18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• PLATON : PHILEBE (Résumé & Analyse)

  Ces trois conditions sont-elles remplies par le plaisir ou par la sagesse ? Pour nous en rendre compte,considérons-les en eux-mêmes, en les séparant de tout ce qui n'est pas eux et, en particulier, l'un de l'autre.Suppose maintenant, dit Socrate à Protarque, que tu n'aies ni mémoire, ni raison, ni intelligence : tu seras horsd'état de te rappeler un plaisir passé, d'anticiper aucun plaisir futur, de sentir même un plaisir présent, puisque tun'en auras même pas conscience. Quant à la sagesse...

• VIENNE, FIN DE SIÈCLE

  Vienne, fin de siècle rigueur et lisibilité. En parallèle, il fonde les Wiener Werkstatten, des atelier s d'artistes -comparables à ceux du mouvement Arts and Crafts -où artisans et architectes fusionnent leurs savoirs dans un nouvel art décoratif, qui devient emblématique de l'Art nouveau. Cette nouvelle tendance illustrée par ses disciples Josef Hoffmann (1870-1956) et Josef Olbrich (1867-1908) contamine au départ les réalisations wagnériennes (Palais...

• Soleil - astronomie.

  interactions sont en outre affectées par la rotation du Soleil, qui n'est pas identique sous toutes les latitudes : le Soleil effectue une rotation tous les 27 jours dans la régionde l'équateur, contre 31 jours près des pôles. 3.2 Champ magnétique Le champ magnétique solaire est essentiellement localisé en dehors des taches. L'omniprésence du champ magnétique solaire ajoute à la complexité, à la diversité et à labeauté de l'atmosphère extérieure du Soleil. Par exemple, la forte turbulence de la...

• Le principe de la vie est-il le même que le principe de la pensée ? Quelles raisons peut-on donner pour ou contre cette théorie ?

• BAC français: Commentaire de texte

  Quelle est la place de l'auteur dans le texte ? Du ou des personnages ? Étudier l'oeuvre en elle-même : étude du texte, des thèmes, de la tonalité, du style, etc. La structure du commentaire Le commentaire composé obéit à une série de règles qui codifient sa présentation et sa rédaction. Le commentaire commence par un paragraphe d'introduction. On saute une ligne après l'introduction pour la séparer du développement. Les différentes parties du commentaire littéraire sont elles aussi séparées...

• Suis-je vraiment autre qu'autrui ?

  a) Fondement anthropologique de la sympathie Selon le schéma à 4 termes mentionné précédemment, ma séparation avec l'autre repose sur un dualisme âme/corps. Ainsi, pour expliquer que je ne suis pas autre qu'autrui au sens où nous serions séparés, que nouspouvons donc communiquer, il faut concevoir qu'une médiation, par-delà nos corps, entre nos esprits est possible.Tel est ce que fait Hume en élaborant son concept de sympathie. La définition humienne de la sympathie repose...

• EDT Henri BERGSON

• Grand oral du bac : La sophrologie (Histoire de la médecine)

  « Sophroniser »,c'est pratiquer une séance de « sophronisation >>. Le « sophronisé » est celui qui suit une séance de sophrologie. L'« alliance sophronique » désigne la relation entre le sophrologue et le sophronisé. • Le "terpnos logos , désigne à la fois les mots utilisés pendant la sophronisation et le ton spécifique utilisé par le sophrologue pour s'adresser au patient et créer l'état " sophrosyne » -état de calme et de concentration suprême...

• Définition: CEINDRE, verbe transitif.

  GUSTAVE FLAUBERT, L'Éducation sentimentale, tome 1, 1869, page 67. · Au figuré, vieux. Ceindre l'épée. Se préparer au combat : (Attesté dans la plupart des dictionnaires) : FÉODALITÉ. Ceindre l'épée de chevalier, de connétable à quelqu'un. Lui conférer le titre de chevalier, de connétable. Le roi lui ceignit l'épée de connétable et il devint maître souverain des affaires (PROSPER DE BARANTE, Histoire des ducs de Bourgogne de la maison de Valois, tome 4, 1821-24, page 90 ). — Ceindre l'écharpe (...

