339 résultats pour "loupe"

• Chien

  5 Les chiens actuels Issus du chacal conservent, en revanche, une grande Juvénilité toute leur vie et restent, de ce fait, vis-à-via de leur maitre, dana l'étal de dépen­ dance dea jeunes chiots via-à-vis dea adultes de leur groupe. C'est là une grande garantie de la aoumlealon totale que recherchent la plupart des amateurs de chiens. Mais elle conduit à des conséquences paradoxales : un chien sera fidèle à son maitre tout en respectant l'en...

• Lupos apud oves••• linquere Laisser les loups près de la bergerie Cette expression de Plaute (Pseudo/us, 141) désigne une action...

  Lupos apud oves••• linquere Laisser les loups près de la bergerie Cette expression de Plaute (Pseudo/us, 141) désigne une action particulièrement imprudente: plusieurs auteurs de la fin de I' Antiquité ou de l'époque médiévale utilisent des locutions voisines (pour plus de détails, cf. Sutphen 178 sq.), notamment Térence (Eunuchus, 832 : lupo ovem commisisti), Cicéron (Philippiques, 3, 11, 27 : 0 praeclarum custodem ovium ... lupum) et Ovide (Ars amatoria, 3, 7 sq. et 2, 363 sq. ), à propos de M...

• Commentaire la folle allure

  hauteur ». Cette phrase dit avec recul par la narratrice, montre l'attachement qu'elle a eu envers le loup. Par l'énumération « il fait son trou, son nid, sa tanière », elle explique la place qu'il a pris dans son coeur. Elle déclare d'ailleurs « il y est toujours à l'heure où je vous parle ». Pour elle c'est « le plus fier amant », elle va d'ailleurs prendre le risque, à deux ans seulement, de s'enfuir de chez ses parents pour aller le retrouver et dormir avec lui, ce qui lui procure un sentime...

• Livre VIII des Fables de La Fontaine

  ici capable de combattre la mort. Le pouvoir des fables La parole poétique, quant à elle, apparaît supérieure à toute argumentation, dans le cadre de la bonne société (VIII, 8), du commerce (VIII, 18) ou de la politique. Dans « Le pouvoir des fables » (VIII, 4), l'orateur doit passerpar le détour de l'apologue pour retrouver l'oreille de ses concitoyens. À la parole pleine et efficace qui se traduit dans le conte ou la fable, on opposera la parole vide qui se propage mais qui est sans obje...

• Les Fables sont-elles immorales ?

  im moral. Le Tribut envoyé par les animaux à Alexandre (IV. 12), Le Rat et l'Élép hant (VIII, 15) ou Le Loup et le Berger (X, 5) laissent toutefois entendre le contraire : le pui ssant y croque toujours le plus faible ou le plus imprudent. La caricatur e que La Fontaine fait des femmes peut à bon droit scandali ser. Querelleuses, avares, jalouses (Le Mal Marié , VIl, 2), bavardes et incapables de garder une confidence (Les Femmes et le Secre t, VI II,...

• Définition: BREBIS, substantif féminin.

  (Confer Henri-Frédéric Amiel, Journal intime, 1866, page 405). Qui se fait brebis, le loup le mange. Les gens qui ont trop de bonté sont victimes des méchants. Brebis comptées, le loup les mange. On n'est jamais à l'abri d'un accident, malgré les précautions prises. C.— TECHNOLOGIE. " Pièce de bois qui supporte l'effort de la vis d'un pressoir " (Dictionnaire général de la langue française (ADOLPHE HATZFELD, ARSÈNE DARMESTETER)). Remarque : Pour le sens, comparer des mots comme chevalet, chèvre,...

• D'où vient la méchanceté des hommes ?

  b. L'homme dans l'état de nature est un loup pour l'homme Hobbes dans le Léviathan défend une thèse semblable en montrant que « l'homme est un loup pour l'homme ». Dans l'état de nature, c'est le règne dela méchanceté qui s'exprime, comme jouissance absolue de la souffranced'autrui au titre du plaisir que cette souffrance peut procurer, ou commeexpression d'une volonté non normée dans la recherche de son intérêt privé.Comme le dit Hobbes dans le Léviathan (XIII): « Nous...

