3333 résultats pour "librement"

• Le Corricolo Neanmoins, je crus m'etre trompe un instant, et j'allais lui rendre mon estime en le voyant revenir a des sentimens plus pieux.

  —Il y a, excellence, que vous vous ecorcherez les pieds sur la lave, et que vous vous brulerez les mains dans les cendres. —Reste l'ane. —C'est aussi ce que j'allais vous conseiller, vu la grande habitude qu'a cet animal de marcher a quatre pattes depuis sa creation, et la sage precaution qu'ont ses maitres de le chausser de fers tres solides; mais il y a aussi un petit inconvenient. —Lequel? repris-je impatiente de ces objections flegmatiques. —Voyez-vous ces braves gens, excellence? me dit Fra...

• La croyance religieuse est-elle une entrave à la liberté ?

  (« Dieu », « l'âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l'arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que deseffets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l'expiation », « le pardon des péchés »). Une relationentre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ;une absence totale de la notion de cause naturelle) ; une psychologie imaginaire (une complète incompréhension desoi-même, des interprétations...

• Lettre à Chanut Dissertation

  designer le critère physique qui, auparavant, suscitait en lui une passion amoureuse. Ensuite il ajoute qu'il ne « [savait] pas néanmoins que ce fût pour cela. » (l.7) qu'il aimait les filles louches. Cet extrait de phrase nous montre que contrairement au début de son exemple, Descartes s'exprime en ayant pris conscience des critères qui le poussait à aimer ces filles. A partir de cet exemple, l'arrivée de la psychanalyse de Freud se fait ressentir car tout ce que nous vivons et ressentons dans...

• Monopole Et Concurrence, Avantages Et Inconvénients

• L’Economie et les sociétés du monde industriel et capitaliste

  L’industrie   : produits nouveaux. Elle a besoin d’une main d’œuvre nouvelle. La production se   diffuse dans l’espace. Il faut de la main d’œuvre pour produire   : on la trouve généralement   dans les soci étés traditionnelles. Facteur de transformation sociale. La course technologique   : facteur de l’ évolution  économique. Recherche du monopole.  Ex   : IBM n’achetait pas de composant  à l’ext érieur. D ès qu’un produit pouvait  être fabriqu é par   un autre, il l’abandonnait   : plus ass...

• Histoire de la Revolution francaise, tome 1 infames inventions du despotisme.

  \34Art. 1er. Le roi a-t-il le pouvoir legislatif limite par les lois constitutionnelles du royaume? 2. Le roi peut-il faire seul des lois provisoires de police et d'administration, dans l'intervalle des tenues des etats-generaux? 3. Ces lois seront-elles soumises a l'enregistrement libre des cours souveraines? 4. Les etats-generaux ne peuvent-ils etre dissous que par eux-memes? 5. Le roi peut-il seul convoquer, proroger et dissoudre les etats-generaux? 6. En cas de dissolution, le roi n'est-il p...

• Spinoza: Religion, culte et superstition

  recherche du profit. Ce préjugé entraîne la superstition et fait chuter la religion au niveau le plus bas. Dans le 2nd §, Spinoza montre que l'idée qui veut que la nature ne fasse « rien d'inutile aux hommes » est faussecar elle nous fait imaginer que tout, y compris les catastrophes, a lieu en vue de nous, et donc que les dieuxmanifestent des sentiments comme la colère à travers elles. Or « les tempêtes, les tremblements de terre, lesmaladies, etc. » s'abattent indifféremment sur le...

• Vocabulaire: CONFRÈRE, substantif masculin.

  religieux. Confr?re de Saint Vincent de Paul (confer confr?rie A et conf?rence B 2 b). Attest? dans Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1798-1878, DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Dictionnaire g?n?ral de la langue fran?aise (Adolphe Hatzfeld, ARS?NE DARMESTETER), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892, DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965. 2. Membre d'une compagnie, d'une soci?t? artistique, litt?raire ou sava...

• Définition: BALANCIER1, substantif masculin.

