3466 résultats pour "relatées"

• Les liaisons dangereuses

  L’absence de narrateur principal fait que le lecteur a un point de vue omniscient sur l’ensemble des personnages. En effet, comme celui ci dispose de l’ensemble des lettres, il peut connaitre ce que les personnages pensent, ont l’intention de faire et ainsi avoir un coup d’avance sur les autres. Dans ce roman chaque épistolier a un style particulier permettant au lecteur de mieux le cerner. Cécile s’exprime de façon simple et commet d...

• Encyclopédie: Commission européenne

  15 juillet 1964 Série N• 1 Fiche N• 7 Commission européenne 1. La Commission est l'une des institutions de la Communauté économique euro­ péenne (CEE) qui groupe les six pays (France, République fédérale d'Allemagne, Italie, Pays-Bas, Belgique, Luxembourg) du Marché commun. 2. La Commission est appelée aussi tantôt Commission européenne, tantôt Com­ mission de Bruxelles (ville où elle siège), tantôt Commission Hallstein (du nom de son actuel président...

• Composition sur la parodie

  Prenant l'exemple de Tristram Shandy de Sterne , Chklovski montre comment le récit du romancier anglais met à nu les procédés conventionnels du roman comme la causalité, la succession chronologique, la linéarité de la composition, etc., et constitue le contenu de son propre roman sur notre prise de conscience de la forme romanesque Les procédés utilisés dans la transformation parodique refléteront ces dimensions : la critique se marquera de préférence par l'exagération (la stylisati...

• Plan détaillé de la Conférence sur l'âme et le corps (Bergson)

   Nous ne pouv ons pas vérifier ce sur quoi la science semble se baser , cela en discrédite donc la théorie (lignes 16 à 22, page 34)  Si l’on admet une volonté libre, alors on remet en cause les déterminismes et cela dérange la science ( lignes 22 à 28 , page 34)  Peut -on appliquer des lois déterministes (extériorité) à l’esprit (intériorité) ? ( ligne 28 page 34, à ligne 5 page 35) . o Pourquoi préférer l’expérience aux théories de la science (lignes 5 à 21, page 35)...

• Définition du terme: COURTOISIE, substantif féminin.

  bonne courtoisie (de faire telle chose). — Péjoratif. Attitude de politesse froide et conventionnelle. Une condescendance de pure courtoisie (EMMANUEL DIEUDONNÉ, COMTE DE LAS CASES, Le Mémorial de Sainte-Hélène, tome 2, 1823, page 467 ). Courtoisie affectée (ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, Antoinette, 1908, page 887) : Ø 4.... Edmée ne l'invita désormais [Chéri] que par courtoisie protocolaire, ainsi qu'on offre quand même la bécassine, à table, aux invités végétariens. GABRIELLE COLLETTE, DI...

• La puissance du langage peut-elle être redoutable ?

  efficace est limitée par le fait que le langage suppose un récepteur doué de raison, capable de sens critique, enmontrant que l'usage du langage peut difficilement être conçu comme strictement unilatéral, et qu'une interprétationdu langage comme phénomène social général mettant en jeu des relations complexes entre des subjectivités estplus productif qu'une interprétation du langage comme redoutable moyen de domination. Bergson « D'où viennent les idées qui s'échangent ? Quelle est la portée des...

• Définition du terme: CRÉPUSCULAIRE, adjectif.

  éprouve à chaque moment un léger désarroi à identifier les objets et à situer les conversations (EMMANUEL MOUNIER, Traité du caractère, 1946, page 609 ). Remarque : On rencontre dans la documentation a) Crépusculairement, adverbe. Il faisait encore jour, mais déjà crépusculairement (Raymond Queneau, Pierrot, 1942, page 8). b) Crépusculâtre, adjectif. Qui a les caractères du crépuscule. Le long d'un ciel crépusculâtre (Jules Laforgue, Complaintes, 1885, page 188). c) Crépusculeux, euse, adjectif,...