• Machiavel, Le Prince (1513) Chapitre XVIII

  1 Le Prince doit savoir allier la force du lion et la ruse du renard Machiavel parle en toute clarté parce qu'il écrit au Prince, et que son discours est un texte d'éducation. Ce savoir de Machiavel n'est pas seulement puisé dans l'expérience méditée sur l'histoire de son temps. Il est nouiri de la lec­ ture des auteurs de !'Antiquité. D'où l'interprétation, que fournit Machiavel, de cette fable mythologique selon laquelle Achille (le héros grec...

• Pourquoi raisonner ?

  l'acquisition d'une multitude de connaissances et d'erreurs, par les changements arrivés à laconstitution des corps, et par le choc continuel des passions, a, pour ainsi dire, changéd'apparence au point d'être presque méconnaissable » écrit Rousseau dans la préface du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes . - Ainsi Aristote a-t-il tiré des faits bruts la croyance que l'homme était par nature un animal rationnel, or les faits ne prouvent r...

• mes démonstrations.

  ÉPÎTRE DÉDICATOIRE À MONSEIGNEUR LE COMTE DE DEVONSHIRE MONSEIGNEUR, Le peuple romain peu favorable envers les rois, et à cause de la mémoire du nom des Tarquins et par les lois de la république, disait autrefois par la bouche de Caton le censeur, que tous les monarques étaient de la nature de ces animaux qui ne vivent que de rapine. Comme si ce même peuple qui a pillé presque tout le monde par ses Africains, ses Asiatiques, ses Macédoniens, ses Acha...

• Les Thèmes du mariage et de l'amour dans les fables de La Fontaine

  Sans quelque valable excuse, Ce n'est pas comme on en use Avec des divinités, Surtout quand ce sont de celles Que la qualité de belles Fait reines des volontés. Car afin que l'on le sache, C'est Sillery qui s'attache A vouloir que de nouveau,...

• SUJET 1 – ARGUMENTATION FICTIVE OU DIRECT

  public. Prenons par exemple « Les méditations métaphysique » de Descartes, de par sa réputation de livre académique, parfois aussi seulement par son titre; il ne donne aucune envie à la lecture. Une argumentation directe trop théorique peut donc rebuter le lecteur et échoue ainsi à l’intéresser. S'il faut reconnaître à l'argumentation directe le mérite de la clarté, il faut aussi admettre qu'elle peut décontenancer le lecteur de par sa lourdeur. Choisir la fiction pour défend...

• La Fontaine : Les animaux malades de la peste (lecture analytique)

  Qu'il fallait dévouer ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable. Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable ! Rien que la mort n'était capable D'expier son forfait : on le lui fit bien voir. Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. Forme du poème : La fable est de forme libertine : en octosyllabes, alexandrins, même un vers de trois syllabes ! La structu...

• Analyse des thèmes du livre "Des Nuits" de Sylvie Germain

  cendre et néant » Le jeu sur les noms conduit à annoncer la nouvelle guerre, plus effroyable encore : « Sang-cendre, sang- nuit-et-brouillard... Sang-Dieu, sans Dieu Dieu-cendres Cendres et poussières. » Tout est dit dans ce glissement sémantique. Le sangLe sang est un élément vraiment polysémique dans ce texte. Il est d'abord sang qui coule de la blessure ouverte et entraîne la mort. Sang de Mélanie, frappée par le pied du cheval; (p.108) sang de la femme en train de mettre au monde (...

• Les animaux malade de la peste

  met l'accent sur la disparité des fautes commises. Cependant, l'âne ne se situant pas dans le camp des gens querelleurs et des puissants ne profite pas de la bienveillance commune et soulève l'indignation générale " A ces mots on cria haro sur le baudet ". C'est donc un bouc émissaire.Ici, La Fontaine dénonce la loi du plus fort , il attaque le Roi et le fonctionnement de la justice. 2) La justice Le cadre de la scène est le procès au tribunal ainsi qu'en témoigne le champ lexical de la justic...

