535 résultats pour "preuves"

• Commentaire de l'arrêt de la chambre mixte de la Cour de cassation du 27 février 1970 (droit)

  écologiques et environnementales (Cour d'appel de Paris, 30 mars 2010) et accorde même un préjudice spécifique de contamination (Civ, 2ème, 2 avril 1996) quienglobe à la fois le préjudice matériel et toutes les suites psychiques et les coûts liés à ces troubles. Il faut noter que cette diversité des préjudices n'est que trèsrécentes et a même connue une évolution incohérente. Avant même l'arrêt du 27 juillet 1970 déclarant que l'action en réparation n'est pas assujettie à un lien de droitmais si...

• A.ffirmanti incu111bit probatio La preuve incombe à celui qui affirme Il s'agit d'une règle juridique d'un auteur incoMu qui continue...

  A.ffirmanti incu111bit probatio La preuve incombe à celui qui affirme Il s'agit d'une règle juridique d'un auteur incoMu qui continue à être en partie observée et qui trouve déjà des précédents dans le Digeste : Paul (22, 3, 2) écrivait que Ei incumbit probatio qui dicit, non qui negat, > (cf. également Marcien, Digeste, 22, 3, 21 ; cf. un brocard vulgaire Onus probandi incumbil ei qui dicit), et dans le Corpus iuris de Justinien (4. 19, 23) on lisait que le demandeur ne pouvait rejeter la charg...

• Faut-il être sceptique pour être tolérant ?

  conditions historiques concrètes de son enracinement. Dans nos opinions il y a d'une part une mentalité, qui n'estpas conforme à la vérité, qui reflète une époque et des données historiques, et d'autre part une visée quitranscende cette mentalité et se dirige vers la vérité. C'est pour cette raison qu'il est nécessaire de respecter descroyances en apparence très diverses. Au fond, à travers des vêtements différents elles visent la même vérité. Latolérance, c'est le devoir qui nous inco...

• Le mot "définition" dans l'oeuvre de DESCARTES

  que je n'ai eu intention d'en donner aucune, comme j'ai assez témoigné dès la page 3, et vous l'avez aussi assez reconnu. Ou si voulez qu'il soit premier qu'elle, ce sera seulement en même façon que l'homme est premier que sa raison, en tant qu'il doitêtre ou exister, avant qu'il puisse en user, et ainsi votre seconde conséquence, qui est que le soleil da sa nature n'aura donc pointde lumière, ou que sa lumière n'est pas comprise en ma définition ; et qu'elle est première que celle que je défi...

• Toute vérité doit-elle être prouvée?

  La certitude (l'élimination de l'erreur) ; La facilité et l'économie d'efforts ; La fécondité et l'augmentation progressive des connaissances ; La sagesse, en ce sens que l'homme qui s'y soumet atteindra la connaissance de tout ce qu'on peut humainementsavoir. Resterait à dire pourquoi Descartes ressent le besoin de créer une méthode, applicable à tous les objets deconnaissance, après vingt-trois siècle de science et de philosophie. La première partie du « Discours » en fournitl'exp...

• L’insuffisance du monde selon Platon

  philosophique, mais le fait d’avoir une connaissance efficace et de penser qu’il n’y en a pas d’autres (donc s’étonner de rien). Il y a alors 2 attitudes face au savoir: -l’attitude de l’homme de métier, il agit par expérience, par routine, il a appris à bien manipuler ce qu’il sait faire; -celui qui face au savoir, s’aperçoit que tout n’est pas dit. C’est là que se place l’étonnement : quelque chose qu’on ignore. L’origine de la philosophie commence par une prise de conscience de l’ignorance...

• Fiche de Lecture: La Princesse de Clèves, Madame de La Fayette

  > Troubles de la passion:Grâce à l'analyse très fine des sentiments faite par l'auteur, le lecteur distingue les différentes étapes et ressentisde la princesse lorsqu'elle tombe amoureuse: tout d'abord elle est ébranlée par cette rencontre avec m. deNemours, puis vient le moment où par obstination elle décide de dissimuler l'amour qu'elle éprouve pour lui, par peurd'inconstance. La princesse recherche à tout moment, l'honnêteté dans ses sentiments par respect pour son marimais sa passion...