  ? la radio de Londres. Cependant, suivant le rythme de l'habituel balancier, la reprise des relations suivit bient?t ces d?sagr?ments. CHARLES DE GAULLE, M?moires de guerre, 1954, page 201. B.? Dispositif, organe, mouvement servant ? maintenir l'?quilibre ou la stabilit?. ? Sp?cialement. 1. CIRQUE. Longue perche dont se servent les funambules, les danseurs de corde pour se tenir en ?quilibre?: ? 5. Sur la corde tendue un jeune voltigeur Apprenoit ? danser; et d?j? son adresse, Ses tou...

• La cause de Dieu, défendue par sa justice

  1. L'étude apologétique de la cause de Dieu n'intéresse pas seulement la gloire divine ; nous avons tout autant intérêt à honorer la grandeur de Dieu, c'est-à-dire sa puissance,et sa sagesse, qu'à aimer sa bonté, avec la justice et la sainteté qui en découlent, et à l'imiter autant qu'il nous est donné de le faire. Cette étude comporte deux parties : on peut juger la première davantage comme préparatoire, la seconde étant...

• Grand cours: LE POUVOIR (f/g)

• LA LAÏCITÉ par Jean Baubérot

• EXEMPLES DE SUJETS PAR NOTIONS

  La technique du   commen ta i re composé L’introduction R e m a r q ues p r é l i m i n a i r es : Il est généralement conseillé d’écrire des phrases complexes. Quelques éléments relatifs à l’auteur peuvent être formulés, à condition qu’ils éclairent la lecture du texte en question. Au tout début de l’ i n t roduct ion du commen ta i re composé , il ne faut pas omettre l’entrée en matière. Le plan, quant à lui, doit être énoncé clairement et élégamment à la fin d...

• Rousseau: Education et sanction

  sur le devoir et l'obéissance, mais sur le besoin et la nécessité; vierge de toute considération morale, ignorant lesgrands principes de la société, l'enfant limite ses représentations aux seules sensations. Le deuxième paragraphe,plus polémique, à l'écriture vive et haletante, s'oppose à la conception moderne de l'éducation, incarnée par Locke :raisonner avec un enfant est vain, contradictoire, voire nuisible. Dévellopement Le premier paragraphe soulève le problème fondamental de l'éducation,...

• Le mot "obéir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Cependant je ne manquerai de vous obéir en tout ce qu'il vous plaira me commander, et je tiens à très grande faveur, que vousayez agréable de savoir mes opinions touchant quelques difficultés de philosophie. Correspondance, année 1646, A UN SEIGNEUR. (NEWCASTLE), 23 novembre 1646. et parce que je suis entièrement disposé à obéir à la raison, et que je sais que son esprit est excellent, j'oserais espérer, si j'avaisl'honneur de conférer avec lui, que mes opinions s'accorderaient aisémen...

• John Locke et les lois - extrait du Second traité du gouvernement civil

• Peut-on exercer sa liberté sans contraintes ?

  impunité (celui-ci dérobant la transgression à la visibilité – Cf. République , L. II, 359-d ) et est synonyme de licence . Or, que vaut un pouvoir sans frein ? Une contrainte n'est pas seulement ce qui fait obstacle à mon action, mais c'est aussi une limite et donc une fin (télos ) : être contraint c'est être limité et donc fini. Or la fin d'une chose, en est aussi l'achèvement au sens d'accomplissement. C'est pourquoi, le tyran dont la liberté n'est jamais contrainte est aussi impuissant...

• La ligne de démarcation (Seconde guerre mondiale)

  DIFRCill COIUIE UIIIE liTTlE A LA POSTE 1 L'exemple du courrier donne un bon aperçu des dîflicUiés de communic.alion vécues de part et d'autre de la ligne de démarcation. Dès juillet 1940, les Allemands interdisent le trafic postal entre les deux zones. dans un sens comme dans l'autre. Des m~liers de familles demeurent sans nouvelles de leurs proches que l'exode a jetés sur les routes ; ou vivent sans savoir si un fils. un père ou un mari mobi...

• Le sens de l'histoire

  historique en tant qu'elle ne se contente pas de conserver le passé mais aussi qu'elle cherche à en rendre raison, àl'expliquer (et donc à lui donner du sens) ? C'est le statut de l'histoire comme discipline, tout comme sa nature, qui sont, au fond, ici mis à la question. De la même manière, si l'histoire possède un sens, au sens d'orientation, vers quoi tend-il asymptotiquement ? Est-ilcette condition du progrès ? Problématique Peut-on donner à l'histoire un sens de telle sorte q...