• Contes de la bécasse Ils défilaient interminablement, tous pareils, avec ce mouvement de pantins qui leur est particulier.

  La neige tombait maintenant jour et nuit, ensevelissant la plaine et les bois sous un linceul de mousse glacée. Les loups venaient hurler jusqu'à nos portes. La pensée de cette femme perdue me hantait ; et je fis plusieurs démarches auprès de l'autorité prussienne, afin d'obtenir des renseignements. Je faillis être fusillé. Le printemps revint. L'armée d'occupation s'éloigna. La maison de ma voisine restait fermée ; l'herbe drue poussait dans les allées. La vieille bonne était morte pend...

• biogéographie - encyclopédie.

  nord-ouest du continent nord-américain notamment. Les espèces végétales généralement sempervirentes (à feuilles persistantes) sont de grande taille (sapin de Douglas, séquoia géant, eucalyptus). La faune aquatique est nombreuse. Les steppes tempérées apparaissent quand la quantité des précipitations est trop faible pour permettre la croissance des arbres. En revanche, le tapis graminéen est particulièrement développé. L'exemple de la prairie américaine l'illustre bien. À ce type de...

• PROUST (Marcel)

  M ... Strauss, tenait un salon important et devait par la suite être l'une des destinataires privilégiées de l'abondante correspondance proustienne), est moins > représentée dans ses œuvres. on retrouve vite cette apparente homologie entre l'existence et le texte : do 1889 à 1890, Proust fit une année de service militaire à Orlêans, et tout le monde > les traces de cette expêrience dans los 6pisodes de Donciè res, dans la Recherche, ainsi que la synt...

• Rabelais - Histoire de la littérature

  épopées avaient raconté les Enfa nces Vivien et la Chevalerie Vivien, les Enfa nces Ogier et la Chevalerie Ogier, etc. Le dernier chapitre de Pantagruel annonçait ce que serait « le reste de l'histoire » : Pantagruel devait voyager en Orient, conquérir des iles lointaines, épouser la fille du roi de l'Inde, -comme plus d'un chevalier, comme Alexandre le Grand, si populaire au Moyen Age, comme Florimont, comme les fils de Mélusine ... Il devait même a...

• Dictionnaire en ligne: ENTRE, préposition.

  Ø 8. — J'ai ma crise... Oh, ce que le monde souffre aujourd'hui... C'est incroyable! Puis, entre des sifflements et des hoquets, elle m'encourage : — Il faudra venir me voir, ma petite... OCTAVE MIRBEAU, Le Journal d'une femme de chambre, 1900, page 58. · (Décider quelque chose) entre la poire et le fromage (au figuré). Comme dans l'euphorie d'une fin de banquet, sans réfléchir, rapidement. — Locution adverbiale. Entre-temps, entre temps (confer ce mot). C.— [Les limites concernent des inan...

• Définition: BRAVE, adjectif et substantif.

  c) Par extension et affaiblissement de sens. [Dans des formules de politesse et surtout placé avant un substantif qui désigne la personne qu'on interpelle ou dont on parle] Brave lecteur. Synonymes : bon, gentil, cher : Ø 4. À Paul de Saint-Victor. Paris, lundi soir (1862?). 42, boulevard du Temple. Êtes-vous assez brave pour venir, après- demain mercredi, dîner chez votre serviteur? GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1862, page 309. Ø 5. Cette « brave Oriane », comme il eût dit cette « bonne...

• Litterature francaise

  émigrès. Blessé à Thionville et presque mourant il se réfugie à Londres (1793) où il vivra misérablement en travaillant à l'Essai sur les Révolutions (1797). En 1798 sa mère puis sa sœur meurent. Chateaubriand revient à la religion et écrit son apologie dans le Génie du christianisme, il est sur le point de paraître quand l'auteur décide de rentrer en France. • Succès du « génie ». Il prend parti dans le Moniteur contre l'esprit du XVIIIe siècle. Il publie Atala (1801) épisode détach...

