3466 résultats pour "relativité"

• THÉORIE DES INSTINCTS ET THÉORIE DE L'OBJET (psychanalyse)

• ACRC

  Partie « contrôle du dossier d’ACRC »BTS Management des Unités CommercialesBTS Management des Unités Commerciales Session 2007Session 2007 Epreuve d’ANALYSE et CONDUITE de la RELATION COMMERCIALEEpreuve d’ANALYSE et CONDUITE de la RELATION COMMERCIALE BTS Management des Unités CommercialesBTS Management des Unités Commerciales Session 2007Session 2007 Epreuve d’ANALYSE et CONDUITE de la RELATION COMMERCIALEEpreuve d’ANALYSE et CONDUITE de la RELATION COMMERCIALE

• Comment le théâtre permet-il une représentation du pouvoir, et dans quel but ?

  Corpus :- Caligula d'Albert Camus- Angelo tyran de Padoue de Victor Hugo- Ubu Roi d'Alfred Jarry- Britanicus de Jean Racine Comment le théâtre permet-il de représenter les relations de pouvoir ? Le théâtre a de tout temps été représentatif de la société, au niveau des moeurs, de la culture, de la religion, ou de la politique parexemple. Son but étant de divertir le public tout en faisant passer un message: une remise en question de la religion, ou des idées enfaveur d'un système politique....

• la protection juridique du foetus

  b- La protection de l’enfant viable A partir du moment où l’enfant nait vivant et viable sa personnalité juridique rétroagit depuis le moment de sa, ainsiun médecin peut être condamné pour blessures involontaires faites sur fœtus provoquant ainsi un handicap commece fut le cas dans l’arrêt Perruche du 17 novembre 2000, le professeur Hauser fera d’ailleurs un parallèle entre cettedécision et la décision Gromangin et estimera qu’ « est puni civilement celui par la faute duquel le fœtus est...

• Vocabulaire: COMPAGNONNAGE, substantif masculin.

  compagnonnage plus ?troit que celui de toutes les soci?t?s clandestines. ? l'?cart de la foule, un mysticisme nouveau grandira. GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1853, page 349. Remarque?: On rencontre dans la documentation l'adjectif compagnonnique. Relatif au compagnonnage, aux associations entre ouvriers (confer Romains dans Grand Larousse de la langue fran?aise en six volumes). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 45.

• Cas pratique droit de la famille

  Sur la supposée liaison d'Yvonne Lors d'une dispute, l'épouse avoue implicitement qu'elle a entretenu des relations sexuelles avec un tiers et que de fait,l'enfant n'est peut-être pas du mari. La déclaration d'Yvonne peut-elle constituer son manquement au devoir de fidélité ?Selon l'article 212 : « les époux se doivent mutuellement respect, fidélité, secours et assistance. »Les époux ont un devoir defidélité, ils n'ont pas le droit d'avoir des relations sexuelles ou d'entretenir des relations mo...

• Etude de cas Chine et Corée du Nord

  Ouv ertur e d e la frontièr e = d é b ut e a pr è s la gu err e d e Cor é e . Entre 1954 et 1970, le s provinc e s du Jilin et du Liaoning é c h a ng èr e nt, p ar ex emple, 68.9 million s d e yu an s (= 8.4 million s d’Euro s) d e m arch a n dis e s . R évolution culturelle p ar Mao = relation s e ntre le s d e ux p ay s d é gr ad èr e nt. Tout comm erc e fut s u s p e n d u. Ann é e s 80 = é c h a n g e s furent rét ablis. L’influenc e chinois e d a n s le s d...

• mutualisme (écologie).

• Définition du terme: COTERIE, substantif féminin.

  battants, dans l'Académie française et dans l'académie des inscriptions. VICTOR HUGO, Correspondance, 1862, page 430. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 245. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 573, b) 269; XXe. siècle : a) 296, b) 229. 2

• HEGEL: L'homme montre mieux son habileté dans des productions surgissant de l'esprit qu'en imitant la nature.