• L'ile Des Pingouins --Non, mon general.

  meme. Et c'est avec un legitime orgueil que Greatauk, s'exprimant en veritable artiste, dit un jour au general Panther: “Ce proces est un chef-d'oeuvre: il est fait de rien”. Les sept cents pyrots desesperaient d'eclaircir jamais cette tenebreuse affaire quand tout a coup ils decouvrirent, par une lettre volee, que les quatre-vingt mille bottes de foin n'avaient jamais existe, qu'un gentilhomme des plus distingues, le comte de Maubec, les avait vendues a l'Etat, qu'il en avait recu le prix, mais...

• Commentaire du chapitre 27 : « Comment un moine de Seuillé sauva l'enclos de l'Abbaye du saccage des ennemis » Gargantua de François Rabelais

  chapitre. Là on décréta de faire une belle procession, renforcée de beaux sermons et litanies contre les assauts des ennemis, et debeaux répons pour la paix » (l 21-26), l'anaphore des adjectifs beaux/belle montre que ces actions n'ont aucune utilité et neservent qu'à faire joli et le mot « hasard » décrédibilise encore plus leur action. On remarque aussi que les moines se perdent dansleur dulie car il n'y a pas de saint protégeant les vignes des assaillants. Il s'agit belle et bien d'une satire...

• A quelles conditions peut-on dire que nous n'avons jamais raison contre les faits ?

  doit. Si l'on refuse, souvenez-vous que vous êtes attaqués, et qu'on va vous faire obéir par tous les moyens." Cettecitation tend bien à prouver que les relations entre les hommes demandent des faits et des preuves concrètes. Ilfaut une démarche logique, pour établir une argumentation solide et c'est en partie à travers les faits que l'onapporte à sa thèse que l'on réussit à convaincre, que l'on réussit à consolider son discours. Il y a ainsi toujours, dela part de l'interlocuteur, une atten...

• Droit Judiciaire Privé

  l’insuffisance de moyens alors que la demande est considérable et s’accroît de jour en jour. Dans un procès le rôledu DJP est souvent déterminant sur l’issue d’un litige, d’un contentieux car il est fréquent que des affaires ne soientpas tranchées sur le fond en raison de blocages procéduraux (erreurs d’assignation). II) Les caractères du DJP : Le DJ est coloré de deux traits principaux : le formalisme et le caractère impératif. A) Le formalisme : La procédure civil...

• Les preuves du libre arbitre

  ou hien la liberté n'est rien, ou bien elle est déjà présente dans la question que je me pose sur elle. Elle y ·est présente comme une volonté originelle d'être libre : la liberté se veut, et s~ vouloir, pour elle, c'est exister. Notons enfin que les défenseurs du libre arbitre (surtout comme liberté d'indifférence) invoquent souvent comme preuve les actù,ités gratuites 1 • 2. Discussion. - On a opposé à l'argument psychologique deux sortes d'o...

• Explication de texte B.RUSSEL, Problèmes de philosophie pp.84-84

  pas de tourner entre aujourd’hui et demain (et donc le soleil se lèvera.) ce raisonnement est formellement valide, etl’auteur ne le critique guère, il se contente de remarquer qu’on ne peut réellement savoir si « aucune interférencen’aura lieu », (en effet, on est pas à l’abri qu’un astéroïde colossal heurte de plein fouet la planète bleu entreaujourd’hui et demain, entraînant une dislocation de la planète et l’extermination de sa faune et sa flore).Cependant l’auteur ne s’intéresse pas à u...

• L'existence de l'inconscient est-elle une hypothèse ou une certitude ?

  2ème partie : Mais nous avons des preuves de l'existence de notre inconscient. - Si Freud entend élever la psychanalyse au rang de science, c'est donc avec les critères d'objectivité, derationalité et de positivité qui sont ceux de la science, qu'il affirme avec certitude l'existence de l'inconscient. Lespreuves en sont que la psychanalyse se propose justement comme la mise au jour de l'inconscient, son dévoilement.La théorie freudienne suppose que l'inconscient est une partie de notre être dans...

