862 résultats pour "aucunement"

• Correction de l'explication de texte d'Hannah Arendt, La Condition de l'homme Moderne : « l'avènement de l'automatisation »

  permet,d'une façon paradoxale de délivrer les hommes de ce fardeau millénaire qu'est le travail, mais à un momenthistorique où ceux-ci n'ont plus aucune possibilité de se rapporter au monde que par le travail, laissant ainsi lesindividus encore plus désoeuvrés qu'auparavant, et face à une aliénation encore plus terrifiante, puisque disparaît lacause réelle de leur aliénation : le travail. Point 4 : La thèse de l'auteur est claire et alarmiste : l'humanité va être rapidement confrontée à la pl...

• Guillaume d'OckhamLe rasoir d'Ockham :« Aucune pluralité ne doit être posée sans nécessité»■ Indications généralesMembre de...

  Guillaume d'Ockham Le rasoir d'Ockham : « Aucune pluralité ne doit être posée sans nécessité» ■ Indications générales Membre de l'ordre des Franciscains, Guillaume d'Ockham (1285-1349) fut poursuivi par la Pape pour hérésie à cause de son Commentaire sur les«Sentences» de Pierre Lombard (1320), le manuel religieux de l'époque. Tout en criti­ quant la raison, il remet aussi en question les thèses traditionnelles de la théologie. li est notamment connu pour son principe d'écono­...

• Le devoir moral est-il d'origine sociale ?

  aucune contestation, ni remise en cause. La morale est universelleDans « Fondements de la métaphysique des moeurs », Kant cherche àdonner à la moralité son véritable fondement. Dans cette perspective, ilrécuse toutes les doctrines de l'Antiquité qui rattachent la morale auprincipe du bonheur.. Lié à la satisfaction d'inclinations sensibles(besoins, désirs, passions, tendances), aux possibilités qu'offrent lanature et la société, le bonheur dépend de conditions qui sont relativeset ne peu...

• LA FALSIFICATION L a philosophie, qu'aucune méthode propre ne peut définir, contribue à l'accroissement du savoir, mais ne procure elle­...

  LA FALSIFICATION L a philosophie, qu'aucune méthode propre ne peut définir, contribue à l'accroissement du savoir, mais ne procure elle­ même aucun savoir. Au contraire, les sciences, la physique en particu­ lier, sont entrées, au XX" siècle, dans la phase la plus féconde de leur histoire. Un tel développement de la connaissance en physique a pro­ cédé de l'affranchissement du scientisme déterministe qui régnait au siècle précédent, c'est-à-dire de la croyance dogmatique que les évé­ nements s...

• DESCARTES: Il n'y a aucune de nos actions extérieures qui puisse assurer ceux qui les examinent que notre corps n'est pas seulement une machine qui se remue de soi-même

  ces signes soient à propos », « ne doivent se rapporter à aucune passion ». Cette seconde phrase se divise donc en trois parties, chacune comportant l'exposé d'une justification; et dans chacune la présision apportée à l'argument a pour effet de délimiter plus exactement, en incluant ou excluant telle ou telle catégorie d'êtres, le domaine de ceux qui sont doués, au sens propre, de la parole. B - Analyse des concepts. Beaucoup de concepts variés, m...

• Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?

  passé. Si nous ne savons pas parler du temps puisque nous ne savons ce que c'est alors pourquoi en avons-nouspeur ? Cette peur du temps qui s'échappe et nous rapproche tous les jours un peu plus de la mort ne serait pasplutôt le peur de la mort que nous essayons de retarder ? De par le fait que le temps nous rapproche de la mort ilserait possible que vouloir échapper au temps serait en fait une façon de vouloir retarder notre mort car nous avonspeur de celle-ci. Cette peur vient de...

• l'Etat doit il tolérer toutes les opinions ?

  1 Seul l'Etat décide car seul il a l'autorité et le pouvoir, les opinions du peuple sont secondaires ( limitesd'une telle approche, l'Etat, en tout cas l'Etat démocratique tire sa légitimité du peuple !!!). Pourtant, celuiqui décide en dernier lieu, c 'est bien l'Etat, pas le peuple. 2 L'opinion est subjective , affective , moralisatrice , elle est changeante , elle ne peut gouverner, mais aussi l'opinion est manipulable : pensez au pouvoir des médias, des syndicats. Le domaine de la politi...

