1073 résultats pour "saisie"

• Article de presse: Cuba, si !

  confidences. " La loi de réforme agraire, dit-il, n'est pas appliquée. Elle prévoit que nul ne peut posséder plus de 400 hectares. Or on m'atout pris, on ne m'a pas laissé la parcelle de terre que j'ai le droit de conserver. Les services administratifs outrepassent la volontéde Fidel Castro. Je le connais, j'ai financé la révolution, je vais essayer de le voir pour lui expliquer que la loi est violée "... Parmi les premières terres frappées par la réforme agraire figurent celles de Fidel C...

• Eddy regarda derrière lui.

  — Ben, yavait bienl’autre collègue, maisila perdu lecontact trèsvite. Enfait, ila rien vu.Sinon, qui ? Jecrois mesouvenir d’uncouple présent surleslieux, maiscetype afilé comme l’éclair,alorspour vous direqui… — Soit, allonsvoircemassif oùvous l’avez aperçu lapremière fois. — Vous pensezqueçapeut êtreunéchappé del’asile ? — On estentrain devérifier. Maisçam’étonnerait. Savoiture l’attendait. De son côté, l’autre policier n’avaitpasobtenu derenseignements plusprécis surlaphysionomie de l’agresseu...

• ...... « Je ne sais que vous aimez les portraits, et j'ai été fâché, par cette raison, de n'avoir pu vous en faire jusques ici presque aucun qui n'ait été de profil et qui n'ait été par conséquent fort imparfait.

• droit commercial

  P a g e | 2 ­ L’exigence de sécurit é   :  Elle  se mat érialise  par  exemple dans  l’institution du  bail  commercial  qui  est  un  contrat qui  va   conf érer   au   commer çant   une   tr ès   grande   stabilit é,   voire   m ême   une   s écurit é à  l’occasion   de   la   jouissance d’un local commercial.  ­ L’exigence de rapidit é, d’adaptabilit é   : La   vie   des   affaires   exige   r éactivit é,   rapidit é  et   le   droit   commercial   tend   à  satisfaire   cette   exigenc...

• Définition: AGENOUILLER, verbe transitif.

  1. [Le geste est seulement physique] a) [Le sujet est une personne] :  9.... où elle passa [sainte Élisabeth] les premiers temps de son séjour à Marbourg, on voit une fontaine à triple jet qu'on appelle Elisabethsbrunn. C'est là qu'elle lavait elle-même le linge des malades : une large pierre bleue, sur laquelle elle s'agenouillait pendant ce rude travail, a été transportée dans l'église et s'y voit encore. CHARLES, COMTE DE MONTALEMBERT, Histoire de Sainte Elisabeth de Hongrie, duchesse de Th...

• Dictionnaire en ligne: DIABLE1, substantif masculin.

  1. [Par référence aux caractères surnaturels ou aux traits de merveilleux attribués au diable; la notion religieuse ou magique étant présente] a) [Le diable en tant qu'objet d'une croyance] Les adorateurs du diable. — Ne croire ni à Dieu* ni à diable. Ne croire en rien. Il ne croyait, le bon bougre, ni à Dieu ni à diable (PAUL VERLAINE, Œuvres complètes, tome 4, Mes hôpitaux, 1891, page 354 ). — Brûler une chandelle au diable (vieilli). " Flatter un pouvoir injuste pour en obtenir quelque chose...

• LUCRÈCE ET LA MORALE ÉPICURIENNE

  qu'est la vie ! Ne sais-tu pas ce que crie la nature ? Qu'elle ne veut pour le corps que l'absence de douleur, pourl'esprit que le sentiment de bien-être, sans inquiétude et sans angoisse ?Il faut peu de chose au corps : tout ce qui supprime la douleur peut aussi lui procurer bien des délices. La natureelle-même ne réclame alors rien de plus agréable : s'il n'y a pas dans les maisons des statues dorées de jeunes genstenant dans leurs mains droites des lampes allumées pour éclairer les orgies de...

• «Apostrophe» «Prénom», Est-ce que tu sais que, lorsque j'avais ton âge, Saint Nicolas distribuait déjà des bonbons à tous les enfants qui avaient été sages pendant l'année ?

• « Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais bien. Si je veux l'expliquer à quelqu'un qui le demande, je l'ignore. » Saint Augustin (354-430), Confessions

• Citations avec merveilleux, adjectif Saisissant avec un tact merveilleux ce qui pouvait être agréable à chacun, elle donnait des ordres sans avoir l'air de commander.

  Le Monde.fr Il fournit aux futures championnes une occasion merveilleuse de faire voir leurs aptitudes exceptionnelles. Le Devoir.com L’atmosphère, d’une merveilleuse transparence, semblait flamboyer comme le décor d’une féerie incandescente. L'Encyclopédie de L'Agora Et ces valeurs sont bafouées par les déviances d’un sport merveilleux dans sa conception mais qui est désormais travesti. Libération.fr Car c’est bien d’émotion qu’il s’agit devant les merveilleuses fresques byzan...

• Il est devenu virtuellement impossible de saisir la complexité des identités en se rapportant uniquement à l'une des filières identificatrices du sujet (nation, genre, classe, etc.). Jocelyn Maclure et Alain-G. Gagnon, Repères en mutation

• ...... L'un deux, celui qui m'a frappé lorsque j'étais à terre, un grand brun au corps d'athlète et à face de buse, ma saisi à la gorge et me serre à l'étouffer.

  …… Jean Moulin Premier combat.

• La logique classique depuis Descartes jusqu'à la fin du XIXe siècle

  dit, à propos des mathématiques, qu'elles dépendent de la psychologie dans la mesure justement où elles se passent « dans la tête • du mathématicien, cela ne peut signifier qu'une chose : la psychologie peut parve­ nir à décrire quels processus mentaux sont à l'œuvre dans le raisonnement , mais en aucun cas fonder ce rai­ sonnement lui-même ; de même, la neurophysiologie peut-elle théoriquement déceler les processus physico­ chimiques à l'œuvre dans un cerv...

• Joseph de Villèle par De Bertier De Sauvigny de l'Institut catholique de Paris Sans Villèle, les ultraroyalistes auraient-ils pu saisir et garder aussi longtemps le pouvoir ?

  par De Bertier De Sauvigny de l'Institut catholique de Paris

• Mark Twain par Erskine Caldwell Romancier Je n'en sais pas bien long sur Mark Twain ; car n'étant, quant à moi, ni lecteur ni critique, je n'ai pas lu un seul de ses livres.

  par Erskine Caldwell Romancier

• Henri III par lui-même « Je sais, dit le monarque, qu'il y a beaucoup de gens de bien en ma ville de Paris et que, dès quatre parts, les trois sont de ce nombre, qui sont bien marris de ce qui est arrivé.

• Le Mauvais Genie quittait son troupeau pour ouvrir la barriere, il saisit une dinde qui etait tout pres du buisson ou il se tenait cache, et l'entraina vivement dans le fourre.

  JULIEN.—Je crois bien, M'sieur; un homme tout drole, qui parle charabia, qui voulait absolument avoir mes dindes. Et puis, M'sieur, j'ai rencontre bien pis que ca: Alcide qui allait du cote de la ferme, et que j'ai appele pour m'aider a faire marcher mes betes. BONARD.—Pourquoi l'as-tu appele? je defends que vous lui parliez, toi et Frederic. JULIEN.—C'est que je ne l'ai pas reconnu, M'sieur; et puis, une fois qu'il m'a tenu, je ne pouvais plus le faire partir.” Julien raconta a Bonard ce qui s'...

• L'histoire est une connaissance, sans être une science, car nulle part elle ne connaît le particulier par le moyen de l'universel, mais elle doit saisir immédiatement le fait individuel, et, pour ainsi dire, elle est condamnée à ramper sur le terrain de l'expérience.

• "Le réaliste, s'il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisante, plus probante que la réalité même." Préface de Pierre et Jean de MAUPASSANT. Discutez.

• Lorsque le goût des jouissances matérielles se développe chez un de ces peuples (1) plus rapidement que les lumières et que les habitudes de la liberté, il vient un moment où les hommes sont emportés et comme hors d'eux-mêmes, à la vue de ces biens nouveaux qu'ils sont prêts à saisir.