• Dictionnaire en ligne: DÉBOUCHÉ, substantif masculin.

  DÉBOUCHER1, verbe transitif. [Correspond à boucher1 ] Ôter ce qui bouche. A.— 1. Enlever ce qui obstrue. Déboucher un lavabo, un évier; déboucher un chemin, une cheminée. La baignoire bouchée depuis une semaine n'est pas encore débouchée? (JEAN COCTEAU, Les Parents terribles, 1938, I, 2, page 193 ). — Emploi pronominal passif. Le funiculaire part entre les mûriers. Peu à peu, les oreilles se bouchent, le nez se débouche; on arrive (JEAN COCTEAU, Le Grand écart, 1923, page 11 ). Le pont venait de...

• Italie (campagnes d').

  Le nom de campagne d'Italie est aussi donné aux opérations que les armées alliées (V e armée américaine, VIII e armée britannique, corps expéditionnaire de la France libre) menèrent en Sicile d'abord, où elles avaient débarqué le 10 juillet 1943, puis en Calabre, où elles prirent pied le 3 septembre. Après la destitution de Mussolini, le gouvernement royal d'Italie signa sa capitulation le 8 septembre, mais les armées allemandes barrèrent toute la péninsule, de l'embouchure du Garigliano sur la...

• GLOSSAIRE

  r contingence dans le monde, alors le monde est soumis à la nécessité. Le monde dans son ensemble n'aurait pas pu ne pas être, ni être autrement qu'il n'est. Délibération (Du latin deliberatio, de librare, peser avec la balance). Traditionnellement, la délibération est le deuxième moment de l'acte volontaire, qui se situe après la conception de l'acte et avant son exécution. Elle consiste à soupeser les motifs et les mobiles qui...

• COURS GRATUIT: AUTRUI

  ( Enfin, à travers le langage et la communication, non seulement j'accède à un autre univers de sens, mais encorec'est mon propre univers qui se transforme et se modifie. IV- Le respect ou la distance • Kant, Métaphysique des mœurs, « la Doctrine de la Vertu »( Mais autrui est aussi celui qui m'oblige au respect. Au-delà de la sympathie et du partage, comme au-delà detoute lutte pour la reconnaissance, il est à distance, parce qu'autre que moi.( Respecter autrui, c'est alors le poser comme lim...

• Les Index Noires Et, pour ne pas continuer une conversation dans laquelle Jack Ryan eût encore essayé de combattre ses projets, Harry quitta brusquement son camarade et rentra au cottage.

  opérée sans incident. Il n'existait aucune galerie latérale dans la paroi du puits, lequel s'étranglait peu à peu, en forme d'entonnoir. Mais Harry commençait à sentir un air plus frais, qui venait d'en bas, \24 d'où il conclut que l'extrémité inférieure du puits communiquait avec quelque boyau de l'étage inférieur de la crypte. La corde glissait toujours. L'obscurité était absolue. Le silence, absolu aussi. Si un être vivant, quel qu'il fût, avait cherché refuge dans ce mystérieux et profond ab...

• Conscience/Inconscience (révisions philo)

  de la réalité. Lecture sélective de la réalité « Toute conscience est conscience de quelque chose ». ➔ Selon Jean-Paul Sartre Situation 1 , le monde n'existe pas sans une conscience qui le pense. Conscience doit être en lien avec le monde ≠ substance. ➔ Le doute méthodique et le « je suis » comme seule vérité indubitable. Descartes : optimisme rationaliste, doute cartésien, méthodique, v...

• CHRONOLOGIE Décembre 1994 dans le monde (histoire chronologique)

  na! slovaque et l'Association des ouvriers de Slovaquie. MERCREDI 14 France. En raison de sa mise en liqui­ dation judiciaire à titre personnel, Ber­ nard Tapie est déclaré inéligible pour cinq ans et déchu de tous ses mandats. Le candidat annoncé à la mairie de Marseille fait appel. Russielfcbétchénie. Des combats entre troupes russes et forces tchétchènes se déroulent pour la première fois dans les faubourgs de Grozny. la capitale. JEUDI _______ lS...

