389 résultats pour "confesser"

• Le personnage de Jean-Jacques dans les Confessions de Rousseau

  ~ Il -UN ESPRIT ROMANESQUE La confusion entre le réel et l'imaginaire Dès sa jeunesse, Rousseau est fasciné par la dimension imaginaire. Influencé par la lecture des romans, puis par celle des historiens de I 'Antiquité, il a reçu du monde une idée sans rapport avec la vie réelle et qui entraînera son inadaptation sociale. Les livres forment son caractère, à la fois rêveur et héroïque, dont les deux tendances s'exprimeront par l'oscillation ent...

• La rencontre avec Mme de Warens - Confessions de ROUSSEAU

  II. a. Le vieil écrivain retrouve ici le moment fondateur de son être, la rencontre avec celle qui non seulement offriraau pauvre orphelin un foyer et la tendresse d'une mère, mais restera son seul et grand amour. Raconter ce premierinstant de bonheur absolu ne peut se faire sans émotion. L'intrusion du présent de narration dans ce récit au passéen est la marque la plus évidente : dès la troisième ligne, il s'impose avec quatre verbes successifs : «cours, vois,atteins, parle» qui font revivre la...

• Histoire du mariage et du divorce

  RAT DIS UEUI DE LA IUPIUll • Le risque de rupture est presque ~de la dum!defunion. Quelle que soit fannée de début de l'lllion. une séparation est un peu moins probable l'année de la mise en couple et l'année suivante que plus tard. Toutefois. a n'ecisle pas de durée en deçà ou au-delà de laquelle une lllÏOn serait nettement plus solide. même si les ruptures tendent à devenir un peu moins Wquenœs après vingt­ cinq ans de vie en couple. • Le ma...

• Sujet : Le narrateur de La Chute d’Albert Camus, Jean-Baptiste Clamence, est-il altruiste ou narcissique ?

  chance, il n’a pas grogné […] son mutisme est assourdissant. C’est le silence des forêts primitives, chargé jusqu’à la gueule. Je m’étonne parfois de l’obstination que met notre taciturne ami à bouder les langues civilisées. » (p.7) 2.2. Les actes de gentillesse qu’il a commis, étaient purement pour qu’il semble altruiste au autres. En réalité, il n’a aucun vrai désire d’être galant. À la toute fin, lorsque Jean - Baptiste Clamence fait une réflexion sur la femme qu’il a lé...

• La foi et la raison chez Saint-Augustin

  Des debuts sous le signe de ['inquietude La premiere des deux époques de la vie d'Augustin nous est Bien connue grace a Augustin lui-meme : dans les Confessions qu'il redige entre 396 et 398, il se raconte avec sincerite et force details, et offre a ses lecteurs une autobiographie tout a fait uni- que dans l'histoire de la philosophie antique, autobiographie qu'il convient de suivre pour mieux comprendre l'itineraire intellectuel de son auteur et les racines de sa pensee. Aurelius August...

• Quatre-vingt-treize J'ai été au marquis de la Rouarie.

  \24 Oui. Un paysan amena un cheval blanc militairement harnaché. Le marquis, sans user de l'aide que lui offrait Gavard, monta à cheval. \24 Hurrah! crièrent les paysans. Car les cris anglais sont fort usités sur la côte bretonne-normande, en commerce perpétuel avec les îles de la Manche. Gavard fit le salut militaire et demanda: \24 Quel sera votre quartier général, monseigneur? \24 D'abord la forêt de Fougères. \24 C'est une de vos sept forêts, monsieur le marquis. \24 Il faut un prê...

• Adolphe de Benjamin Constant  (Fiche de lecture et analyse)

  7. Références …………………………………………………13 Adolphe , présenté comme une anecdote trouvée dans les papiers d'un inconnu, puis publiée est en fait un roman de Benjamin Constant publié en 1816 . Personnages principaux Adolphe Adolphe est un jeune homme âgé de vingt-quatre ans au début du récit. Il vient d'achever ses études à l'université. C'est un garçon très intelligent et tout spécialement apte à embrasser une brillante carrière. Il semontre cependant très désabusé et n'hésite...

