622 résultats pour "miséres"

• Victor Hugo, Les Misérables, V, livre 1, chapitre 15 : « la mort de Gavroche ». Le spectacle était épouvantable...

  Victor Hugo, Les Misérables, V, livre 1, chapitre 15 : « la mort de Gavroche ». Le spectacle était épouvantable et charmant. Gavroche fusillé, taquinait la fusillade. Il avait l'air de s'amuser beaucoup. C'était le moineau becquetant les chasseurs. Il répondait à chaque décharge par un couplet. On le visait sans cesse, on le manquait toujours. Les gardes nationaux et les soldats riaient en l'ajustant. Il se couchait, puis se redressait, s'effaçait dans un coin de porte, puis bondissait, disparai...

• Dictionnaire en ligne: LUI2, ELLE3, EUX, ELLES3, pronom personnel.

  — [comme complément d'objet second de verbes à double construction] Nous parlerons de vous ce soir avec le chancelier; ayez patience, c'est moi qui vous recommande à lui (ALFRED DE MUSSET, La Quenouille Barberine, 1840, I, 3, page 290) : Ø 2. — Quel est donc ce Valdo dont tu parles à tout propos? — Je vais te le présenter à l'instant, ou, plutôt, je vais te présenter à lui. GEORGES DUHAMEL, Le Jardin des bêtes sauvages, 1934, page 18. b) [Pour indiquer l'identité ou l'appartenance, avec le...

• Pierre de Ronsard, Discours des misères de ce temps, à la Reine Mère du Roi, vers 127 à 166. 127...

  Pierre de Ronsard, Discours des misères de ce temps, à la Reine Mère du Roi, vers 127 à 166. 127 On dit que Jupiter, fâché contre la race Des hommes qui voulaient par curieuse audace Envoyer leurs raisons jusqu'au Ciel, pour savoir 130 Les hauts secrets divins, que l'homme ne doit voir, Un jour étant gaillard choisit pour son amie Dame Présomption, la voyant endormie Au pied du mont Olympe, et la baisant soudain Conçut l'Opinion, peste du genre humain. 135 Cuider en fut nourrice, et fut mise à l...

• Excerpt from Timon of Athens - anthology.

  Ha? A drum? Th' art quick,But yet I'll bury thee. Thou'lt go, strong thief,When gouty keepers of thee cannot stand.Nay, stay thou out for earnest. He keeps some of the gold, and buries the rest Enter Alcibiades, with drum and fife, in warlike manner; and Phrynia and Timandra ALCIBIADES. What art thou there? Speak. TIMON. A beast, as thou art. The canker gnaw thy heartFor showing me again the eyes of man! ALCIBIADES. What is thy name? Is man so hateful to theeThat art thyself a man? TIMON. I am M...

• Que voulait dire Lamartine quand, en 1837, il écrivait à Félix Guillemardet : Jeune, j'ai partagé le délire et la faute, J'ai crié ma misère, hélas, à voix trop haute; Mon âme s'est brisée avec son propre cri ! Puis mon coeur, insensible à ses propres misères, S'est élargi plus tard aux douleurs de mes frères... Le repentir du poète vous semble-t-il justifié ?

• FICHE DE LECTURE

  Université d’Oran 2 Faculté des langues étrangères Section Français Professeur : Mme R.MEHADJI Nom : Chabane Prénom : Lhouaria Groupe : 03Fiche de lecture Le misérable( tome 1) Promotion L2 2015-2016

• Nous querellons les malheureux pour nous dispenser de les plaindre, (Vauvenargues.)

  VAUVENARGUES 161 y trouvent leur compte (on se préfère aux autres, on s'estime plus habile ou plus vertueux, on se complaît dans ses avan- tages, on s'épanouit dans son bien-être qu'on croit, évidein- ment, bien mérité). II. On a tort. 1. Il est faux que les malheureux soient toujours respon- sables des malheurs qui les accablent. Bien des misères sont imméritées : hasard de la naissance, malchance. Elles peuvent même venir quelquefois de ce qu'on a bien rempli son devoir fa...

