur du libéralisme économique et principal représentant de l'école classique anglaise, D. Ricardo a influencé différents courants de pen...

• L'homme libre doit-il refuser toute censure ?

  règles. Il est légitime de ne pas permettre sans précautions l'expression d'idées ou la diffusion d'imagespouvant heurter la sensibilité de certains ou les convictions morales d'autres. Peut-on justifier la censure?Dès lors, il serait tentant d'envisager une certaine limitation de la liberté d'expression. Le philosophe KartPopper, qui fut pourtant l'adversaire résolu de tous les totalitarismes, s'interrogeait lui-même dans l'un de sesderniers textes, La Télévision est-elle un danger p...

• Dialoguer permet-il d'éviter la violence ?

  Le dialogue exclut -il toute violence ? Introduction : Dialogue (du grec "dialegein", « discourir l'un avec l’autre » ). Chez Platon, forme de recherche philosophique de la vérité. Dans la pensée contemporaine, communication des consciences. E n politique, effort de conciliation par la discussion. Dans tous les cas, respect de l'autre. Engager le dialogue, est -ce affirmer que la raison peut triompher du chaos et de la violence ? L'art du dialogue n’est -il pas souvent un art de l...

• Le haschich en Égypte

  leurs usages. « Ceux qui con­ somment le haschich sont la preuve vivante de ses effets pernicieux . Il affaiblit l'esprit en le conduisant à la folie, et même quelquefois jusqu'à la mort . Seuls les gens des clas­ ses les plus basses osent en manger, et pourtant ils ont honte et ne veulent même pas qu 'on les appelle des mangeurs de haschich. » Au x111 • siècle, déjà, les autori­ tés tentent de réprimer l'usa­ ge de la...

• l'ordre politique exclut-il la violence ?

  L'idée que l'ordre politique se fonde sur ce qu'il y a de plus bas chez l'être humain, la peur de la mort violente,est difficilement acceptable. On pourrait fonder l'ordre politique sur une idée de la perfection de l'être humain. Le rôle de l'Etat n'est peut-être pas de rendre les hommes heureux, mais seulement de ménager des conditionsqui rendent possibles l'exercice du droit de chercher le bonheur par ses propres moyens. II. La condition de possibilité de l'ordre politique se base sur...

• La moralité est elle utile à la vie sociale ?

  Voilà conduite la réflexion à effectuer ce pas de retrait en deçà du clivagepour en penser les motivations, c'est-à-dire interroger généalogiquement lesconditions de possibilité de la dualité. Il s'agit de penser en l'écart, depuis lelieu de déploiement de la dichotomie. Ce n'est alors que par le rejet de lalogique de la raison (ou de l'entendement) pensant toujours dans les termesmondains de l'étant, ou de sa négation, selon l'identité, qu'est remis en causele procès de la dualité et de...

• les infractions

  RECEL ­ élément légal : article 321-1 du Code Pénal o A l’heure d’aujourd’hui, le recel est devenu une infraction purement intentionnelle , on en a dématérialisé l’objet à l’excès. o Cette infraction ne peut être envisagée qu’à la condition qu’au préalable, une autre infraction ait été identifiée au titre d’un crime ou un délit . (ex= recel d’ADC, recel de cadavre, recel de vol) Peu importe que cette infraction soit au non punissable. ­ élément maté...

• L'ordre politique exclut-il la violence ?

  l'Italie , il explique la façon de sauvegarder le pouvoir et même d'accéder à la gloire. La tradition, héritée des moralistes latins, estimait que la gloire du chef repose sur une bonne gestion allant de pair avec une conduiteconforme aux exigences de la morale. A l'opposé, Machiavel estime qu'il « est nécessaire au Prince qui se veut conserver qu'il apprenne à pouvoir n'être pas bon. » C'est que les hommes, que le Prince a à gouverner, ne sont pas naturellement bons. Le texte présenté...

• Sommes-nous maîtres de nos paroles ?

  · Nous ne sommes pas les maîtres à l'origine de la création des mots .En effet, lorsque nous parlons, nous utilisons un langage articulé, formé par des mots. Mais, la définition de ces derniersn'est pas convaincante. · Autrement dit, nous ne sommes pas nécessairement maîtres du langage et des définitions des mots que nous utilisons. Il nous faut admettre que, si en théorie nous devons être maîtres de ce quenous disons, en pratique nous ne maîtrisons pas toujours nos paro...