• COMMENTAIRE COMPOSÉ ET LECTURE MÉTHODIQUE

• Définition: ÉTREINDRE, verbe transitif.

  dans un long baiser (GUSTAVE FLAUBERT, L'Éducation sentimentale, 1869, page 200 ). · Par métaphore. Et nos deux âmes s'étreignirent de toute la force de nos bras (ALPHONSE DAUDET, Le Petit Chose, 1868, page 160 ). — [Le complément désigne une partie du corps] Étreindre la main de (quelqu'un). Villefort, suffoquant, étreignit le bras du docteur (ALEXANDRE DUMAS PÈRE, Le Comte de Monte-Christo, tome 2, 1846, page 314 ). Elle fut sur le point (...) d'étreindre les genoux de Jérôme (ROGER MARTIN DU...

• nant cette digression pour revenir à mes considérations sur l'impuissance de la physique à fournir l'explication dernière des choses.

• brahmanisme.

  divinité unique et impersonnelle, en la transmigration des âmes et en la « révélation » des Veda. Les différentes branches du brahmanisme ont un idéal commun : affranchir l'âme du cycle des transmigrations, de l'existence temporelle, par l'union avec le principe éternel et immuable : brahman ou ātman , l'âme universelle, d'où proviennent toutes choses. Selon les Upanishad , livres sacrés les plus connus du brahmanisme, cette union se produit lorsque l'individu, par une méditation intense,...

• Appréciez ce jugement : « C'est dans les mots que nous pensons, le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie. » ?

  à un sens, unités linguistiques fonctionnant de manière relativement autonome, forment le terrain et le lieu où nousexerçons notre activité consciente, mais aussi rationnelle. Ces signes fournissent aux phénomènes spirituels deconscience ou de connaissance (« à la pensée ») un poids de réalité, une manière d'être concrète et déterminée («une existence ») qui sont les plus élevés et les plus éminents (« haute ») et aussi les plus conformes à ce qui estréellement (« vraie »). Insistons sur c...

• soufflerie aérodynamique.

  Bretagne et les Pays-Bas, la soufflerie transsonique européenne (ETW) de Cologne est un exemple performant de soufflerie transsonique. 4. 3 Souffleries supersoniques (1,2 < M < 5) Elles sont constituées des éléments suivants : — un réservoir en amont, où le fluide est immobile, ou bien un compresseur ; — une tuyère, dont le profil permet d'obtenir un écoulement uniforme dans la zone d'essai ; — un second col de section réglable. Dans une tuyère supersonique, le nombre de Mach d'un gaz dépend u...

• La nature nous fournit-elle des outils ?

  Il semblerait que la nature ne procure pas à l'homme d'outils : il peut trouver de quoi se nourrir mais il reste alors àl'état de nature, comme Victor de l'Aveyron, cet enfant sauvage recueilli au XIXe siècle par le docteur Jean Itard.Pourtant, si Victor a survécu à l'état sauvage, n'est-ce pas parce que la nature lui a fourni le premier et le plusnaturel instrument : son corps ? [II. Le corps, premier outil naturel de l'homme] Le corps est le premier et le plus naturel outil de l'homme. Il peut...

• Commentaire Les Chants de Maldoror

  Piste d'études pour le TEXTE 3 Lautréamont, Les Chants de Maldoror, Chant IV, strophe 4, (1869) Un locuteur malade et répugnant: a) la maladie  la lèpre : maladie contagieuse, annonce l'isolement du locuteur (les lépreux étaient chassés des villes et villages)  Les croûtes : preuve d'un mal, d'une infection  les escarres : affection provenant de l'immobilité du patient  ont écaillé ma peau : (métaphore) annonce de la transformation physique  couverte de pus jaunâtre : idé...

