2573 résultats pour "critique"

• Commentaire de texte de M. Villey, extrait de son ouvrage « Le droit et les droits de l'homme »

  individus et celui du groupe à assurer sa survivance culturelle.D'autre part, l'objet de la plupart des nouveaux droits est imprécis. L'exemple atypique est celui de la paix, qui devrait être le but de toute action politique, peut-ellefaire l'état d'un droit ? Non étant donné la conjoncture internationale. Et pourtant le droit de la guerre existe bel et bien. La prolifération des droits de l'homme peut présenter un autre danger, hormis celui de porter contradiction au programme des Déclarations...

• Toute connaissance autre que scientifique doit-elle être considérée comme une illusion ?

  Plan Introduction I – Examen du dogme scientiste : hors la science, tout serait illusion. a) La science garantit l'objectivité de la connaissanceb) Le progrès de la science permet de combattre et de réduire les illusionsc) mais tout le reste est-il pour autant illusion ? II – Ainsi, la vérité de l'existence humaine ne prend-elle pas sens d'abord dans le vécu subjectif ? a) des propositions non scientifiques peuvent rechercher une confirmation scientifiqueb) les connaissances scientifiques elle...

• DANGEAU, Philippe de Courcillon : sa vie et son oeuvre

  gogne que Dangeau ne fait que nommer, Saint-Simon explique son succès (dû à l'entremise de la chambrière de Mme de Maintenon) et ponctue : >. Ce curieux dialogue fait apparaître les limites de ce journal sans relief et de lecture harassante; mais si le Journal de Dangeau appelait les critiques, il ne méritait pas le mépris, car non seulement il est une source impor­ tante pour une histoire des mœurs de la Cour, mais encore il est sans doute...

• Biographie de NIETZSCHE (Friedrich-Wilhelm).

  Penseur discuté, il a renouvelé la philosophie moderne par une critique de la tradition culturelle de l'Occident. De la philologie à la philosophieNietzsche est né en 1844. A vingt ans, il s'inscrit à l'université de Bonn, où il se distingue à tel point qu'il est, dès 1869, nomméprofesseur de philologie classique à l'université de Bâle. L'influence de Schopenhauer et l'amitié de Wagner le détournent cependant decette spécialisation dont il dépasse déjà les limites dans sa première...

• « N'attendez pas le jugement dernier. Il a lieu tous les jours. » Albert Camus, La Chute. Commentez cette citation.

  Jean-Baptiste Clamence est ce que l'on pourrait appeler un nouveau prêcheur, cherchant de nouveaux adeptes. Etc'est bien face à un initié qu'il s'adresse. Or on ne peut être dupe du jeu de Camus à propos du nom de son personnage. Evoquer le nom de Jean-Baptiste c'est faire référence à un passage très précis de la Bible. Il s'agit d'unpersonnage très populaire, un ermite ombrageux qui correspond en tout point avec la description de notrepersonnage mais transposé à l'époque moderne....

• Vous résumerez ou vous analyserez à votre choix ce texte de Jean-Paul Sartre, vous en dégagerez un thème que vous jugerez essentiel et vous le commenterez.

  souvenirs tout récents de l'extermination des Juifs, la mauvaise conscience que nous en gardons, font que nousnous sentons concernés au premier chef par ce roman, que nous ne pouvons pas l'envisager seulement sous unangle esthétique. Cet ouvrage est encore vivant pour nous dans la mesure où l'émotion que nous ressentons à salecture est liée à des questions que nous nous posons en dehors de lui. En revanche, certains sermons de Bossuet, qui eurent un si grand retentissement à son époque, ne nous...

• Sujet : Le poète a-t-il une place dans notre en société ?