• La notion de connaissance (Platon, Descartes, Hume, Kant...)

  et indubitables au même titre que celles qui lui paraîtront manifestement être fausses. Ces« principes» seront successivement les sens- ce que nous apprennent, croyons-nous, du monde extérieur, la vue, l'ouïe, l'odorat ou le toucher -mais aussi, puisqu'il n'est pas impossible qu'un mauvais génie «aussi rusé et trompeur que puissant emploie toute son industrie à me tromper» «toutes les fois que je fais l'addition de deux et de trois ou que je nom...

• A quelles conditions peut-on dire que l'on connaît ?

  parler l'objet s'il parle à travers l'esprit du savant ? Toutes les « vérités » scientifiques ont été, un jour ou l'autre,contestées, ce qui prouve qu'il n'existe aucune connaissance, ou vérité, absolue. Tout au plus peut-on serapprocher de la connaissance de la vérité peu à peu, mais sans jamais l'atteindre. Or, comment savoir si l'on serapproche de la vérité si on ne la connaît pas d'avance ? Peut-être ne pourrons-nous jamais connaître rien entotalité, la vérité ne nous sera jama...

• à écrire ceci est que, voyant tous les jours de

  Sixième partie 179 ma réponse en même temps, et par ce moyen les lecteurs, voyant ensemble l'un et l'autre, jugeront d'autant plus aisément de la vérité : car je ne promets pas d'y faire jamais de lon­ gues réponses, mais seulement d'avouer mes fautes fort franchement, si je les connais; ou bien, si je ne les puis apercevoir, de dire sim­ plement ce que je croirai être requis pour la défense des choses que j'ai écri...

• La connaissance du vivant doit-elle renoncer à l'idée de finalité ?

  2) Le finalisme selon Leibniz. Pour Leibniz tout corps est organique, c'est à dire un système finalisé,ordonné, ce par une série de médiation. On voit bien pour commencer que lemonde lui-même est un organisme, puisqu'il est régit en fonction du principedu meilleur et qu'il est donc dans cette vision un système finalisé. Or lamonade qui exprime le monde à travers ses représentations sera donc aussicaractérisée par une organicité. En effet, si la monade possède un ordre dansses perce...

• La relation fondamentale avec autrui est-elle l'imitation, la sympathie ou le conflit ?

  dissimulation psychique». LA COMMUNICATION PAR LA SYMPATHIE Ne serait-ce pas plutôt l'expérience de l'amour, de l'amitié, de la sympathie qui serait susceptible de nous procurer une communicationauthentique avec d'autres consciences ? Déjà, Saint-Augustin notait qu'on ne «connaît personne sinon par l'amitié» et Max Scheler adéveloppé la thèse selon laquelle la sympathie serait la forme privilégiée de la communication des consciences.Distinguons bien l'amitié de la camaraderie. Sans doute, dan...

• BERNARDIN DE SAINT-PIERRE: PAUL ET VIRGINIE (Analyse)

  Inconsolable, il meurt peu de temps après. On enterre les deux jeunes gens côte à côte et bientôt leurs mères lesrejoignent dans la tombe. L'idylle s'achève en drame. 2. «NOTRE BONHEUR CONSISTE À VIVRE SUIVANT LA VERTU» Dernier volume des Études de la nature, Paul et Virginie a avant tout pour ambition d'illustrer les théories exposées par Bernardin de Saint-Pierre dans les précédents volumes : «Je me suis proposé de grands desseins dans ce petit ouvrage. [...] J'ai désiré réunir à la beauté...

• Peut-on parler d'une loi du plus fort ?

  fassent les lois, puisqu'ils sont, par définition, supérieurs aux autres, comme le dit Calliclès : « La justice consiste ence que le meilleur ait plus que le moins bon et le plus fort plus que le moins fort. Partout il en est ainsi, c'est ce quela nature enseigne, chez toutes espèces animales, chez toutes les races humaines et dans toutes les cités. ». Il faitici l'apologie de la loi du plus fort. C'est aussi la position de Thrasymaque dans La République, de Platon. Pour lui,tout gouvernement do...