• Le pouvoir politique est-il le dépassement de la violence ou son instrument ?

  aussi violent, et être un instrument de celle-ci. II – L'instrumentalisation du pouvoir politique comme lutte a) Marx dans le Capital critique l'Etat. L'état est un machine étatique essentiellement un appareil répressive, une force d'exécution et d'intervention produite par la société à un moment historique bien précis : quand lescontradictions de classes semblent insurmontables, alors s'impose un instrument qui gère le social et, en mêmetemps, estompe, apparemment, les contrad...

• ln contractibus tacite insunt quae sunt moris et consuetudi- • n,s Dans les contrats les clauses d'usage sont présentes même...

  ln contractibus tacite insunt quae sunt moris et consuetudi- • n,s Dans les contrats les clauses d'usage sont présentes même si elles ne sont pas mentionnées Ce brocard est construit sur l'hendyadyn mos et consuetudo, qui désigne ce qui est passé dans les usages (cf. par exemple, Concilia Hispaniae, PL 84, 612a; Alberic, Ep.. 29 [PL 106, 881a];...

• LANGUES ET TERRITOIRES (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  TRAITS COMMUNS ET RESSEMBlANCES LA PAIIENTt ENTIE LES BIIAN CHES INDO-E UROPtENNES • Le s11nskrit langue classique de la civilisation brahmanique de l'Inde , est la forme la plus proche de ce que devait être 11ndo-européen commun, pour lequel nous ne possédons aucun texte écrit. Aussi l'étude du sanskrit aide­ t-elle ~ analyser la parenté liant entre elles les langues inde-européennes . • Un sign e évident de cette parenté réside dans la forme que pren...

• Y a-t-il nécessairement des imperfections dans le langage ?

  et simple des valeurs de vérité. Exemple : je, tu, ici, maintenant, croire que, savoir que, espérer que. Par rapportaux langues naturelles, les langages mis au point par les sciences apparaissent comme dépourvus de nombre deressources expressives ; mais cet apparent appauvrissement n'est que le revers de leur effort pour se soumettreaux exigences de l'expression de la vérité objective et s'ordonner à cet unique souci. Parvenir à un idéal informatif,idéal de plein-effet, de transparence de la...

• L'alphabétisation (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  S1têYMi. LANGUE MATERNELLE OU LANGUE ACQUISE • L'alphabétisation dans la langue maternelle du locuteur est la plus efficace pour l'apprenant qui maîtrise déjà la langue orale . • Il en est autrement lorsque la langue maternelle de l'apprenant est minoritaire et se trouve en con flit dans son propre pays , avec une langue dominante . Cette dernière, qui est la langue d'alphabét isation , représente à la fois, pour l'apprenant , une langue « étrangère » qui...

• Les personnes et les Biens

  b) Disparition de la personnalité En principe la personnalité disparaît lors du décès de la personne, la mort est déclarée uniquement par un médecin. Le Code de la Santé public prévoit des critères spécifiques: un arrêt cardiaque et respiratoire persistant et une destruction encéphalique irréversible. En principe le décès est réputé avoir eu lieu, le jour où il est constaté. Le décès doit être déclaré dans les 24h de sa survenance. Ça donne lieu à un acte d'état civique. Le décès engendre la per...

• club. n.m., réunion de personnes associées pour un but commun.

  Clubs de loisirs et clubs de services. Il n'en reste pas moins que de nombreuses activités de loisirs non sportifs s'ordonnent également autour de clubs, que l'on pourrait ranger en deux types. Un premier type rassemble des personnes désirant s'investir dans une activité culturelle au sens large (clubs d'astronomie, clubs de bridge ou d'échecs, etc.) ou dans une intervention caritative (Rotary clubs ou Lion's Clubs). À des degrés divers, ce type de clubs est consommateur de temps libre. L'autre...

• La violence peut-elle avoir raison ?

  de violence pour se maintenir. Montesquieu, dans l'Esprit des lois, fait de la crainte le moteurd'obéissance à l'ordre despotique. Mais en réalité l'usage de violence repose pour Montesquieu surun faux ordre qui, dès que la menace s'estompe, se dissout. La violence ne peut seule constituerun ordre politique stable. c) Enfin, si la fin est juste, la violence peut-elle se légitimer ? La résistance à l'injustice peut elle justifier la violence. « La violence est accoucheus...