• Pourquoi une morale ?

  techniques : « Il va de soi qu'opposer des jugements de bien ou de mal à une opération jugée techniquementnécessaire est simplement absurde » (J. Ellul, Le système technicien ). Ainsi selon Ellul , le technicien ne tient pas compte de la morale, qu'il considère relative. Ainsi la technique se juge elle-même, sans s'arrêter aux croyances(sacrées, spirituelles, religieuses) et à la morale. La technique, selon l'auteur, se situe en dehors de toute contraintemorale ; plus encore, la techni...

• L'espace et le temps sont-ils des cadres de la réalité, ou des réalités ?

  3° Il en résulte que l'espace et le temps ne sont ni empiriques ni rationnels, mais connus par une intuition a priori.Intuition fait toujours penser à la saisie d'un objet de l'expérience, et cependant il ne s'agit pas ici d'un objetd'expérience : espace et temps sont des formes a priori, c'est-à-dire condition et non objets d'expérience. Mais cesont des intuitions, puisque ce ne sont pas des concepts. Kant forge l'expression : formes a priori de la sensibilité. Iln'y a pas que pour la ra...

• Le Roman expérimental de Zola

  cérébraux de l'exaltation romantique» («Lettre», 1). D'où l'appel aux jeunes générations qui doivent s'enga­ ger dans la voie de « la virilité du vrai » ... au nom de la survie de la France : «car il faut le confesser très haut, c'est qu'en 1870 nous aurons été battus par l'esprit scientifique» (« Leure », v). Cet esprit, il pense par exemple le trouver en Littré, qu'il oppose curieusement à Hugo. L'opposition au romantisme se fonde donc sur une...

• Grand cours: LE DROIT (16 de 16)

• Georges Duhamel écrivait à propos du cinéma, dans les « Scènes de la Vie Future », ces lignes sévères : « C’est un divertissement d’ilotes, un passe-temps d'illettrés, de créatures misérables, ahuries par leurs besognes et leurs soucis. » Partagez-vous cette opinion ?

  II. UN DIVERTISSEMENT DE CHOIX Le cinéma a conquis ses lettres de noblesse. L'un iversité l'adm et, l'utilise et même en jàit un suje t d'étude . 1° Le cinéma d oc um entaire. 11 attire un public nombreux curieux de géographie et de sciences qui se presse aux films d'Haroun Tazieff, du comma ndant Cousteau. La création artistique est évoquée aussi, co mm e en témoig nent les films sur Breughel , Van Gogh, Picasso ... Le sport a fait nai'tre...

• Citations avec logiquement, adverbe.

  million de francs. Le Courrier.ch Or l’éthique informatique considère toute entité logiquement possible comme une entité d’information. L'Encyclopédie de L'Agora Présentation d’idées et d’arguments logiquement reliés afin de démontrer ou de faire valoir un point de vue. Le Devoir.com Aussi, fort logiquement , les auteurs sont amenés à redéfinir certains termes issus d’une théorie critique vieillissante. Sciences humaines Rennes s’est logiquement incliné (1-0) face au FC Bâle, s...

• La conscience immédiate est-elle connaissance de soi?

  méconnais. Ces obstacles, qui sont les préjugés qui s’imposent comme des vérités indiscutables à mon esprit, ou les illusions du monde, ne semblent pas en être pour moi lorsque je ne cherche pas à prendre conscience de ce qui est inconnu en moi-même. Mais dès que je cherche à expliquer pourquoi j’ai ces préjugés, pourquoi je raisonne ainsi, je prends conscience de mon ignorance et comme l’affirme Socrate, je fais alors un pas vers la connaissance. Mais ce n’est alors plus ma co...

• kant commentaire

  – Structure : § 1 : définition et but des Lumières §§ 2 et 3 : les obstacles qui s’oppose à la réalisation de ce but (intérieurs et extérieurs) § 4 : les conditions de sa réalisation (l’auto-formation du public) §§ 5 et 6 : la liberté d’expression et ses conditions d’exercice (distinction entre usage public et usage privé de la raison [§ 5] ; la situation en matière de religion et de politique [§ 6]) §§ 7 et 8 : conclusion §§ 9 - 12 : bilan du despotisme éclairé...