• Emmanuel Kant (1724-1804): La Critique de la raison pure : les questions de la critique

  Impression sensible et concepts de l'entendement L'impression sensible, dans l'esprit, n'éprouve pas de difficulté à dési­ gner l'objet qui la suscite : à l'idée de « table » il est aisé de faire cor­ respondre l'objet « table ». Mais qu'en est-il de tous les objets de l'esprit qui n'ont pas de correspondant dans le réel, comme Dieu, l'âme ou les réalités mathématiques ? Kant s'interroge également sur le fonc­ tionnement général de l'entendem...

• Au Livre IV des Confessions, Jean-Jacques Rousseau écrit : « Je voudrais en quelque façon rendre mon âme transparente aux yeux du lecteur, et pour cela je cherche à la lui montrer sous tous les points de vue, à l'éclairer par tous les jours, à faire en sorte qu'il ne s'y passe pas un mouvement qu'il n'aperçoive, afin qu'il puisse juger par lui-même du principe qui les produit. » Vous direz si vous vous reconnaissez dans le portrait d'un tel lecteur.

  seizième année. Les Livres II et III s'étendent sur une période plus courte, huit à neuf mois pour le premier, dix -huit pour le second. Le Livre IV raconte la période d'avril 1730 à octobre 1731 : Rousseau a dix -neuf ans, le récit de sa « première jeunesse » est terminé. Certes, le narrateur ne s'embarrasse pas de dates précises, mais il jalonne son parcours de not ations temporelles qui permettent d'en mesurer la durée : « peu de jours...

• A. QU'EST-CE QUE LA RHÉTORIQUE ? 1. LA RHÉTORIQUE COMME FAUSSE SCIENCE [SOCRATE-PHÈDRE] —

  82 PLATON PAR LUI-MÊME que les mêmes choses paraissent à la cité tantôt bonnes, tantôt tout le contraire? - P. C'est vrai. - S. Et le Palamède d'Élée, ne savons-nous pas qu'il parlait avec tant d'art qu'il faisait paraître à ses audi­ teurs les mêmes choses semblables ou dissemblables, une ou multiples, en repos ou en mouvement ? -P. Si. -S. Alors ce n'est pas seulement au tribunal et à l'assemblée du peuple que la controverse tr...

• Bergson: généralités et symboles

  effet, sinon une juxtaposition de mots ? En tant que réalité discontinue, spatiale, il nous amène à percevoirun monde de choses toutes faites, extérieures les unes aux autres, extérieures à nous-même. De même, enextériorisant la vie de notre conscience dans les mots, nous découpons ses différents moments, nous lesisolons, les juxtaposons, nous les spatialisons et les dénaturons. Ce qui se dérobe à nous, c'est donc aussi lamobilité, la vie. Au flux se substitue une « congélation artificielle »...

• Le Portrait De Dorian Gray

  Le style d'Oscar Wilde est très complexe mais en même temps il est d'une légèreté saisissante ; c'est assezparadoxal mais c'est ce qui le rend unique.A l'époque les lecteurs criaient au scandale. Mais il est connu qu'un livre doit provoquer une réaction, qu'elle soitbonne ou mauvaise. En fait ce livre est une révolution. Wilde a retranscrit à merveille les dérives d'un homme à quitout devrait réussir, ses vices, ses crimes et ce écrit dans la pure tradition anglaise qui plus est. Wild...

• La conscience et l'inconscience

• Platon

• Citations diverses

  playground ? When protection meant wearing a helmet ? When the worst things you could get from boys were cookies ? Dad's shoulders were the highest place on earth, and your mom ran the fastest. The only drug you knew of was cough medicine. The most pain you felt was when you scraped your knees. Goodbyes were only until tomorrow. We couldn't even wait to grow up... If you want to know what the after-life feels life, then put a parachute, go up to plane, shoot a good amount of heroin int...

• BERGSON: Durée et mémoire

• Corps humain : Les viscières

  lobe droit vésicule biliaire Ananatomie du foie ,,..---- ---diaphragme l obe gauche canal hépatique pancréas splénique). Elle est donc en position thoraco-abdominale . De couleur rouge ou pourpre foncé , elle mesure en moyenne 12 cm x 8 cm x 4 cm pour un poids moyen de 200 g. Lorsque celui-ci augmente et qu'il devient possible de la palper, ce qui est impossible physiologiquement, on parle de splénomégalie . Dans ce cas-là elle peut peser jusqu'à 1...

• VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique portatif, Article « Fanatisme ». Commentaire composé

  l'Antiquité, sont abominables dans le temps présent; ils puisent leurs fureurs dans la religion même qui les condamne. Les lois sont encore très impuissantes contre ces accès de rage; c'est comme si vous lisiez un arrêt du conseil (8) à un frénétique. Ces gens-là sont persuadés que l'esprit saint qui les pénètre est au- dessus des lois, que leur enthousiasme est la seule loi qu'ils doivent entendre. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il aime mieux obéir à Dieu qu'aux hommes, et qui,...

• Montaigne a dit : « Fâcheuse éducation qu'une éducation purement livresque ». Exposez les dangers d'une telle éducation et montrez que l'on peut apprendre ailleurs que dans les livres. Comment situez-vous l'éducation par internet dans ce cadre ?

• médecine, histoire de la - Mécedine.

  Avec le développement du bouddhisme, l’étude de l’anatomie est interdite, et après la conquête par les musulmans, le champ d’action de la médecine régresse fortement.Cependant, les connaissances les plus importantes concernant l’hygiène, l’alimentation et l’eugénisme seront transmises en Occident, à partir du Xe siècle) grâce aux écrits des médecins du monde arabo-musulman. 3.5 Médecine chinoise Dans la Chine ancienne, les interdictions religieuses vis-à-vis des dissections conduisent à des co...

• radioastronomie - astronomie.

  Des pouvoirs de résolution encore plus élevés peuvent être atteints en espaçant les antennes sur des milliers de kilomètres. Mais il devient alors plus difficile de transmettredirectement les signaux de chaque antenne en un lieu de traitement commun : les signaux captés par chaque antenne sont donc enregistrés, puis expédiés vers un centrede traitement informatique. Cette technique d'interférométrie à très large base (VLBI, pour Very Long Baseline Interferometry) requiert l'utilisation d'horloge...

• Sur l’origine radicale des choses (1697) de Leibniz

  1. En plus du monde, ou agrégat des choses finies, on trouve quelque unité dominante qui n'existe pas seulement comme l'âme en moi, ou plutôt comme moi-même en mon corps, mais qui entretient avec ce monde une relation bien plus élevée. Car l'unité dominante de l'univers, non seulement régit le monde, mais le façonne et le crée ; elle est supérieure au monde et, pour ainsi dire, au-delà du monde. Bien plus : elle const...

• Livre Micromégas

• LES PASSIONS DE L'AME de DESCARTES (analyse)

  comme le grand ressort et le « principe de tous les mouvements qui sont en « elle. » C'est la chaleur naturelle ducœur qui est la cause de ses battements; chaque goutte de sang qui arrive dans le cœur s'y dilate ; elle ouvredevant elle les valvules, elle s'introduit dans les artères, et de là par les vaisseaux capillaires dans les veines : d'oùelle revient au cœur qu'elle gonfle de nouveau. Chaque goutte de sang produit à son tour le même effet. Le sangest un liquide nourricier qui apporte à cha...

• Baudelaire, commentaire composé (le spleen de paris, poèmes 21 et 29)

  2 Egalement, il avoue épr ouver une sympathie fraternelle pour les « anges rebelles ». Pour finir, le Malin est un être magnanime, qui propose au narrateur en compensation de la perte de son âme au jeu, de lui offrir tout ce à quoi aspire le malheureux : Baudelaire semble par là af firmer que la bonté et la miséricorde ne sont pas uniquement l’œuvre du « Bon Dieu » mais qu’il existe aussi un « Bon diable ». Et justement, on ne peut s’empêcher de remarquer que chaque fois que dans c...

• Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, L.V, § 354. Commentaire philosophique.

  l’être vivant, si elles accèdent à la conscienc e c’est s ous l’impulsion d’une né cessité de communiquer avec aut rui sur fond d’une pulsion vitale. Mais comment peut parle sans se contredire de « pensée inconscientes » ? Pourquoi passe -t- il par la négation pour poser sa thèse, à savoir que toutes les pensées sont encrées dans l’in -conscient certaines accèdent à la conscience uniquement dans l’optique d’assurer le besoin de communiquer exigée par l’urgence de la conservatio n d...