• anthropologie

  société a filiation indifférencié : autorité partagé enfant appartient au père et a la mère. nous sommes tous inscrits dans des sociétés et dans ces sociétés nous somme tous en relation. les conduites et les actions de chacun d'entre nous sont considérés comme étant tirs associé en partie aux grandes structures des sociétés ce qui revient a dire qu'en anthropologie que les individus sont libres. 2 : une société est également définit par une culture, cad du sens. les ind produisent...

• Alain

  Alain, Définitions craindre cette allégresse et on la craint toujours un peu, puisqu’elle dépend d’autrui. La moindre réflexion développe cette terreur, qui vient de ce qu’une personne peut à son gré nous inonder de bonheur et nous retirer tout bonheur. D’où de folles entreprises par lesquelles nous cherchons à prendre pouvoir à notre tour sur cette personne ; et les mouvements de passion qu’elle éprouve elle...

• La Presse Clandestine dans la Belgique Occupee Pour justifier la levee

  Constitution, aux lois du peuple belge dans l'exercice de leurs charges publiques; tout ce qui, dans l'acceptation naturelle et humaine du mot, signifie la patrie, est pour eux synonyme de “Belgique”. Leurs souvenirs, leurs joies et les douleurs de la vie, leurs amities, leurs interets, leur present et leur avenir se lient indissolublement a la Belgique qui les a traites a l'egal de ses enfants et contre laquelle on les forcerait a tourner leurs armes! Aussi la raison et le coeur s'elevent egale...

• Érasme - écrivain.

  ni la confiance des catholiques ni celle des partisans de la Réforme. De fait, il reste catholique tout en étant ami avec nombre de réformateurs. Ses critiques à l’encontre de l’Église catholique et de la superstition qu’elle véhicule, exprimées par exemple dans ses Colloques (1518), lui valent d’être accusé de défendre la cause de Luther, ce qu’il réfute avec force car il prône un renouveau au sein même de l’Église catholique. On lui reproche également de ne pas avouer ses points de vue par...

• Érasme - littérature.

  ni la confiance des catholiques ni celle des partisans de la Réforme. De fait, il reste catholique tout en étant ami avec nombre de réformateurs. Ses critiques à l’encontre de l’Église catholique et de la superstition qu’elle véhicule, exprimées par exemple dans ses Colloques (1518), lui valent d’être accusé de défendre la cause de Luther, ce qu’il réfute avec force car il prône un renouveau au sein même de l’Église catholique. On lui reproche également de ne pas avouer ses points de vue par...

• Article de presse: Avancée démocratique en Amérique Latine

  développement qui s'était imposé dans les années 30, sous le coup de la Grande Dépression, pour reprendre peu ou prou à leurcompte les politiques économiques imposées par les dictatures militaires. Cette " révolution capitaliste " a jeté les bases de l'initiative des Amériques lancée l'an dernier par le président Bush et visant àtransformer les deux continents en une zone de libre-échange, et à laquelle l'OEA apporte un soutien sans réserve. En attendant, l'heure est aux regroupements régi...

• Les adieux du vieillard - Supplément au voyage de Bougainville

  l'innocence, c'est quelque chose de pur, proche de la nature, ils n'ont pas le côté civilisé mais cela ne les empêchepas d'être heureux. Cette innocence est due à la copropriété : " tout est à tous " (l.20 page 40) et " nos mœurssont plus sages et plus honnêtes que les tiennes " (l.14-15 page 42). Ce que les Européens qualifient d'ignoranceest en fait l'innocence, la sagesse aidant au bonheur de cette société.B. Liberté et toléranceDans ce texte, le vieillard met aussi en évidence deux autres as...

• Repères biographiques (Confessions de Rousseau)

  1732-1737 : À Chambéry et aux Charmettes, demeure campa­ gnarde louée par sa protectrice, il vit auprès de Mme de Warens, dont il est devenu l'amant. Il donne des leçons de musique. 1737 : Il se rend à Montpellier pour y consulter un médecin. 1738: Il devient précepteur des enfants d'un grand seigneur lyon­ nais, M. de Mably. 1742: De retour aux Charmettes, Rousseau met au point un nou­ veau mode de notation musicale et se rend...