• Le Théâtre - Une Bonne Tribune Pour Défendre Les Idées ?

• En Vous Appuyant Sur Les Textes Étudiés Et Sur Vos Lectures Personnelles, Vous Direz Dans Quelle Mesure, Selon Vous, Le Travail De L'Écrivain Est Utile Et Même Indispensable Pour Lui-Même Et La Société ?

• Un Roland Barthes entre le texte et l'oeuvre

• Le théâtre au moyen-age

• Définition du mot: ALGÉBRISTE, substantif.

  ? Par analogie?: ? 5. Les condillaciens d?finissaient la langue une alg?bre, et Beyle voulut ?crire, je le disais plus haut, comme un alg?briste. Les critiques lui ont reproch? de n?gliger sa forme. C'est ? peu pr?s comme si on reprochait ? un math?maticien les abr?viations de ses polyn?mes. PAUL BOURGET, Essais de psychologie contemporaine, 1883, pages 215-216. ? 6.... le d?signer [Franck] comme un alg?briste de la musique... VINCENT-PAUL-MARIE-TH?ODORE D'INDY, C?sar Franck, 1908-1921, pa...

• Le positivisme en France au XIX

• L'écrivain est-il un enchanteur ?

  Dans le roman réaliste, au xix e comme au xx e siècle, l'illusion est portée à son paroxysme : les personnages sont décrits comme s'ils étaient réels, et sont le plus souvent vraisemblables : les lieux exis tent réellement, même si les noms sont parfois changés. C'est ce qu'on nomme « l'effet de réel ». Mais le mot même d'« effet montre bien qu'ils'agit là d'une illusion.Exemples : le Paris de Balzac ; la petite ville de Verrières, dans Le Rouge et le Noir, de Stendhal (il s'agit deGren...

• Qu'est-ce que le formalisme moral ?

  Hegel critique d'une autre manière le formalisme kantien dans la Phénoménologie de l'esprit notamment. Il souligne le conflit qu'il y a chez Kant entre la belle-âme, celle qui vénère les purs idéaux, et la conscienceagissante attachée au réel et devant répondre à l'injonction des faits. Labelle-âme refuse de se salir les mains, elle préfère restée dans l'ombre del'action plutôt que de corrompre ses idéaux. Transition : La détermination des limites du formalisme moral a perm...

• La morale doit-elle se soucier d'être utile ?

  nécessaires. Pourtant, le devoir idéal de la raison pure et une valeur a priori. Il commande absolument et ne peutpas être relatif à une maxime hétéronomique, c'est-à-dire d'un mouvement pathologique de la volonté soumises auxpassions extérieurs ou à l'intérêt, même commun. Le devoir commande absolument. Cette exigence ne découle pasde l'empirie. Si nous voulions fonder la morale sur l'utile, elle serait rapidement ruinée. Le devoir, loin d'être uneréalité, représente une norme de la raison, v...

• NIETZSCHE: Quand on est jeune

  Le dualisme inhérent à l'esprit de jeunesse hante donc, selon Nietzsche, la métaphysique, sa version religieuse qu'est le christianisme, mais également la science. Or, à l'opposé, se trouve l'art. En effet, nous ditNietzsche, il faut arriver « à mettre un peu d'art dans ses sentiments », comme le font « les vrais artistes de lavie ». Nous devons préciser ce que Nietzsche veut dire par-là. Pour une pensée des idéaux, l'art est toujours mensonge. L'exemple en est Platon : pour lui, l'a...

• Notions en philosophie

  dans l'âme même dont nous ne nous apercevons pas, parce que ces impressions sont ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies, en sorte qu'elles n'ont rien d'assez distinguant à part, mais, jointes à d'autres, elles ne laissent pas de faire leur effet et de se faire sentir au moins confusément dans l'assemblage. » Leibniz, Nouveaux essais sur l’entendement humain. C’est Leibniz qui...

