733 résultats pour "communaute"

• Des sociétés sans Etat ?

  Introduction Une société est un ensemble d'individus vivant ensemble et liés par des liens (valeurs, intérêts communs, échanges,sentiments). La pluralité humaine engendre une complémentarité des besoins, mais aussi des conflits, qu'il fautgérer.Un Etat est une autorité souveraine, lieu du pouvoir unique sur un territoire donné et une population définie. L'Etaténonce des règles et lois qui organisent la vie commune; est un pouvoir de police et de sécurité nationale; et adonc pour fonction...

• Le peuple est-il responsable de l'histoire ?

  peuple est responsable, c'est-à-dire, qu'il a à répondre devant ces lois ? Celles-ci ne sont-elles pas au contrairearbitraires et illégitimes, attendu qu'aucune « raison du peuple » ne vient les lui édicter ?Ce problème de la légitimité des lois, légitimité qui seule peut fonder la responsabilité, est celui auquel les théoriesdu contrat répondent : en effet, ce n'est, comme dans le cas de l'individu face à la loi morale kantienne, quelibrement qu'il peut se soumettre aux lois positives (c'e...

• Exodus 1977 Bob Marley (1945-1981)

  300 1 Les cheft-d 'oeuvre de la musique pour un public européen, l'approche des textes est rendue ardue par le dialecte très particulier des Jamaïcains ainsi que par le recours continuel à des images tant à la Bible qu'à une mytholo­ gie ésotérique originale. La langue du reggae est l'habile conjonc­ tion d'éléments sacrés et politiques. En 1887, des descendants des esclaves en fuite se réfugient dans des régions reculées de la Jamaïque: ces Maroons y...

• Histoire de L'Union européenne

  européen de Madrid, les Quinze baptisent la monnaie unique du nom d'« euro». Elle entrera en vigueur le 1" janvier 1999 dans 11 pays. • Odobre 1997: traité d'Amsterdam. Les États membres décident de modifier les institutions européennes pour les rendre plus réactives surtout si I'UE s'agrandit. • Décembre 1997 : les taux de change entre l'euro et les monnaies des onze pays de la zone euro sont définis. En France, 1 euro= 6,55957 francs. • Jan...

• L'État est-il une fin en soi ?

  II. L'Etat hégélien a. Hegel montre que le sujet n'est pas sans rapport avec la réalité extérieure et spirituelle de l'Etat. Il ne soutient pas la thèse séparatiste kantienne, et appuie sa thèse propre endéclarant que « l'Etat […] est le rationnel en soi et pour soi : cette unitésubstantielle est un but propre absolu, immobile, dans lequel la liberté obtientsa valeur suprême, et ainsi ce but final a un droit souverain vis-à-vis desindividus dont le plus haut devoir est d'être m...

• SYRIE de 1980 à 1989 : Histoire

  Le 23 m'ri/ 1987, Miklwïl Gorbatclrel' reçoit le présidem Hafe� ei-Ass.1d. La coopération m·ec Mo!·cou COIIfillllt. © A.F.P. pénurie de matières premières provoque une crise sociale de grande ampleur. alimentée par la corruption, l'inflation et les mesures d'austérité. La baisse du prix du pétrole diminue les receues extérieures du pays et limite encore l'aide financière des pays de l'OPEP. Cependant à la fin de la décennie. le redressement économ...

• Les Formes de gouvernement

  bonne direction les efforts de toute la commu- naute. Chez les Inuit, le chef porte le titre de «celui qui sait le mieux». Chez les Amerindiens, le pouvoir du chef est souvent limite: parmi les Serranos, en Basse-Cali- fornie, le chef n'avait merne pas le droit d'arbitrer une dispute entre deux membres de la tribu. Un mediateur autre que lui devait alors etre designe par accord entre les deux parties. Neutre, celui-ci devait quand merne avoir un interet personnel a ce que le conflit se resolve....