• DAUDET Alphonse : sa vie et son oeuvre

  d'une famille royale exilée à Paris, d'un roi sans volonté en butte aux escrocs, d'une reine qui veut sauver l'héri­ tage et la couronne de son fils; enfin Numa Roumestan ( 1881 ), centré sur un personnage de politicien à la Gam­ betta et dont le Midi s'irrita quelque peu. Le succès de Daudet ne cesse de grandir et atteint alors ses ouvrages précédents : les Lettres de mon moulin, qui vont devenir l'œuvre la plus connue ne serait-ce que par son uti...

• Dom Juan, Acte I, scène 1

  sentencieux, avec, par exemple, l'emploi de « qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre » et en proposant un discours trèsconstruit ayant la forme d'un raisonnement, même si celui-ci est totalement absurde. Il expose donc sa thèse, ses arguments avantd'illustrer par un exemple. Or, la thèse est ridicule (« il n'est rien d'égal au tabac », le tabac est donc un bien), les arguments («Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à le vertu, et l'on appr...

• Fiche de lecture : le Prince de Nicolas Machiavel

  monarchies dirigées par un prince seul (ch IV), des sociétés qui vivaient libres avant l'arrivée de l'envahisseur (chV), des monarchies nouvelles (ch VI et VII) mais aussi devenus princes par scélératesses (ch VIII) ou desmonarchies ecclésiastiques (ch XI). Dans la seconde partie, Machiavel s'intéresse aux armes, thème récurrent dansses écrits. Il fait la distinction entre armes propres, auxiliaires ou mercenaires. Il écrit ainsi au chapitre XI : « les[armes] mercenaires et auxiliaires s...

• «L’homme est en proie à l’homme, un loup à son pareil. » Hobbes

  ~ [ .•. ] et ici !es désordres des méchants contraignent ceux-mêmes qui sont les meilleurs de recourir, par le droit d'une légitime défense, à la force et à la tromperie qui sont les vertus de la guerre, c'est-à-dire à la rapa­ cité des bêtes farouches. » L'état de natllre (l'état qui précède l'avènement de l'organisation sociale) est donc pour Hobbes un état de guerre perpétuelle. C'est «la guerre de tous contre tous». Chacun...

• Hobbes L'homme est un loup pour l'homme (fiche synthèse)

  L’homme est un loup pour l’homme chez Hobbes Conflit avec Descartes car il ne croyait pas en l’existence d’une substance spirituelle. Empirisme : primat du corps, de la sensation et de la matière ( ≠ rationalisme, privilège accordé a la raison, l’esprit ) = connaissance acquise par l’observation des faits, par la perception, réalisme, voire pragmatisme. Comprendre la nature de l’homme : pour Hobbes l’homme est par nature égoïste, violent et calculateur. Il est d’abord hostile et agressif...

• Hac lupi hac canes D'un côté les loups, de l'autre les chiens La situation décrite est extrêmement p...

  Hac lupi hac canes D'un côté les loups, de l'autre les chiens La situation décrite est extrêmement périlleuse, évoquant deux alternatives aussi dangereuses l'une que l'autre. L'expression est empruntée à Plaute (Casino, 971 ), qui la présente comme un verbum vetus, Horace lui préférant une de ses variantes (Sar., 2, 2, 64): Hac urget lupus hac canis, (les deux f0111,ules sont répertoriées pa111îi les sentences...

• Lupas oviu,n non curat n11111er11111 Le loup se moque du nombre des brebis Cet adage courant provient d'une comparaison des...

  Lupas oviu,n non curat n11111er11111 Le loup se moque du nombre des brebis Cet adage courant provient d'une comparaison des Bucoliques de Virgile (7, S 1 sq.) où l'on s'inquiète aussi peu...