• Entre croire et savoir, faut-il choisir ?

  2 Croire : Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui. Savoir : a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. Choix : Action consistant à se déterminer en arrêtant une conduite à ten...

• Introduction à la philosophie

  dialogue en confrontant les différents points de vue. La philosophie est en fait non seulement le fait de posséder un savoir, une connaissance, mais aussi une manière de vivre. Ainsi, Socrate est-il un homme vertueux et applique ses théories. « Ce dont il faut faire le plus de cas, ce n'est pas de vivre, mais de vivre bien ». Socrate. Parce qu'il gênait les sophistes, il a été condamné à mort. Plus tard, un de ses élèves a voulu laisser une trace de lui et de sa morale : il s'agit de Platon. Alo...

• Peut-on tout définir et tout démontrer ?

  Peut-on tout démontrer? Introduction: : On a tendance à croire certaines affirmations lorsque l'on peut les prouver: « la terre se réchauffe depuis centans », « le tabac provoque le cancer du poumon » par exemple. Mais certaines autres affirmations semblentinaccessibles à la preuve scientifique, à la démonstration: « Dieu existe », « Untel est le meilleur candidat àl'élection présidentielle »etc. Peut-on tout démontrer?: Dire que l'on peut tout démontrer, c'est dire que n'imp...

• Anselme La preuve ontologique de l'existence de Dieu fil Indications générales Il Principales notions concernées Saint Anselme (1033-1109), archevêque de...

  Anselme La preuve ontologique de l'existence de Dieu fil Indications générales Il Principales notions concernées Saint Anselme (1033-1109), archevêque de Canterbury appartient à cette période où phi­ losophie et religion sont inséparables. Pour lui, la foi doit chercher à s'appuyer sur la raison (d'où sa célèbre formule: «Fides quae­ rens intel/ectum»: « La foi cherchant l'intel­ lect»). Le meilleur exemple en est donné dans son Pros/ogion (1078), où il prétend démon­ trer rationnellement l'...

• Cr oir e, est­ ce r enoncer à l' usage de la r aison ?

  de lui­m êm e passer au réel : il faut donc qu'il y ait un être nécessaire, qui soit cause de la réalisation du possible, c'est­à­dire de son passage à l'existence. Saint Thom as donne ainsi cinq preuves différentes de l'existence de Dieu. La difficulté, c'est qu'elles reposent toutes, à des degrés divers, sur des présupposés eux­m êm es indém ontrés ou sur des circularités logiques (par exem ple ici : sur la présupposition que le m onde aurait pu ne pas être). Peut­être doit­il en aller néc...

• Citations Philosophiques

  mériter ou pour l'obtenir. Dès lors, l'illusion est plus importante que la vérité si elle procure le bonheur."(Marcel Conche / né en 1922 / Le sens de la philosophie) "Seule la philosophie a en vue la vérité pour elle-même, au risque de la souffrance, peut-être du désespoir. Or, lavérité, qui est le tout de la réalité, enveloppe aussi bien le rationnel que l'irrationnel. La philosophie a donc affaire àde l'irrationnel. Cet irrationnel n'est pas le sacré, lequel suppose l'expérience religieuse et...

• Freud: Avons-nous accès à l'inconscient ?

  Réponses: 1 - Nous ne pouvons, par définition, pas connaître directement l'inconscient. En revanche, nous pouvons en déduirel'existence à partir de certains signes.2 - Elle est nécessaire et légitime. Ce qui la rend nécessaire, c'est l'insuffisance des données de la conscience. Cequi la rend légitime, c'est le gain de sens qu'elle produit : on peut en effet trouver une signification à ce qui, sanselle, n'en aurait aucune.3 - Elle permet une pratique thérapeutique, la psychanalyse, qui obtient d...

• La religion implique-t-elle la démission de la raison ?

