496 résultats pour "obstacles"

• L ' EUROPE OCCIDENTALE Les efforts d'i ntégration ■ La première union supranationale fut le Benelux. Conscients des obstacles que...

  L ' EUROPE OCCIDENTALE Les efforts d'i ntégration ■ La première union supranationale fut le Benelux. Conscients des obstacles que rencontraient les petits États pour reprendre place après la guerre tant en Europe que dans le monde, Ies gouvernements belge, luxembourgeois et néerlandais décidèrent de réaliser entre leurs pays une union, ensemble de plus de 20 millions d'hommes aux ressources plus complètes. Il y eut d'abord une union douanière (1948), que compléta en 1 958 une union économique....

• Iran 2002-2003 Obstacles sur la voie de la réforme À un an des législatives (prévues au début 2004), les partisans...

  Iran 2002-2003 Obstacles sur la voie de la réforme À un an des législatives (prévues au début 2004), les partisans du président de la République Mohammad Khatami ont continué de s'enfermer dans la conduite d'échec qui paralysait jusqu'alors largement son second mandat (juin 2001-juin 2005). Ils se sont épuisés à contrer la guerre de harcèlement menée par leurs adversaires conservateurs, sans parvenir à définir – et encore moins à mettre en œuvre – un véritable projet de société, ni même un vrai...

• LA RUSSIE DE LÉNINE (1917-1924) Introduction : Dès sa fondation, le régime bolchevik doit faire face à des obstacles politiques...

  LA RUSSIE DE LÉNINE (1917-1924) Introduction : Dès sa fondation, le régime bolchevik doit faire face à des obstacles politiques (agressivité des puissances, refus des partis d'opposition d'accepter la dictature) et économiques (effondrement de la production) qui mettent son existence en danger. Ce sont des solutions empiriques que Lénine fera adopter par les congrès du parti pour assurer la survie de la révolution. 1. Les dangers politiques. A. Dangers extérieurs. - Le premier : la guerre avec...

• Commentaire d'un texte philosophique : Formation de L'Esprit Scientifique, Gaston Bachelard : Les obstacles épistémologiques et les « connaissances mal faites »

  C'est suite à ce problème que Bachelard tente de nous définir les caractéristiques de la « connaissance du réel ». Il nous fait d'ailleurs la métaphore de cetteconnaissance comme étant une « lumière qui projette toujours quelque part des ombres ». En effet, cette figure de style nous permet de comprendre avec clarté lemessage de l'auteur puisque la connaissance du réel nous permet avant tout de changer notre regard, notre pensée du réel. Il était impensable au temps de la Grèceantique, même pour...

• Les choses sont-elles simplement d'importuns obstacles qui s'interposent entre les hommes, engen¬drant rivalités, incompréhension, conflits ?

  -----------~ Cl La réification des activités humaines. 1/ L'homme transformé en marchandise, son travail est une chose qui a un coût , qu'on peut comparer par exemple au coût d'achat et d'entretien d'une mach ine qui effectuerait sa tâche à sa place . 2/ La transformation des activités humaines en simples choses marchandes . III ... et peut-on alors rêver d'un monde de rencontres et d'échanges immédiats? Al Qu'auraient à se dire, qu...

• ONDES STATIONNAIRES

  2. Même question quand l'extrémité est libre. a b c 3· Dans une expérience d'ondes stationnaires, le premier nœud de vibration est à la distance x du point de réflexion de l'onde. Si la réflexion a lieu sur un obstacle fixe indé­ formable, on a a) x = o; b) x = À/4; c) x = À/2. a b c 4· Dans le cas d'une réflexion à une extrémité libre, le premier nœud est à a) x= o; b) x= À/4; c) x= À/2. a b c 5· Dans un systèm...

• Guinée 2001-2002 Levée des obstacles à un troisième mandat pour L. Conté L'organisation, le 11 novembre 2001, d'un référendum constitutionnel...