• FILS DU PAUVRE (Le) MoULouD FeraoUN. (Résumé de l’ouvrage)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)• FILS DU PAUVRE (Le). Roman de l'écri- vain kabyle d'expression française Moulaud Fera­ oun (1913·1962), publié en 1950. Né à Tizi-Hibel, en Haute-Kabylie, Feraoun est le fils d'un fellah dur à la peine qui, souvent, fut obligé de quitter la terre avare pour aller travailler, comme tant d'Algériens, dans les villes industrielles de France. Un de ses maîtres s'intéresse au jeune garcon et lui...

• Jules VALLÈS : Le Bachelier

  Chapell e de la Sorbonn e En 1865, dans Les Réfractaires , Jul e s Vallès ra co nte l'his­ toire du "ba ch eli er gé ant ", monstr e ph y­ sique et géni e int e l­ lectuel, qui doit s 'en­ fuir de /'éco l e. A ce ba c heli er m y thique s'oppo se Vin g tra s, ba cheli er bien co n­ c re t à qui /'éco le n ' app o rt era pas de métier. Le livre Jacques Vingtras à Paris A près une enfance marquée par l'incompréhension de ses parents , le jeune Jacque...

• Aucun fardeau n'est plus lourd à porter que la misère

  nev(as papuTEpov où8Év ÈaTL ♦opTi.ov Aucun fardeau n'est plus lourd à porter que la misère Ce Monoslique de Ménandre (660 J.) possède de nombreux parallèles, en particulier dans la Comparatio Menandri et Phi/istionis ( 1, 39 sq. ; 2, 24 sq.); on trouve de semblables...

• Écrire : le travail d'achèvement progressif

  FICHES . m Le choix du titre Extrait des notes préparatoires d'Émile Zola pour Germinal : plan schématique de corons avec notes descriptives (1884) (Paris, BnF). 1 Le titre est la quintessence de l'œuvre : il participe au sens et à la fonction de l'œuvre . Le titre préexiste parfois à l'œuvre, dont il peut être l'élément déclencheur -créer une œuvre d'après un titre -, ou bien il surgit pendant l'écriture ou encore s'élabore tar­ divem...

• La Fontaine: Il ne se faut jamais moquer des misérables

  r DE CO)IPO:O:ITIONS FRANÇAISES l.57 lieu de les railler, il Yaudrait mieux nous supposer· à lé ur place et nous demander si nous aurions plus de courage. 1\lais, dira-t-on, cet homme n'est malheureux que par sa faute; si cc commerçant a fait faillite, c'est qu'il a été imprudent, dissipateur; cc misér·able n'est réduit à men­ dier que parce que, dans sa jeunesse, il n'a pas voulu prendre l'habitude du travail. Qu'est-ce it dire ? Ce com­...

• Pensez-vous comme André Malraux que la vie privée des grands créateurs n'est qu'un « misérable tas de petits secrets » dont le lecteur n'a guère besoin, ou croyez-vous au contraire qu'une telle connaissance contribue précieusement à la bonne intelligence d'une œuvre ? Vous illustrerez votre argumentation d'exemples précis soigneusement analysés.

  grand-père l'emmenait tout enfant à la foire de Saint-Germain ou aux parades du Pont-Neuf permet-il d'expliquermieux Amphitryon, L'Avare ou Don Juan ? La célèbre anecdote — romancée d'ailleurs comme la plupart de ceséléments qui créent la « légende » d'un auteur — de Corneille, âgé, n'ayant même pas assez d'argent pour s'acheterune paire de chaussures neuves, justifie-t-elle en quoi que ce soit la mélancolie sereine de sa dernière tragédie, auxrésonances si tendres, Suréna ? Bien plus...

• Question de corpus : La question de l'homme dans les genres de l'argumentation

  a sur son entourage : « il gênait les flâneurs, il excitait les paresseux[…]murmurait, bourdonnait, et harcelait tout l'attelage » (l6-10). Dans ce passage, plusieurs aspects de Gavroche sont mis à jour : tout d'abord, Hugo nous montre sa capacité à interagir avec des individus de milieux sociaux différents. « Un ouvrier » (l9), « un étudiant » (l9). C'est donc un tout jeune enfant de la rue représentant le peuple de manière positive et touchante comme le montre l'auteur, puisqu'il semble être l...