• COMMENTAIRE COMPOSE: Phèdre, Acte V, Scène 7.

  b) Débordé de remords et regrets. Thésée déprimé et déborde en remords « De l’univers entier, je voudrais me bannir (v.15) » « tout semble s’élever contre mon injustice (v.16) » en se demandant s’il avait peut-être condamner son fils a un crime qu’il n’a pas commis « Je le crois criminel, puisque vous l’accusez....accroitre mon malheur (v.7-8-9-10-11) » et lui lançant une malédiction qui a conduit a sa mort par un monstre marin « Je hais jusques aux soins dont...

• La journée se passe de cette sorte à folâtrer avec la plus grande liberté, et toujours avec la plus grande décence. Pas un seul mot équivoque, pas une seule plaisanterie hasardée ; et cette décence, nous ne nous l'imposions point du tout, elle venait tout

  « Nous étions seuls, je respirais avec embarras, elle avait les yeux baissés. » La phrase s'ordonne selon trois indépendantes, trois perceptions de la personne - sujet : « nous », « je », « elle »... La solitude commune fonde la complicité, de ce « nous », se dégage ensuite le « je » de la conscience qui découvre la « circonstance » et l'embarras qu'il partage avec l'autre (« les yeux baissés »), « Elle ». Le « nous » se disjoint, se décompose et nous dévoile deux sujets fixé...

• La Chute de Camus : Fiche de lecture

  La Chute d'Albert Camus (fiche de lecture) Une confession insoliteLa Chute a été la dernière oeuvre importante d'Albert Camus. Elle a surpris lors de saparution par un ton et un style inhabituels chez l'auteur de La Peste.Un personnage, un ancien avocat qui mène une vie louche et marginale dans les bas-fondsd'Amsterdam, se confie sans pudeur à un interlocuteur de hasard. Ce monologuepassablement théâtral tranche sur les romans précédents de Camus.On peut, d'ailleurs, en tout premie...

• Définition / Usage: APOSTASIE, substantif féminin.

  excommuni? par ce fait seul;... " (Dictionnaire de la p?nalit? (B. SAINT-EDME) tome 1 1824, au mot apostat)?: ? 5.... c'?tait mon ancien ma?tre, le P?re Joursanvault. Une m?chante veste avait remplac? sa soutane (...). Son visage suait la haine et l'apostasie. ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, L'?tui de nacre, M?moires d'un volontaire, 1892, page 221. B.? Par analogie. Trahison, reniement, abandon d'une doctrine, d'un parti, etc.?: ? 6. Car, pour Charles, toutes les autres tra...

• 179021 CAÏN L'aîné des fils d'Adam et Eve et père d'Énoch.

  179021 l'homme. Par la suite, le mot ciel remplacera le nom même de Dieu qu'il étaitinterdit de prononcer. C'est aussi la résidence de ceux qui après la mort,méritent d'être aux côtés de Dieu (le Royaume des Cieux) autrement dit, leparadis. Jésus est "monté au ciel". CIRCONCISION Opération rituelle qui consiste à enlever le prépuce des garçonsjuifs et qui est accomplie huit jours après sa naissance. C'est le signe dereconnaissance de l'alliance conclue entre Dieu et Abraham. Jésus fut circoncis....

• genese et evolution de la democratie

  Le Sénégal, du même nom qui le sépare du grand fleuve aux autres pays tels: la Mauritanie, le Mali, la Guinée Bissau et la Guinée Conakry est une république laïque et indépendante. Du point vu historique, l’Etat national du Sénégal est né de la fédération de deux grands empires: le Djolof et le Gaabou. Malgré la multiplicité des langues et des ethnies, le Sénégal à travers sa population à pu mettre en place un ensemble de valeurs, de principes et de symboles. I- Les valeurs Les valeurs son...

• Selon vous l’intérêt principal d’une autobiographie est-il de dire toute la vérité sur son auteur ?

  une vie atypique, raconte son histoire. Personnellement j’ai lu ce livre, pour connaître, sa vraie histoire et sapersonnalité. C’est donc bien dans le but de connaitre toute la vérité sur son auteur, que j’ai lu cetteautobiographie. On peut donc bien dire, que l’intérêt principal d’une autobiographie est de dire toute la vérité sur son auteur.Puisque c’est une des raisons qui peut pousser le lecteur à lire l’autobiographie, mais aussi parce que par définition,une autobi...