  Guinée 2001-2002 Levée des obstacles à un troisième mandat pour L. Conté L'organisation, le 11 novembre 2001, d'un référendum constitutionnel visant à permettre de lever une disposition limitant à deux les mandats du chef d'État laquelle empêchait le président Lansana Conté de se présenter à l'élection présidentielle de 2003 - a largement érodé le crédit international du régime guinéen. Le concert de condamnations diplomatiques - avec, en première ligne, la France et l'Union européenne (UE) - n...

• Australie 1997-1998 Parcours d'obstacles Tout au long de 1996, le Premier ministre conservateur John Howard a surfé sur la vague...

  Australie 1997-1998 Parcours d'obstacles Tout au long de 1996, le Premier ministre conservateur John Howard a surfé sur la vague de popularité qui, en mars de cette année-là, l'avait porté au pouvoir. Depuis, son gouvernement de coalition a dû affronter de sérieuses difficultés. Par ailleurs, nombre de réformes qu'il s'était engagé à mettre en place n'ont pu aboutir et J. Howard a décidé de procéder, le 3 octobre 1998, à des élections anticipées. Cellesci ont été remportées par les partis soute...

• France 2005-2006 Parcours d’obstacles Le 30 mai 2005, au lendemain du référendum sur le projet de Traité constitutionnel européen (TCE),...

  France 2005-2006 Parcours d’obstacles Le 30 mai 2005, au lendemain du référendum sur le projet de Traité constitutionnel européen (TCE), la France s’est réveillée tourneboulée. Le « non » l’avait emporté, par 54,64 % des voix. Pour tous ceux qui, à gauche comme à droite, avaient fait de cette consultation le socle de leurs ambitions, tout était à reconstruire, à moins de deux ans des prochaines élections présidentielle et législatives (printemps 2007). Le président de la République, tout d’abor...

• De 1875 à 1879, les Républicains prennent le pouvoir définitivement. Comment la 3e République s'est-elle établie entre 1870 et 1914? Quelles sont les obstacles auxquels elle fait face?

  HISTOIRE En 1870, le retour de la République est fragile. Le Premier ministre est un royaliste conservateur. Lors de la Commune de Paris, les partisans d'une République démocratique et sociale subissent une répression sévère. Les monarchistes espèrent pouvoir rétablir le système monarchique. Leurs efforts de 1871 à 1875 sont vains et un accord entre les divers acteurs politiques permet la mise en œuvre du régime républicain. De 1875 à 1879, les Républicains prennent le pouvoir définitiveme...

• Les autres nous aident-ils à nous connaître ?

  par autrui. Aussi aller désespérément à la recherche du plus profond de soi, du plus particulier, « du plus intime », c'est inexorablement trouver cet autre : « ladécouverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre ».Je découvre autrui, et je me sens découvert face à lui. C'est « une liberté posée en face de moi », unface-à-face qui marque une rivalité. Celle d'une existence à part entière qui m'échappe en ses penséeset en son vouloir. Rivalité ou alliance, jamais donnée une fo...

• Autrui peut-il m'aider ?

  Sartre, dans L'Être et le Néant (3e partie, ch. I, I), pose que la présenced'autrui est essentielle à la prise de conscience de soi. Il en fait ladémonstration par l'analyse de la honte. J'ai honte de moi tel que j'apparais àautrui, par exemple si je suis surpris à faire un geste maladroit ou vulgaire. Lahonte dans sa structure première est honte devant quelqu'un. Elle estimmédiate, non réflexive. La honte est un frisson immédiat qui me parcourt dela tête aux pieds sans préparation...

• Constructivisme Piaget.

  Le rôle de l’enseignant est donc de placer l’enfant en situation problème (situation didactique dans laquelle il est proposé au sujet une tâche qu’il ne peut mener à bien sans effectuer un apprentissage p récis) en déterminant des objectifs obstacles (objectifs dont l’acquisiti on permet au sujet de franchir un palier décisif de progression en modifi ant son système de représentation). Socio constructivisme : Mais Piaget et Bachelard ne...

• La volonté est-elle omnipotente ? La volonté peut-elle de tout triompher ?