• KARL MARX: OEUVRES ET PHOTOGRAPHIE

  KARL MARX ŒUVRES PRINCIPALES DIFFÉRENCE DE LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE CHEZ DÉMOCRITE ET CHEZ ÉPICURE (I839-1841) CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE DE L'ÉTAT DE HEGEL (1927) (écrit en 1842) CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE DU DROIT DE HEGEL (1844) ÉCONOMIE POLITIQUE ET PHILOSOPHIE (1844) LA SAINTE FAMILLE OU CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE (1845) MISÈRE DE LA PHILOSOPHIE, RÉPONSE A LA PHILOSOPHIE DE LA MISÈRE DE M. PROUDHON (1847) (écrit e...

• Le récit de fiction, l'apologue sont-ils des armes efficaces pour défendre une thèse, une cause ?

  • Candide : dans les chapitres sur l'Eldorado => il n'y a, a priori, aucun message : c'est au lecteur de comprendreque ce pays utopique est le contraire de ce qui se passe en France et donc de réaliser qu'ici, Voltaire critique sonpays.Le récit est si très présent dans l'apologue qu'il prend parfois même la place de la morale. B- L'ironie • L'ironie est l'art de dire le contraire de ce que l'on pense, de se moquer de quelqu'un ou de quelque chose en vuede faire réagir un lecteur o...

• Au terme de l'Avant-propos placé en tête de son livre Matière et Lumière, Louis de Broglie écrit : « On peut légitimement aimer la science pour ses applications, pour les soulagements et les commodités qu'elle a apportés à la vie humaine, sans oublier toutefois que la vie humaine restera toujours, de par sa nature même, précaire et misérable. Mais on peut, pensons-nous, trouver une autre raison d'aimer l'effort scientifique, en appréciant la valeur de ce qu'il représente. En effet, com

  même, précaire et misérable ». Malgré trois siècles d'efforts scientifiques admirables, l'analyse célèbre qui figuredans les Pensées reste valable. Connaître, être heureux : jamais ces deux désirs fondamentaux de l'homme neseront satisfaits. Sans doute, l'astronome et le microphysicien ont-ils, après le biologiste, partiellement détruit ladémonstration géométrique des deux infinis tentée par Pascal, mais « nous ne voyons jamais qu'un seul côté deschoses », formulait Hugo, et nous ne n...

• Travail, besoin et désir de reconnaissance. Le « pourquoi » du travail ?

  nature, et continuèrent à jouir entre eux des douceurs d'un commerce (1)indépendant. Mais, dès l'instant qu'un homme eut besoin du secours d'un autre, dès qu'ons'aperçut qu'il était utile à un seul d'avoir des provisions pour deux, l'égalitédisparut, la propriété s'introduisit, le travail devint nécessaire et les vastes forêtsse changèrent en des campagnes riantes qu'il fallut arroser de la sueur deshommes, et dans lesquelles on vit bientôt l'esclavage et la misère germer...

• ► «Rien ne nous plaît que les combats, mais non pas la victoire » Pascal

  r-- Divertissement I 55 naissent tant de querelles, de passions, d'entreprises hardies et souvent mauvaises, etc., j'ai découvert que tout le malheur des h·ommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.» Ainsi nous aimons le combat, c'est-à-dire le mouve­ ment, les passions, les buts, l'action. Et nous n'aimons pas la victoire, c'est-à-dire le repos. Nous sommes dans la quête perpétuelle de l'action;...

• Ecrit d'invention Victor Hugo Chambre des pairs

  les pauvres ! En réalité, ils ne s'en soucient guère et je pense qu'il s'agit ici d'une très grave erreur ! Deux mondes distincts s'opposent : l'un vivant dans le confort, le luxe et la facilité et l'autre dans la misère, au point de ne pas avoir un bout de pain à se mettre sous la dent ! Qu'a fait cette femme « pour tant de biens ? »  Elle s'est « seulement donnée la peine de naître, et rien de plus », aurait pu dire Beaumarchais.... Trouvez-vous cela normal ? Pensez quelques instants aux pauvr...

• Les Pensées proposent-elles une vision pessimiste de la condition humaine ?