• L’ADJECTIF QUALIFICATIF

  Grammaire 1 o• Adjectifs en -f Si la terminaison au masculin est en -J, le féminin est en -ve : Un homme actif Une fille active. 11 • Adjectifs en -an Si la terminaison au masculin est en -an, le féminin prend un e : Un air partisan. Une chanson partisane. Sauf: Paysan -+paysanne. 12• Quelques féminins irréguliers Andalou -+ andalouse Grec -+ grecque Blanc -+ blanche Hébreu -+ hébraïque Caduc -+ caduque Long -+ longue Doux -+ douce Maître -+ maîtr...

• Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?

  les yeux qui se posent sur moi me réduisent à l'état d'objet. Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Est-ce par la réflexion que je découvre autrui ?2 Que m'apporte au juste la présence de l'autre ?3 Quelle menace peut présenter la présence d'autrui pour moi ? Réponses: 1 - Non, la présence d'autrui ne peut provenir d'une réflexion, celle-ci ne me mettant en relation qu'avec ma propreconscience.2 - La possibilité de me connaître moi-même, de me prendre pour objet de ma conscience.3 - L'autre peut...

• Les liaisons dangereuses, CHODERLOS DE LACLOS Lettre LXXXI (81)

• La juste mesure d'ARISTOTE

  intrinsèquement rationnel (on peut en effet souhaiter l'impossible), mais il est plus accessible que les deux autres à la raison. Une fois éveillé le souhait. la faculté pra­ tique de l'âme calcule et fait le choix des moyens appro­ priés à ce souhait. c· est ici que la vertu de prudence inter­ vient : elle introduit dans la matière du souhait la forme d'une délibération relative à ce qui est en notre pouvoir. Toutefois, ce...

• Droit des sûretés

  COURS DE DROIT DES SÛRETES (OHADA) Par Mme Yvette Rachel KALIEU ELONGO, Professeur à l'Université de Dschang ( CAMEROUN) Février 2016

• Suffit-il d'être dans le présent pour vivre le présent ?

  III - Vivre le présent et vivre l'histoire A. Le présent réfléchiVivre le présent, c'est lui trouver un sens. Ce dernier n'est jamais donné. Il suppose une activité de l'esprit, uneréflexion, des hypothèses, des choix. On ne peut donc vivre le présent qu'en commençant par le mettre à distance,pour l'interroger et le comprendre. B. Le présent n'est guère isolableRéfléchir (sur) le présent nécessite que l'on s'inquiète de sa source et des événements dont il résulte : il y a là uneouverture nécessa...

• L'objectivité est-elle donnée dans l'expérience sensible ou résulte-t-elle des progrès de la recherche scientifique ?

  II./ L'activité de l'entendement dans la constitution de l'objectivité de l'expérience sensible. A./ Reprenons l'exemple de la pomme. Lorsque je la perçois, quelles sont mes données sensorielles ? Un peu devert, de rouge et de reflets, organisés en forme circulaire par la vue, une sensation de dureté au toucher, un goutacide au goût. Rien dans ces données me dit que la pomme est un objet différent de ce qui l'entoure, ni qu'elleexiste toujours si je me détourne d'elle. Rien ne me dit non plus q...

• Définition: BOSQUET, substantif masculin.

  d'?garement,... PAUL VAL?RY, Vari?t? IV, 1938, page 245. B.? Par analogie. 1. Petit groupe de plantes quelconques. Bosquet de roses?: ? 4.... elle avait fini par nouer entre les chandeliers de hauts panaches de feuillage. (...) Elle n'eut plus qu'? planter des massifs, aux deux c?t?s de la table. Les derni?res bottes de verdure suffirent ? ce bout de parterre; m?me il resta des rameaux, dont les filles jonch?rent le sol, jusqu'? la balustrade de bois. L'autel de la vierge ?tait un bosquet,...

• chef, et dans ce cas comme dans tous les autres, la décision définitive semble être précédée d'un sondage de l'opinion ublique : l'héritier désigné est aussi le plus favorisé par la majorité.

  on selivre àl’occasion. Lechef doitêtre unbon chanteur etun bon danseur, unjoyeux lurontoujours prêtàdistraire la bande etàrompre lamonotonie delavie quotidienne. Cesfonctions conduiraient facilementauchamanisme, etcertains chefs sontégalement desguérisseurs etdes sorciers. Cependant lespréoccupations mystiquesrestenttoujours à l’arrière-plan chezlesNambikwara, etlorsqu’elles semanifestent, lesaptitudes magiques sontréduites aurôle d’attributs secondaires ducommandement. Plusfréquemment, lepouvo...