• La diversité des opinions nous empêche-t-elle d'atteindre la vérité ?

  de leurs défauts. La logique est en effet embarrassée de nombreux syllogismes qui ne nous apprennent rien que l'onne sache déjà. Le syllogisme explique ou développe la connaissance, mais ne l'étend d'aucune manière. Lagéométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'elle traite de "matières fort abstraites qui ne semblent d'aucun usage", esttrop dépendante des règles et des chiffres...

• Azerbaïdjan.

  Le produit intérieur brut (PIB) de l’Azerbaïdjan s’élevait en 2006 à 20 milliards de dollars. Entre 1985 et 1994, celui-ci a connu un taux de croissance annuelle négatif, del’ordre de - 10,1 p. 100 par an. La récession s’est encore fortement accentuée les années suivantes (- 22 p. 100 en 1994, - 13,2 p. 100 en 1995), tandis que le tauxd’inflation était de 411,7 p. 100 en 1995 (après avoir atteint 1 664 p. 100 en 1994). Le chômage, toutefois, est resté faible (1 p. 100 de la population active en...

• droit de l`homme

  2 INTRODUCTION L‱envers de l‱histoire nous enseigne que la construction des droits de l‱homme a accompagné toujours la lente maturation de l‱Etat de Droit Occidental mais dans son versant interne et certainement pas dans son versant externe. En effet trois étapes confirm èrent la réintroduction du juste dans l ordre international: 1) la lente maturation du droit international...

• Article 1497 du Code civil : commentaire

  fants, c'est le juge qui ap- pi-eciera « rinteret de la fa- mille » et qui exigera, le plus souvent, le consente- ment des enfants majeurs. Conditions prea- lables : Malgre le principe de rimmuabilite du contrat de manage une fois le ma- nage celebre, le Code civil prevoit la possibilite de le modifier par jugement dans le cas précis ou les deux epoux en font la demande. Pour que celle-ci soit va- 'able, il fart que les epoux aient vecu au moins deux ans sous le regime qu'ils souhaitent modifier...

• UNION EUROPÉENNE

  • Octobre 1997 : traité d'Amsterdam. Il aménage et renforce les moyens de la politique européenne dans différents domaines en vue de l'élargissement de l'Union . • Décembre 1997 : les taux de change entre l 'euro et les monnaies des onze pays de la zone euro sont définis. En France, 1 euro = 6 ,55957 francs. • Janvier 1999 : les onze pays de la zone euro entrent dans la phase finale de I'UEM . • Novembre 2000 : naissance de la Politique étrangère...

• Euratom

  et a Ia realisation du projet Orgel (reacteurs moderes a l'eau lourde et refroidis par un liquide organique). II a concouru a la construction, en Italie, des centrales Latina (U nature) graphite-gaz, 200 MW6) et Garigliano (eau bouil- lante, 150 MW6) ; en France, de Chooz (eau pressurlsee, 310 MOM ; en RFA, de LIngen (eau bouillante, 256 MW6) et Obrighelm (eau pressurises ; "328 MW6) ; aux Pays-Bas, de Dodemand (eau bouillante, 51 MW6). 4 Le Centre commun poursult a Petten des recherches sur les...

• situations déterminées.

  Mais ceque veut lestoïcisme, c’estlaphilosophie danstoute sonauthenticité. L’hommequiafait l’expérience originelle dessituations-limites estpoussé dufond delui-même àchercher àtravers l’écheclechemin del’être. La façon dontilfait cette expérience del’échec estpour luidécisive : l’échecpeutluidemeurer cachéetfinir par l’écraser, enfait seulement ; l’hommepeutaucontraire lecontempler enface etlegarder présent àson esprit comme lalimite constante desavie ; ilpeut recourir contreluiàdes solutions et...