  Le plan détallé est rappelé ent'" crochets pour vous aider, mais il ne doit en aucun cas figurer sur votre co pie. [lntrodudion] Les lecteurs de Pascal, de Voltaire à Valéry, ont vu dans ses Pensées les marques d'un pessimisme fondamental : l'homme y est représenté sans indulgence, la vision d'après la Faute étant celle d'un être perdu dans les ténèbres et prisonnier du tourbillon du divertissement. Lucien Goldmann, dans Le Dieu caché, a même analys...

• Étudiez la vision de la société dans Roméo et Juliette

  26 Des tentatives de conci liat ion qui échou ent Face à la rigidité d'une société hiérarchisée, deux personnages prennent le parti des amants et s'e ffo rcent de les secourir. La Nourrice apporte une aide matérielle, Frère Laurent, une aide spirituelle. D'où provient l'impuissance des adjuvants ? La Nourrice coopère sans mesurer le caractère absolu de l'amour de Roméo et Juliette. Faute d'ac­ céder à la spiritualité, elle échoue à les aider. Quant au pla...

• Le romantisme (début du xixe siècle]

  198 Lorenzaccio Hugo, prônent l'engagement politique et social de l'artiste. Ils expriment alors un sentiment de révolte et font du peuple les héros de leurs œuvres. • Le-refüs.des't.ê9J~ : les romantiques rejettent les règles traditionnelles. En poésie, ils maltraitent le vers à force de rejets et d'enjambements. Au théâtre, ils refusent la distinction classique entre comédie et tragédie et privilégient, sur le modèle de Shakespe...

• Toute conscience de soi est-elle une illusion sur soi ?

  Husserl, disciple émérite de Brentano, suivra les traces de son maître en élaborant une réflexion sur les actesintentionnels de la conscience (qu'il nomme concept « d'intentionnalité »). Selon une méthode qui consiste àsuspendre son jugement sur la réalité du monde extérieur, Husserl affirme que la conscience de soi est la base d'unevéritable connaissance de soi puisque l'on peut réussir à distinguer et désigner les différentes modalités parlesquelles la conscience opère...

• Pierre Joseph Proudhon et l'anarchisme

  troisièmes termes " abusifs comme la monnaie, en sont les conséquences. Mais elle entraîne également une méfianceirréductible à l'égard de l'État, qui intervient en tiers dans les relations entre les particuliers et finalement lesdomine. La synthèse " est gouvernementale " et le " gouvernement de l'homme par l'homme, c'est la servitude ".L'État doit s'effacer au profit des contrats librement conclus entre individus. Le gouvernement doit se dissoudredans l'organisme économique, " l'ate...

• NANA d'Émile Zola (résumé)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le personnage de Nana est devenu instantanément très célèbre : Manet et Renoir ont tous deux intitulé un de leurstableaux de ce prénom. Nana, fille du peuple à la beauté provocante, devient la courtisane de nombreux hommes riches qu'elle entraîneradans sa déchéance. Contexte Neuvième roman du cycle des Rougon-Macquart, Nana raconte l'histoire d'une courtisane corrompant une sociétédécadente. Réalisant une véritable étude sociologique du monde de la prostitut...

• François-René de CHATEAUBRIAND, Mémoires d'outre-tombe: la contemplation d'un ruisseau

  racine de quelques saules, se cache çà et là sous des plaques de cresson et fait trembler des joncs sur la cime desquels se posent des demoiselles aux ailes bleues . L'homme des trompettes 1 a-t-il jamais vu cet asile de silence tout contre sa retentissante maison? Non, sans doute : eh bien 1 l'eau est là; elle fuit encore ; je ne sais pas son nom; elle n'en a peut-être pas : les jours de Voltaire se sont écoulés; seulement sa renommée fait...

• Pourquoi peindre ce que l'on voit ?

  L'impressionnisme est un hiératisme modéré, il se consacre à la beauté terrestre, mais non au sacré; il suspend la douleur qui se tient sage et tranquille ; on voit dans ces œuvres la douceur des saisons, des raisons d'espérer, des vestiges qui montrent que la terre a été un paradis, que cette vie est tendre et douce pour qui sait la voir sous l'angle du bien. La sérénité de l'impressi onnisme dévoile la sur­ nature qui nous environne, sans nul souci p...