  - « La joie que procure une imitation réussie ne peut être qu'une joie très relative. » Qu'est-ce que la joie ? Un sentiment de plénitude lié à la création, comme sut si bien nous le dire Bergson. La joie,nous disait Bergson, annonce toujours une réussite, une invention, une création. Dès lors, dans une imitationréussie, où la création se borne à mettre en oeuvre une technique parfaite d'exécution, la joie ne peut être quelimitée et imparfaite. La joie se rapporte à un objet créé par l'es...

• LA GUERRE FROIDE (1947-1962) - HISTOIRE

  -octobre 1949 est créée la RDA (République Démocratique Allemande). → La crise de Budapest (1956) -contexte de déstalinisation (Staline est mort depuis 1953) → les Hongrois tentent de mettre en place un « communisme à visage humain » (fin du parti unique) -23 octobre 1956 : insurrection hongroise → 5 jours de bataille de rue, l’armée hongroise passe du côté des insurgés, l’URSS envoie les chars du Pacte de Varsovie. -4 mars 1956 : intervention soviétique : 13 à 25 000 morts (surtou...

• Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience

  acte et qu'on l'examine. Cet examen entraîne donc une bonne conscience si l'acte ne contredit pas les principesfondamentaux de la conscience morale, ou alors une mauvaise conscience car l'acte est jugé immoral par notre conscience,s'en suivent les regrets, les remords, les sentiments de culpabilité. C'est cette conscience qui nous permet donc de répondrede nos actes et de nous justifier, elle nous rends responsables. Un Homme sait qu'il doit être conscient de ce qu'il doit être, lepremier devoir...

• L'affectio societatis

  L'affectio societatis est aujourd'hui considérée comme une condition d'existence primordiale de la société. (A) Cependant, en raison d'une incapacité d'adaptation à laréalité économique et juridique actuelle ce concept commence à être remis en cause. (B)A) La pratique de l'affection societatis comme critère d'existence de la sociétéLa notion d'affectio societatis joue un rôle majeur dans la détermination d'une société. En effet, le juge considère l'affectio societatis comme une condition d'exist...

• La vérité peut-elle être propre à chacun ?

  » (Pascal, Pensées, 294 éd. Brunschvicg), c'est s'interdire de conclure des différences à l'inégalité. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà. (Pensées) Pascal s'en prend ici au caractère relatif, conventionnelde la justice humaine. Les lois varient d'un État àl'autre. La justice des hommes n'est pas universelle aucontraire de la justice divine. Le « à chacun sa vérité» signifie alors une reconnaissance de; différences, quiest l'antidote à la barbarie ethnocentrique et au fana...

• La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle tout rapport avec eux ?

  Merleau-Ponty tait surgir cette idée à travers une série d'expressions : « terrain commun », « un seul tissu », « opération commune ». Ce quiressort, c'est l'unité qui s'oppose à la pluralité des interlocuteurs. Il faut au moins deux personnes pour dialogue r, mais il y a bien un dialogue commun à tous les participants. L'image du tissu est parlante car elle évoque l'entrelacement de différents fils — parler du « fil de la conversation » serait donc une image trop simplifiée.On voit...

• Les grands principes du récit

  l'épreuve principale. Il est aidé par des adjuvants et entre en conflit avec des opposants. • Le schéma narratif : le schéma narratif désigne les étapes essentielles d'un récit simp le : situation initiale, élément perturbateur, péripéties, réso­ l ut ion, situation fina le . • Le récit et le temps Le temps romanesque n'est pas linéaire comme le temps réel: le récit peut accélérer ou raient ir 1 'action, revenir en arriére, s'arrêter brusquement. Les...