  La volont é ne peut vain cre tous le s obstacl es La volonté est impuissante à triompher de tous les obstacles. Nous sommes soumis à des lois et à des contraintes contre lesquelles la volonté ne peut rien. La volonté a seulement un pouvoir relatif: celui de s'adapter. La volonté ne triomphe pas des obstacles, elle s'adapte L a nature n'obéit pas qux lois de la volon­ té humaine . Le dét er­ minisme biologique , la...

• Séries C, D et E

• J.-P . SARTRE: La liberté suscite la situation.

• La croyance limite t elle le savoir?

  théorie de Darwin. Car les parents d'élèves se plaignent que l'on inculque à leurs enfants des connaissances qui vontà l'encontre de leurs croyances. Les deux termes sont donc mis ici clairement en opposition. On empêche l'avancéedu savoir à cause de ses propres croyances. Comme si le savoir était une opinion. Or le savoir n'est pas une opinion,il ne fait pas appel au désir ou à la volonté, il se réfère à des preuves concrètes et palpables. Ainsi lorsque l'onempêche la théorie de Darwin d'exi...

• Pour être libre, faut-il savoir ce que l'on fait ?

  La formulation même de la question « pour être libre, faut-il savoir ce que l'on fait? » peut sembler paradoxale, car sila liberté est l'absence de contrainte, comment justifier l'exigence exprimée dans l'expression «il faut»? Cetteobligation de «savoir ce que l'on fait» n'est-elle pas une condition extrêmement dure, qui rendrait presque la libertéimpossible? Car sait-on vraiment jamais ce que l'on fait, peut-on le mesurer jusque dans ses dernièresconséquences?Pourtant, et réciproqu...

• l'attractivité de la france

  compétitivité des entreprises et par conséquent donnant lieux a des délocalisations et des substitution de capital au travail. 2) L’IDE : moteur de croissance économique L’acquisition d’entreprises à haut potentiel par les groupes étrangers ne cesse d’augmenter grâce a une stratégie de cherry picking tout en augmentant sa performance a travers une restructuration en lui faisant profiter de ses actifs pour pouvoir avoir un avantage concurrentiel augmentant ainsi leur chiffre d’affa...

• Bachelard (citations essentielles pour le bac)

• explication de texte

  absolu? met en valeur que le despote n'a aucune restriction ou réserve que le despote ne dépend que de lui même. De plus ''puissance extérieure[..] et régler? met en valeur le fait que personne ne peut intervenir, le despote dispose d'un pouvoir arbitraire sur les autres et impose sa volonté par la force et personne n'ose le contredire ni s'opposer..  Enfin '' despote'' signifie tyrant . Un tyrant est une personne qui gouverne par la force et la terreur.. Les despotes impose donc ses désires les...

• Est-il difficile d’être heureux ?

  Il semblerait alors qu'il ne suffise pas de chercher le bonheur pour le trouver.  L'enjeu est de savoir si il est possible d'accéder au bonheur et à quel prix.  Pour répondre au problème posé, on va d'abord voir que l'Homme peut être à l'origine de son propre bonheur. Mais cette idée ne suffit pas et on verra que la complexité du bonheur le rend pour le moins inaccessible.   L'Homme joue un rôle important dans son propre bonheur. Consciemment ou inconsciemment tout Homme cherche constamm...

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (3 de 7)

• La production du savoir scientifique - LA FORMATION DES CONCEPTS SCIENTIFIQUES.

  -L'essor d'une anthropologie culturelle et d'une ethnologie scientifique a nécessité l'abandon du point de vue « ethnocentriste » par lequel l'opinion commune tend à ériger en normes et références universelles les données d'une culture particulière. (Cf. sur ce point Lévi-Strauss : Race et histoire, et les commentaires du même auteur sur la signification critique de l'œuvre de Rous­ seau.) • Le développement et la progression des sciences. Auc...

• Est-il facile d'etre soi-même ?

• Etre heureux, est-ce n'avoir aucune contrainte ?