• L'État est-il à l'origine de la théorie politique ?

  dans sa constitution, les progrès qu'il a faits et les connaissances qu'il a acquises ? » (Cf. Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), note IX). Ces théoriciens du droit s'accordent cependant sur un point : la nécessité pour les hommes de fonder un pouvoir decohésion, de gestion et de maintient de l'ordre et de la paix entre les hommes d'un même groupe. Ajoutons que lemérite de la pensée politique, par les « contractualistes », est d'avoir promulgué l...

• Citations avec acerbe, adjectif.

  Le Devoir.com Satire politique acerbe , ce texte dresse le portrait déviant et sarcastique d’un dictateur-tyran. Le Devoir.com Pendant plus de deux ans, ses réquisitoires au verbe acerbe ont raillé les accusés – invités – de ce tribunal d’un genre étrange. Le Monde.fr Ses propos acerbes font écho à la colère grandissante des Afghans devant les victimes civiles des opérations militaires américaines. Le Monde diplomatique.fr Il fallait les voir, au fil de l’émission, développer une...

• LA PSYCHOCRITIQUE EN LITTERATURE

  éclairer une partie du processus de la création. Ces nuan­ ces n'ont pas soustrait la psychocritique à une vague d'objections : les puristes ont vivement réprouvé l'ex­ pression néologique « mythe personnel >>; elle recèlerait, selon eux, une contradiction interne, puisque le mythe s'entend d'ordinaire comme croyance commune au groupe social dont elle fonde la vision du monde. Les censeurs ordinaires de 1' herméneutique freudienne ont dénoncé le réductionn...

• La conscience littéraire du Japon

  proche de Dostoïevs ki>>, déclare l' écriva in am éricain Henry Mil ler. D'un point de vue historique, le roman se déroule dans les années 50 sur fond de protesta tion : les ét udia nts et les intel lectuels d'extrême-g auche s'insur gent contre le tra ité de sécurité américano ­ jap onais conclu en 1960. Ôe participe à ce combat en première ligne. En 1960, il se rend en Chine où il est accueilli par Mao Zhé dong. Plus tard, il se bat pour la libérat...

• La conscience immédiate est-elle connaissance de soi?

  moi-même serait entièrement faussée par la vision subjective et non critiquée que j'ai d'une réaction, émotion, sentiments, actes...à un instant défini. Donnons comme exemple un moment où je ressens de la joie face à une bonne nouvelle. Ma conscience immédiate ne me permettra que de comprendre que je ressens de la joie mais pas d'en analyser les raisons. Ma connaissance de moi n'est alors que partielle. Cependant, elle me donne assez d'indications sur moi pour affirmer que ce que je connais...

• D'où vient la force des préjugés ?

  l'origine de cette force qui nous pousse à recevoir comme valables des idées alors même qu'elles ne sont pas justifiées ? Pourquoi les hommes ont-ils des préjugés ? N'est-il pas plus facile d'admettre comme vraies des opinions depuis longtemps véhiculées que de les remettre en question par une analyse rigoureuse ? Cela ne conduit-il pas au final à des attitudes irréfléchies ? Le fait d'adopter sans preuves un préjugé ne peut-il pas faire obstacle à la vérité ?     I) L'origine des préjugés    ...

• L’Art poétique de Nicolas Boileau-Despréaux (analyse détaillée)

  tue la structure de l'ouvrage : N'allez pas sur des vers sans fruit vous consu­ mer 1 Ni prendre pour gén ie une am our de rimer; 1 Craignez d'un vain plaisir les tromp euses amorces, 1 Et consultez longtemps votre esprit et vos forces. (I, 9-12) • L a nature . Boileau demande d'en imiter la simplicité dans la tragédie, la vérité psycholog ique dans la comédie, par exemp l e. Ce thème p ermet à l'auteu r de revendi que r le bo n sens , de réc...

