2951 résultats pour "causa"

• La nature a-t-elle des droits ?

  ne peut être éduquée à l'image de la société humaine qui vit en communauté, a une conscience et respecte des lois. On peut se dire que la nature ne peut être une citoyenne du monde car elle fait le bien et le mal sans le distinguer et donc accéder à des droits.   On sait que la nature est la principale responsable des inégalités qui sévissent dans le monde. En effet pléthore d'inégalités font leur apparition chaque jour dans le monde à cause de la nature, par exemple, les régions ou l'e...

• Dilthey : expliquer et comprendre

  Sciences de la nature et sciences de l'esprit Il convient de séparer nettement les sciences qui ont pour objet l'homme et celles qui prennent en charge les phénomènes naturels. Outre les sciences historiques, la sociologie ou la psychologie font partie de ce que Dilthey appelle les « sciences de l'esprit » pour les distinguer des « sciences de la nature ». « Nous expliquons la nature, nous comprenons la vie psychique. » Dilthey, Introduction aux sciences de l'esprit Expliquer ( erklären ) dési...

• pénal, droit (cours de droit pénal).

  5 RESPONSABILITÉ PÉNALE 5.1 Personnes physiques La définition de l’infraction n’a d’autre but que de sanctionner son auteur, reconnu comme pénalement responsable. C’est là la finalité du droit pénal. Est en premier lieu punissable celui qui, de son propre fait, a commis les actes constitutifs de l’infraction — ou celui qui a tenté de les commettre. Le droit pénal reconnaîten effet que, pour certaines infractions, la simple tentative suffit à engager la responsabilité pénale. À l’exception de r...

• pénal, droit (cours de droit).

  5 RESPONSABILITÉ PÉNALE 5.1 Personnes physiques La définition de l’infraction n’a d’autre but que de sanctionner son auteur, reconnu comme pénalement responsable. C’est là la finalité du droit pénal. Est en premier lieu punissable celui qui, de son propre fait, a commis les actes constitutifs de l’infraction — ou celui qui a tenté de les commettre. Le droit pénal reconnaîten effet que, pour certaines infractions, la simple tentative suffit à engager la responsabilité pénale. À l’exception de r...

• Epicure: L'expérience impossible de la mort

  rien, et donc ne devrait pas entraîner de peur, cause une angoisse tenaillante, car les hommes ont peur même de cequi n'est rien.Expliquons nous. La mort a toujours suscité deux réactions : la révolte (l'enfant qui ne veut pas que sonpetit chien ait été écrasé), puis la tristesse. La révolte se manifeste chez l'homme qui essaie, par la technique, denier la mort, en se protégeant de la maladie (ainsi un célèbre écrivain a-t-il sans cesse à sa disposition, dans samaison, une armée de médecins, p...

• De l'action des motifs sur la volonté. Déterminisme et liberté d'indifférence.

• Réfus du présent

• Le doute

  celle qui est plutôt sous l'influence des autres. Indépendamment, de reconnaître pour vrai seulement ce que nous savons être vrai, le premier point de cette méthode conseil fortement d'éviter la précipitation. Il faut avant cela avoir une opinion personnelle, sans l'exposer à tout le monde. Il ne faut absolument pas porter un jugement définitif sur un sujet avant que l'entendement a atteint la connaissance évidente de la chose.                                              Dès notre enfance,...

• Diseases of Plants - biology.

• HUME: la nature de l'homme

  On peut donc considérer que l'homme peut être qualifié d'être culturel, il doit se produire par lui-même. C'est également un être historique, dans le sens où cettetransformation ne se fait pas du jour au lendemain, mais progressivement au cours du temps: il a donc une large possibilité d'évolution. L'histoire de la naturehumaine est un processus d'acquisition long et complexe. Les acquis se transmettent de génération en génération ce qui permet à l'espèce d'être en évolutionconstante. Il évolue...

• Sören KIERKEGAARD (1813-1855): L'oisivete est la mere de tous les maux.