• lockwood

  force de travail, d'être dépossédé (de façon plus ou moins longue) du seule moyen de production qu'ils ont. Ainsi l'absence de propriété a amené la classe en soi ( terme marxien pour parler des classes en elles même) à devenir une classe pour soi (une classe qui à conscience d'appartenir à une même classe avec des intérêts communs). Mais Lockwood déplore « (...) l'importance accordé à l'absence de propriété comme critère de distinction de classes » L7 et 8 dans la thèse marxienne. I...

• Grand oral du bac : Sciences - PALÉOENVIRONNEMENTS

  Les pa/éoenvironnements ! Les mud-cracks se forment lorsqu'il y a a dessiccation, à l'air libre, d'un sédiment légèrement argileux déposé par de l'eau. autres dépôts qui sont formés dans des lacs, dans le lit des fleuves et dans les deltas. Les dépôts continentaux contiennent générale­ ment moins de fossiles que les dépôts marins. En effet, les surfaces continentales sont constamment soumises à l'altération chimique ou biologique et à l'érosion. Toutef...

• Emile Benveniste Langage - Animal

  humain. Cela révèle un nouveau contraste. » Le dia-logue, etymologiquement la capacité à construire un discours à deux, est donc une forme proprement humaine de la communication, qui engage donc à concevoir l'homme comme ouvert à un rapport intersubjectif qui ne dépend pas seulement d'un déterminisme naturel (propriétés que l'on ne choisit pas, mais qu'on possède par nature), mais également d'une construction culturelle (l'homme doit construire et imaginer le moyen d'être en rapport ave...

• Quelle Est La Vision Du Monde Et De La Société Dans Le Père Goriot ?

  3) La science :Elle est le fruit de la libération de la parole et de la raison, et ne pouvait donc pas apparaître sous la monarchie sacrée précédantla république. La science résulte de la distinction entre le physis et le nomos, et de la primauté du second sur le premier. Lecitoyen cherche dans la cité les lois abstraites, universelles et impersonnelles qui doivent s'appliquer à tous. De même, l'hommegrec applique cette démarche à l'univers pour le comprendre dans son ensemble, et non plus pour...

• relationnel (modèle).

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (7 de 7)

• Vocabulaire: CLOCHE2, substantif féminin.

  HONOR? DE BALZAC, Le Cabinet des antiques, 1839, page 74. B.? Par m?tonymie. Paroisse, village, commune o? l'on vit; pays natal?: ? 3. Loin d'exclure un besoin plus lib?ral d'affection, le patriotisme l'annonce, comme l'attachement ? la province, au clocher, ? la maison, pr?pare et ?chauffe l'amour de la grande patrie. MAURICE BLONDEL, L'Action, Essai d'une critique de la vie, 1893, page 267. ? Esprit de clocher. Attachement exclusif ? son village, ? sa ville, au milieu dans lequel on...

• Pourquoi j'irais travailler - Auteurs : Eric Albert, Franck Bournois, Jérôme Duval-Hamel, Jacques Rojot, Sylvie Roussillon, Renaud Sainsaulieu

  leur patron ». Ils réagissent et sont plus exigeants, plus contestataires, acceptent de s'investir dans le travail, conscient de son rôle social, s'ils ne sentent plus dirigéspar des marionnettistes et qu'ils doivent plus faire le sacrifice de leur privée sur l'autel de leur carrière. C'est pourquoi ils ne pensent plus seulement à produire, mais aussi à repérer tous les indicateurs qui pourraient trahir une menace sur la durabilité de leur entrepriseet de leur travail. « Il n'existe pas d'organi...

• antigone

• Définition du terme: CORPOREL, -ELLE, adjectif.

  ? PSYCHOLOGIE. Sch?ma corporel. Image que le sujet a de son corps?: ? 3. Si le membre paralys? chez l'anosognosique ne compte plus dans le sch?ma corporel du sujet, c'est que le sch?ma corporel n'est ni le simple d?calque ni m?me la conscience globale des parties du corps existantes et qu'il se les int?gre activement ? raison de leur valeur pour les projets de l'organisme. Les psychologues disent souvent que le sch?ma corporel est ? dynamique ?. MAURICE MERLEAU-PONTY, Ph?nom?nologie de la pe...