• PEUT-ON SE PASSER D'UN MAÎTRE ?

  La fin dernière de l'État n'est pas la domination ; ce n'est pas pour tenirl'homme par la crainte et faire qu'il appartienne à un autre que l'Étatest institué; au contraire c'est pour libérer l'individu de la crainte, pourqu'il vive autant que possible en sécurité, c'est-à-dire conserve, aussibien qu'il se pourra, sans dommage pour autrui, son droit natureld'exister et d'agir. Non, je le répète, la fin de l'État n'est pas de fairepasser les hommes de la condition d'êtres raisonnables à ce...

• Qui nous dicte nos devoirs ?

  me sacrifier. 3° Une réponse, ici encore, vient d'abord à l'esprit : c'est parce que j'ai été formé, éduqué de la sorte, parce que lasociété qui m'entoure et qui m'instruit m'a inculqué ce que dans d'autres circonstances j'appellerais des préjugés; ilm'est bien arrivé par exemple d'admirer un être humain, une oeuvre d'art, un livre, parce que je n'avais cessé de lesentendre admirer autour de moi, jusqu'au jour où j'ai décidé de rejeter ces idées reçues pour former librement monjugement. Je puis...

• Le beau peut-il ne pas plaire ?

  satisfaction peut être morale et esthétique, les deux ne s'excluent pas mais en tant qu'esthétique, elle n'est pasmorale. A l'encontre de Platon, Boileau, Hegel, Kant affirme que le beau n'est pas le vrai. Mais il n'est pas non plus lepur sensible puisque le beau ne se réduit pas à l'agréable bien que satisfaction esthétique et sensuelle ne s'excluentpas. Et de cela Hume ne peut rendre compte. De même qu'une oeuvre d'art immorale peut être belle, de même, peutl'être une oeuvre désagréable, qui...

• Poesía - lengua y litteratura.

  poesía. Ejemplos como Gabriel Miró (“Comienza el color en la raya del mar. Amanece en las aguas un huerto de granados, de naranjos, de cidros”, Años y leguas ), Luis Martín Santos en Tiempo de silencio, Julio Cortázar en Rayuela, José Lezama Lima o el propio Cabrera Infante, bastarían para demostrar que cuando la prosa es buena no se aparta del quehacer poético en sentido amplio. 4 TIPOS DE POESÍA La condensación, una marcada tendencia al uso de imágenes y un fuerte componente emotivo y se...

• La pensée chrétienne

  LA QUERELLE DES UNIVERSAUX La querelle des universaux a animé le débat philosophique durant tout le Moyen Âge et a été particulièrement discutée par la scolastique entre le Xl' et le xl'l" siècle . La question centrale porte sur la nature des idées générales: s'agit-il de pures conceptions de l'esprit sans réalité objective (thèse nominaliste, puis conceptualiste) ou bien d'essences ayant une existence réelle (thèse réaliste)? Le concept générique...

• Grand cours: LE DROIT (6 de 16)

• Han d'Islande --Han d'Islande est pris!

  —Ma fille, dit le vieux captif, depuis quelques jours vous êtes pâle, comme si jamais la vie n'avait échauffé le sang de vos veines. Voilà plusieurs matins que vous m'abordez avec des paupières rouges et gonflées, avec des yeux qui ont pleuré et veillé. Voilà plusieurs journées, Éthel, que je passe dans le silence, sans que votre voix essaie de m'arracher à la sombre méditation de mon passé. Vous êtes auprès de moi plus triste que moi; et cependant vous n'avez pas, comme votre père, le fardeau d...

• Sujet et corrigé bac eco droit STG

• Les Cinq Cents Millions de la Begum Là, dans une langue

  C'était Marcel, en effet, miraculeusement sauvé. Après qu'il eut forcé la grille du canal, au moment où il tombait presque asphyxié, le courant l'avait entraîné comme un corps sans vie. Mais, par bonheur, cette grille fermait l'enceinte même de Stahlstadt, et, deux minutes après, Marcel était jeté au-dehors, sur la berge de la rivière, libre enfin, s'il revenait à la vie ! Pendant de longues heures, le courageux jeune homme était resté étendu sans mouvement, au milieu de cette sombre nuit, dans...