• Le rite, compris comme un ensemble de règles établies pour la célébration d'un culte, est un phénomène universel et extrêmement présent dans les sociétés humaines.

  rites - un rite d'initiation chez les Indiens Oyanas (aujourd'hui appelés Wayanas), page 4400, volume 8 rites - cérémonie de circoncision, en Haute-Volta (aujourd'hui Burkina-Faso), en 1951, page 4401, volume 8 rites - préparation d'une cérémonie d'excision, en pays taï (Côte-d'Ivoire), page 4401, volume 8 Les rites d'inversion. Ce sont presque toujours des rites calendaires : ils sont accomplis à des moments précis du cycle annuel de production et mettent en scène, pour de vastes groupes, l...

• L'ambition de Slobodan Milosevic: une Grande Serbie

  mais il échoue lorsque les communistes slovènes puis croates claquent la porte du congrès extraordinaire de janvier 1990, oùleurs " camarades " serbes veulent faire la loi. Sa revanche sera de régner sur tous les Serbes de la Yougoslavie. Et c'est ainsi, par mégalomanie, qu'il devient le patron de la" Grande Serbie " et l'apôtre d'une idéologie nationaliste qu'il manipulera avec d'autant plus de ruse et de cynisme qu'il la méprise.Pour lui, l'important, c'est le fauteuil. Celui, désormais, de...

• Droit de la Famille

  - Aujourd’hui, le déclin du mariage repose sur le fait que le principe de procréation n’en demeure pas le centre en raison du mariage des homosexuels et des époux stériles. Avec l’évolution des mœurs depuis les a 70, on admet la filiation naturelle comme la filiation légitime puisqu’on a des enfants nés par PMA (procréation médicalement assistée). On comprend donc pourquoi une définition du mariage est quasi-impossible, ce qui est a retenir est le déclin de toute référence a la religion...

• abeille.

  Les ouvrières sont élevées dans des alvéoles beaucoup plus petites, disposées horizontalement. Les futures ouvrières ne reçoivent de la gelée royale que pendant les deuxpremiers jours de leur développement. Cette différence dans l’alimentation pendant la période larvaire est à l’origine des différences anatomiques et fonctionnelles entrereines et ouvrières. Le développement de la reine, de l’œuf à l’adulte, demande 16 jours, celui des ouvrières 21 jours, et celui des mâles 24. 4 ACTIVITÉS La re...

• L'homme est-il naturellement religieux ?

  religion en toute méconnaissance de cette vérité ? C'est là que Bergson définit son concept de « religionstatique » : la religion dans une forme pratique et sociale, indépendamment de la source primordiale de la religion…En effet, sans la foi, la religion a toujours un sens pour l'homme prosaïque ; elle répond à des instincts premierscomme les instincts d'obéissance, de commandement, de propriété et de sociabilité. Les manifestations collectives(cultes, cérémonies, sacrements) l'empêchen...

• État récent, partie de l'héritage bourguignon, la Belgique, sans unité géographique, sans vrai relief, sans frontières naturelles, a dû forger son unité nationale.

  À l'ouest de l'Escaut et de la Lys, la plaine, à l'aspect bocager, de la Flandre intérieure, avec quelques buttes sableuses (mont Kemmel, 156 m), se continue par la Flandre maritime, dénudée, située parfois au-dessous du niveau de la mer et que protège un cordon de dunes. Dès le Moyen Âge, cette région fut conquise par les hommes, qui endiguèrent les rivières et établirent des stations et des canaux (wateringues ) pour assurer l'écoulement des eaux : eaux de pluie, d'i...

• 0 Nature humaine et origine du droit 1. Règle et société • La loi juridique s'impose aux membres d'une communauté...

  0 Nature humaine et origine du droit 1. Règle et société • La loi juridique s'impose aux membres d'une communauté politique, sans avoir de valeur universelle, les autres nations ayant des codes différents. Est universelle l'attitude de tous les hommes d'une société, s'imposant des règles communes pour vivre ensemble. • la liberté naturelle de chacun peut être un obstacle à la formation d'une communauté politique. On peut supposer une sociabilité poussant les hommes à créer les conditions d'une...