• Dissertation Autobiographie

  des autobiographes est de plus à questionner à la vue de la diversité des écritures du moi. N’y aurait il aucun autre possible,qu’un sujet sûr de se connaitre et éliminant toute interrogation sur sa démarche dans son écriture du moi ou un sujet en perpétuelle analyse et remise en cause de sa subjectivité dans son autobiographie? De la sorte, l’analyse de Gisèle Mathieu Castellani amène a se demander dans quelle mesure l’écriture du moi s’inscrit dans une dualité déduite d’un discours c...

• Le mot "louange" dans l'oeuvre de DESCARTES

  qu'on ne trouve par expérience qu'ils sont, lorsque, ayant reçu quelques affronts signalés, on se voit entièrement privé d'honneuret méprisé par un chacun. Correspondance, année 1630, A Monsieur *** (ISAAC BEECKMAN), 17 octobre 163O. Considérez, je vous prie, en vous-même, et voyez si en toute votre vie vous avez jamais rien trouvé ou inventé, qui méritevéritablement des louanges. Si vous en avez de ce genre, qui soient de quelque importance, je confesse que vous méritez quelques louan...

• Définition du terme: CULTE, substantif masculin.

  156); le culte de l'amitié, de l'art, de la force, de l'honneur, de la raison. b) Le culte de l'argent (DICTIONNAIRE ALPHABÉTIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRANÇAISE (PAUL ROBERT)), des idoles. B.— Par métonymie. 1. Ensemble des formes extérieures, des manifestations collectives par lesquelles l'homme honore Dieu et, éventuellement, les saints. Confer affectation3, exemple 3. · Ministre du culte. Personne officiellement assignée aux célébrations liturgiques : Ø 6. Tout ce qu'on demande aux mini...

• Journal du lecteur : l'Ingénu de Voltaire

  dimanche 29 décembre 16h17 J'ai également apprécié lire le deuxième chapitre, l'histoire reste toujours intéressante et assez simple. Le passage où l'on découvre que l'Ingénu est le neveu de M. et Mlle de Kerkabon m'a interpellé, je ne m'attendais pas du tout à cette révélation. Malgré tout cette découverte rend l'histoire d'autant plus pertinante. D'ailleurs j'ai trouvé la réaction de M. et Mlle de kerkabon touchante face à leurs retro...

• Maurice Maeterlinck et l’analogie

  2 « Novalis, Coleridge, Platon, Plotin, saint Denys l’Aréopagite, Böhme 3 », etc. Il faut prendre au sérieux l’inquiétude métaphysique qui, très tôt, a porté le futur auteur de La Princesse Maleine vers des lectures qui concernent des questions que l’intellect n’est pas en mesure de résoudre. La vérité, c’est que, sa vie durant, il n’a cessé d’être préoccupé jusqu’à l’obsession par la situation paradoxale de l’homme dans l’univers et par le constat de l’inanité de l’existence humaine. Face...

• la complainte de rutebeuf

  est en tout cas évident que la taverne(c'est ici qu'on joue aux d és) n'est pas un lieu qui _plait a Dieu.   Ce qui est encore important c'est ce que Rutebeuf se pr ésente comme une victime de la grieche(en   fait comme celle du peche) les d és me tuent, les d és me guettent, les d és m'apient, les d és   m'attaquent et me d éfient_.   L'humilit é de Rutebeuf se manifeste donc dans la confession de tous ces p éch és devant Dieu et   devant la Vierge Marie. Celle­ci occupe une place extr ème...

• Le Ventre de Paris Suresnes, etait si bas sur l'horizon, que leurs ombres colossales tachaient la blancheur du monument, tres-haut, plus haut que les statues enormes des groupes, de deux barres noires, pareilles a deux traits faits au fusain.

  regarda la nef toute nue, haute et severe, entre les bas-cotes peints de couleurs vives; elle levait un peu le menton, trouvant le maitre-autel trop simple, ne goutant pas cette grandeur froide de la pierre, preferant les dorures et les bariolages des chapelles laterales. Du cote de la rue du Jour, ces chapelles restaient grises, eclairees par des fenetres poussiereuses; tandis que, du cote des Halles, le coucher du soleil allumait les vitraux des verrieres, egayees de teintes tres-tendres, des...