• Comment arriver au pouvoir sur Fourmizzz ?

  Je ne doute pas sur ton prochain retour sous les projecteurs de toute façon ----------------- Ah tu sais, on change avec l'age... La j'ai pris ma retraite.. Je ne fais plus de conquete, je me repose ! Par contre, a l'instar de Machiavel, je donne des conseils aux autres, pour accéder au pouvoir ! ----------------- Pas mal ^^ Quels sont tes nouvelles conquêtes ? ----------------- ouais et toi ? POur la 1ere fois, que je reste plus de trois jours dans une alliance !! -----------------...

• L'article 13 de la constitution d'octobre 1946 (commentaire de droit)

  Rothman de 1992 du Conseil d'Etat. Les règlements, eu égard à l'article 249 du TCE ont une portée générale qui ne nécessitent pas de transpositions. De même, lacomplexité des directives conduit le parlement à ne plus discuter le fond des directives et à les transposer legislativement de façons automatiques dans l'ordre interne.En ce sens, la reconnaissance du Parlement comme seul auteur de la loi n'est nécessairement plus qu'une réalité de façade. C'est évidement sur cette évolution que tonsujet...

• Dépend-il de nous d'éviter l'erreur ?

  réalité, la démonstration par l'expérience permet d'éviter l'erreur. On peut ainsi démontrer la vérité ou faussetéd'affirmations telles que «Dieu existe» ou «L'eau bout à cent degrés» simplement en les comparant à l'expérience.On accordera à Popper que dans le domaine des sciences physiques ou plus généralement des sciences de lanature, démontrer une théorie, c'est tenter de la falsifier, autrement dit, élaborer les conditions de la découvertedes faits capables de l'infirmer. L'his...

• est propre ?

  204 PLATON PAR LUI-MÊME existe-t-il jamais d'autres que ceux-là en aucune façon et est-ce en l'air que nous parlons chaque fois que nous disons qu'il y a une forme intelligible de chaque objet et n'est-ce là qu'un mot? Cette ques­ tion nous n'avons pas le droit de la trancher arbi­ trairement sans examen ni jugement, mais nous ne pouvons pas non plus ajouter à la longueur du pré­ sent propos celle d'un propos accessoire ; ma...

• EDGAR DEGAS

  Edgar Degas particulier des points de vue inhabituels. Ainsi, il nous montre des danseurs sur une scène, non pas de face, comme les peintres le faisaient habituel­ lement, mais vus d'en haut. Nous les considérons donc d'un point de vue différent de celui du public, ce qui nous permet par exemple de saisir en coulisses le regard désillusionné des danseurs attendant d'entrer sur scène. Les peintures de Degas paraissent également vivantes grâce à sa...

• L'homme a-t-il, par son action, le pouvoir de changer sa destinée ?

  désagrègent, ce n'est que notre corps qui se décompose, en un point d'abord (celui qui est blessé ou malade),puis en tous. Dès lors, rien de notre être ne survit, il n'y a rien après la mort, « la mort n'est rien pour nous ». Ceux qui pensent que la vie du corps, la pensée, la sensation, le mouvement viennent de l'âme, et que cetteâme pourrait survivre après la mort du corps, ont tort. Car l'âme elle-même est faite de matière, certes plussubtile, puisque invisible ; mais si elle n'est qu'un...

• Quelle réalité faut il accorder au temps ?

  2/ Le temps, conception subjective - Mais la question de la possible subjectivité du temps se pose, et n'a rien d'absurde.Nous pouvons en effet avancer la thèse que le temps n'est rien d'autre qu'un concept forgé par l'homme, etdépendant de sa structure psychologique, voire même biologique. Cela ne voudrait pas dire que le concept de tempsne renverrait à aucune réalité, au contraire il renverrait à la nature de la structure essentielle de la consciencehumaine. - Saint augustinSt August...