  Introduction I. La conception vulgaire du travail et de l'oisiveté.1. L'oisiveté opposée au travail...2. ...comme une source de vices à son remède. II. La valeur de l'oisiveté.1. Oisiveté et ennui.2. Oisiveté et bonheur.3. Oisiveté et spiritualité. III. L'affairement1. Animalité et travail.2. Le règne de l'affairement. Conclusion Ouvertures On pourra mettre en relation ce texte de Kierkegaard avec d'autres textes consacrés à l'oisiveté ou au loisir dansleur rapport avec le travail : Aristote, Ét...

• Analyse conceptuelle: CREATION.

• Que la nature soit explicable, est-ce explicable ?

  l'ordre moral aussi : mais ceci est une autre histoire…). III. La nature est explicable, mais nous ne pouvons l'expliquer : la position de Popper a. La nature est actuellement explicable… Cependant, nous ne nous en tiendrons pas à la thèse de Leibniz qui peut être critiquée pour la raison suivante : si leprincipe de raison suffisante permet de prouver l'existence de Dieu, il est lui-même conditionné par l'existence deDieu, aporie logique qui ne laisse pas d'être contestable. Nous ti...

• MALEBRANCHE

• Les Confessions, Livre IV, p. 229-230. Lecture méthodique - Rousseau

  vingtaine d'années (1712-1731 ). Jean-Jacques se trouve alors à un tournant de sa vie. Après deux années d'errance pendant lesquelles il s'est livré à toutes sortes d'« extravagances », il va quitter sa « folle jeunesse » pour mener une vie réglée auprès de Mme de Warens qu'il vient de retrouver. C'est donc l'occa­ sion pour l'auteur d'interpeller à nouveau le lecteur afin de faire un bilan et de solliciter son jugement. Axes de l...

• LIBÉRALISME

• Philo: l'idée d'inconscient psychique et liberté

  1. *L'inconscient est une fatalité . *On ne peut pas se soumettre  à l'inconscient, l'inconscient nous d étermine. L'id ée d'inconscient est un concept, une id ée abstraite et g énérale construite par l'esprit, ce   n'est en fait qu'une hypoth èse mais pour Freud cette l'hypoth èse de l'inconscient est l égitime   et n écessaire. L'inconscient d ésigne l'ensemble des processus psychiques qui  échappent  à   la   conscience.  Chez  Freud,   l'inconscient   est   fait   de   tous  le...

• commentaire les conemplations

• Qu'est-ce que les Lumières ? Kant - Analyse paragraphe par paragraphe

  de cet communauté peut menacer même le pouvoir en place. Par conséquent ce terme « public » n'a aucune connotation de passivité mais un sens actif et dynamique que l'on peut comparer aujourd'hui : l'Opinion publique. Kant ne pense pas qu'une révolution peut changer les mentalités, il préfère une réforme des esprits, parce qu' une réforme remplace une mentalité par une autre.Alors qu'une révolution remplace une mentalité totalitaire par une autre....

• La vérité est-elle tyrannique?

  ● La vérité : propriété d'un discours ou d'une pensée (ou idée) qui représente fidèlement la réalité, qui est enadéquation avec elle. La vérité peut être simplement formelle, lorsqu'elle respecte les règles de la logique.Une vérité matérielle suppose que soit donné un contenu dans une expérience de pensée. Ce contenu est ditvrai s'il existe dans la réalité. Enfin, la vérité peut être vue comme la norme de nos croyances (véritéthéorique) et de nos actions (pratique). ● La tyra...

• Prépace d'anthologie poétique de la poésie engagée

• Puis-je être libre en vivant une passion ?

  d'aveuglement ou de péché, les passions ne seront réhabilitées qu'à la Renaissance, et surtout à l'âge de l'empirismeet du Romantisme. Au delà de leurs divergentes, les avocats des passions voient en celles-ci une conscience desoi-même qui éclaire le sujet sur sa propre identité, et une force intérieure qui confère souffle, saveur etauthenticité à son existence. « Gorgias : Veux-tu savoir ce que sont le beau et le juste selon la nature ? Hé bien, je vais te le dire franchement ! Voici, si o...