• Baruch SPINOZA: l'assistance mutuelle

  rocher. Mais à partir du moment où le nombre de membres de la société devient assez important, le critère qualitatifapparaît : à cause de son habileté, un individu se voit confier une tâche précise. Un exemple : dans unecommunauté, un membre se distingue par ses qualités de cuisinier, ce qu'il fait à manger est meilleur que ce que lesautres préparent. Ils se déchargeront donc sur lui de cette tâche. La spécialisation, baptême de l'organisationsociale, apparaît. Mais notre perso...

• L.V. BEETHOVEN

  2 Vers 1796-1797 il ressent les premiers bourdonnements d'oreille. Confiant dans la médecine, il n'avoue à personne ce terrible mal mais, en 1801, il ne peut plus se taire, il se confie alors à son ami Wegeler auquel il écrit: ·Je mène une vie misérable. Depuis deux ans, j'évite toutes les sociétés parce que je suis sourd. Si j'avais quelque autre métier cela serait encore possible, mais dans le mien c'est une situation terrible ... Quand...

• L'art du portrait chez Balzac

  Mais sans doute peut-on aussi dire qu’il escomptait de sa part une orientation telle que le littérateur pût en tirer parti. Ce n’était pas avec n’importe quel peintre qu’il prétendait entrer en compétition ou nouer des relations artistiques profitables. C’était avec les meilleurs, c’est- à-dire les plus solides et les plus vrais. C’est à eux qu’il désirait s’adresser pour effectuer, au profit de son œ uvre, une transposition »4. Rembrandt est le peintre de référence quand le romancier nous prés...

• MAUPASSANT, Bel-Ami, chapitre III - 3

  amour-propre, surtout depuis qu'il a rencontré Charles Forestier qui lui a ouvert la perspective de la réussite. Audégoût et à l'humiliation s'ajoute l'envie d'agir vite, de changer rapidement de situation. Le décor déclenche en luiune exigence : « il se dit qu'il fallait sortir de là, tout de suite... » Il joue un rôle positif en mobilisant toute sonénergie. Duroy se révolte contre sa condition que dénonce avec violence un lieu médiocre qui devient comme uneprison. Il s'agit de se libérer et d'...

• HOBBES: De la nécessité d'un pouvoir coercitif

  Dans ce texte, tiré du chapitre XVIII de Léviathan , Thomas HOBBES (1588-1679) affirme que la condition des hommes est misérable, lorsque le pouvoir est absolu et, de ce fait, nous explique en quoi la perception des individus,sur le Pouvoir, est faussée. Cet écrit se compose donc de différentes parties grâce à lesquelles l'auteur construit laprogression de son argumentation. Ainsi, l'auteur nous dévoile le problème engendré par le refus d'affranchir seslibertés individuelles contre des...

• anthologie de poèmes

  Ex : « Napoléon Bonaparte » dans « Souvenir de la Nuit du 4 » de V. Hugo « C’est Hitler, C’est Goebbels » dans « Le Legs » de R.Desnos B . Caractéristiques formelles : La poésie engagée met en jeu des symboles, des personnifications, des allégories. Elle incarne les idées par des images concrètes. Ex : L’allégorie de la liberté chez Éluard Les figures de style, comme hyperboles, métaphores, comparaisons, sont nombreuses, et utilisées dans une démarche argumentative...

• En quoi le personnage de roman reflète t-il la société ?

  Les personnages de Maupassant, qui décrivent des vies gâchées, des mœurs rurales odieuses, des égoïsmes monumentaux, sont -ils le reflet d’une société ou du pessimisme foncier d’un homme malheureu x ? Il est en tous les cas éclatant que la société est dans ce moment de l’histoire littéraire un fait obsédant, dont le roman porte la trace. Les littératures non européennes portent plus visiblement la trace du monde concret dans lequel les hommes vive...