• Le désir d'être heureux est-il une affaire privée ou politique? (ou Bonheur et Politique)

  Les sociétés de fourmis et d'abeilles sont admirablement disciplinées et unies, mais figées dans une immuableroutine. Si l'individu s'y oublie lui-même, la société oublie aussi sa destination ; l'un et l'autre, en état desomnambulisme, font et refont indéfiniment le tour du même cercle, au lieu de marcher, droit en avant, à uneefficacité sociale plus grande et à une liberté individuelle plus complète. Seules, les sociétés humaines tiennent fixésdevant leurs yeux les deux but...

• Guyana 1998-1999 Frictions entre communautés Les tensions entre "Hindous" et "Afro-Guyanais", centrées sur les deux grandes formations politiques, le Parti...

  Guyana 1998-1999 Frictions entre communautés Les tensions entre "Hindous" et "Afro-Guyanais", centrées sur les deux grandes formations politiques, le Parti progressiste du peuple (PPP, au pouvoir) et le Congrès national du peuple (PNC), ne se sont guère atténuées en 1999, malgré la trêve obtenue en juillet 1998 par la Caricom (Communauté des Caraïbes). Le leader du PNC, Desmond Hoyte, qui ne reconnaissait pas la présidente Janet Jagan, a rompu en février 1999 les négociations sur le partage des...

• La francophonie

  CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Éléments d'introduction • Rappelez que le français fait partie de ces quelques langues supra-nationales (avec l'anglais, l'espagnol, l'arabe ... ) qui sont langues courantes dans d'autres pays que leur pays d'origine. • La communauté francophone est composée de près de 300 millions d'individus (près d'un humain sur douze parle français), sur les cinq continents. • Le développement des liens à l'intérieur de cet ensem­ ble est...

• Les Indiens d'Amérique du Nord

  du Nord-Est ", on trouvait les "C ultivateurs du Sud-E st" vivant au sein de communautés villa­ geoises. Leur économie était fondée sur des récol­ tes abondantes . A l 'ouest, leur territoire touchait celui des Indiens de la Prairie qui deviendraient, a v ec leur s chevaux rapides et la chasse aux bis on s, l'image la plu s typique de l'Indien. Pour les plus A gauche : Portrait du jeune ch ef indi en Oscéo la, peint par Georges Catlin. Ci-dessous :...

• Le FSJU

  cadre, son activite s'exerce sur un double plan. D'une part, it subventionne et anime le programme d'une soixan- taine d'institutions et d'oeuvres affillees (assistance sociale aux families, services pour i'education de Ia jeunesse, camps et colonies de vacances, aide aux personnes agees et malades, etc.). D'autre part, it cree des services particuliers pour faire face a des besoins précis, comme le bureau des spollatIons mobilieres, chargé d'obtenir l'indemnisation des biens enleves par ('occup...

• Les époux peuvent-ils avoir des domiciles séparés ?

  tue une violation du de­ voir de communauté de vie. C'est pourquoi chaque époux peut, dès qu'il le désire, agir en justice pour obtenir le rétablissement de la vie commune. Chaque époux peut aussi, à tout moment, déclen­ cher une action en divorce pour faute -abandon du domicile conjugal -ou pour rupture de vie com­ mune si la séparation date de plus de 6 ans . • Domiciles distincts : Avant 1975, le problème du choix du...

• Hassidisme

  résume toute la doctrine du hassidisme. Après la mort de rabbi Israel Baal Schem, ses disciples perpétueront son influence à travers de nombreuses villes d'Europe centrale. Les plus célèbres furent rabbi Yehouda Loeb, le prédicateur de Polna, et rabbi Yaàcov Joseph. 4 LQ hassidisme est à la fois une doctrine et un style de vie. Il enseigne le respect de la parole de .Dieu et qu'elle est la source de toute vie. Ses principes ne constituent pa...