• Auguste Comte : Science d'où prévoyance

  Dans le texte, il faut distinguer deux « mots » : la science (symbolisant la connaissance) et l'art (la pratique).Apparemment opposés, la théorie et la pratique sont étroitement liés. Il y a complémentarité entre la capacité qu'al'Homme d'agir sur lui-même, et sur son environnement matériel, et son aptitude à la pensée, source deconnaissance du réel. La théorie tire en effet de l'analyse de la réalité des règles d'action et des principes généraux.La pratique se nourrit de son dialogue...

• Serge Paugam, La disqualification sociale (fiche de lecture)

  - le statut juridique (dont le rapport à l'emploi)- les relations avec les services sociaux (fréquence et forme)- les caractéristiques démographiques et sociales des dossiers administratifs3 types sont ainsi constitués selon des conditions sociales objectives : les fragiles, les assistés et les marginaux. Paugam recherchera les correspondances entre lathéorie (typologie) et le sens des expériences vécues. Dans la mesure où Paugam admet une marge de liberté dans la construction de l'identité, il...

• Dissertation: GPA et Droit de l'enfant

  l’évolution juridique comme l’évolution des mœurs a tendance à remettre en question la légitimité de cette interdiction et ses conséquences sur l’Enfant (B) I. Le Droit de l’enfant né de GPA à l’étranger. Le droit de l’enfant qu’il soit né du fait d’une gestation pour autrui ou selon les formes usitées à l’étranger devraient théoriquement être semblable (A) néanmoins une partie de l’ordre judiciaire français se borne à considérer que la faute commise par les parents rend stérile la si...

• Influence de la littérature britannique sur la littérature française. (Histoire de la littérature)

  découvrit aussi Bacon, dont les Essais (1597, trad. en 1619) furent bien accueillis et les œuvres scientifiques admirées pour leur originalité, et Hobbes, dont le De cive ( 1642), traduit du latin en 1649 puis -remanié -de l'anglais en 1652, proposait une doctrine absolutiste qui fut reçue favorablement. D'autre part, voyageurs et résidents en Grande­ Bretagne commencèrent à évoquer la vie littéraire du pays. Saint-Amant, dans son poème satirique Albi...

• Définition: ÉVADÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  de la nuit, 1932, page 524 ). La guerre est absurde. Même désir de s'évader de ce cauchemar, de retrouver, au plus tôt, femme, enfants, travail, liberté, paix! (ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, L'Été 1914, 1936, page 687 ). J'ai été occupé toute la matinée à faire dans le projet du traité les trous par lesquels je compte m'évader de mes obligations (HENRI DE MONTHERLANT, La Reine morte, 1942, II, 1, page 167 ). 2. [Le sujet désigne un inanimé abstrait] Disparaître, se dissiper. Comme tout eff...

• 1960 Août dans le monde (histoire chronologique)

  VENDREDI -- --- 26 JEUDI -------- 11 République Dominicaine/USA. Les États-Unis rompent les relations diplo­ matiques avec la république Domini­ caine parce qu'elle serait impliquée dans l'attentat du 24 juin contre le pré· sident 1•énézuélien Rômulo Betan­ court. SAMEDI 27 Congo-Uopoldvillc. Les troupes du Premier ministre Patrice Lumumba occupent �akwanga, capitale du Kasaï du Sud, l'Etat minier dirigé par Albert Kalondji. Celui-ci s'enfüt au Kat an ga....

• Le registre fantastique

  Il y a trois aspects de l'œuvre : verbal, syntaxique, sémantique. L'aspect verbal réside dans les phrases concrètes qui constituent le texte. L'aspect syntaxique traite des relations des parties de l'œuvre entre elles, elles peuvent être logiques, temporelles ou spatia les. L'aspect sémantique concerne les thèmes littéraires. Il faut distinguer genre historique qui relatent d'une observation des faits et genres théoriques qui sont déduits d'une théorie de la littérature....