• Heinrich Schütz par Roger Vuataz Le travail des historiens consiste nécessairement à opérer des simplifications, puisqu'il n'est guère possible à l'intelligence humaine de saisir dans toute sa complexité la vie du monde passée et présente.

  par Roger Vuataz

• « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux. Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots », écrit Alfred de Musset dans sa Nuit de Mai. Êtes-vous d'accord avec cette conception de la beauté en poésie ? Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus et sur vos connaissances personnelles.

  Effectivement, l'art poétique peut atteindre la beauté à travers la forme qui peut se traduire sous diversaspects : tout d'abord, la beauté peut apparaître dans la musicalité ou dans les images utilisées par le poète. Elletransparaît également à travers une esthétique qui lui voue un culte (l'Art pour l'Art) ou encore dans la mise en pagede certains poèmes. La beauté ne se trouve pas nécessairement dans les cris de désespoir, elle apparaît également dans ce qui semble être l'essence de la poési...

• Sartre et autrui

  parmi eux, possible que je pose comme étant mon « projet ultime » ou comme étant une actualisation de ce projet.Ce projet ultime est une sorte de but que je pose à mon existence, et toutes mes actions, si je suis cohérent,doivent être faites en fonction de ce projet. Toutes mes actions sont déterminées par ce projet. C'est parce que jesuis complètement libre de choisir mon projet ultime que mes possibilités sont ensuite limités et figées : elles nepeuvent que suivre ce projet ultime. (Ex : si mo...

• Saint Augustin et la nature du temps

  132 ., La dissertation de philosophie "QU'EST-CE DONC QUE LE TEMPS ? QUAND PERSONNE NE ME LE DEMANDE, JE LE SAIS; DÈS QU'IL S'AGIT DE L'EXPLIQUER, JE NE LE SAIS PLUS. » Saint Augustin Aurelius Augustinus (354-430) est né en Afrique romaine à Thagaste, petite ville de Numidie (l'actuelle Souk-Ahras, aux confins de l'Algérie et de la Tunisie). Il s'installe comme professeur de rhétorique à Thagaste (373), puis à Carthage (...

• Qu'est-ce donc que le temps? Si personne ne me le demande, je le sais; mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. Saint Augustin, Confessions, XI, 14. Commentez cette citation.

• L'art permet-il aux hommes de mieux se comprendre eux-mêmes ?

  b) Or plus spécifiquement, si l'on peut dire à travers la lecture de Hegel et de son Esthétique que l'art permet aux hommes de mieux se comprendre c'est bien parce que l'art manifeste l'Idée dans son extériorité. L'esprit tend ainsiconscience de lui-même. L'esprit absolu correspond à la prise de conscience de l'existence de l'Idée, ou Raison, àl'œuvre dans le monde. L'Esprit prend conscience de lui-même sous trois formes essentielles : l'art, la religion, laphilosophie. Or « La plus haute d...

• Jean-Paul SARTRE, Les Mouches, acte II, scènes 3 et 4 - commentaire composé de français

  Les Mouches : première pièce de théâtre de Jean-Paul Sartre donnée au public (excepté Bariona ), représentée le 3 juin 1943 et mise en scène par Charles Dullin. Les Mouches est un drame en trois actes qui prend racine à l'intérieur du mythe grec antique des Atrides pour développer une conception philosophique de la tragédie mettant fin aux sanglants combats des fils d'Atrée. L'histoire se passe dans la ville d'Argos. Egisthe, après avoir assassiné Agamemnon, et épousé Clytemnestre sa femme,...

• Fausses confidences: Quand l’amour parle, il est le maître, et il parlera. Marivaux

  S • AMOUR (et séduction) / 45 Dans la scène qui nous occupe (scène 2, acte I), Do­ rante est sur le point d'être présenté à la veuve et doute de réussir mais Dubois, lui, est sûr de son fait et lui promet un infaillible succè,s. Stratège omniscient, Dubois considère avec précision et sang-froid les fins et les moyens du combat amoureux qui s'engage: «DORANTE. - Je l'aime avec passion, c'est ce qui fait que je tremble ! DUBOIS. - Oh! vous...

• Qu'est-ce que la bêtise ?

  Il n'a pas seulement alimenté les parallèles avec la fin de Jésus ; il a signé le divorce entre la philosophie et lapolitique. Qu'une cité comme Athènes, démocratique et respectueuse des lois, ait pu commettre un pareil crime, unetelle injustice, cela allait détourner Platon de la politique, et plus fondamentalement entraîner la conviction que : - les affaires humaines et notamment la politique sont indignes et de peu de prix. - Puisqu'antagonisme il y a entre le philosoph...