• Commentaire de l'extrait de Le Père Goriot de Balzac

• Encyclopedia of Philosophy: METAPHYSICS (the system of aristotle)

  study something as a being is to study something about which true predications can be made, precisely from thepoint of view of the possibility of making true predications of it. Aristotle's first philosopher is not making a study ofsome particular kind of being; he is studying everything, the whole of Being, precisely as such. Now an Aristotelian science is a science of causes, so that the science of Being qua being will be a science whichassigns the causes of there being any truths whatever abo...

• Texte d'Alain: penser c'est dire non

  Ainsi, tout remettre en cause sans cesse et en particulier des opinions extérieurs serait une tâche trop importantequi finirait par donner à la pensée cette unique fonction. En effet, si la pensée ne faisait que dire sans cesse non,elle ne pourrait plus être utile à d'autres choses. Si nous sommes sans cesse en train de réfléchir à ce qui pourraitêtre vrai nous n'aurions plus d'autres activités que celle-ci. A force de douter, l'esprit s'inscrirait dans une spirale descepticisme sans fin. Une pe...

• Cours: LE BONHEUR (3/4)

• La réintroduction d'espèces animales

  LE CHOIX DES ANIMAUX même s'ils doivent pour cela parcourir a connu le même sort dans toute Melba est malheureusement morte en • les animaux que l'on souhaite un nombre important de kilomètres . l ' Europe . Seules quelques populations 1997 , abattue par un chasseur après réintroduire doivent être prélevés les rapace s auparavant captifs, isolées ont survécu en Yougoslavie , une charge d'intimidation . dans le monde sauvage et avoir vécu en revanc...

• La conscience est-elle source d'illusion ?

  moi [cad la conscience] est pas le maître dans sa propre maison". Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admetl'hypothèse de l'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience,mais qui agiraient sur nous.. Pour le dire brutalement, en ce sens,l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes e toute connaissancede cau...

• Principe d'immanence chez Spinoza

  impensable tout ce qui est pensable est ce monde ci, que l’on l’appel nature cosmos univers dieu ou substance etc… L’horizon total de l’être est immanent au monde et non pas transcendant. Il banni ainsi toute idée philosophique de monde des idées chez Platon, ou encore religieuse chez St Augustin. Selon Spinoza ce genre de théorie n’est pas fausse à proprement parlé, mais impensable, la pensée positive n’est que la pensée de l’être positif c'est-à-dire de l’être de ce monde ci qui est dans son...

• Reconnaître l'existence de l'inconscient, est-ce élargir notre conscience ?

  Introduction La découverte de l'inconscient constitue-t-elle une défaite pour la conscience ? Les actes manqués, les rêves, laconscience les constate mais se montre incapable de les expliquer : comment ai-je pu dire le contraire de ce que jevoulais dire ? La conscience découvre en même temps ses limites et le fait qu'elle n'est pas transparente à elle-même, qu'elle est incapable d'expliquer certains événements qui surviennent en elle. La découverte de l'inconscientconstitue-t-elle une « humilia...

• Le suicide (Travaux Pratiques Encadrés – Droit & Société)

  • Il justifie la condamnation du suicide au nom du cinquième commandement de Moïse- «Tu ne tueras point »- qui interdit l'homicide volontaire, sur quiconque et donc sur soi-même. Sa transgression constitue un péché et vaut au suicidé la damnation éternelle. C'est au concile de Braga , en 563, et au synode d'Auxerre , en 580, que l'Église décide de punir les suicidés. • À la sanction de l'Église, le droit médiéval ajoute la sanction civile de la communauté hu...

• Explication de texte: Kant, Critique de la faculté de juger, § 65

  Las clés pour réussit Bien compr endre le texte Plan du texte • Analyse du fonc tionnement mécanique d'une montre : une par tie pro vo que le mouvement d'une autre, mais n'est pas la cause de cette dernièr e. • Globale ment, la mo ntre existe en raison de l'activité d'un fabriquant extéri eur. C'est pourquoi elle ne peut se repr oduir e elle-même, ni se répa rer, ni s'autorég uler. Or de telles capacités se constatent dans le vivant. • Conclusion : le vi...