• l'amour : une joie ?

• TEMPORALITÉ ORIGINAIRE ET TEMPS VULGAIRE chez F. DASTUR

  extrême de son être, et non pas comm e un sim ple accide nt qui lui survie ndrait de l'ext érieur. Par cette antici pation de la mort dans laquelle Heid egger voit l'avenir authentique -non pas ce qui n'est pas enco re présent, mais la dimension à partir de laque lle il peut y avoir un présent et un passé -le Da sei n se donne t:l lui­ même so11 temps. Il devient par là manifes te que la relation origi ­ nelle au temp s n'est pas la mesure. Car...

• Peut-on tout exprimer ?

  et sa fonction, qui est ici mis à la question.Les mots nous permettent-ils de tout exprimer de nos pensées ou bien existe-t-il des pensées en dehors d'eux etimpossibles à verbaliser ? L'impossibilité de verbaliser l'ensemble de nos pensées, impossibilité dont nous faisonsl'expérience lorsque nous ne trouvons pas nos mots, lorsque nous avons des pensées indicibles, est-elle absolue dufait de la pauvreté ou de l'inadéquation essentielle des ressources offertes par la langue que nous parlons ou...

• Méthode du commentaire de texte

  ●      Elle peut être pronominale : les pronoms anaphoriques sont les pronoms personnels de 3ème personne (il, elle, ils, elles, le, la, les, leur, en, y et parfois on) ainsi que les pronoms relatifs, démonstratifs, possessifs et quelques indéfinis. ●      Elle peut être nominale :             → Un terme peut être repris à l'identique   Exemple : Rome, l'unique objet de mon ressentiment ! Rome, à qui vient ton bras d'immoler mon amant ! Rome qui t'a vu naître, et que ton coeur...

• Etre heureux, est-ce satisfaire tout ses désirs ?

  réalisation de nos désirs et nous cessons instantanément toutes espérances ou espoirs vains. D'une part car tous nos désirs ne sont pas réalisables et d'autre part car ils ne sont pas tous bénéfique ou saint pour nous. Le désir de vengeance par exemple apporte une fausse satisfaction ainsi qu'une illusion de bien être, alors qu'en réalité il n'a à offrir que du malheur et de la solitude. L'idée de bonheur dans ce cas est alors caduque, car nul ne peut être heureux à partir d'un sentiment malsain...

• l'homme ne vit-il en société que par intérêt ?

  même, la vie de couple et de famille obéit aussi, au fond, à une exigence de confort et de sécurité. Lemariage ne permet-il pas aux deux partenaires d'avoir des rapports sexuels aussi souvent qu'ils le désirent ?! Mill: Une société d'êtres humains, si on excepte la relation de maître à esclave, est manifestement impossible si elle ne repose pas sur le principe que les intérêts de tous seront consultés. Une sociétéd'égaux ne peut exister s'il n'est pas bien entendu que les intérêts...

• Éduquer, est-ce avant tout transmettre des savoirs ?

  vertu et qui fait désirer avec passion devenir un citoyen accompli, sachant commander et obéir avecjustice ». Le savoir n'est donc présent que pour autant qu'il est lié à la justice. · Transition : le présupposé de cette conception de l'éducation, qui fait de la transmition le primordial, est que l'individu n'est tel qu'au sein d'une cité, l'éducation devant l'y intégrer. Mais alors se posela question de l'autonomie de l'individu à l'égard du social, et de sa formai...

• Etude de texte: Aristote, Ethique à Nicomaque, V, 8, 1133 a 15-30 (philo)

  sauraient entrer en relation. Pour qu'il y ait transaction, il faut que les produits soient commensurables, c'est-à-direqu'ils puissent entrer dans un même système de mesure et donc être mesurées. Ce qui va faire entrer les chosesdans un même sytème, c'est bien entendu l'argent. Mais comment fixer l'égalité des choses à travers l'argent ? 2. Le besoin comme étalon Certes, la monnaie permet de mesurer, d'introduire un système commun. Je peux ainsi exprimer une baguette et unemaison à travers...