• Voyage au bout de la nuit

  JIM :  Voyage au bout de la Nuit est le récit de la misère humaine, sociale et psychologique que Bardamu rencontre partout où il va, depuis les tranchées de la Grande Guerre jusqu’à l’hôpital psychiatrique. De ce voyage, Bardamu ne rapportera pas grand-chose, hormis le constat de la pourriture de l’existence. EMMA : Personnages principaux  Ferdinand Bardamu C’est le héros de l’œuvre. C’est entre autre à travers ce personnage que Céline nous exprime sa façon de penser. Le défaut q...

• La religion est-elle l'opium du peuple ?

  « L'abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est l'exigence que formule son bonheur réel. Exigerqu'il renonce aux illusions sur sa situation, c'est exiger qu'il renonce à une situation qui a besoin d'illusions. Lacritique de la religion est donc en germe la critique de cette vallée de larmes dont la religion est l'auréole. » Supprimer l'illusion religieuse, c'est donc exiger le bonheur réel des hommes. Dépouiller « les chaînes des fleursimaginaires », c'est...

• Que signifie, dans l'expérience humaine, la référence à un absolu ?

  réel qu'il « rend visible »), et référence ultime de toute sagesse pratique. Sur le seul plan de la connaissance, où les notions mathématiques ont une valeur exemplaire par l'idéalité qui lescaractérise, l'Idée du Bien définit un inconditionné (les notions mathématiques restant malgré tout solidaires d'unpoint de départ qui les conditionne, donc hypothétiques). — Descartes. Recours à un inconditionné dans la mesure où, dans l'expérience humaine, la validité des véritésmathématiques ou des r...

• Le roman de Laclos est souvent rattaché à la littérature libertine qui s'est développée au XVIIIe siècle. Les Liaisons dangereuses forment-elles une œuvre libertine ?

  94 1 LES LIAISONS DANGEREUSES > PLAN DÉTAILLÉ In trod uction L'œu vre de Laclos paraît à une époque où s'est développée une littérature dite libertine, mettant en scène des « libertins », personna ges aristocrati­ ques, tout occupés à leur plaisir et aux moyens non seulement d'y parvenir mais aussi de le décupler. Le roma n épis tolaire de Laclos s'inscrit dans le silla ge de cette littérature-là et il paraît légitime d'en faire une œuvre témoin de cett...

• Les Fruits d’or de Nathalie Sarraute (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  multi plication des points de vue. Sur le plan de l'éc riture, elle se trad uit pa r la variété des voix et des énoncés, par le gro ssissement et la d iscontinuité de l'expression travaillée à la loupe. • La « sous-conversation ». E n ru pture avec le roman classique, l 'aute ur s'intéresse au non-di t de la vie quotid ienne, à la • so us-conversa ti on » qui s e dév eloppe dans les couches profondes de la pensée en action, aux « tro­ pismes »1 m ouv...

• Peut-on apprendre la philosophie ou seulement à philosopher ?

  historiquement) : en fait pour ce qui concerne la raison, on ne peut apprendre tout au plus qu'à philosopher ". Qu'est-ce qui distingue ainsi la mathématique et la philosophie ? Pourquoi ne peut-on pas apprendre cette dernière ?Pour qu'elle puisse faire l'objet d'un apprentissage au même titre que la mathématique, il faudrait qu'elle soitincontestable, infaillible, à l'abri de toute erreur. "La philosophie est une simlpe Idée d'une science possible, qui n'estnulle part donnée in con...

• Analyse de texte : excipit de Candide, Voltaire

  (l.21-22), (Que montrent les points de suspension qui clôturent la longue réplique de Pangloss?) formule qu’il répète à double reprise. Ainsi, Candide affirme et assoie à la foi son savoir et sa personne en opposition à son maître de pensée initial. La formule « il faut » (à quel mode ?) traduit une autorité certaine à laquelle Pangloss ne peut qu’acquiescer : « Vous avez raison » (l.22-23) La parole de Candide est brève, concise et à l'impératif = sonne comme une maxime + connote...