• Sue, les Mystères de Paris (extrait).

  que vous vouliez. « Ton argent et ta vie !… » et vous l’avez frappé d’un coup de poignard. — Tel a été le récit de M. Murph lorsque je lui ai donné les premiers secours, dit le docteur. — C’est faux, il a menti. — Murph ne ment jamais, dit froidement Rodolphe. Vos crimes demandent une réparation éclatante. Vous vous êtes introduit à main armée dans ce jardin, vous avez poignardé un homme pour le voler. Vous avez commis un autre meurtre… Vous allez mourir ici… Par pitié pour votre femme et pour v...

• Les Genres littéraires

  nécessité de plaire et d’instruire. Aristote invente la notion de Bienséance : « ce qui convient » Travail des scolastiques au Moyen age (philo scolastique : mentalité aristotélicienne = classificatrice) :Reprise des notions d ‘épopée et de drame (+) lyrisme (expression d’un jeu qui ne relève pas de la représentationdirecte dramatique ni de l’épopée) ð littérature divisée en 3 canons littéraires (triade) : lyrique / dramatique/ épique lyrique = expression d’une subjectivité propre, poète q...

• AUTEURS PHILOSOPHIQUES AU PROGRAMME

  Repères philosophiques Épictète (50-130) : Philosophe stoïcien. Pour Épictète, il faut apprendre à distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas, comme, par exemple, la fortune (le hasard) et la santé. Ce qui dépend de nous, c'est le jugement, la volonté. Telle est la clé de la souveraine félicité. Œuvre fondamentale : Manuel. Saint Augustin (354-430) : En 386, Augustin se convertit au christianisme. Augustin cherche à conc...

• Résumé d'oeuvre : Pierre et Jean de Maupassant

  compagnie de Mme Rosémilly, une jeune veuve, à bord de leur bateau baptisé la Perle. Les deux femmes se laissentconduire sur la mer paisible. Pierre et Jean sont à la navigation et déploient leur force sous le regard de MmeRosémilly. Le soir même, à leur retour, les Roland apprennent qu'un homme, mandaté par leur notaire, s'est présentéà maintes reprises à leur domicile. La nouvelle anime la curiosité de l'assemblée réunie autour d'un dîner. MmeRosémilly partie, Maître Lecanu vient lui-même anno...

• En quoi ces trois textes argumentatifs s'appuient-ils sur un registre comique ?

  fables sur le bout des doigts ? On peut également penser à Denis Diderot, avec “ Jacques le Fataliste et sonmaître ”, où le récit de Jacques à son maître est le point le plus intéressant de l'apologue : l'allégorie comique ducouteau et de la gaine ravit le lecteur et c'est elle qui fait qu'il se souviendra de cet apologue, et donc de sa morale; c'est le récit qui ancre cet enseignement dans la tête du lecteur et qui fait, qu'ensuite, divertit par ce récit il ira leconter plus loin. Le réci...

• Chateaubriand, François René de - littérature.

  2. 5 Rédaction des Mémoires Toujours dans une situation financière difficile, il revint à la littérature et composa notamment une Vie de Rancé (1844), le réformateur de la Trappe au XVII e siècle. Il s'occupa surtout à remanier et d'achever ses mémoires, dont il donna quelques lectures dans le salon de Mme Récamier. Cependant, sa santé déclinait ; il mourut à Paris le 4 juillet 1848. Le 19 juillet, selon ses dernières volontés, il fut inhumé sur le rocher du Grand-Bé, dans la rade de Saint-...

• narration - littérature.

  toucher, caractérisé par une certaine culture, son appartenance à une certaine catégorie sociale, etc.). 2.4. 2 Pacte de lecture Pour Gérard Genette et les tenants de l’analyse structurale, la notion de narration, dans le cas du roman, met l’accent sur le pacte de réalité qui est passé, explicitement ou implicitement, avec le lecteur. Se laissant guider par le fil de la narration, le lecteur adhère à la convention romanesque et fait semblant de croire à l’illusion de réalité procurée par le tex...