• Les Lois de Nuremberg

  Par la suite, des suppléments furent ajoutés aux Lois de Nuremberg. Ces suppléments obli geaient les Juifs à prendre des noms clairement sémites afin qu’ils ne se fassent pas passer pour des Aryens, et à partir de janvier 1939, les hommes et les femmes juifs portant un prénom d’origine non -juif se virent imposer d’y ajouter « Israël » et « Sara ». On instaura des timbres spéciaux, notamment la lettre J apposée sur les passeports juifs, on obligea les Juifs à porter l’étoile jaune et on...

• Aristote, Les politiques : Explication de texte

  société, cherchant à la déserter, mais qui réalise en dernier lieu dans quelle mesure il existe par ses pairs : « le bonheur n'est réel que lorsqu'il est partagé ») ; c'est ce qu'il faut entendre par « être une partie vis-à-vis du tout », c'est-à-dire n'être qu'une partie d'un tout et appartenir définitivement à ce tout. Deuxième alternative : il s'agit d'un individu autosuffisant, auquel cas, ce n'est tout simplement pas un homme, mais bien soit une bête, soit un Dieu. Cet individu n'est relié...

• Commentaire d'arrêt 3 décembre 2001, Syndicat national de l'industrie pharmaceutique

  B Un arrêt en contradiction avec la jurisprudence européenne La Cour de justice des communautés européennes précise dans l'arrêt du 15 juillet 1964 « Costa vs Enel » que se pose le principe selon lequel le droit communautairerepose > , ce qui précise que par la libre volonté des états membres de déléguer certaines de leurs compétences au profit de l'union européenne il va de soi que ledroit communautaire doit par conséquent s'imposer au droit interne et ainsi prévaloir sa supériorité sur tout le...

• « La grandeur d'un métier est, peut-être, avant tout, d'unir les hommes. »

  2e temps — Il réfléchit à la perception, d'abord vague, qu'ont les aviateurs de la mort d'un camarade. La routine du métieratténue tout d'abord le sentiment de son absence.— C'est le métier qui détermine la manière de vivre la camaraderie : elle est à la fois sûre et lointaine. Lacommunauté d'existence, alliée aux séparations continuelles, crée des rapports impersonnels et cependant solides. 3e temps — Le silence s'éternisant, tous prennent une conscience aiguë de la perte d'une prése...

• « La mode satisfait à la fois le désir de réunion, de communauté avec les autres, et celui de l'isolement, de la différenciation. L'individu à la mode se sent différent, original et, en même temps, l'objet de l'approbation du plus grand nombre, qui se conduit comme lui. » Sans vous limiter au domaine vestimentaire et en vous appuyant sur des faits précis, vous direz ce que vous pensez de cette réflexion d'un sociologue contemporain.

  introduction Méthode : problème de l'insertion d'une phrase longueIl est maladroit d'inclure une citation entière quand elle s'étend sur plusieurs lignes.Il faut donc morceler la phrase et comprendre quels en sont les termes essentiels.Ici, l'important était, bien évidemment, de percevoir les deux mouvements de la phrase : le désir d'appartenir à unecommunauté, de se relier aux autres et le besoin de se distinguer, de se différencier.Exemple d'introduction rédigéeLa mode, pour beaucoup, représen...

• La mosquée du Conquérant

  (actuellement murées) alter­ nant avec des niches à décor de coquilles - réminiscences de l'art copte - qui toutes sont en plein cintre et flan­ quées de colonnettes ... Les dernières reconstructions extensives remontent au XIX • siècle. Mais, l'édifice a tou­ jours gardé son aspect origi- QU'EST-CE QU'UNE « GRANDE MOSQUÉE » ? Dans les temps anciens, le vendredi devait rassembler pour la prière du milieu du jour tous les musulma...

• (Politique III, 4, 1 276 b 16-35)

  Textes commentés 51 Aristote vient d'établir, au chapitre précédent, que la politeia constitue l'essence formelle de la cité, son eidos. La cité est donc une « communauté de constitution entre des citoyens » (koinônia politôn politeias, 3, 1 276 b 2). C'est dire que la « constitution » ne se réduit pas à des institutions légales, mais s'élargit jusqu'à un mode d'être et d'agir en commun. Le présent passage entreprend de préciser ce qu'est la...