• TPE: Le théâtre du XVIIIe siècle

  intellectuelle en commandant de multiples œuvres plus intenses les unes que les autres. (Les grands mécènes : Louis XIII, Louis XIV, Reine Margueritte de Vallois,Marie Médicis, Anne d’Autriche, ministre Richelieu, Séguier, Mazarin et Fouquet.) La censure est une limitation de la liberté d’expression de chacun. Au XVIIème siècle on peut la définir comme un pouvoir qu’exercent les dirigeants de la société(plus ou moins influencés par certains personnages éminents) sur les œuvres de l’époque selon...

• Jeux de l'amour et du hasard

  critère de jugement sentimental, moral et affectif du futur mari : « (..) aimable, bien fait, voilà de quoi vivre pour l’amour ; sociale et spirituelle, voilà pour l’entretien de la société ». . Elle dirige également la conversation : elle a parlé a Monsieur Orgon sans l’accord de Sylvia : « Monsieur votre père me demande si vous êtes aise qu’il vous marie (…) moi je lui répond que oui. ». De plus elle questionne à plusieurs reprise sa maîtresse: « De quoi le votre ne...

• La cote des artistes dépend principalement des médias. Experts, galeristes et hommes d'affaires sont les arbitres du talent artistique

  cc De l'œuvre d'art à l'observateur d'œuvre d'art» est le slogan de la IX' documenta de Cassel, dirigée par le Belge Jan Hoet. L'un des symboles de l'exposition est la sculpture Himmelsstürmer de l'Améric ain Jonathan Borofsky. Pourquoi les artis tes ne se réfèrent-ils plus aux valeurs du vrai et du beau? C'est égale ment la que stion que se pose l'écrivain américain Tom Wolfe (L'ttoffe des héros, 1979 ; Le Bûcher des vanités, 19 87). Caric aturan t sa ns...

• La Satire du Procureur (Zola)

• Plan Détaillé : Faut-Il Tolérer Toutes Les Idées ?

• Dissertation Sur L'Education Sentimentale De Flaubert

• PRESSE LITTÉRAIRE

  La critique littéraire et la Presse. Un des phénomènes les plus caractéristiques de la vie littéraire de la période 1760-1820 est l'importance de plus en plus considérable que prend la presse et la critique littéraire. Avant la Révolution, les principales revues, comme le Mercure de France, et la Correspon­ dance de Grimm, rendaient compte des ouvrages nou­ veaux. D'autres, comme l'Année littéraire de Fréron, révélaient, avec beaucoup de. zèle et de com...

• En quoi Candide est un conte philosophique ?

• Quelle connaissance la science nous donne-t-elle de la réalité ?

  mathématicien est la seule qui satisfasse pleinement la raison. Aussi voit-on que le savant cherche toujours àconsidérer son objet sous un aspect mathématique, c'est-à-dire à substituer des déterminations quantitatives à desdonnées qualitatives. C'est ainsi qu'à des notions vagues et subjectives comme sont les notions de froid, de tièdeou de chaud on substitue des degrés mesurables, c'est-à-dire des notions précises et objectives. Les sensationsque nous éprouvons sont vagues et subjectives...

• Commentaire de texte : Les femmes savantes de Molière

  La servante est Martine : elle est le type même de la paysanne, fille de la campagne. Elle est appelée « cervelle indocile » (synecdoque). Elle a toutefois des qualités : elle possède le bon sens et fait preuve de franchise. Elle est par ailleurs soutenue par Chrysale. Elle est l'archétype de la servante chez Molière : pour ce dernier, le langage est le reflet de la catégorie sociale. Chrysale est le père de famille. Faible, dominé par sa femme, manque d'autorité, a du mal à s'imposer, il a quan...