• Depuis que l'homme s'est hissé en haut de la chaine alimentaire et a évolué pour subvenir à tous ses besoins, la Nature ne lui impose plus vraiment de contraintes;

  2. Synthèse des significations On peut noter une corrélation entre deux définitions: celles d'entrave et de liberté. L'entrave peut être subie par des animaux que l'on empêche de bouger, et cela constitue pour eux une privation de liberté; cela montre bien le lien direct qui existe entre liberté et entrave. Quoi qu'il en soit, en développant les termes de la problématique, on peut la retranscrire ainsi: "Est-ce que faire ce qui est commandé peut poser un obstacle: - Au fait de ne pas être sou...

• Désirer le bonheur est-ce s'empêcher d'être heureux ?

  Le bonheur ne se désiré pas, il s'éprouve b. Nous dirons donc que désirer le bonheur entraine immédiatement sa disparition, revient nécessairement a nousempêcher d'être heureux. Le bonheur n'est donc pas ce qui se désire, c'est-à-dire ce vers quoi l'on tend dans unesituation de manque actuel. En effet, désirer le bonheur signifie que nous reconnaissons actuellement que nous nesommes pas heureux, qu'il nous fait défaut. Le bonheur est donc moins ce qui se désire que ce qui s'éprouve aupré...

• Epictète: Liberté et Esclavage

  intérieurement de sa liberté.Ainsi la rupture avec l'opinion commune est-elle consommée, et les deux routes qui se dessinent suivent-elles desdirections radicalement opposées : l'espoir vain de satisfaire tous ses désirs quels qu'ils soient conduit à l'esclavage,et la liberté implique la ferme résolution d'être le maître absolu de soi-même. Pour prolonger l'explication Ce texte présente une thèse radicale, qui distingue on ne peut plus nettement le sage du reste des hommes. Voilàun aspect de la...

• Peut-on se connaître soi-même?

  1 PHILOSOPHIE» LA CONSCIENCE, LA RAISON, LA VÉRITÉ SUJET 9 $ cw rRES ÉTRANGERS t> JUIN 201~ ] 2. Élaborer la problématique. (Recherchez ce qui peut éventuellement faire obstacle à la connaissance de soi. En quoi cette connaissance peut-elle êtle problématique?) 3. Construire le plan détaillé.

• Notre conscience nous aide-t-elle à être libre?

  aux agissements sans réflexions des conséquences qu'ils pourraient avoir et aux obstacles que nous pourrions rencontrer. La spontanéité par exemple nous semble être l'agissement libéré de toutes entraves. Mais celle-ci peut nous envoyer délibérément dans la servitude tel un animal qui se rend dans un piège. Nous pouvons dire que la spontanéité est une sorte de liberté mais que la conscience est en parfaite opposition avec ce comportement. Être libre c'est donc agir avec spontanéité, sans avoir...

• La mémoire

  de nous fermer à tout jamais la porte du bonheur. Et cela quelque que soit leur nature. Qu'elles soient graves comme un viol ou un abandon ou, à priori, moindres comme des moqueries à l'école ou des humiliations, elles ont toutes la même portée à nos yeux. La charge émotionnelle à l'évocation de ces souvenirs reste toujours la même. Rien ne peut y faire, ni la raison ni le temps qui passe. La mémoire est dans certains cas plus fort que tout, plus for...

• Le renouvellement des théories scientifiques conduit-il a douter de la certitude des sciences ?

  leurs préjugés théologiques ou métaphysiques.Dans cette perspective, on peut dire que le renouvellement des théories scientifiques doit nous amener à une attitude nuancée à l'égard de notre certitude dans les sciences : sans être absolument relative, leur vérité est quandmême le produit d'un contexte. Mais toute évolution scientifique signifie que les déterminations a-scientifiques s'évacuent.Conclusion- De prime abord, le constat irréfutable de la contradiction entre les différentes th...

• Pour connaître faut il se détacher de ce que l'on croit ?

  Le passage du règne de l'astrologie à celui de l'astronomie au 17 eme siècle, de l'alchimie à la chimie au 18 eme siècle montrent-ils une progression ou une conversion de la croyance en la magie à la pensée rationnelle, y a-t-ildiscontinuité ou mouvement de la croyance à la connaissance ? Pour connaître, faut-il se détacher de ce que l'oncroit ? Certes, si l'on ne s'en détache pas, on reste enfermé dans un dogmatisme qui fait obstacle à la recherche dela connaissance. Mais si nos croy...