• Étudiez cette définition du romantisme que Musset met ironiquement dans la bouche d'un clerc d'avoué : «Non, le romantisme, mon cher monsieur, à coup sûr, ce n'est ni le mépris des unités, ni I' alliance du comique et du tragique, ni rien au monde que vous puissiez dire ; vous saisirez vainement l'aile du papillon, la poussière qui le colore vous resterait dans les doigts. Le romantisme, c'est l'étoile qui pleure, c'est le vent qui vagit, c'est la nuit qui frisonne, la fleur qui vole e

• Définition: BROUILLON1, -ONNE, adjectif.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 165. Forme d?riv?e du verbe "brouillonner" brouillonner BROUILLONNER, verbe. A.? ?crire au brouillon?: ? 1. Pendant que je rage, les autres ? brouillonnent ? d?j?; la grande Ana?s attend que je commence pour copier son d?but sur le mien... GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Claudine ? l'?cole, 1900, page 92. Remarque?: Dans l'exemple suivant ? l'id?e de brouillon s'est m?l?e l'id?e de brouiller?: ? 2. JACQUES HURY. ? Je sais ce qui me rest...

• Le jour de l’écrit du baccalauréat vous n’êtes pas sensé connaître la pensée de l’auteur que vous allez expliquer.

  résumer simplement la phrase du texte mais relever tout ce qui est affirmé. 4. Colonne essentielle : vous relevez ici tous les concepts, mots importants de la phrase et vous y accolez son opposé (voir exemple) 5. Vous notez au fur et à mesure de chaque phrase les exemples, les références, les autres arguments auxquels vous pensez.  A l'issue de votre lecture vous devez avoir sous forme de tableau la totalité du texte. Il faut bien penser que si un texte soutient une thèse, il s'oppose génér...

• Définition et Usage du mot: APPRÉHENDER1, verbe transitif.

  ? Par ellipse. Appr?hender?: ? 5. ? Comment te permets-tu, dr?le, d'aller investir notre ami monsieur le bailli du Palais, et qu'as-tu ? dire de cette ?motion populaire? ? Sire, je n'en ?tais pas. ? Or ??! paillard, n'as-tu pas ?t? appr?hend? par le guet dans cette mauvaise compagnie? VICTOR HUGO, Notre-Dame de Paris, 1832, page 503. ? 6. Les journaux ne signal?rent qu'un fait regrettable dans cette belle journ?e. Le prince des Bosc?nos fumait tranquillement un cigare sur la prairie de...

• Le temps est-il en nous ou hors de nous ?

  pas à l'espace parcouru. Le temps est quelque chose d'autre et quelque chose de plus que l'espace. La confusions'explique par l'attitude de notre intelligence dans l'acte de connaissance. Nous recherchons la stabilité, l'immobile,le vrai "pour toujours". Or l'essence même de la réalité c'est le mouvant, le changeant, le devenir, la temporalité.L'être de la réalité, c'est la durée. C'est mettre la réalité entre parenthèses que d'y supprimer le mouvant, en lespatialisant dans un système de coordo...

• Vivre avec autrui est ce renoncer à sa liberté ?

  « projet », invention perpétuelle de mon avenir. Et je suis celui qui ne peut pas être objet pour moi-même, celui quine peut même pas concevoir pour soi l'existence sous forme d'objet : « Ceci non à cause d'un manque de recul oud'une prévention intellectuelle ou d'une limite imposée à ma connaissance, mais parce que l'objectivité réclame unenégation explicite : l'objet, c'est ce que je me fais ne pas être... »Or je suis, moi, celui que je me fais être. Et c'est précisément parce que je ne suis q...

• La pensée de la mort est-elle un obstacle au bien vivre ?

  vie que je mène est une vie qui vaut le coût, je dois imaginer si je souhaiterai la vivre encore et encore, et ce àl'infini: l'affirmer en somme un nombre infini de fois. Ce n'est pas le terme de l'existence qui lui donne un sens, etencore moins les fictions compensatrices que l'homme s'invente, cet après utopique: la pensée de la mort est le pire des obstacles à une belle vie, parce qu'en plus de nous en détourner, elle la déprécie aux noms d'ailleurs plusensoleillé. Les otages d'Horac...