• Définition du terme: CONVENTUEL, -ELLE, adjectif.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 5 D?RIV?S?: Conventuellement, adverbe En communaut?, selon les r?gles du couvent. Vivre conventuellement. Attest? dans le Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1798-1878 et la plupart des dictionnaires du XXe. si?cle, sans exemple d'auteur.

• En vertu de quoi les lois sont-elles justes ?

  En premier lieu, la loi semble pourvoir être considérée comme juste relativement à sa finalité. Dans l’Hippias Majeur de Platon, Socrate répond à Hippias, mettant en cause la possible nuisibilité d’une loi: « Mais voyons : ceux qui font des lois, ne les font -ils pas pour le plus grand bien de l’État? E t sans ce bien, n’est-il pas impossible d’être bien gouverné? » . Ainsi, d’après Socrate, les lois sont les conditions nécessaires de la constitution d’une société juste. Aristote da...

• Aristote et la fortune

  approximative de leurs situations, et qu'elle soit vécue dans la réciprocité – ce qui est évidemment impossiblelorsqu'il s'agit de l'envie ou du mépris, fondés sur l'inégalité et la dissymétrie : celui qui envie ne reçoit que dumépris, celui qui méprise peut provoquer de l'envie. [III. Qualités de la classe moyenne] Les catégories opposées ne peuvent donc pas connaître l'amitié : il ne leur reste que l'hostilité ou l'inimitié – ce quiest lourd de conséquencespour l'existence même d...

• Bosnie-herzégovine de 1990 à 1994 : Histoire

  C'est en toute impunité que la • purification ethnique" a pu ilre pratiquée sur le territoire bosniaque. Ci-dessus: des prisonniers dans le camp d'Omarska, dans ft nord du pays. © !TNIFSP · Gamma Vers un partage ? Dès lors, une fois le plan Vance-Owen abandonné, de nouveUes négociations s'ouvrent en septembre sur la base de l'accord signé entre les présidents croate et serbe, Fran jo Tudjmao et Slobodan Milosevic, qui instaure une Confédération de tr...

• Les trois jugements du mort

  JUGEMENT DES MORTS ET « MAÂ T » Que ce soit avant tout la communauté qui déclare un mort «juste de voix » est conforme à la maât, qui sous-tend toute la civilisation égyptienne. Le plus sûr garant du maintien de la société par la cohésion et la solidarité est la peur qu'a le mort d'être désapprouvé par ses pairs . Les défunts ne prirent-ils pas garde dès l'Ancien Empire à faire figurer à l'entrée de leur tombe une b...

• ETAT ET NATION : LA CIVILISATION

  le patriotisme, deux aut r es sentiments voisins : le cha uvin isme et le nationalisme. qui imp liqu ent la haine, la x éno phobi e, associée à des éléments int e llectu els et à d es rai sons , alors que le patriotism e est plu s exclu sivenl'ent aiiectif, il est l'amour de la patrie. - 1- La p a trie. " Les homm es •, disa it. R ena n, • sen tent dans l eur cœur qu'ils sont un même peuple lorsqu'il s on t une commun auté d'idées, d'in té rêts,...

• Peut-on être trop libre ?

  bien veux-tu dire ? La liberté, répondis-je. En effet, dans une cité démocratique tu entendras dire que c'est le plus beau detous les biens, ce pourquoi un homme né libre ne saura habiter ailleurs que dans cette cité (...). Or (...) n'est-ce pas le désirinsatiable de ce bien, et l'indifférence pour tout le reste, qui change ce gouvernement et le met dans l'obligation de recourirà la tyrannie ? (...). Lorsqu'une cité démocratique, altérée de liberté, trouve dans ses chefs de mauvais échansons, el...