• Commentaire Texte Sartre, "Cahiers Pour Une Morale"

  suffisante pour faire triompher ce moi qui m'incombe : je choisis ainsi ma manière d'être malade. Cependant, s'il fautainsi reprendre pour soi tout ce qui vient d'ailleurs, quelle est sera la conséquence?La conséquence sera une vie harassante, en effet, je suis "sans repos" (l14)et ainsi doublement usé (l14-15). Uséde l'extérieur par tout ce qui peut contrarier mes projets, c'est-à-dire les obstacles qui m'empêchent de suivretranquillement mon "chemin" ; usé intérieurement car il faut en...

• La liberté consiste-t-elle à ne dépendre que de nous-mêmes ?

  · C'est aussi la force de suivre son plaisir : semblable, dit Platon dans le Gorgias, au tonneau percé qu'on veut remplir, le désir n'est jamais satisfait, et chercher àremplir ce tonneau est la tâche la plus éprouvante qui soit. Etre libre,c'est donc avoir la force de suivre les exigences que notre nature nousimpose, et ce indépendamment de la nuisance que cela pourrait causeraux autres. · La puissance d'être libre, c'est en sommes la puissance d'être soi- même. En cherchant...

• La valse des gouvernements sous la IVe République

  coalition devient d'autant plus fragile que les partis de l'opposition (PCF et RPF) s'unissent dans un front commun et que des dissensions entre ses deux composantes la fragilisent de l'intérieur. A partir de 1951, l'émiettement des partis est encore plus notable. Cet état de fait avait été vivement critiqué par de Gaulle, qui dénonçait la « république des partis ». B. L'absence de loi électorale adaptée : la transposition...

• Cas pratique obligation

  - L’erreur vice de consentement entraîne la nullité relative B- L’application En l’espèce, Madame Dugommier demande la nullité du contrat fondée sur l’erreur. Il semble intéressant de caractériser l’erreur sur la quelle Madame Dugommier pourrait obtenir la nullité. - En ce qui concerne l’erreur obstacle, il ne semble pas que cette erreur soit retenue ici. Le contrat portait bien sur le même objet et ne correspond pas à un malentendu tel qu’il n’y ait jamais eu d’échanges de consentement -...

• Ne tient il qu'a moi d'être libre ?

  rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit d'abord. L'homme tel que le conçoit l'existentialiste, s'il n'estpas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait. » L'homme n'est ni ceci ni cela. Son existence n'est d'abord soutenue par rien. C'est précisément parce que l'hommen'est d'abord rien qu'il se distingue de toute autre réalité et que son existence est liberté, ne peut qu'être liberté. La chose qui est ceci ou cela, qui n'...

• Ma liberte passe-t-elle par ma relation à autrui ?

  reconquérir sa volonté propre, en se libérant de toutes les influences extérieures. Il s'agirait d'appliquer sur soi unedémarche analogue à celle que propose Descartes dans la première partie du Discours de la méthode à propos de la connaissance : après avoir fait de longues études et avoir acquis une culture importante dans de nombreuxdomaine, Descartes ne parvient à aucune certitude. En effet, les conclusions des uns et des autres se contredisent,toutes leurs propositions ne sont pas r...

• Les autres nous aident-ils à nous connaître ?

  par autrui. Aussi aller désespérément à la recherche du plus profond de soi, du plus particulier, « du plus intime », c'est inexorablement trouver cet autre : « ladécouverte de mon intimité me découvre en même temps l'autre ».Je découvre autrui, et je me sens découvert face à lui. C'est « une liberté posée en face de moi », unface-à-face qui marque une rivalité. Celle d'une existence à part entière qui m'échappe en ses penséeset en son vouloir. Rivalité ou alliance, jamais donnée une fo...