• Islam

  est en opposition avec "l'ignorance composée", dans laquelle l'individu concerné non seulement est inconscient de son ignorance, mais se considère comme connaisseur. Il est évident que le traitement de "l'ignorance simple" est plus facile que celui de "l'ignorance composée". Pour guérir "l'ignorance simple", tout ce qu'il faut faire, c'est examiner les mauvaises conséquences de l'ignorance et se rendre compte que ce qui distingue l'homme de l'animal c'est la connaissance et l'instruction. En out...

• L'Hospitalité dans L'Odyssée d'Homère

  Les Phéaciens montrent à nouveau leur grande générosité. Ce n'est donc pas les mains vides qu'Ulysse repartira, mais avec des « vêtements, [de] l'or ouvragé » (XIII, 11) et d'autres dons tel un « grand trépied et un chaudron ». Les Phéaciens sont de loin l'exemple parfait de l'hospitalite dans L'Odyssée, ils accueillent leur hôte sans même savoir s'il dit vrai à propos de son identité, mais non seulement c'est eux qui vont lui assurer son retour à Ithaque. De plus...

• Commentaire Kant: Critique de la raison pratique

  donner aucun accès à une expérience possible, et, par suite, à aucune extension de nos connaissances (lignes 1 à 4) A- Dès le début du texte, Kant se place sur le terrain de la métaphysique. 1) Il présuppose en effet que la liberté est quelque chose de métaphysique : En effet, il dit bien que le concept de liberté est une des Idées de la raison pure spéculative, Idées qui sont l’apanage de la raison spéculative –raison faisant un usage métaphysique des concepts de l’entendement. Si ce n’es...

• A quoi sert la beauté ?

  Kant observe encore que l'�l�ment subjectif qui d�termine le jugement de go�t, c'est unesatisfaction. Mais cette satisfaction est toujours d�sint�ress�e. En effet, lorsqu'on me demande sije trouve tel objet beau, � ce que l'on veut savoir c'est seulement si la seule repr�sentation del'objet est accompagn�e en moi (le plaisir, quelle que soit mon indiff�rence pour l'existence de l'objetde cette repr�sentation (Critique du jugement, � 2). En d'autres termes, je puis juger qu'une chosees...

• Explication de texte B.RUSSEll: texte problèmes de philosophie

  rotation libre, et un mouvement de ce genre jamais dans le cas d'ingérence d'une force extérieure au système,l'interférence avec la terre ou la terre est exclu à partir d'aujourd'hui et de demain »La conclusion est clairementlaissé entendre que la terre ne s'arrêtera pas rotation entre aujourd'hui et de demain (et donc le soleil se lève.) ceraisonnement est valable, et l'auteur ne critique, il a simplement fait remarquer que l'on ne peut pas vraiment savoirsi "aucune interférence place" (en f...

• Le mot "inférer" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  attribué l'imperfection d'être l'effet : MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, REPONSE AUX CHOSES QUI PEUVENT ARRETER LES THEOLOGIENS. et enfin, de ce que j'ai dit que les modes ne sauraient être conçus sans quelque substance en laquelle ils résident, on ne doit pasinférer que j'aie nié que par la toute-puissance de Dieu ils en puissent être séparés, parce que je tiens pour très assuré et croisfermement que Dieu peut faire...

• Locutions avec libre, adjectif.

  Personne qui assiste à un cours sans y être inscrite, sans postuler de titre ou de grade. champ libre Liberté d’action. Avoir, laisser le champ libre. chute libre Chute d’un corps qui n’est soumis qu’à l’action de la pesanteur. Sport consistant à sauter d’un avion et à exécuter diverses figures durant la phase de la chute qui précède le déploiement du parachute. échappement libre Dans les moteurs thermiques, à explosion, échappement effectué sans silencieux, directement du moteur à l’...

• L?Etat peut-il être impartial ?