• Qu'est-ce qu'avoir raison?

  c) réciproquement, avoir raison, c'est aussi avoir le pouvoir : En effet, avoir raison revient à détenir un certain pouvoir sur autrui, puisqu'on sait ce qu'il ignore. Penser alors auxrisques de manipulation ou de profit. Avoir raison n'est en ce sens, pas être sage... Transition : pourtant, la raison est sagesse, c'est la quête du philosophe. Mais est-ce une quête réalisable ? III ] Une quête sans fin : a) Existe-t-il une raison ou des vérités ? Penser à la relativité de certaines véri...

• Texte de Lévinas. Proximité et responsabilité

• Lecture analytique LE CHAT de Charles Baudelaire

  THEME   Le chat, animal magique, envoûte son maître par ses mystérieux pouvoirs...   AXES   I]  Le portrait du chat II] La relation entre le chat et son maître   AXE PREMIER : LE PORTRAIT DU CHAT   Le portrait du chat est conditionné selon trois éléments :   1)       L'attribut du chat : sa fourrure   L'importance de la fourrure nous est donné par une inversion syntaxique. En effet, Baudelaire nous donne d'abord le complément circonstanciel de lieu « De sa fourrure blonde et brune » (Vers 1) av...

• Définition: BYZANTIN, -INE, adjectif.

  Remarque?: On rencontre dans la documentation le n?ologisme d'auteur byzantiner, verbe intransitif Faire preuve de byzantinisme. N'esth?tisons pas, ne byzantinons pas (Edmond et JULES DE GONCOURT, Journal, 1870, page 595). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 404. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 458, b) 341; XXe. si?cle?: a) 544, b) 816.

• (Politique III, 4, 1 276 b 16-35)

  Textes commentés 51 Aristote vient d'établir, au chapitre précédent, que la politeia constitue l'essence formelle de la cité, son eidos. La cité est donc une « communauté de constitution entre des citoyens » (koinônia politôn politeias, 3, 1 276 b 2). C'est dire que la « constitution » ne se réduit pas à des institutions légales, mais s'élargit jusqu'à un mode d'être et d'agir en commun. Le présent passage entreprend de préciser ce qu'est la...

• L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

  libres, c'est un tiers impersonnel (l'Etat) qui détient le pouvoir absolu sur tous les individus. L'État n'a pas de nécessité absolue éternellePour Marx et Engels, l'État est une «superstructure», c'est-à-dire uneinstitution inventée par la classe dominante (la bourgeoisie) pourassurer sa domination sur la classe des prolétaires. Selon la conceptionmarxiste du de venir historique, l'État ne sera plus nécessaire aprèsl'instauration de la «société sans classes». Lénine reprend cette thèseen...

• Comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?

  semblables règles évidentes, dont la vérité s'impose à mon entendement. A la fin de la Sixième Méditation , Descartes prend l'exemple suivant : « Si quelqu'un, quand je suis éveillé, m'apparaissait soudainement et aussitôtdisparaissait, comme il arrive dans le sommeil, c'est-à-dire que je vois ni d'où il serait venu ; ni où il s'en irait, jen'aurais pas tord de juger que c'est un spectre ou une vision forgée dans mon cerveau plutôt qu'un vrai homme ».Donc Descartes définit les deux rè...

• Qu'est-ce que la science politique ?

  a. Difficulté et pluralité des définitionsàLes approches substantialistes: elle définissent le pouvoir par sa substance. Le fait de posséder le pouvoir ou de le perdre. C'est le fait d'en avoir ou pas.àLes approches institutionnalistes: ce sont celle qui cherchent à identifier le pouvoir par les institutions comme l'état ou le gouvernement.àles approches interactionnistes: elle définissent avant tout le pouvoir comme une relation sociale.Ces trois approches sont moins concurrentielles que complé...

• Les accords de Camp David

  ses distances avec l'Égypte qui en est exclue. Après la réunion de Camp David, les négociations commencent effe ctivement à Washington. Mais la politique d'implantations d'Israël dans les territ oires occu pés, fortement contestée par la partie ar ab e, bloque les entre tiens. En mar s 1979, l'Égyp te et Israël fin issent par signer un traité de paix. Isr aël retire peu à peu ses troupes du Sina ï, les deux parties reco nnaissent les frontières exis-...