• Quisquis ovem simulat, hune lupus ore vorat Qui se fait brebis le loup le mange Ce proverbe médiéval, qui joue...

  Quisquis ovem simulat, hune lupus ore vorat Qui se fait brebis le loup le mange Ce proverbe médiéval, qui joue sur la paronomase ovem / ore vorat fut répertorié par Walther (25580b) et donna naissance à des pro, . erbes similaires dans toutes nos langues européennes ; citons en particulier en français Qui se fait brebis (ou...

• Auribus teneo lupum Je tiens le loup par les oreilles Cette expression est citée comme proverbiale par Térence (Phormio, 506...

  Auribus teneo lupum Je tiens le loup par les oreilles Cette expression est citée comme proverbiale par Térence (Phormio, 506 ). qui ajoute au vers suivant : Nam neque quo pacto a me amittam neque uti retineam scia, « Je ne sais ni de quelle façon le lâcher ni comment le retenir ». Cette sentence souligne donc les doutes et les incertitudes qui découlent d'une situation particulièrement risquée. On la trouve également chez d'autres auteurs, notamment chez Varron (De lingua Latina, 7, 31) et chez...

• Au1eos Èv ai,TL~ y(veTaL, 1edv ♦ép11 acdv 1111 ♦épn On accuse toujours le loup, qu'il ait ou non c...

  Au1eos Èv ai,TL~ y(veTaL, 1edv ♦ép11 acdv 1111 ♦épn On accuse toujours le loup, qu'il ait ou non commis le vol Ce proverbe, rapporté par les parémiographes (App. Prov.. 3, 74 ; Macar., 71) signifie qu'un individu de mauvaise réputation est toujours la cible des accusations, qu'il ait...

• Homo homini lupus L'homme est un loup pour l'homme Dans l'Asinaria de Plaute (v. 495), le marchand dit à Léonide...

  Homo homini lupus L'homme est un loup pour l'homme Dans l'Asinaria de Plaute (v. 495), le marchand dit à Léonide que jamais il ne pou11a lui prêter de l'argent, car il ne sait pas à quel genre d'homme il a affaire, en ajoutant: lupus est homo homini non homo quom qualis sil non novit, 19, 2008, 387-395). L'expression dans ce contexte prenait donc une valeur restrictive, alors qu'aujourd'hui elle est devenue le symbole même des rapports humains, de la lutte pour l'existence qui donne presque tou...

• 202. Torpida saepe lupos custodia pascit iniquos Une surveillance trop douce a bien souvent donné à manger au:1 loups iniques...

  202. Torpida saepe lupos custodia pascit iniquos Une surveillance trop douce a bien souvent donné à manger au:1 loups iniques Il s'agit d'un adage médiéval (Walther 31462a),...

• LA LIBERTÉ ET SES LIMITES

• Le Petit Chaperon rouge - Charles PERRAULT (Histoires ou contes du temps passé)

  Rodrigue partage les vues de son père à cet égard : à la question provocante du père, qui ouvre la scène, relativeau courage possible du fils, la réponse de ce dernier jaillit sans la moindre hésitation : DON DIEGUE« Rodrigue, as-tu du coeur ?DON RODRIGUETout autre que mon père L'éprouverait sur l'heure. »(v. 261-262) La seule résistance que Rodrigue devra vaincre, en particulier dans les Stances, consécutives à cette scène,provient, bien entendu, de son amour pour Chimène; Rodrigue comp...

• Les Canidés: systématique de la famille

• Kipling, le Livre de la jungle (extrait).

  Source : Kipling (Rudyard), le Livre de la jungle, trad. par Louis Fabulet et Robert d’Humières, Paris, Gallimard, Folio, 1972. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Les Canidés: systématique de la famille.

• jean de la fontaine

• Le Petit Chaperon rouge - De Grimm

• Renard et Ysengrin dans le puits (branche IV)

  actes, il a su être assez intelligent pour trouver une solution pour s'en sortir même si, pour se faire, il a dû tromper le loup. L'auteur montre que Renard est quelqu'unde rusé et que, de ce fait, il s'en tirera toujours en l'utilisant.