  « C’est un signe de l’immaturité de notre es, … que ns exigions encore d’un processus impersonnel qui permet de satisfaire les désirs humains plus abondamment que ne pourrait le faire aucune organisation délibérée, qu’il se conforme à des préceptes moraux élaborés par les h pr guider leurs actions individuelles » p 76. Si l’on ne pt raisonnablement organiser une redistribution ss sacrifier la liberté c’est la notion même de...

• Y a-t-il des actes indifférents ?

  valeurs ne sont qu'illusion ou mystification pour qui ou pour quoi agir ? L'expérience de la guerre et de ses atrocités, la découverte du totalitarisme, la présence dans le monde dit « libre »de formes ouvertes ou dissimulées d'exploitation de l'homme — du prolétaire aussi bien que du colonisé —, révèlentla présence massive et incontournable du mal. La bonne conscience, la fuite dans l'anonymat du « on » n'est pluspossible à moins de se ranger dans la catégorie des « salauds », ces « gros pleins...

• Y a-t-il des images sans modèles ?

  a) Qu'est-ce qu'une image sans modèle ? Nous avons vu que le modèle était ce sans quoi aucune image ne saurait être produite : parce que celle-ci renvoie à l'absence de son modèle – telle est sa fonction – elle doit donc, pour exister être comme un signe ou unsymbole, c'est-à-dire qu'elle doit être lue à la lumière de ce qu'elle n'est pas. Exemple : panneau rouge et rondmarqué d'un trait blanc = image représentant l'énoncé absent « interdiction de circuler » ; de même, une feuille ouest...

• plus souvent exigerait l'abnégation de soi-même, que s'appuie le dessein dont elles résultent.

  81 Morale et expérience mina ti on de notre volonté devraient-elles être tenues pour des lois de la détermination de la volonté d'un être raisonnable en général, et à ce titre seulement, pour des lois applicables aussi à notre volonté propre, si elles étaient simplement empiriques et si elles ne tiraient pas leur origine complètement a priori d'une raison pure, mais pratique? On ne pourrait non plus rendre un plus mauvais service à la moralité...

• Le mot "variété" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mouvements qui sont causés par eux en son cerveau. LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. et qui, s'allant engager entre les parties du sel lorsqu'il se forme, lui peuvent donner et cette odeur de violette très agréable qu'a lesel blanc quand il est fraîchement fait, et cette couleur sale qu'a le noir, et toutes les autres variétés qu'on peut remarquer dans lessels, et qui dépendent des diverses eaux dont ils se forment. LES METEORES, DISCOURS DIXIEME, De l'apparition de plusieurs sol...

• Article de presse: Soekarno, le père de l'indépendance indonésienne

  réorganisaient, fomentèrent une révolte armée à Madium. Elle fut écrasée par une division d'élite-la Siliwangi,-qui allait jouer plustard un grand rôle politique avec à sa tête un certain Nasution, alors colonel, et qui se fera souvent le porte-parole des intérêtsd'une fraction militante de l'armée. Personne, en décembre 1949, ne contestait réellement le pouvoir de Soekarno, flanqué de Hatta à la vice-présidence. Uneexpérience de démocratie, apparemment copiée sur l'Occident, allait alors com...

• Le mot "malaisé" dans l'oeuvre de Descartes

  Et pour les façons dont ces tuyaux sont insérés dans les muscles, encore qu'elles varient en mille sortes, il n'est pas néanmoinsmalaisé à juger quelles elles sont, en sachant ce que l'anatomie vous peut apprendre de la figure extérieure, et de l'usage dechaque muscle. Et même il n'est pas malaisé à juger de ceci, que les esprits animaux peuvent causer quelques mouvements en tous les membresoù quelques nerfs se terminent, encore qu'il y en ait plusieurs où les anatomistes n'en remarquent aucuns...

• Peut-on parler d'une loi du plus fort ?

  ceux qu'il dirige. Il serait donc normal que les lois soient dans l'intérêt de la majorité plutôt que dans l'intérêt de laminorité dirigeante : cela voudrait-il que la loi du plus fort n'existe pas ? > II- la loi du plus fort n'existe pas. Tout d'abord, la loi du plus fort ne peut pas vraiment exister : il se peut que l'on soit plus fort, physiquement,intellectuellement ou par le pouvoir, que quelqu'un d'autre, mais on sera toujours plus faible par rapport à une autrepersonne ou à autre chose....