  LA CROYANCE RELIGIEUSE IMPLIQUE -T-ELLE UNE DÉMISSION DE LA RAISON ? I) Il est tout d’abord très important de faire la différence entre croire et savoir. La croyance est une adhésion de notre volonté à une idée, une pensée, une théorie... Habituellement on considère que croire n 'est pas savoir. Lorsqu 'on croit à quelque chose, on a une certitude qui n'est pas fondée sur des raisons. La croyance rejoint ainsi l'idée d'opinion, qui est le fait d'affirmer quelque chose sans chercher à en donne...

• La Poétique d'Aristote

  I. La troisième différence consiste dans la manière d'imiter chacun de ces êtres. En effet, il est possible d'imiter le même objet,dans les mêmes circonstances, tantôt sous forme de récit et en produisant quelque autre personnage, comme le fait Homère, oubien le personnage restant le même, sans qu'on le fasse changer, ou encore de telle façon que les sujets d'imitation soientprésentés agissant et accomplissant tout par eux-mêmes.L'imitation comporte donc les trois différences que voici, comme no...

• « Alceste dans le Misanthrope de Molière : « Je veux qu'on soit sincère et qu'en homme d'honneur/on ne lâche aucun mot qui ne vienne du coeur. » Pensez-vous, comme Alceste, qu'il faille toujours dire la vérité et que la politesse n'est qu'hypocrisie et conformisme ? »

  règle à respecter, on y trouve une certaine liberté. On s’approprie la politesse et on choisit avec qui et de quelle manière l’employer. Une personne polie fait donc preuve de bonté : elle essaie de ménager son interlocuteur, en formulant ses phrases différemment par exemple. La manière dont on s’exprime est très importante car il n’y a pas que les mots qui peuvent atteindre et faire du mal à quelqu’un. La forme compte autant que le fond. Ainsi, l’Abbé Barthélémy parle de « politesse...

• Les preuves ne convainquent que l'esprit. La coutume fait nos preuves les plus fortes et les plus crues; elle incline l'automate, qui entraîne l'esprit sans qu'il y pense. Pensées (1670), 252 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• Révision Bac de Français Dom Juan - Molière

  - Sganarelle se plaint -> mais grandeur Dom Juan le soumet -> (trois phrases) rythme ternaire -> gradation ->impuissance, lâcheté, hypocrisie -> Dom Juan > volonté humaine- Dom Juan arrive-> comique -> Sganarelle vient d'avouer sa lâcheté et en fait preuve-> Comique du valet bouffon 2 personnages peu sympathiques -> Maître monstre, Valet ridicule -> Dom Juan nous inquiète, et nous ne faisonspas confiance à Sganarelle. Conclusion Molière résout le paradoxe de la scène en mettant les propos da...

• La vérité n'est-elle que ce qui est prouvé ?

  RATIONALISME = doctrine selon laquelle la connaissance provient de la raison Platon : théorie des idées : le monde sensible n'est qu'un monde d'apparences, pâle copie du monde intelligible. Pourconnaître il faut accéder au monde des idées, au moyen de la raison. Il faut que l'âme se détache du corps et del'expérience sensible pour y parvenir. Ascension de l'âme vers ce monde = dialectique.Descartes : après l'expérience du cogito (=> âme = + aisée à connaître que le corps) : s'interroge...

• Définition: AUTHENTIQUE, adjectif et substantif.

  2. Vieux. Solennel?: ? 2. Ce fut vers ce temps-l? que le duc trouva enfin le loisir de prendre possession authentique de son duch?. Le 26 novembre 1364, il fit son entr?e solennelle dans sa ville capitale de Dijon, accompagn? de son fr?re le duc d'Anjou, de l'?v?que d'Autun, dont le dioc?se et les domaines comprenaient une grande part de la Bourgogne, des pr?lats, de la noblesse, des gens de justice, des gens des villes et communes. Il se rendit d'abord ? Saint-Benigne. PROSPER DE BARANTE, Hi...

• Confessio est regina probationum La confession est la meilleure des preuves Ce célèbre adage juridique a souvent été contesté, car...

  Confessio est regina probationum La confession est la meilleure des preuves Ce célèbre adage juridique a souvent été contesté, car une confession peut avoir été extorquée sous la contrainte ou reposer sur des motifs invalides : la justice doit donc s'appuyer avant tout sur des preuves objectives. D'autres fo1111llles s'opposent à ce brocard (Liebs C...