• CHAPERON ROUGE (le Petit), conte de Perrault

  Introduction : Charles Perrault publie ses "contes" pendant la période classique où les contes de fées sont particulièrementappréciés car ils permettent une double lecture, une destinée aux enfants pour leur apprendre une morale et uneautre pour les adultes car l'on trouve beaucoup de passages ironiques et de sous-entendus. Cette oeuvre s'inscritdans l'objet d'étude sur l'argumentation et plus précisément sur l'apologue. Les "contes" de Charles Perrault sontécrits en 1687. Dans cette pér...

• Dissertation sur l'apologue: l'apologue est il un moyen d'argumentation efficace?

  « L' apologue est proprement un charme, il rend l'âme attentive, Où plutôt, il la tie nt captive, Nous attachant à des récits». (Jean de La Fontaine) La Fontaine définit l'apologue comme contenant un charme caractéristique qui nous électrise et nous attire. L'apologue est un discours narratif démonstratif à différentes visées, rédigé en vers ou en prose, attaché à une morale qu'il nous doit d'être tirée. Un texte dit «argumentatif» est un texte qui défend une thèse et tente de la fai...

• Renard et Ysengrin dans le puits

• Les animaux malade de la peste

  Jean de LA FONTAINE : Les Animaux malades de la peste - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ;Vos scrupules font voir trop de délicatesse ;Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce,Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes SeigneurEn les croquant beaucoup d'honneur.Et quant au Berger l'on peut direQu'il était digne de tous maux,Etant de ces gens-là qui sur les animauxSe font un chimérique empire.Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir.On n'osa trop approfondirDu Tigre, ni d...

• Orthographe Le nombre dans le groupe nominal Complète le tableau singulier pluriel un nouveau journal ces

  Orthographe Le nombre dans le groupe nominal Mets au pluriel ces GN Un blouson blanc  Ce petit chat noir  Le gros clou rouillé  Cette jolie maison Notre petit feu Son pull bleu Ta souris grise Ce nez rouge Orthographe Le nombre dans le groupe nominal Tu réécris au singulier : des élèves sérieux des chiens méchan ts des nouveaux livres des maîtres patients des jeux dangereux des loups voraces des bébés gracieux des hommes heureux des objets fragiles des vols spatiaux

• France, mère des arts, des armes et des lois: Du BELLAY, Regrets. Commentaire

  DU BELLAY 17 loppe sous la forme d'un symbole émouvant la détresse qu'il ressent utilise à l'expression de ses sentiments toutes les ressources d'un art dominé et raffiné. On ne sait s'il faut admirer davantage la valeur morale de son inspiration ou la beauté littéraire de la mise en œuvre. 1. LES SENTIMENTS Sans doute ce qui nous touche dès l'abord, c'est la valeur morale des sentiments exprimés. Il ne s'agit pas ici, comme souvent chez...

• Resumés et morales des Fables

  trouva plus son trésor: un fossoyeur avait remarqué les allers-retours de l'avare et avait deviné qu'il y cachait un trésor. Un passant avait entendu les cris et les pleurs de l'avare et lui avait demandé pourquoi il était dans cet état. Il lui expliqua la raison et dit même qu'il ne se servait pas de son trésor. Le passant lui avait alors demandé pourquoi il était dans cet état si il ne l'utilisait pas et il avait ajouté de mettre une pierre à la place du trésor car elle vaudrait tout a...

• Saint Thomas d’Aquin - LE JUGEMENT, L’IDÉE

  CORRIGÉ 17 un paragraphe sur les différentes conceptions du concept en question : ce genre d'échantillonnage ne mène jamais nulle part. Ne pas oublier qu'ici le point de vue est avant tout moral : inutile de prétendre raffiner dans l'analyse psychologique. CORRIGÉ [Introduction] Juger n'est pas une activité qui relève uniquement de la logique, et le jugement a aussi une portée normative ou morale. Mais qu'implique Je fait d...