• Colonel Chabert

  Analyse   (la pagination est celle du Livre de poche)   Intérêt de l'action   Avec un personnage qui prononce cette phrase impossible : «Je suis celui qui est mort», ''Le colonel Chabert'' est une histoire de résurrection (on y retrouve le vieil archétype du Christ réapparaissant à ses disciples après sa mort), une résurrection toute en douleur, une histoire de héros revenant longtemps après la fin de la guerre (comme Ulysse ou Agamemnon), une histoire de revenant d'entre les morts, de messager...

• Le mot "vraisemblable" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Il me reste ici encore beaucoup d'autres choses à expliquer, et je serai même bien aise d'y ajouter quelques raisons pour rendremes opinions plus vraisemblables. LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIV, Des propriétés de la Lumière. Outre cela il est fort vraisemblable que ces superficies étant en une matière très fluide, et qui ne cesse jamais de se mouvoir,doivent branler et ondoyer toujours quelque peu ; Car il est bien vraisemblable que les parties du second élément qui sont vers...

• Le mot "obscur" dans l'oeuvre de DESCARTES

  exposé à la lumière, ou de le fermer par l'aide des muscles qui meuvent ces paupières ; De plus il ne sera pas inutile non seulement d'appuyer cette lunette tout contre l'oeil, en sorte qu'il ne puisse venir vers lui aucunelumière que par elle, mais aussi d'avoir auparavant attendri sa vue en se tenant en lieu obscur, et d'avoir l'imagination disposéecomme pour regarder des choses fort éloignées et fort obscures, afin que la prunelle s'ouvre d'autant plus, et qu'ainsi on en puissevoir un objet...

• LES PROPOSITIONS

  \ b) Quand la proposition subordonnée conjonctive joue le rôle d'un complé­ ment circonstanciel, elle est dite proposition subordonnée circonstancielle. 3° Les propositions subordonnées interrogatives indirectes. Elle me disait combien elle m'aimait. Combien elle m'aimait est une proposition subordonnée interrogative indi­ recte introduite par l'adverbe interrogatif combien. 4° Les propositions subordonnées infinitives et participiales. Elles ne sont introd...

• LE PARFUM de Patrick Süskind

  le tuer et même le dévorer. Les personnages principaux: Jean-Baptiste Grenouille : Personnage principal de l'histoire, doté d'un odorat surdéveloppé, mais lui ne possède pasd'odeur mais également aucun sentiments. Sa vie sera menée par sa quête: celle de trouvait un parfum parfait. Unefois son œuvre accomplie, la vie n'aura plus aucun sens pour lui. (texte page 1)Madame Gaillard: femme sans odorat, tenant un orphelinat, elle recueillit Grenouille. Elle ne vit que pour mourir chezelle, pas comme...

• Dissertation gratuite: Un être libre est-il un être imprévisible ?

  soit pas déterminer causalement ? Ce qui nous ramène à notre problème qui était de savoir si l'on peut seulement définir la libertépar la spontanéité. Nous allons donc dans cette deuxième partie montrer qu'un être libre n'est pas absolument imprévisible. C'est donc dans ce second temps que nous allons voir qu'il est tout de même possible de prévoir les agissements d'un être libre.Si on prévoit les choses, c'est qu'elles obéissent à une certaine rationalité. L'être libre serait alors un fou, un c...

• Le mot "juste" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA QUATRIEME MÉDITATION. , il est juste d'admirer la main de Dieu qui les a faites, et de connaître et glorifier l'ouvrier par l'inspection de ses ouvrages, maisnon pas de deviner pour quelle fin il a créé chaque chose, Et quoiqu'en matière de morale, où il est souvent permis d'user deconjectures, ce soit quelquefois une chose pieuse de considérer quelle fin nous pouvons conjecturer que Dieu...