• « Vicky Cristina Barcelona » Woody Allen: l'affiche

• Fiche de lecture: « Penser l’écrit professionnel en travail social » Jacques Riffault

• La France et l'Afrique au XIXe et XXe siècle.

  démon m'a poussé en Afrique ? […] J'étais tranquille. A présent je sais ; je dois parler » Il décrit par exemple la construction d'une route par les indigènes, pourlaquelle beaucoup sont morts de faim et de fatigue car ils n'avaient pas le moindre moment de repos et ne recevaient pas de nourriture.Ainsi l'exploitation devient bien souvent une priorité, afin de satisfaire les besoin de la France. Il s'agit, partout où cela est possible, de développer des culturesd'exportation : caoutchouc, café,...

• Définition: BOUILLONNEUX, -EUSE, adjectif; BOUILLONNEUR, -EUSE, substantif.

  2. [En relation avec bouillon " aliment liquide "] Bouillonneuse, substantif f?minin, argotique. " Fille de cuisine charg?e, dans certains restaurants, de la confection des potages " (Dictionnaire de la langue verte (HECTOR FRANCE) 1907). Remarque?: Terme attest? seulement dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845 et DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN ) 1892. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: Bouillonneux....

• Ne désirons-nous que ce dont nous avons besoin ?

  Toutefois, soutenir que nous ne désirons que ce dont nous avons besoin, c'est peut-être se laisser abuser par laressemblance structurelle que l'on peut observer entre l'état de besoin et celui de désir : s'il faut bien d'une partremarquer que l'état de besoin comme le désir s'apparentent en cela qu'ils sont tous les deux l'effet d'un manque parrapport à une fin, rien n'indique d'autre part que l'apparentement soit total, rien n'assure que par-delà cetteressemblance, les fins propres à l'é...

• Revue de la littérature psychanalytique concernant l'anorexie mentale

  déclenchement de l'anorexie (Brusset, 1991). Les auteurs cités ci-dessus, considèrent alors l'anorexie mentalecomme étant une réaction à un événement traumatique. Par la suite, de nombreux auteurs vont considérer l'anorexie mentale « en tant que résultant d'une situationconflictuelle aiguë ou latente, présente ou ancienne, dans laquelle se trouvent opposés le sujet et ses parents »(Brusset, 1991, p.101). Pour les auteurs ci-dessous, il semble donc, qu'une problématique conflict...

• Comment l'organisation de l'être humain lui permet d'assurer ses fonctions ?

  II- Orientation anatomique du corps 1) La position anatomique de référence : La position anatomique est une position de référence. Elle est universelle. → Position verticale, de face, les bras le long du corps (dans le plan frontal), les paumes des mains orientées vers l'avant et les pieds relativement rapprochés. Quel est l'intérêt de cette position anatomique ? → Elle permet de décrire avec précision une partie du corps et sa position. 2) Plan corporels et orientation du corps:...

• Aristote: Langage et vérité

  3) De " et je me dis" à "autres qualités de ce genre" Dans cette unique phrase, Aristote indique qu'il en va en toute chose comme dans la connaissance sensible. Il doitdonc toujours exister un critère de distinction des opinions... Y compris les opinions morales et esthétiques. 4) De "professer, en effet" à la fin On ne peut pas accorder aux jugements fondés sur des anomalies, des aberrations, une même valeur, un mêmestatut qu'aux jugements formulés dans des conditions "normales", ou "communes"...

• Héracléion-Thonis, la cité engloutie

  Canope- aux environs du VIII" siècle avant J.-C. Les textes an­ ciens célèbrent sa longue baie - la plus belle du littoral égyp­ tien -, ses quais où accostent des bateaux venant de « tous les pays », mais aussi ses ma­ jestueux palais ornés de ma­ gnifiques statues. Tous ces vestiges, retrouvés intacts à une vingtaine de kilomètres de la côte par une équipe de chercheurs franco-égyptiens, témoignent de la richesse de la c...