• Commentaire de l'arrêt du 13 février 2001 de la première chambre civile de la cour de cassation

  décisions se satisfaisaient de la preuve d'un manquement contractuel qu'elles considéraient constitutive d'une faute délictuelle, alors que d'autres exigeaient la preuved'une faute délictuelle spécifique, allant parfois jusqu'à préciser qu'elle devait être envisagée en elle-même, indépendamment de tout point de vue contractuel.En l'espèce, la 1ère chambre de la cour de cassation semble avoir choisi de suivre une solution simplificatrice dont la tête jurisprudentielle se situe dans une décisiondu...

• L'esprit critique ✓ Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence n...

  L'esprit critique ✓ Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence ne surpasse celle de voir le monde tel qu'il est, et de le trouver bon, c'est-à-dire en termes familiers, de se sentir bien dans sa peau». Définition - définir les termes du sujet, - situer l'auteur, si vous le connaissez. Conception générale Vous pouvez approuver purement et simplement cette opinion de Montherlant et montrer comment vous l'appliquez dans votre vie personnelle. Vous avez aussi le...

• Sujet La spontanéité est-elle une marque de liberté?

  positif comme autonomie ou capacité à se donner à soi -m ême la règle de son actio n. Pour résumer ces deux sens : « spontanéité » s'oppose, au sens faible, à « réffexion » et, au sens fort, à « nécessité causale» ou « passivité ». e Analyser le terme « marque » Une marque est un sign e qui permet de reconn aître quelque chose. Pourquoi parler ici de « marque de la liberté » plutôt que de « preuve de la liberté » ? Cela peut vouloir dire que la spont...

• N'y a-t-il de vérité que dans la Science ?

  L'expérience vient souvent contredire des théories en vigueur. Ainsi, par exemple, depuis Aristote, onprétendait que la nature avait horreur du vide. Or, en 1643, des fontainiers de Florence rapportent à Torricellil'observation étrange qu'ils avaient faite : l'eau ne monte plus dans une pompe aspirante vide au-delà de10,33 mètres. Toricelli refit cette expérience en imaginant des dispositifs expérimentaux différents. Pourdissiper toutes les objections contre l'existence du vide...

• Devenons-nous homme en accédant à la citoyenneté?

  homme,   donc   faire   preuve   d’humanité,   se   caract érise   par   la   capacit é  de   ressentir   des   sentiments   nobles   ?   Dans   ce   cas­l à,   une   personne   égo ïste   serait   inhumaine   ?   Cela   induirait   que nos qualit és comme nos d éfauts pourrait alt érer ou non notre humanit é   ? Ainsi   on   peut   se   demander   si   l’homme   a   des   limites   ?   Si   nos   limites   se   caract érisent   par   l’inhumanit é   ? Et donc que nos limites se r ésumeraien...

• ANALYSE DE « EXISTENCE ET ATTRIBUTS DE DIEU » DE FENELON.

  Fénelon, dans ce premier chapitre, procède par le doute méthodique et nous conduit pas à pas à la suite deDescartes.1 ° Tous les hommes, pendant le sommeil, les insensés, pendant tout le temps que dure leur folie, sont les jouets del'erreur : que sais-je si la vie présente n'est pas un long rêve, une folie perpétuelle ? Douter de tout me semble doncle parti le plus sage.2° Mais, pour douter, il faut penser; et, pour penser, il faut être : je doute et je pense, donc je suis.3° Cette véri...

• Commentaire d'arrêt : chambre commerciale du 27 mars 2007 - La cause de l'obligation

  l'exécution de l'engagement contractuel. La référence à l'exécution du contrat n'est pas entièrement nouvelle. Déjà en 1988, la première chambre civile du 13 octobrereconnaissait que pour écarter la prétention d'une des parties à l'absence de cause, les juges du fond peuvent se servir du comportement ultérieur des parties aucontrat. En l'espèce, la Cour de cassation fait référence à l'impossible exécution du contrat pour constater l'absence de cause au moment de la formation du contrat.L'exécuti...