• - C'est justement pour cela que je me défie d'elle, Sire.

  – Henriot, ditCharles, jene sais pasceque tudésires, jene sais pasquel estton but ; mais sites désirs ne s’accomplissent point,situ manques lebut que tuteproposes, jeserai bienétonné. – Je puis donc compter surlasévérité duroi ? – Oui. – Alors, jesuis plus tranquille… Maintenant qu’ordonneVotreMajesté ? – Rentre cheztoi,Henriot. Moi,jesuis souffrant, jevais voir mes chiens etme mettre aulit. – Sire, ditHenri, VotreMajesté auraitdûfaire venir unmédecin ; sonindisposition d’aujourd’hui estpeut- êt...

• Définition: AUTOMATE, adjectif et substantif.

  1. Substantif. Personne qui agit m?caniquement, soit d'une mani?re inconsciente, soit sous l'impulsion d'une volont? ext?rieure?: ? 4. Dans cette vie commune o? tout est r?gl? par pr?vision, o? le cerveau, taill? comme un jardin ? la fran?aise, voit ?brancher toute id?e qui sort de la r?gularit? d'une harmonie pr?con?ue, l'homme dispara?t et devient, pour ainsi dire, un automate dont les ressorts mont?s d'avance le font fonctionner sans qu'il ait conscience de soi. MAXIME DU CAMP, En Hollande...

• Bac 2010: Durkheim: L'Education morale

  b) Nous venons au monde dans un milieu, dans une société, qui est déjà régi par des règles et des codes. Le but del'éducation est justement de permet aux jeunes enfants de prendre le sens et le but de ces règles. L'éducationmorale a pour objectif d'apprendre aux individus le vivre-ensemble et ses règles inhérentes. Il s'agit alors de fairecomprendre un code qui a priori n'a rien d'évident. Nous sommes donc formés ou formatés selon un code qui est àl'origine même de l'édifice de notre société. Ce...

• Y a-t-il un progrès en philosophie ?

  Une double interrogation semble nourrir le texte : comment concevoir le progrès ? qu'est-ce qui le rendpossible ? La thématique du texte • Idée générale : le progrès, saisi comme cumul et dépassement continuel de l'acquis, caractérise l'existencehumaine au niveau collectif (« humanité ») comme au niveau individuel. • Développement et thématisation de cette idée :a) la condition première de l'homme : perfectibilité ;b) l'instrument de cette perfectibilité : la transmission de l'acquis (...

• La Main Gauche Je la trouvai en train de lire un roman.

  Et figure-toi que le lendemain... —Ç'a a été la même chose? —Oui... et le lendemain encore. Et ça a duré ainsi trois semaines, sans une explication, sans que rien me révélât cette conduite bizarre dont cependant je soupçonnais le secret. —Elles savaient tout? —Parbleu. Mais comment? Ah! j'en ai eu du tourment avant de l'apprendre. —Comment l'as-tu su enfin? —Par lettres. Elles m'ont donné, le même jour, dans les mêmes termes, mon congé définitif. —Et? —Et voici... Tu sais, mon cher, que les femm...

• l'oubli est-il une vertu de la pensée ?

  Elysées (là où séjournaient les âmes vertueuses) : durant leur trajet, les âmes boiventde ses eaux pour oublier les circonstances de leur vie ; celles qui sont destinées à unenouvelle existence terrestre y boivent pour perdre tout souvenir de la mort. · L'oubli est ainsi ce qui garantit la séparation entre la vie et la mort en évitant que le souvenir de la vie ne vienne hanter les morts, et que le souvenir de la mort ne soitun obstacle à la vie. L'oubli a donc une « vertu » au sens prem...

• TEXTE : Giraudoux situe l'action de La Guerre de Troie n'aura pas lieu,

  44 LE THÉATRE nous sacrifions pour fabriquer une heure qui soit à nous, vous êtes là à feuilleter vos gravures prêtes de toute éternité! ... Qu'avez­ vous? A laquelle vous arrêtez-vous avec ces yeux aveugles? A celle sans doute où vous êtes sur ce même rempart, contemplant la bataille ? Vous la voyez, la bataille ? HÉLÈNE. - Oui. HECTOR. - Et la ville s'effondre ou brûle, n'est-ce pas? HÉLÈNE. - Oui. C'est rouge vif HECTOR. - Et Pâris ? V...