• L2 Lettres Modernes: Hans Christian Andersen « contes de fées »

  général a été un obstacle pour Georg et pour terminer les éléments biographiques de ce conte avec la vie d’Andersen. Premièrement, nous verrons le schéma narratif de ce conte. Pour commencer, nous remarquons le schéma narratif. Nous avons au début de ce conte la situation initiale et quelques péripéties. Dans l’extrait que nous étudions, nous avons des péripéties, l’élément de résolution et enfin la situation finale. Pour...

• Si nous désirons être libres, qu'est-ce qui nous empêche de l'être ?

  Mais faut-il de la sorte concevoir la liberté comme un donné implicite? N'est-elle pas plutôt — même si je l'affirmecomme Kant à titre de postulat métaphysique — une potentialité qu'il m'appartient toujours d'amener au réel? C'est-à-dire un ensemble de conduites à élaborer, à constituer en fonction des situations que je rencontre. De ce point devue, la liberté n'est pas déjà faite ou déjà là: elle se confirme dans la diversité de mes réactions, s'élabore à traversla suite des mes actes. Lorsque...

• Dictionnaire en ligne: EMBÛCHE, substantif féminin.

  Paris, 1832, page 375 ). À l'épitre, saint Paul donne l'« armature » de Dieu pour résister aux embûches du diable (LÉON BLOY, Journal, 1894, page 146 ). Remarque : La documentation atteste embûcher (s'), verbe pronominal, vénerie [Le sujet désigne une bête poursuivie] Se réfugier dans un bois, un fourré. Si vous saviez ce que c'est une course de nuit dans les bois, voir luire un fusil qui vous cherche, se terrer, s'embûcher, aux aguets comme un lièvre (Alphonse Daudet, Obstacle, 1891, page 269)....

• L équitation (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  LES CHAMPIONNATS DU MONDE Ils sont organisés tous les quatre ans. (Entr e parenthèses figur e J'année de création de J'épreuve.) SAUT D'OBSTACifS 1NDMDUEL MIXTE (1953 ) 1 9 53 Goyoaga (Esp); 19 54, 1955 Winkler (RFA) ; 1956, 1960 D 'lnzeo (lta) ; 1966 Jonquère s d'Oriola (Fra) ; 1 9 70 Broome (G.-B.) ; 1974 Steenken (RFA), 1978 Wiltfang (RFA) ; 198 2 Koof (RFA) ; 1986 Greenough (Can) ; 1990 Navet (Fra) ; 199 4 Sloothaak (Ali) ; 1998 Pessoa (...

• Faut il être tolérant ?

  D’où son actualité politique, la tolérance n’est pas définitivement acquise, elle évolue au fil des époques et continue encore aujourd’hui d’infuser dans nos sociétés s’illustrant par exemple par des conquêtes de lois comme le droit de vote à l’avortement des femmes. Mais surtout, des leçons tirées des épisodes historiques tragiques relativement récents comme l’existence des régimes totalitaires. En effet, la notion de tolérance semble dépendre de la façon d...

• regionalisation et omc

• Notes de cours: la formation des concepts scientifiques ?

• asphyxie - encyclopédie.

  Le cerveau et le cœur sont des organes très sensibles à l'hypoxie. Si le cerveau ne reçoit pas du tout d'oxygène pendant plus de trois minutes, les cellules cérébrales meurent et les troubles neurologiques que cela entraîne sont irréversibles. Il faut donc agir très vite. Quand le symptôme apparaît progressivement, le malade ressent une gêne respiratoire, appelée dyspnée ; la diminution de l'oxygène dans le sang donne une coloration violacée des doigts, des lèvres et des oreille...

• Si nous désirons être libres, qu'est-ce qui nous en empêche ?

  Lorsque Sartre affirme que les Français n'ont jamais été aussi libres que sousl'occupation allemande, sa formule apparemment paradoxale indique quel'exercice de la liberté suppose qu'elle rencontre des résistances l'obligeant àse préciser par des prises de position, des choix relatifs à la réalité d'unesituation particulière. La liberté, autrement dit, ne saurait se prouver ous'éprouver de façon abstraite et dans le vide. On pourrait à son proposparodier Kant : comme la colo...