• L'histoire environnementale

  être considéré comme un objet d'étude historique pour les historiens modernistes ? Nous allons donc dans une première partie évoquer ce nouveau domaine historique qu'est l'histoire environnementale, puis dans un second temps nous nous questionnerons sur son utilité, qu'est-ce que cette histoire environnementalle peut apporter à l'histoire, et de quelle façon elle se décline dans le travail des historiens modernistes.   Commençons tout d'abord par mieux comprendre comment l'environnement peut-êtr...

• Obéir à la convention est-ce l'essentiel de toute éducation ?

  Certes, cela constitue une force plus subtile que la menace physique directe, puisqu'elle est intériorisée par celui quila subit, mais elle reste une contrainte que nous subissons de manière purement passive. Un tel procédé relève enréalité plus du dressage que de l'éducation. Contrairement au dressage, l'éducation n'a alors peut-être pas pourfinalité essentielle l'obtention d'une obéissance. II) L'essentiel de l'éducation est de nous faire acquérir une autonomie par rapport aux conventions, c...

• Nietzche exlication le gai savoir

  sans être assuré pour autant de son appui. Ils ont établis des liens entre eux et ont formé un réseau structuré: la société. Cela ne veut pas dire un groupe d’égaux, mais un qui commande et les autres qui obéissent. Or comment peut-on donner des ordres et comment peut-on espérer les voir appliquer, si l’on se contente de grognements et de hurlements ? Il y faut des sons plus clairs et plus distincts, dans ce cas, celui que l'homme a choisis, c'est-à-dire, vivre en société, il ne peut se co...

• qu'est ce qu'un homme seul

  Solitude au divin ou au barbare : diamant ou déchu de l'humanité. L'homme a vocation a s'intéger : famille, sociale ou politique lui permet de s'identifier, accomplique son être. L'homme est déchu dans la solitude.  Médiation d'autrui : folie, narcisse meurt. La solitude c'est la mort. Autodestruction. Culture de la solitude.   Transition : la solitude (sens de souffrance morale) augmente du fait de la communauté.  On ne se sent jamais autant seul qu'a plusieurs. La solitude authentique commence...

• La communication suspendue de T. W. ADORNO

  mutis m~e plus en plus profond. Ils sont capables de faire des exposés , chaque phrase prouve qu'ils sauraient affronter un micro pour y repré senter l'humanité moyenne, mais leur apti­ tude à par ler entre eux s'atrophie. Car la conversation présup­ pose des expériences véc ues dignes d'être racontées , la liberté de l'expression, de l'indépendance et des relations effectives. Dans le système qui envahit toute la vie, les entre tiens sem ­...

• « De l'esclavage des nègres », De l'esprit des lois, livre XV, Chapitre 5, Montesquieu

  Analyse linéaire : argument par argument 9 arguments, pas de liens, ni de connecteurs logiques => asyndète 1 ère phrase : - il s'agit du préambule du plaidoyer. - « nous » généralisation - « droit » : polémique car on se l'est attribué tout seul Argument 1 : - économique et politique - affirmation péremptoire - faux lien cause/conséquence - antiphrase - « peuple d'Europe » : généralise - vocabulaire...

• objet.

• Comte: Si l'on pouvait concevoir, en aucun cas, que, sous l'influence de conditions

  existe des phénomènes incompréhensibles (les phénomènes physiologiques), et qu'en tantqu'incompréhensibles, ils réfutent une conception du monde comme ensemble rationnel. Si quelquechose se soustrait à la possibilité d'être expliqué, cela serait parce que le monde lui-même n'est pasrationnel de part en part mais que certaines choses sont par nature incalculables. L'enjeu consistedonc dans la continuité ou la discontinuité des phénomènes naturels (inorganiques – physiologiques).Est-ce là...

• SUIS JE RESPONSABLE DE CE QUE JE SUIS?

  MARX, Introduction générale à la critique de l'économie politique . « Plus on remonte dans le cours de l'histoire, plus l'individu - et par suitel'individu producteur lui aussi - apparaît dans un état de dépendance, membred'un ensemble plus grand : cet état se manifeste tout d'abord de façon toutà fait naturelle dans la famille et dans la famille élargie jusqu'à former la tribu ;puis dans les différentes formes de communautés, issues de l'opposition et dela fusion des tribus. Ce n'est q...