• Est-ce une perte que de perdre son identité culturelle ?

  le nom puisque réduisant l'expression riche des différences culturelles au simple stade de culture de masse, fade,insipide, sans relief. C'est la mise à mort de la culture elle-même qui est alors, selon ce point de vue, dénoncée. Uneautre pensée considère positivement ce travail de construction géopolitique global comme une volonté d'intégrationdes différences culturelles spécifiques au sein de ce travail. De fait, non seulement l'identité culturelle spécifique estsauvegardée, mais elle est en p...

• Doit-on le respect aux êtres vivants ?

  « Tout homme a le droit de prétendre au respect de ses semblables etréciproquement il est obligé au respect envers chacun d'entre eux. L'humanitéelle-même est une dignité ; en effet l'homme ne peut jamais être utilisésimplement comme moyen par aucun homme (ni par un autre, ni même par lui-même), mais toujours en même temps aussi comme une fin, et c'est en ceciprécisément que consiste sa dignité (la personnalité), grâce à laquelle ils'élève au-dessus des autres êtres du monde,...

• Un monde sans politique est-il possible ?

  métabolique en transformant la nature en objet consommable pour satisfaire à mes besoins. Ce n'est une activité quine comprend les autres hommes que par accident, mais qui se déroule d'abord entre moi et la nature. Je n'entre enrelation avec les autres individus humains que via les produits de mon activité sur la nature. De même, lorsque j'ai une activité artistique, je produis une œuvre qui ne sera certes pas consommée, mais qui produit un monde artificiel– et non plus naturel – n'englobant le...

• Y a-t-il une contradiction entre être libre et être soumis aux lois?

  la liberté naturelle et la liberté civile. La liberté naturelle, qui est un « droit illimité » à tout ce qu'on peut atteindre,n'a pour bornes que les forces de l'individu. Chacun faisant ce qui lui plaît, le plus faible s'expose surtout à subir cequ'il plaît aux autres de lui faire subir. Aussi faut-il substituer à cette pseudo-liberté la liberté civile, que seul le contrat social est à même de garantir. Parce contrat, chacun s'engage envers tous à ne reconnaître d'autre autorité que la volonté...

• Les lois nous asservissent-elles?

  § Aussi les lois apparaissent-elles comme une nécessité pour remédier à l'état de guerre, de désordre etde peur qu'est l'état de nature. Selon Hobbes, le premier butdes lois est alors de maintenir la paix, c'est-à-dire d'assurer lasécurité entre les individus. Tout vivre ensemble suppose alorsdes lois, mais ceci se fait au prix de la liberté naturelle deshommes. En effet, Hobbes décrit le passage à la légalitépositive comme un contrat passé entre les individus. Ce pactestipule en out...

• litterature et migration.

               Dissertation        :                                                    L ’émigration est une dimension essentielle de la culture maghrébine. Elle est un objet politique mais aussi sociologique. L es immigrés sont confrontés, en France (précisément) à un discours idéologique, qui repose sur les concepts de racisme , de discrimination et d’ exclusion de l’étranger. Ils sont en effet, les victimes d’un rejet racial et social, de la part de leur société d’accueil...

• Suis-je un homme si je ne suis pas un citoyen ?

  Introduction L'homme n'est pas seulement l'individu, il est aussi l'espèce. L'homme, bien que conscient de sa particularité, a conscience de son appartenance à ungroupe, groupe qui dès lors l'encadre dans une définition cons équente. L'homme ainsi serait cet être social, dont la vie pratique (éthique, morale) s erait lereflet des exigences imposées par le groupe. La vie de l'homme, en ce sens, s erait constamment guidée par cette définition sous-jacente de l'homme social,de citoyen, définit...

• A quoi servent les lois?

  transgressées mais ceci entraine alors une sanction. Les lois permettent donc aux individus de vivre en communauté et de faire fonctionner un système, social, économique, moral, la société. Comme je l'ai dit précédemment elles sont fondées sur le juste et l'injuste, elles ont alors pour objectif de rendre justice aux membres de la société et donc de leur donner une certaine liberté dans un cadre défini car aucun individu n'est censé pouvoir soumettre de quelque façon un Homme puisque c'est inter...