• Madame Bovary- Gustave Flaubert - Sous-titre: Moeurs de province

  Visite au curé d'Yonville, l'abbé Bournisien, pendant un cours de catéchisme. Elle n'arrive pas à se confesser.Rencontre Lestiboudois, le bedau, qui vit en cultivant ses pommes de terres sur les terres non occupées ducimetière. Léon fait ses adieux à Emma: il part pour Paris.Emma devient fantaisiste. M. Rodolphe Boulanger, de La Huchette, propriétaire d'un domaine près d'Yonville, se rendchez Charles un jour de marché: il veut faire saigner un paysan éprouvant des fourmis le long...

• Fiches de lectures sur Roméo et Juliette de Shakespeare

  Rôle de Lady Capulet soumise à l'autorité du mari pas de lien affectif avec Juliette : froideur, malaise 6 ) Tybalt Caractère très vif personnage querelleux, furieux et très impulsifImportance de l'honneur refuse d'avoir Roméo sous son toit, envoie une lettre de duel etc... combats systématiques quand les deuxmaisons se croisent 7 ) Mercutio et Benvolio opposition entre Benvolio bienveillant et Mercutio le sanguin duel avec positions très différentes : l'un pour le duel, l'autre po...

• The Merchant of Venice By William Shakespeare

  The Duke decides to spare Shylock's life, but he does give half of Shylock's money to Antonio, and he gives the rest of it to the state. Antonio says that he will not accept the money if Shylock will agree to become a Christian and if, in his will, he will agree to leave his money to his daughter, Jessica, and her new husband, Lorenzo. Shylock, broken and defeated, agrees to all these conditions and leaves the court. Overjoyed, Antonio and his friends offer to pay the young lawyer whatev...

• Incipit des Confessions, livre I à IV, Rousseau.

  façon très catégorique. Il utilise ainsi des phrases affirmatives, ne laissant pas de places à une potentielleopposition. D'ailleurs, la première phrase de cet incipit, « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemples et dontl'exécution n'aura point d'imitateurs. » est claire, avec une ponctuation tranchante, c'est-à-dire le point ce quimontre encore une fois qu'aucune contestation est possible. Cependant, cela est faux, Saint Augustin par exemplea écrit son autobiographie entre...

• Orthodox Church.

  formally defined by an ecumenical council, as it was in Catholicism, some Orthodox theologians have taught that the act of becoming a monk or the service of burial canalso be sacraments. The sacramental practice of the Orthodox differs in many details from Western customs. Baptism is administered by immersing the child or adult three times under thewater, each time in the name of one of the persons of the Trinity. It is followed immediately by anointment with chrism, a sacred perfumed oil that r...

• La connaissance de soi dans Les Confessions

• SAINT AUGUSTIN : Les Confessions; Le Maître; La Trinité; La Cité de Dieu

  66 GRADUS PHILOSOPHIQUE christianisme : l'Empire est officiellement chrétien et le paganisme, s'il reste vivant, n'y est plus autorisé. Pour Augustin, la philosophie est quête de la sagesse : c'est un idéal de vie autant que de pensée. Son œuvre s'inscrit, de ce point de vue, dans le cadre téléologique de la philosophie antique : la fonction première de la philosophie est de déterminer le télos de l'existence humaine, c'est-à-dire...

• Les Confessions de Rousseau (livre I à IV) - Fiche de lecture

  1729- 1731 Rousseau exerce diverses fonctions (domestique, graveur, professeur et copiste de musique, séminariste). Il voyage à pied à travers la Suisse et la France, et séjourne à Paris. >Les débuts d'une vie rangée 1731- Rousseau vit auprès Mme de Warens, à Chambéry, puis dans sa maison 1740 de campagne « Les Charmettes ». Amant de celle-ci jusqu'en 1738, il vit sous son influence et complète son éducation. 1740- Précepteur à Lyon chez M. de Ma...