• Aimé Césaire, Cahier d'un Retour au pays Natal (extrait)

  anormalement long, est un personnage laid et ridicule extérieurement, mais qui possède l'intelligence, la noblesse et le courage, et qui force l'admiration par sa beautéintérieure.La seconde référence réside dans les mots « comique et laid », qui proviennent du poème l'Albatros de Charles Baudelaire. Dans ce poème, des marins cruelsattrapent un albatros (« vaste oiseau des mers ») afin de le torturer et de se moquer de lui. Or cet oiseau, grand et magnifique dans le ciel, devient « comique et la...

• Honoré de Balzac, Le Père Goriot, 1835, Chap. I « Une pension bourgeoise »

  (1837-1843) ; — scènes de la vie parisienne : Histoire des treize (1834-1835) ; César Birotteau (1837) ; Splendeurs et misères descourtisanes (1839-1850) ; — scènes de la vie politique : Une ténébreuse affaire (1841) ; — scènes de la vie militaire : Les Chouans (1829). Cette œuvre monumentale par son ampleur se lit comme un ensemble en mouvement où les personnages reviennentd'un roman à l'autre et nouent des relations au gré de l'auteur. question 1 A quel type de texte appartient ce passage ext...

• Peut-il y avoir une société sans État ?

  L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx « Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie moderne développait,élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre le capital et letravail, le pouvoir d'État prenait de plus en plus le caractère d'un pouvoirpublic organisé aux fins d'asservissement social d'un appareil dedomination d'une classe. Après chaque révolution, qui marque un progrèsde la lutte des classes, le caractère purement répressif du pouvoir d'Étatapparaît...

• David HUME: De la sociabilité humaine

  se rapportent à cette passion.L'orgueil peut ainsi être approuvé ou désapprouvé par autrui ; il acquiert une force supplémentaire dès lors qu'ilsuscite en lui une réaction. S'il est approuvé, il se sent en effet justifié. S'il est désapprouvé ou critiqué, il peutau contraire trouver une vigueur supplémentaire dans la désapprobation. L'ambition réagit de même aujugement de l'autre : qu'il la juge légitime ou démesurée, j'ai en quelque sorte besoin de son avis pour mieux enressentir la réali...

• Hobbes: République et passions

  la paix civile. Comme « le pouvoir appelle le pouvoir », le Souverain est ainsi la garantie que les hommes neretomberont pas dans l'anarchie de l'état de nature où « L'homme est un loup pour l'homme. » Deuxième partie Dans sa seconde partie, de « Ils ne tiennent pas compte …» à « … sans de telles contributions.», Hobbesnous démontre que la condition misérable des hommes provient, en partie, d'une vision à court terme ettrop individualiste. Ce manque de conscience morale et politique...

• ACTE II - DIVISION 3 (PAGES 108 À 118) - En attendant Godot de Samuel Beckett

  deux larrons. On est tenté de voir dans ce sauveur dérisoire, une image parodique du Christ, le sauveur accordé par Dieu aux hommes, comme eux crucifié, plus misérable que ceux au secours desquels on prétend qu'il vient porter secours. Dans ce passage, où Beckett signale à plusieurs reprises l'exemplarité des événements qui s'y déroulent : "L 'huma nité, c'est nous•• (page 112), la confusion et le grotesque atteignent leur paroxysme. Sur scène c'est un...

• Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

  fécondité de la nature, dans la calme assurance que celui qui a bien travaillé à la sueur de son front continuera defaire partie de la nature dans ses enfants et dans les enfants de ses enfants. [...] La joie de vivre, qui est celle dutravail, ne se trouvera jamais dans l'oeuvre : elle ne saurait se confondre avec le soulagement, la joieinévitablement brève, qui suivent l'accomplissement et accompagnent la réussite. Le bonheur du travail, c'est quel'effort et sa récompense se suivent d'aus...

• PENSÉES Blaise Pascal : Fiche de lecture

  très inégale: les pages trop proches du courant janséniste (Pascal s'était converti au jansénisme dès 1644) sont corrigées ou censurées; ce n'est qu'au XIX" siècle que voit le jour une édition complète, celle de Brunschvicg 0897), et en 1938 qu'est reconstituée par Zadrarie Tourneur l'organisation origi­ nale de l'ouvrage. Pascal avait prévu un ensemble de vingt-sept chapitres, qui se subdivise en deux grandes par­ ties. La première (1 à 10) brosse...