• Peut-on vraiment être agnostique ?

  moyen de démontrer l'existence d'un objet, que ce soit un triangle ou Dieu, c'est d'en faire l'expérience sensible, cequi est précisément exclu pour Dieu.b) D'autre part, on peut également réfuter l'argument selon lequel Dieu pourrait être déduit de l'organisation dumonde. Comme l'avait déjà montré Straton de Lampsaque, cet argument ne respecte pas la loi logique dite du« rasoir d'Occam ». Cette loi s'énonce ainsi : « Les entités ne doivent pas être multipliées par delà ce qui estn...

• Commentaire de texte: L'hypothese de l'incoscient, Freud

  demande pourquoi l'hypothèse de l'inconscient est-elle légitime ? Quelle est la meilleure manière de prouver que l'hypothèse de l'inconscient est vraie?     Dans un premier temps, il s'agit pour Freud de présenter sa thèse et les objections faites à sa thèse. Il s'agit de deux phrases courtes, qui sont très simples mais qui ont en réalité un grand sens implicite. Pour pouvoir prouver que son hypothèse est vraie, Freud commence par se demander, l'hypothèse de l'inconscient est-elle scientifiqu...

• Définition du terme: convaincre CONVAINCRE, verbe transitif.

  /> ? 3. L'avocat d?fenseur, extr?mement jeune et des plus sympathiques, plaidait pour la premi?re fois. Il ?tait parvenu ? me convaincre de l'innocence de son client, de sorte que la condamnation ? cinq ans de prison sans sursis m'a proprement boulevers?. ANDR? GIDE, Journal, 1930, page 1017. b) Convaincre quelqu'un que. Plus je consid?re le P. de Condren, plus je suis convaincu que je n'?tais pas capable d'?crire sa vie (ABB? HENRI BREMOND, Histoire litt?raire du sentiment religieux en Franc...

• Les préjugés détournent-ils toujours du vrai ?

  rectifiera via sa propre expérience et la naissance de son jugement et de sa curiosité. En dehors de l'éducation nouspouvons considérer un type de préjugé similaire, presque semi-préjugé puisqu'il implique l'esprit critique. Kantgénéralise cette idée de la manière suivante : « Lorsque, dans les matières qui se fondent sur l'expérience et letémoignage, nous bâtissons notre connaissance sur l'autorité d'autrui, nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucunpréjugé, car dans ce genre de chos...

• Peut-on être courageux tous les jours ?

  Le courage n'est pas une vertu quotidienne Le courage est une vertu guerrière. C'est une valeur qui n'a plus cours dans notre société où l'égoïsme et la quête du plaisir individuel justifient toutes les lâchetés. De nos jours, les grandes vertus, ce sont la ruse et l'hypocrisie. Le courage n'a plus cours L e courage est une vertu des sociétés guerrières. On ne peut faire preuve de réel cou- rage que si l'on risque de perdre la vie, donc dans des circonstances «A me...

• L'amitié peut-elle être prouvée ?

  Référence : Aristote, Ethique à Nicomaque , VIII, 4 « La parfaite amitié est celle des hommes vertueux et qui sont semblables envertu : car ces amis-là se souhaitent pareillement du bien les uns aux autresen tant qu'ils sont bons, et ils sont bons par eux-mêmes. Mais ceux quisouhaitent du bien à leurs amis pour l'amour de ces derniers sont des amis parexcellence (puisqu'ils se comportent ainsi l'un envers l'autre en raison de lapropre nature de chacun d'eux, et non par accident) ;...

• L’idée de Dieu.

  L'IDÉE DB DIEU. -KANT 267 l'â me •, etc ... Ce qui est resté classique aujourd'hui (et parfois demandé à l' examen) ce sont les preuves de l'existence de Dieu, -et la discussion de ces preuves, en particulier par Kant. III . - LES ARGUMENTS CLASSIQ UES; Ce que l'on appelle les «preuves • de l'existence de Dieu, ce sont plus exactement des • arguments •. Des auteurs catholiques, comme Ch. Dunan ou le Rév. P. Foulquié nous en avertissent eux-mêmes....