• est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?

• D’après André Gide Les Nourritures terrestres - Sujet non corrigé

  POÉSIE • SUJET 1 • Questions (15 points) . ..,. 1. À quel genre littéraire ce texte appartient-il ? Justifiez. (2 points) ..,. 2. Recopiez trois types de livres énumérés dans ce texte. À quels genres d'ouvrages connus font-ils référence ? (3 points) ..,. 3. Qui parle dans ce texte? Est-il présent? Justifiez. (1,5 point) ..,. 4. Quel est l'effet recherché par la répétition « il y en a » ? (2 points) ..,. 5. Quel est le temps dominant...

• Définition / Usage: APOSTAT, -ATE, adjectif et substantif masculin.

  II.? Substantif masculin. Celui qui fait acte d'apostasie?: ? 5. Et quand il aura pr?ch? la terre pendant deux ans plus cent quatre-vingt-trois jours, qu'il aura bien pers?cut? les fid?les devenus des apostats ou des martyrs, qu'il aura ruin? les saints lieux, ouvert tous les cachots, ?gorg? tous les pr?tres, accapar? les multitudes, et qu'il poss?dera des royaumes, des arm?es, des pros?lytes, des tr?sors, le ciel enverra ? la fois le proph?te ?lie avec le proph?te ?noch... GUSTAVE FLAUBERT,...

• Citations avec appoint, nom masculin.

  Le Devoir.com La mode anglaise et l’action de Rousseau n’ont été que des causes secondaires et auxiliaires, des forces d’ appoint . L'Encyclopédie de L'Agora On tente de tourner en une seule prise, quelquefois en deux prises, avec trois caméras vidéo légères, sans éclairage d’ appoint . Le Devoir.com Pourtant c’est un moteur d’ appoint indispensable au bus européen et pas seulement celui qui s’envoie en l’air et qui risque maintenant de se foutre par terre. Le Monde.fr Cela permettrait...

• DESCARTES: obéir aux lois et aux coutumes de mon pays

  Etude : Discours de la méthode.(Descartes) Plan: I) Texte de Descartes : extrait (les voyageurs égarés). II) Explication de texte. I) Texte de Descartes : extrait (les voyageurs égarés) « Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées : imitant en ceci les voyageurs, qui, se trouvant égarés e...

• Einstein et Infeld: Les concepts physiques

  les difficultés parfois insurmontables que rencontrent les scientifiques. On peut apercevoir ici une différence deniveau : l'homme essayant de comprendre ce mécanisme et le scientifique celui du monde; il s'agit donc d'uneanalogie.N'ayant aucun moyen d'ouvrir le boîtier, cet homme ne peut que constater certains faits superficiels relevant dessens. À partir de là, il ne pourra qu'échafauder des hypothèses et ceci nous est confirmé par cette interpellation :"S'il est ingénieux...", c'est...

• Sommes-nous responsables de nos désirs ?

  non plus des causes extérieures. Mais s'il faut rendre nos désirs conformes à la raison, c'est parce que, montre Kant, seul le libre arbitre décide desatisfaire ou non un désir. Le désir est donc de l'ordre du fait, nous n'en sommes pas responsables car il est lasimple expression de la nature en nous. Mais son accomplissement est du ressort de notre responsabilité, donc denotre liberté sans laquelle elle n'a aucun sens.Connaissant cela, on peut néanmoins, avec Kant, penser (sur le mode du « com...

• Pourquoi l'homme change t-il la nature ?

  Dans le Protagoras de Platon, le personnage de Protagoras (célèbre sophiste) fait lerécit du mythe de la situation originelle de l'homme. Dépourvu de tout, nu et sansdéfense, celui-ci est à la merci d'une nature hostile et peu prodigue à son égard. Chargépar les dieux de distribuer des qualités spécifiques à chaque animal, Prométhée acceptede déléguer cette mission à son frère Epiméthée qui, dans son empressement, oubliel'homme. Pour éviter que ce dernier ne disparaisse et pour...