• voulait vous assassiner.

  « Neuf heuresmoinsdixminutes », dit-il. Milady avaitavancé sondépart d’uneheure etdemie dèsqu’elle avaitentendu lecoup decanon qui annonçait lefatal événement, elleavait donné l’ordre delever l’ancre. La barque voguait sousunciel bleu àune grande distance delacôte. « Dieu l’avoulu », ditFelton aveclarésignation dufanatique, maiscependant sanspouvoir détacher lesyeux de cet esquif àbord duquel ilcroyait sansdoute distinguer leblanc fantôme decelle àqui savie allait être sacrifiée. De Winter suivi...

• les mercantilistes : économistes de leur temps

  14e : dramatique économiqt (Peste, Guerre 100 ans, famines) -> recule de l'EU et du capitalisme   15e : reprise du capitalisme -> irrigue tt le territoire + dvpt artisanat régit par des corporations  -> Dvpt continu des Ma urbains (ex : Foire de Francfort) : échge de produits luxe, d'argent...  -> Accélération du CI (grâce à l'or des colonies esp) -> marchéisaO et marchandisaO de la scté    Karl Polanyi : La grande Transformation, 1944 Théorique :   3 aspects de l'échange : Don, Marchand, Redist...

• Définition: ÉVOCATION, substantif féminin.

  a) Obligation imposée à la Cour d'appel de statuer sur le fond, lorsqu'elle annule (pour vice de forme, etc.) un jugement correctionnel même si, lorsque l'annulation est prononcée, l'affaire n'est pas en état de recevoir une solution définitive (d'après Vocabulaire juridique (HENRI CAPITANT), 1936). b) Faculté accordée à la Chambre des mises en accusation d'étendre d'office l'information à des faits et personnes qui n'étaient pas englobés dans les poursuites (d'après Vocabulaire juridique (HENRI...

• Shakespeare, le Roi Lear (extrait).

  Qui respecte moins son âme, Qu’il ne chérit son orteil, Pour peu qu’un soulier l’entame, Il a perdu le sommeil. Car jamais encore il n’y a eu jolie femme qui ne fit des mines dans son miroir. LEAR Non ! Je serai la patience même. Je ne dirai plus rien. KENT Qui est là ? LE FOU Pardi, la tête et la queue ! Autant dire un sage et un fou ! KENT Hélas, sire, vous êtes là ? Même les êtres Qui chérissent la nuit, redouteraient celles Qui ont cette fureur. La colère du ciel Glace d’effroi même ceux qui...

• Puissance de la parole de P. RICCEUR

  main. " Quelques pages avant le texte qui suit, Paul Ricœur exprime ainsi son inquiétude devant " /'apothéose du travail » qui lui semble dominer les sociétés modernes . Il rappelle ici pourquoi la parole est, autant que le travail, constitutive de la condition humaine. Point de paro le, d'abord, sans une activité de discrimination par quoi le verbe de l'action et son agent (et éventuelle ment son terme, son effe t, ses moyens) sont dist...

• Resume Balzac et la petite tailleuse chinoise (résumé & analyse)

  à avorter en secret. Trois mois plus tard, Luo brûle de dépit les livres interdits et apprend au narrateur que la jolie Petite tailleuse est partie tenter sa chance en ville. La révolution culturelle chinoise. Elle est lancée par Mao Zedong en 1968 et le narrateur n’en parle pas trop. Si le narrateur arrête parfois son récit pour apporter quelques explications sur le contexte historique (p. 13), la rééducation n’en reste pas moins la thématique centrale du roman : Luo et le narrateur sont envoyé...

• « On n’est pas resté soi » écrit Jean GUÉHENNO. Discutez.

  tarde guère, on pense bientôt comme lui. Dans ce monde d'argent, du haut en bas, de degré en degré de fortune, de classe en classe, c'est imitation d'imitation, ambition ridicule et misérable envie, copie de copie, et ainsi s'est établie cette société confuse et satis­ faite, à la fois snob et conformiste dans laquelle nous vivons. Le plus mauvais de chacun définit son snobisme qui, par l'imitation des autres, tend à se généraliser. Tout respect de la...