• LEIBNIZ: L'origine des erreurs

  signifie « se jouer de »). En effet, un phénomène d'habitude peut faire conclure abusivement de la conjonctionrépétée de deux phénomènes à une connexion nécessaire entre une cause et un effet. L'empiriste Hume, dansL'Enquête sur l'entendement humain, réduira en ce sens toute relation de causalité. Ou bien alors on croitabusivement en l'idée d'une raison nécessaire qui est « profondément enracinée en nous » parce qu'elle fait l'objetdepuis longtemps d'un « désir ardent ». Leibniz...

• L'existence est-elle absurde?

  possibles dont il compare l'essence à cent Thalers réels : on peut dans les deux définir entièrement ce qu'ils sont etles deux définitions seront les mêmes. Par conséquent, l'existence n'est pas un prédicat de la chose. Autrement dit,l'essence n'enveloppe pas l'existence. Pour Kant , les preuves de l'existence de Dieu sont des niaiseries. Il n'est pas possible de prouver l'existence d'un être transcendant. Il est impossible de connaître un être qui nous dépasse. Dansl'argument ontologique, l...

• leurs principes.

  pensée. Mais la volonté nous fournit le moyen de la prendre à son propre piège : elle engendre l'intelligence, instrument mis par elle au service de la vie, puissance d'abstraction et de réflexion qui peut s 'affranchir de « l'attention à la vie », se libérer du vouloir, se vouer à la contemplation désintéressée. Sur cette voie - et l'on reconnaît ici l'inspiration de la Critique du Jugement - l'art représente une Première étape; l'artist...

• 1995: Le procès d'O.J. Simpson, spectacle médiatique, tourne à la farce juridique

  O. J. Simpson : une photo de la police de Los Angeles, en 1995. Le procès d'O. J. Simpson, spectacle mé diatique , tourne à la farce juridique Les poursuites judiciaires contre l'ancienne star du foot ball Orenthal James Simpson, soupçonné de double homicid e, vont fasciner les États -Unis pendant plus d'un an. Le 3 octobre 1995, les jurés la issent tomber leur verdic t : non coupable. U ne Ford Bronco blanche se fa ufi le sur les autoroutes...

• Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence ne surpasse celle de voir le monde tel qu'il est,...

  Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence ne surpasse celle de voir le monde tel qu'il est, et de le trouver bon, c'est-à-dire en termes familiers, de se sentir bien dans sa peâu ». Défiµition - définir les termes du sujet, - situer l'auteur, si vous le connaissez. Conception générale Vous pouvez approuver purement et simplement cette opinion de Montherlant et montrer comment vous l'appliquez dans votre vie person­ nelle. Vous avez aussi le droit (ou peut-...

• Définition du terme: CONVAINCU, -UE, participe passé et adjectif.

  2. Absolument. Qui poss?de, manifeste, r?v?le une tr?s forte conviction (confer conviction B). Pas une voix, pourtant, pour protester, pour arr?ter ce vandalisme, le plus convaincu et le plus insolent que j'aie jamais vu (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1859, page 578) : ? 3. Les discours de Vaillant-Couturier et d'Aragon ont pr?sent? Dabit comme un partisan actif et convaincu. Aragon en particulier a insist? sur la parfaite satisfaction morale de Dabit en U.R.S.S... H?las! AN...

• La rotisserie de la Reine Pedauque envoyé ce gros traitant à Catherine, sa créature, il a du moins permis qu'elle le rencontrât.

  prochaine, dans le grenier où elle couchait sur le foin, par l'effet des bontés de Monseigneur, dont elle lavait les écuelles. J'attendis la nuit avec impatience. Quand elle vint enfin couvrir la terre, je pris une échelle et montai dans le grenier où cette fille m'attendait. Ma première pensée fut de l'embrasser; la seconde, d'admirer cet enchaînement qui m'avait conduit dans ses bras. Car enfin, monsieur, un jeune ecclésiastique, une fille de cuisine, une échelle, une botte de foin! quelle sui...