• Schopenhauer: accommodement réciproque et société

  librement, totalement, sans limite, par opposition à un moi socialisé, aliéné, étouffé par les liens collectifs.- « toute société a pour compagne inséparable la contrainte » : une société est un ensemble d'individus unis parcertains liens ; ces liens sont définis par la coutume, la morale, la religion, le Droit de cette société, qui imposentdes règles à suivre, des devoirs, obligations, interdictions, donc des contraintes sans lesquelles les relations socialesdisparaîtraient. Ainsi, l'idée de so...

• Cours français

  Thème 5 : Les Français et la République Chapitre 9 : La République, trois républiques 2 Mais, Messieurs, il n'est pas nécessaire, heureusem ent, de défendre le suffrage universel devant le parti républicain qui en a fait son princ ipe, devant cette grande démocratie dont tous les jours l'Europe admire et constate la sagesse et la prévoyance, à laquelle, tous les jours, de tous les points de l'univers, arrivent les sympathi es éclatantes de tout ce qu'il y a...

• LES LIBERTES PUBLIQUES INTRODUCTION 1.

  ­ GÉNÉRALIT ÉS ­ publiques.   Seront   ainsi   abord ées   la   d éfinition   de   la   mati ère,   l' évolution juridique,   les   diff érentes   classifications,   les   sources   internes   et internationales   des   libert és   publiques   et   l'organisation   de   la   protection juridique des libert és. CHAPITRE 1 ­ TH É ORIE G É N É RALE DES LIBERT É S PUBLIQUES  SECTION 1 ­ G ÉN ÉRALIT ÉS Sous­section 1.  ­    Essai de d éfinition 2.   Il   existe   plusieurs   mani ères   d'ap...

• Pierre GUIRAUD, 1973, La sémiologie, Paris, PUF, Que sais-je ?

  messages esthétiques : les rhétoriques (plus conventionnels) et les poétiques (nouveaux postulats). Ces systèmes ont deuxfonctions : la représentation de l'inconnu et celle de nos désirs.Guiraud aborde la symbolique du récit , les symboliques sont des codes où les formes du monde naturel et humain ont unesignification analogique.Dans les cinquième et dernier chapitre l'auteur étudie les codes sociaux, ils signifient la relation entre les hommes (émetteur,recepteur), et indiquent une appartenan...

• Article de presse: Les cent fleurs

  difficultés économiques. Mais dans le domaine intellectuel les nouveautés ne vont pas loin. Les critiques elles-mêmes finissent par être stéréotypées.L'aspect général de la presse ne change pas. Quand vient le VIII e congrès, elle est envahie par les lourds comptes rendus, et l'on en revient aux journaux ennuyeux et officiels de toujours. Le congrès lui-même n'insiste pas sur le thème des cent fleurs. Une tendance libérale semble sans doute s'affirmer dans l'article3 de la nouvelle constit...

• Article de presse: Le mur de la honte

  On se souviendra d'ailleurs que l'année dernière, à pareille époque déjà, sous le prétexte de conjurer l'infiltration " militariste etrevancharde ", Pankow avait édicté à l'encontre des citoyens de la République fédérale qui voulaient visiter Berlin-Est desprescriptions discriminatoires qui parurent sur le moment annoncer des restrictions d'envergure au libre passage de la ligne dedémarcation. A telle enseigne que le gouvernement fédéral, désireux d'en prévenir l'extension, s'était décidé à la f...

• La pratique et les fins

  188 Le travail est-il une fatalité ? LILLE. JUIN 1983 :CET D. 189 Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte d'après son étude ordonnée: «Dans la glorification du "travail", dans les infatigables discours sur la "bénédiction du travail", je vois la même arrière-pensée que dans les louanges adressées aux actes impersonnels et utiles à tous : à savoir la peur de tout ce qui est individuel. Au fond, on sent aujourd'hui, à la vue du travail,...