• Y a-t-il des vérités indiscutables ?

  source effective du vrai.3. La vérité sous son pôle « subjectif-objectif » relève également de la discussion. Si le vrai est construit a priori par l'esprit de manière nécessaire, néanmoins il peutaussi s'offrir à la discussion.a. La vérité dépasse l'individuel : elle est construite de manière universelle.Ici, il est possible d'envisager le problème à la lumière des analyses kantiennes. Que puis-je connaître ? Telle est la question de Kant. Les faits sont impuissants en eux-mêmes à constituerquo...

• equitheraie

  neuro-linguistique, la thérapie cognitivo-comportementale, la kinésithérapieou la psychomotricité. L'intérêt de l'utilisation du cheval s'explique alors par ses qualités en tant qu'être vivant ayant un appareil psychique propre, relativement simple, doux et chaud, socialement valorisant et adapté, susceptible de porter et de transporter, non jugeant et non intrusif, apte à accepter les projections, apte au dialogue sur un mode archaïque, digne d'intérêt et de soin.  Ces qualités ne font pas du c...

• Pour bien penser, faut-il n'aimer personne ?

  La plupart des philosophes, en particulier les grands penseurs de l'Antiquité, ont mis en garde l'homme vertueuxcontre les amitiés superficielles. Aristote, Horace, Sénèque et Montaigne encouragent le sage à se détournerde la foule et à éviter les amitiés fondées sur les circonstances, le plaisir, l'utilité. Ces amitiés sont fragiles.Elles peuvent disparaître d'un jour à l'autre et ne sont donc d'aucun secours pour le philosophe. Au contraire,elles le détournent du vrai et de la vertu et peu...

• La formule "à chacun sa vérité" fait-elle problème ?

  conditions, démonstratives, empiriques ou linguistiques, ne peut pas ne pas être affirmé. La vérité est ce quis'impose à tous les esprits. Elle ne saurait donc être, par nature, une affaire individuelle. 3. À chacun sa vérité A. De la vérité à la question du sensLe scepticisme aurait donc tort. Le vrai ne partagerait pas la subjectivité de nos sens. Et s'il est effectivementrelatif, il ne saurait s'agir d'une relativité individuelle. Pourtant, si l'on cesse de raisonner sur ce que les...

• Exercice : commenter l'article L1 du Code du travail

  mais qui a été supprimé par la loi du 20 aout 2008. Depuis cette loi, il existe 7 critères de représentativité qu'on retrouve ans la position commune du 9 avril 2008 surla représentativité, le développement du dialogue social et le financement du syndicalisme. Les sept critères sont selon le doyen Mazeaud « six plus un» : le respectdes valeurs républicaines, l'indépendance, la transparence financière, l'influence caractérisée par l'activité, l'expérience et l'implantation géographique du syndica...

• Les personnages de l'illusion comique

• Question 156 A quel objectif prioritaire le nouveau Premier ministre Michel Rocard s'attelle-t-il d'emblée: A.

  dépendre soit du vote communiste, soit de l'adhésion ponctuelle de certains députés centristes. On notera d'ailleurs que, se dégageant de l'U.D.F., le Centre va se reconstituer en parti politique autonome. Après l'alternance, après la cohabitation, la France va connaître une troisième expérience originale: la majorité relative. Notons, en exergue, un phénomène, qui va aller en s'accentuant, celui de la désaffection pour le politique, désintérêt qui se marque par un taux inhabituel d'absten...

• Comment penser l'histoire ?

  1) La naissance de la critique historique: Avec le Traité théologico-politique(1671) SPINOZA (philosophe hollandais) montre que l'Ecriture sainte appelleune interprétation non littérale (cf. les miracles) et même une critique, étantdonné que La Bible est elle-même le produit de circonstances historiques. Lelivre qui donnait sens à l'histoire tombe lui-même dans le cours de l'histoire. Ala même époque, les Bénédictins (MABILLON, Diplomatique) développent destechniques permettant de dater, d'aut...