• Sur l’origine radicale des choses (1697) de Leibniz

  1. En plus du monde, ou agrégat des choses finies, on trouve quelque unité dominante qui n'existe pas seulement comme l'âme en moi, ou plutôt comme moi-même en mon corps, mais qui entretient avec ce monde une relation bien plus élevée. Car l'unité dominante de l'univers, non seulement régit le monde, mais le façonne et le crée ; elle est supérieure au monde et, pour ainsi dire, au-delà du monde. Bien plus : elle const...

• Article L. 231-8-1, extrait du Code du Travail: commentaire

  tion. C'est pourquoi les tribunaux le protegent contre lui-merne. Ce que I'employeur peut faire : Deux possi- bilites s'offrent a lui : Licencier : non seule- ment l'employeur peut li- cencier, mail it peut merne invoquer la faute grave, c'est-d-dire que le salarie n'a alors droit ni a son pre- avis ni a son indemnite de licenciement Encore doit-il avoir une position nuancee. Si un sa- larie de faible qualification, cedant a un mouvement d'humeur, quitte son poste et revient une heure apres, rep...

• Nature et culture chez Levis strauss

  n'est plus pertinent qu'un autre, aucune culture ne peut se considérer comme supérieure aux autres. On peut comparer des quantités (telle société a plus de techniques, telle autre connaît mieux le corps humain etc.), mais non des qualités : en quoi est-on plus avancé parce qu'on possède plus de technique que celui par exemple qui a plus de sérénité intérieure, de spiritualité ? Ces critères sont trop différents pour être hiérarchisés. Autrement dit parler de société plus civilisée ne veut pa...

• appelle, conquièrent Édesse, Antioche, Tripoli et prennent bientôt Jérusalem (15 juillet 1099).

  pompe. Onatout fait,ensomme, pourchercher àces deux siècles d’histoire desexplications rationnelles. C’est louable etrassurant. Prenonsgardetoutefois àne pas oublier cequi enaété lelevier principal : lefanatisme religieux. Comment expliquer, sinon,tantd’épisodes quinous semblent aujourd’hui proprement ahurissants ? Lors delapremière croisade,en1096, ilssont 300 000 àquitter toutcequ’ils ont,famille, champetvillage, pour suivre desgens qu’ils n’ont jamais vusquileur demandent dedélivrer unendroit...

• CHAPITRE QUATRE LE SIÈGE DE GONDOR

  de Lorien, mais non à le porter en service. Il avait à présent sans le savoir l’aspect parfait de l’Ernil i Pheriannath , le Prince des Semi- Hommes, comme on l’avait appelé, mais il ne se sentait pas du tout à l’aise. Et l’obscuri té commençait à lui peser. Il fit sombre et terne toute la journée. De l’aube sans soleil jusqu’au soir, la lourde ombre s’était épaissie et tous les cœurs dans la Cité étaient oppressés. Loin en dessus, un grand nuage porté par un vent de guerre flottait le...

• Le mot "trou" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SEPTIEME, DES MOYENS DE PERFECTIONNER LA VISION. Car, premièrement, lorsque ces actions sont si fortes qu'on ne peut assez étrécir les prunelles pour les souffrir, comme lorsqu'onveut regarder le soleil, il est aisé d'y apporter remède en se mettant contre l'oeil quelque corps noir, dans lequel il n'y ait qu'untrou fort étroit qui fasse l'office de la prunelle ; LA DIOPTRIQUE, DISCOURS HUITIÈME, DES FIGURES QUE DOIVENT AVOIR LES CORPS TRANSPARENTS POUR DÉTOURNER LES...

• Cours théorie de l'état

  Introduction à la théorie de l’Etat (Le Pillouer) Le Droit constitutionnel est l’ensemble des normes constitutionnelles, et aussi la discipline qui étudie ces normes. P REMIÈRE PARTIE : L A STRUCTURATION DU POUVOIR I . L’H ISTOIRE CONSTITUTIONNELLE FRANÇAISE Cela sert à comprendre l’évolution des institutions et de l’histoire des autres pays. Période étudiée : 1789-1870. C HAPITRE 1 : L A F RANCE R ÉVOLUTIONNAIRE (1789-1799) 1799 : Nouvelle Const...