• Les joies de la liberté (Incipit du livre II) - Confessions de ROUSSEAU

  (les infinitifs de la première longue phrase), qui sont le mortier d'une architecture puissante.Les formes repérables du discours appartiennent à une culture immédiatement reconnaissable, celui de la rhétoriqueromaine, que Rousseau, en plus de sa teinture latine de jeunesse, raconte avoir étudiée aux Charmettes, et dont il adonné des exemples éclatants dans les Discours. Mais il ne s'agit pas seulement de se donner une légitimité littéraire: de l'effroi à l'imagination puis la modération, la for...

• «Une maxime de conduite morale», livre II - Confessions - ROUSSEAU

  devient injuste et méchant dans le fait, sans avoir cessé d'être juste et bon dans l'âme.» Rousseau montre que lerésultat d'une action, morale en apparence, puisqu'en accord avec l'intention morale, aboutit en pratique àl'immoralité ; c'est une forme de raisonnement par l'absurde.Pour Rousseau, le danger est de dissocier l'intention et le résultat effectif, qui seul compte, et cela assezcurieusement, eu égard aux épisodes des Confessions (pour Marion, pour M. Lemaître) où l'au...

• Les livres Il à IV, récit de formation et récit picaresque - Confessions de Rousseau

  LES CONFESSIONS DE ROUSSEAU l\lais ces "grandes esj1hanres,, se heurtent aux réalités humaines et sociales. Le jeune homn1e subit des échecs répétés: croyant trouver une place qui co1nble ses espoirs et ses désirs, il est rejeté: au rnornent où je pensais être enfin placé selon mes espérances, on nie nlil à la porte[ ... ]. Ainsi s'éclipsèrent en un instant toutes 1ncs grandes espérances (p. 108) C'est l'occasion de repartir...

• Rousseau – Les Confessions Je déclare à la face du ciel que j'en étais innocent... » Le peigne cassé

  l'indignation, la rage, le désespoir. Mon cousin, dans un cas à peu près semblable, et qu'on avait puni d'une faute involontaire comme d' un acte prémédité, se mettait en fureur à mon exemple, et se montait, pour ainsi dire, à mon unisson. Tous deux dans le même lit nous nous embrassions avec des transports convulsifs, nous étouffions ; et quand nos jeunes cœurs un peu soulagés pouvaient exh aler leur colère, nous nous levions...

• Livre IV (avril 1730 - octobre 1731) - Les Confessions de Rousseau

  Sardaigne lui a trouvé un emploi au cadastre deChambéry : pour la première fois de sa vie, Rousseauest conscient de gagner son pain avec honneur. Ainsis'achève la peinture de sa première jeunesse,nécessaire pour rendre son « âme transparente auxyeux du lecteur.» I - NOSTALGIE ET ROMANESQUE « J'arrive et je ne la trouve plus » (p.171). Cette exclamation dramatique qui débute le Livre IV dans Les Confessions a pour symétrique à la fin du livre : « J'arrive enfin, je la revois »...

• ROUSSEAU dans la Confessions: L'euphorie de la liberté Livre Il, Folio (Gallimard), pp. 79-80

  les airs», «le vaste espace du monde», «l'univers ») par un mouvement d'expansion irrésistible. Les limites du monde s'effacent en même temps que celles de l'être : tout puissant ( «pouvoir tout faire »), ne rencontrant aucune résistance (« atteindre à tout»), le moi s'épanouit dans un envol euphorique ( «m'élever et m'envoler dans les airs»). Cet envol est une image concrète d'un rêve de puissance, dans un monde pouvant tout contenir; car l'espace est doublement plein...

• DE LA NATURE ET DES CHOSES Voyages à pied ' 116 • Jean-Jacques ROUSSEAU 1712-1778 Les Confessions (posth. 1781) La...

  DE LA NATURE ET DES CHOSES Voyages à pied ' 116 • Jean-Jacques ROUSSEAU 1712-1778 Les Confessions (posth. 1781) La chose que je regrette le plus dans les détails de ma vie dont j'ai perdu la mémoire est de n'avoir pas fait des journaux de mes voyages. Jamais je n'ai tant pensé, tant existé, tant vécu, tant été moi, si j'ose ainsi dire, que dans ceux que j'ai faits seul et à pied. La marche a s quelque chose qui anime et avive mes idées; je ne puis presque pen­ ser quand je reste en place; il...