• Peut-on mesurer le temps ?

  POUR DÉMARRER Les outils appréciant quantitativement, avec des termes de comparaison, le temps, nous font-ils saisir l'essence dece dernier? Encore faut-il distinguer le sentiment de la durée (temps vécu) et les moments égaux que les pendulesquantifient. Analyser le temps de manière polysémique. Il y a le temps vécu, irréversible, que nous expérimentons et il y a letemps continu et uniforme de notre montre. Les instruments de mesure du temps s'occupent du sens deuxième etnon du premier. CONS...

• BALZAC (1799-1850) La divination du romancier

  être d'accord avec toute intellige nce, haute ou basse, en composant l'art littéraire de deux parties bien distinctes : l'o bservat ion -l'expres sion. Bea ucou p d'ho mmes distingués sont doués du talent d'observer, sans possé der celui de donner une forme vivante à leu rs pensées ; comme d'autres écrivains ont été doués d'un style merveilleux, sans être guidés par ce génie sagace et cur ieux qui voit et enregistre toute chose. De ces deux dispos itions...

• - Je vais te le dire.

  Elle mitune caresse surson nom. – Te direquoi ? – Dis-moi tonsecret leplus juréetleplus « craché ». Aron serecula, inquiet. « Je nepeux pas,dit-il. Dequel droit meledemandes-tu ? Jene ledirai àpersonne. – Allons, monbébé, dis-le àmaman », susurra-t-elle. Les yeux d’Aron s’embuèrent delarmes, deslarmes decolère. « Je nesais plus sij’ai toujours enviedet’épouser, dit-il.Jecrois quejevais rentrer àla maison. » Abra posalamain surson poignet etl’y maintint. Ellereprit savoix normale. « Je voulais te...

• La conscience (cours rédigé)

  consciences, « Il n'est pas de séparation plus radicale de celle-là ». James affirme ici l'irréversibilité des états deconscience (n°2)• N°3 : « Par continue j'entends simplement ce qui ne présente ni blessure, ni fissure, ni division ». Il est nécessaired'employer des métaphores pour désigner cette continuité.• En n°4, James explique que la conscience est fondamentalement sélective. Elle ne retient que certain aspects denotre Il y a le premier plan, qui correspond aux choix qu'on effectue et le...

• Définition du terme: CROCHE2, substantif féminin.

  — En particulier, plus rarement et au figuré. Arrêter (par la police). De temps en temps il est croché par la police et mis au violon (ALBERT THIBAUDET, Réflexions sur la littérature, 1936, page 170 ). Remarque : La documentation atteste, dans le même sens, croquer, argotique, interprété par Dictionnaire historique des argots français (Gaston Esnault) 1966 comme une variante de crocher. Se faire croquer (confer Charles-Louis Carabelli, Langue de la pègre; Lacassagne, L'Argot du "milieu", 1928, p...

• Les Cinq Cents Millions de la Begum On peut penser si cette heureuse diversion fut bien accueillie du jeune étudiant.

  de s'appeler Sarrasin tout court. )) Marcel lança une bouffée de fumée et n'articula pas un mot. Cette bouffée de fumée disait clairement : (( Peuh !... Peuh ! )) (( Certainement, reprit Octave, je n'aurais jamais voulu faire comme tant de gens qui collent une particule à leur nom, ou s'inventent un marquisat de carton ! Mais posséder un vrai titre, un titre authentique, bien et dûment inscrit au "Peerage" de Grande-Bretagne et d'Irlande, sans doute ni confusion possible, comme cela se voit trop...

• L'Etui de nacre n'être point arrêté comme suspect.

  Je constatai que jamais perruquier n'avait éprouvé plus d'effroi. Et j'en augurai bien pour le succès du dessein que j'avais soudainement formé. Mon intention en effet était de prier M. Larisse de venir témoigner avec moi au comité. \24 Il est si poltron, me disais-je, qu'il n'osera pas me refuser. Le marchand de vin se retira en grommelant de nouvelles menaces et me laissa seul avec le perruquier qui, tout frémissant encore, me passa une serviette au cou. \24 Ah! monsieur, me dit-il à l'oreille...