• Grand oral du bac : AKIRA KUROSAWA

  Ak ira Kurosawa dans le Japon féodal. La même scène est racontée en flash-back par plusieurs personna ges, prése ntant à chaque fois leur version des faits. Le recours au flash-back était alors relativ ement peu fréquent au cinéma. Dans Rashomon, Kurosawa montre com­ ment cette technique peut être employée pour abor­ der d'une façon simple et dynamique un sujet d'ordre métaphy sique (l'interr ogation sur la réalité, sur la nature de la vérité) . Ses film...

• Pourquoi travailler ?

  « Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tantqu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou desarêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps dediverses couleurs, à perfectionner ou embellir leurs arcs et leurs flèches, àtailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelquesgrossiers instruments de musique, en un mot tant qu'ils ne s'appliquèrent qu'àdes ouvrages qu'un seul pouvait faire,...

• Kelsen et le normativisme

  b. Ordre juridique et Etat. D'une manière générale il n'y a pas de différence entre l'Etat et le droit. Ce sont deux termes qui désignent la même chose.Par définition, toute règle de droit est une règle étatique, qui provient de l'Etat car pour qu'une norme juridique soit valide il faut qu'elle découle d'une autre normecontenu dans cet ordre juridique. Il n'y a pas de droit en dehors d'une dépendance à la constitution.L'Etat et le droit c'est la même chose, le droit c'est l'Etat et l'Etat c'est...

• Dictionnaire en ligne: DOGMATIQUE, adjectif.

  1937, page 32 ). Le sourd, contraint à monologuer avec ses pensées, est volontiers dogmatique et autoritaire (EMMANUEL MOUNIER, Traité du caractère, 1946, page 221 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 357. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 463, b) 341; XXe. siècle : a) 600, b) 578. 2

• Les moeurs contredisent-elles la morale ?

  La philosophie pratique de Kant se distingue des autres pensées de la morale parce qu'elle est la première à poserclairement la question de la morale dans la relation à l'autre . Elle est la première à faire de la conscience respectueuse de l'altérité l'essentiel de sa doctrine.En effet, sa pensée considère le devoir moral comme irréductible et l'altruisme comme nécessité. Ce qui signifie quel'action de l'homme n'est plus motivée par son propre bien et ses pulsions egoistes mais par le...

• « A quoi bon rechercher la vérité ? »

  sensible, le monde tel qu’il apparaît immédiatement, qui est accessible aux sens et qui n’est enfaîte qu’une illusion, l’opposé de la vérité. Pour accéder à ce monde, aux connaissances nous devons alors nous détourner de nos sens afin d’accéder à la connaissance, à la réalité. La vérité est dure à concevoir comme nous avons pu le voir lorsque les prisonniers n’ont pas réussi à l’accepter mais elle est finalement nécessaire pour pouvoir vivre pleinement et non rega...

• Le travail peut-il être sans valeur ?

  PROBLÈME Pa r le trava il, l'hom me, semble -t-il, se réalise person nel lem ent et socia­ lemen t. Pou rtant, il est des formes de trava il qui aliènen t l'hom me, ': l' assuje ttissent à la produc tivité. "' :; PLAN u Introduc tion 0 Non, il ne faut pas renoncer à fa ire du trava il une valeur A -Le trava il a une valeu r soc iale B - Le trava il a une valeur morale C -Le trava il a une valeur en soi, pou r au tant qu'il est pr opr emen t hum ain...

• Les prélèvements obligatoires (PO)

  d’investissement et de transfert diminueront et les familles seront obligées de prendre en charge « une partie desdépenses d’éducation ». Donc si les dépenses publiques diminuent, certes les ménages paieront moins d’impôtsmais devront payer des charges supplémentaires comme les assurances privées qui feront que les ménagespaieront au final plus. Question de synthèse : (10 points)Après avoir rappelé les arg...