• Extrait commenté - Livre I : «On ne put m'arracher l'aveu qu'on exigeait. [ ... ] Là fut le terme de la sérénité de ma vie enfantine. » - Confessions de Rousseau

  sentais ... »). Cet imparfait s'oppose au passé simple de la narration rétrospective («On ne put m'arracher l'aveu[ ... ]. Je sortis»). Quand l'autobiographe revient à son point de vue d'adulte, il utilise le présent de l'indicatif(« Je déclare à la face du ciel [ ... ]. Je ne me sens pas capable [ ... ]. Quand je lis les cruautés d'un tyran ... »). La solidarité de l'adulte Elle s'exprime d'abord par l'absence de tout désaveu(« Ce que je...

• Dans une lettre à M. de Saint-Germain en 1770, Rousseau écrit : «J'étais homme et j'ai péché ; j'ai fait de grandes fautes que j'ai expiées, mais jamais le crime n'approcha de mon coeur (...)». Comment les quatre premiers livres des Confessions illustrent-ils cette déclaration ?

  La dissertation littéraire Les transitions sont marquées ici par un T. Dissertation Étrange titre que Les Confessions, plus attendues dans l'intimité d'un confessional que livrées en pâture au public. Il faut dire que l'accusation de lâcheté et d'inhumanité portée contre lui pour avoir abandonné ses enfants, dans Le Sentiment des citoyens, en 1761, après les railleries sur le misanthrope et le maniaque, appelait une réponse d'une telle amp...

• ALBERT-CAMUS la peste commentaire page 227

  En premier temps Tarrou dévoile son expérience sur la peste par l’utilisation de présent de vérité général tout au long du passage tel que « je sais de science certaine que chacun la porte en soi »l.13 ou « ce qui est naturel c’est le microbe »l.16 il démontre aussi que l’humanité est toujours présent « chacun » « homme » « nous » etc. Et utilise aussi des mots a valeurs abstraits tels que « la paix » « la mort » « la culpabilité » « l’intégrité » « la...

• SAINT AUGUSTIN (Tagaste aujourd'hui Ahras, 354 - Hippone 430) - Anthologie de texte

• Les « Mémoires d'outre-tombe » de Chateaubriand (fiche de lecture)

  Résumé La première partie recouvre la période 1768-1800. Elle raconte les étapes de la jeunesse de l'auteur, à commencerpar sa naissance : "le mugissement des vagues étouffa mes premiers cris, le bruit de la tempête berça mon premiersommeil". Vient ensuite son enfance, son isolement, sa mélancolie et son amour pour sa soeur, Lucile. Il arriveensuite à Paris, est présenté à la cour, publie son premier poème, assiste aux débuts de la Révolution puis partcomme explorateur en Amérique. A son re...

• Je n'ai pas de souvenir d'enfance écrit paradoxalement Georges Perec dans son autobiographie.

  freudisme, cassures de l'histoire (guerres, exils, expatriations). C- La suprématie de l'enfance • Évocation plus précise de l'enfance de Chateaubriand (projet d'écrire Mémoires de ma vie ) dans Les Mémoires d'Outre-tombe : se livre plus dans la première partie, plus de détails qui relèvent de la vie privées (dans les mémoires, l'auteur est surtout présent en tant qu'homme publique).• Titre de l'oeuvre de Sarraute / Chapitre des Mots : lire et écrire (rudime...

• Le confiteor de l'artiste de Baudelaire

  Lecture analytique Introduction : *** Troisième pièce du recueil, « Le Confiteor de l’artiste » exprime la difficulté de la créationpoétique confrontée au défi que lui impose la nature « rivale ». En analysant ses effets rythmiques et sonores et endégageant son unité, nous montrerons que ce texte est caractéristique du genre du poème en prose. Après avoir vucomment le texte sous la forme d’une confession, livre une réflexion douloureuse sur la création poétique, exigencede beauté, nous étu...