• La vérité est-elle une erreur commune ?

  grande proximité de ce qui est réellement, et tourné davantage vers ce qui est réellement, il voit pluscorrectement ? Surtout si, en lui montrant chacune des choses qui passent, on le contraint de répondreà la question : qu'est-ce que c'est ? Ne crois-tu pas qu'il serait incapable de répondre et qu'il penseraitque les choses qu'il voyait auparavant étaient plus vraies que celles qu'on lui montre à présent ?- Bien plus vraies, dit-il. [...]- Si par ailleurs, dis-je, on le tirait de là par la forc...

• Notion de la Métaphysique

  Une telle définition aurait l'avantage de ne rien préjuger, ·puisqu'elle ne pourrait concerner que le sens du terme de méta­ physique sans impliquer aucune solution, ni affirmative ni néga­ tive, du problème de savoir si la métaphysique est possible. Il ne s'agit en somme que de savoir de quoi l'on parle, ce qui ne peut passer pour un raffinement de dialP.flticien 1 . § 1. D:EFINITION. La métaphysique se propose comme une science...

• LES ÉVÉNEMENTS DE MAI 1968 (Histoire)

  manifestations étudiantes cessent peu à peu au cours de la première quinzaine de Juin et les élections législativessont un triomphe pour le parti gaulliste, l'U.D.R. remporte la majorité absolue des sièges. 2e question : Dans une crise où les incidences conjoncturelles jouent un rôle majeur, il est cependant possible de distinguer descauses profondes, évoquées par Raymond Aron. • La situation économique et sociale présente des faiblesses certaines : — Si l'essor industriel français est incontest...

• la doctrine chrétienne -PHILOSOPHIE MÉDIÉVALE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  LA QUEREW DES UNIVERSAUX La querelle des universaux a animé le débat philosophique durant tout le Moyen Âge et a été particulièrement discutée par la scolastique entre le Xl' et le XlV' siècle . La question centrale porte sur la nature des idées générales: s'agit-il de pures conceptions de l'esprit sans réalité objective (thèse nominaliste, puis conceptualiste) ou bien d'essences ayant une existence réelle (thèse réaliste)? Le concept générique d'«...

• FICHE DE LECTURE : Max WEBER Le métier et la vocation d'homme politique

• Faut-il être libre pour être heureux ?

• Cours: LA PASSION (4 de 7)

• France de 1940 à 1949 : Histoire

  Emrerue emre Adolf Hitler et le marée/ ta/ Pétain à M om o ire m octobre /940. © J>reussis�lrer Kulwrbesitl 23 juin /940. l'esplanade du palais de Chail lo t: Hitler et son état-major effeclll ent 1111e visite rapide des lietu symboliques de la ca pita le . © Collection Viol/et. L'occupation. Ci-contre: 1941, deux soldats ttllemands nte du Mont-Cenis à .\f omm am e. © Roger Sdtnll l'Alsace-Moselle et rattaché militairement à Bruxelles une partie des ré...

• Vides et pleins dans le monde turcophone

  densités des Etats indépendants sont très hétérogènes : si la Kirghizie compte 25.87 hab./Km2, l’Ouzbékistancompte 59.11 hab./Km2. Ainsi, les termes de « pleins » et de « vides » sont très relatifs : nous pourrions rangerdans cette catégories des régions entières de ces Etats turcophones très faiblement habitées. Tout ceci va nousconduire à analyser le facteur économique, puisque le niveau d’urbanisation influe directement sur les densitésdémographiques. Il convient donc d’évoquer le...

• Pourquoi Se Lancer à La découverte Du Monde ?

  conquête de mers inconnues en bateau, alors plusieurs expéditions sont lancées. Tout d'abord, la découverte du monde est motivée par un facteur économique lié à la recherche de métaux précieux tels que l'or ou l'argent et les recherches d'épices telles que la cannelle, le gingembre, le poivre, le girofle, ... à des prix abordables. Ces épices étaient transportées par les caravanes arabes de l'Orient des Indes jusqu'à de grandes villes d'Occident. Les marchands italiens allaient les chercher pou...