• Peut-on parler de beauté à propos de la laideur ?

• 1 BERGSON ou La mémoire de la vie par Gérard Guest Cet Un est totalité sympathique, est comme est un...

  1 BERGSON ou La mémoire de la vie par Gérard Guest Cet Un est totalité sympathique, est comme est un être vivant : le plus éloigné y est proche( ... ). Car, da11s un être viva11t, qui tend à l'unité, rien 11 'est à ce poillf éloigné qu'il ne soit proche, de par la telldance naturelle de l'unité vivante à la sympathie. Plotin, E11néades, IV, 4, 32. L'absolu: mode d'accès Quelle est la voie, naturelle et sans artifice, qui seule nous conduirait au cœur de l'être? En quel sens le« cœur de l'être...

• MOYEN COURT ET TRÈS FACILE DE FAIRE ORAISON de La Mothe - résumé, analyse

• DESCARTES: l'amour, la haine, le désir, la joie, la tristesse

• Définition: BRISANT2, substantif masculin.

  infime à l'origine, acquit insensiblement assez de force pour briser l'ancienne organisation sociale. NUMA-DENIS FUSTEL DE COULANGES, La Cité antique, 1864, page 297. · Briser ses chaînes, ses fers, son joug. S'affranchir d'une domination tyrannique : Ø 4. Voyez combien de temps il fallut au long parlement pour s'affranchir de cette vénération, (...). Croyez-vous que les corporations qui existent sous un usurpateur éprouveraient, à briser son joug, ce même obstacle-moral, ce même scrupule de...

• Descartes-Méditations

  2 PPPrrreeemmm iiièèèrrreee MMM ééédddiiitttaaatttiiiooonnn --------------------------------------------------- DDD eeesss ccchhhooossseeesss qqquuueee lll’’’ooonnn pppeeeuuuttt rrrééévvvoooqqquuueeerrr eeennn dddooouuuttteee (titre original de la première méditation). Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j’avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j’ai depuis fondé...

• Définition: BRISE, substantif féminin.

  SYNTAXE : Briser le cachet d'une lettre; briser le crâne, les os de quelqu'un; briser les idoles, des portes, un verre. — Spécialement. TECHNOLOGIE. Briser la laine, le chanvre, etc. En séparer les fibres pour les démêler. · Briser des chaussures. Les assouplir. — Locution figurée. Briser la glace. Supprimer la gêne ou la contrainte dans des relations humaines : Ø 2. Et ce n'est pas de rencontrer davantage d'humains qui m'apprendrait à briser la glace, (...); je n'arrive pas à percer ce cercle...

• Est-il vrai que seul l'individu pense ?

• EXTRAITS STOÏCISME ANTHOLOGIE PHILOSOPHIQUE

  72 j ÉPICURIENS ET STOÏCIENS L'une, en effet, s'enchaîne à l'autre, à cause du mouvement ordonné, du soufRe commun et de l'unité de la substance. Accommode-toi aux choses que t'assigna le sort ; et les hommes, que le destin te donna pour compagnons, aime­ les, mais du fond du cœur. Un instrument, un outil, un ustensile quelconque, s'il se prête à l'usage pour lequel il a été fabriqué, est de bon emploi et cela bien que le fabricat...

• Faut-il être libre pour être heureux ?

• Grand oral du bac : Les muscles

  LE TRAVAIL MUSCULAIRE Lorsqu'on effectue un mouvement, les muscles travaillent de manière dynamique, mais ils travaillent aussi de manière statique, en restant contractés lors du maintien d'une position. La course ou toute autre forme d'exercice physique intense implique une plus forte consommation d'oxygène par le muscle (de l'ordre de 500 fois plus qu'au repos), ce qui sollicite la circulation sanguine, qui véhicule l'oxygène :la fréquence et le dé...

• LIVRES DES PETITES AMES (Les)

• Chronologie

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