5171 résultats pour "parl"

• Al nissa

  lui-même. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement: et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer et compter. 7. Aux hommes revient une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup: une part fixée. 8. Et lorsque les proches parents, les orphelins, les nécessiteux assistent au par...

• dissertation sur l'ambigüité des mots

  pas de quel arbre il parle. Le sens de ce mot désigne en effet tous les arbres. Il existe donc plusieurs signifiés à l'arbre. Ensuite, la langue peut aussi être ambigue de part sa syntaxe. L'énoncé «  Le magistrat juge les enfants coupables » peut tout aussi bien vouloir dire «  Le magistrat juge que les enfants  sont coupables » que « Le magistrat juge les enfants qui sont coupables ». Ou bien le magistrat choisit des les condamner ou bien il les juge en tant que coupables. Mais le plus souve...

• L'oeuvre d'art peut-elle avoir une autre utilité qu'elle-même ?

  l'adjectif « artistique », il nous renvoie à l'art et aux artistes. Si l'artiste est à l'origine de l'oeuvre d'art, celle-ci, enretour, est à l'origine de l'artiste. Et « il est certain que l'art est encore d'une autre manière à la fois l'origine del'artiste et de l'oeuvre » (id., ibid., p. 11). Mais si nous ne pouvons percevoir ce qu'est l'art qu'en partant desoeuvres en lesquelles il s'incarne, nous ne pouvons d'autre part comprendre ce qu'est une oeuvre d'art que si nouscomprenons ce qu'e...

• Citations avec brave, adjectif.

  Pierre Pelletier , l’Attentat , Québec Amérique Bien sûr il y a parmi eux beaucoup de braves bougres, mais ils sont largement dépassés par les événements. Le Courrier.ch Lorsqu’il en ressort, le brave homme constate avec stupéfaction que les pneus de son fauteuil roulant sont flambant neufs. Le Devoir.com Ils n’avaient pas gagné les «World Series» depuis 1918, faisant de leurs supporters une équipe de braves gars pas très chanceux. Libération.fr Elle avait certes donné à sa demeur...

• La culture va-t-elle nécessairement avec le progrès ?

  En définitive, il s'agit de s'interroger à propos du potentiel progrès qu'entraîne la culture. Il faut prendre soin d'élargirle sens de la culture, mais aussi de varier les points de vue à partir desquels on peut parler ou non de progrès. En première partie, on montrera que la culture est semble-t-il un progrès par rapport à l'absence de culture (l'étatde nature). Si la culture est effectivement le signe de la perfectibilité de l'homme, on se demandera si toutefoiscette perfectibilité ne se reto...

• Peut-on avoir confiance en sa conscience ?

  Le cas de l'ivresse est frappant mais sa portée est plus générale. Chacun de nous est opaque à lui-même. Pourquoine le voyons-nous pas aisément ? Freud répond à cette question en soulignant la puissance du narcissisme. Le moiest conduit à se valoriser excessivement afin que notre identité personnelle se constitue. Ce phénomène condamnela conscience à n'être qu'une activité dérivée, seconde, dont la critique est requise pour parvenir à la lucidité. Unephrase célèbre de Freud affirme que le « moi...

• Suis-je un homme si je ne suis pas un citoyen ?

  Introduction L'homme n'est pas seulement l'individu, il est aussi l'espèce. L'homme, bien que conscient de sa particularité, a conscience de son appartenance à ungroupe, groupe qui dès lors l'encadre dans une définition cons équente. L'homme ainsi serait cet être social, dont la vie pratique (éthique, morale) s erait lereflet des exigences imposées par le groupe. La vie de l'homme, en ce sens, s erait constamment guidée par cette définition sous-jacente de l'homme social,de citoyen, définit...

• Kierkegaard, Ou bien, ou bien : Le devoir

  de notre propre et de notre liberté. Il ne coupe pas l’individu que nous sommes du champ social. Il existe assurément des cir constances dans lesquelles tout homme se doit d’obéir à des consignes extérieures contraigna ntes. Mais à bien y ré fléchir, cette obéissance invol ontaire n’est pas de l’ordre du devoi r. Imposé de l’extérieure dans u ne situation d’urgence, cédant , je n’accomplis pas réellement un devoir, je ne fais que de me sou mettre à la f orce des faits. Car le devoir pour êtr...

• td droit constit

• Est-il nécessaire de croire ?

  suppose ce dernier. Et c'est bien ce qu'a montré l'exemple de Christophe Colomb croyant découvrir les Indes etdécouvrant en fait l'Amérique. Il n'est pas nécessaire de croire. La croyance est l'enfance de la raison. Or comme ledit Freud elle est le résultat d'illusions, de désirs plus anciens, infantiles. Mais le stade de l'infantilisme n'est-il pasdestiné à être dépassé ? L'homme ne peut éternellement demeurer un enfant, il lui faut s'aventurer dans l'univershostile. La croyance est donc conti...

• Définition / Sens du mot: ARGILEUX, -EUSE, adjectif.

  odeur argileuse ??Odeur particuli?re qui se d?gage par l'effet de l'humidit? des roches argileuses, et m?me d'une foule de corps qui ne contiennent pas un atome d'alumine, ni m?me de silice ? l'?tat mol?culaire. Du quartz pulv?ris? et tritur? convenablement donne l'odeur argileuse.?? B.? Par extension. [En parlant de choses diverses, par exemple du teint, du visage...] Dont la couleur (ou la consistance) fait penser ? l'argile?: ? 5. Bien que M. de Camors ne se plaign?t jamais (...) sa sant...

• APETISSER, verbe transitif.

  m?me sens?: apr?s le solstice d'?t? les jours apetissent. De 1835 ? 1878 Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise ajoutait?: " on dit plus commun?ment les jours raccourcissent ". ? Se r?tr?cir. " Se r?tr?cir, se resserrer sont les seuls mots en usage aujourd'hui. " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse))?: ? 4. Une ?toffe qui s'apetisse ? l'eau. On dit plus commun?ment, une ?toffe qui se r?tr?cit, qui se resserre ? l'eau. Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1878. ?...

• Locutions avec faire, verbe.

  Être très occupé. J’ai beaucoup à faire ces temps-ci. faire belle-belle avec quelqu’un , faire belle-belle à quelqu’un ou faire bébelle à quelqu’un [Belgique] [Familier] Faire des amabilités exagérées et souvent hypocrites. Faire belle- belle aux professeurs en leur apportant des cadeaux. Faire belle-belle avec son patron afin d’obtenir le jour de congé souhaité. Il n’arrête pas de faire bébelle à mes parents. Faire bébelle à ses professeurs. faire son beurre Faire des profits. f...

• DÉCATI, -IE, participe passé et adjectif.

• Sartre : Huis-clos : Le piège et la pitié - scène 5

  désigne comme l'enjeu évident de sa rivalité avec Garcin.Pour celui-ci, en revanche, que son absence de désir rend lucide, la symétrie trinitaire de la mécanique du piège faitde chacun la victime obligée des deux autres. C'est en somme Garcin qui tire la leçon de la découverte d'Inès lors dupremier mouvement de la scène 5: «Le bourreau, c 'est chacun de nous pour les deux autres.» On voit bien icicomment Sartre architecture sa pièce en alternant les moments de lucidité et d'aveuglement de ses pe...

• COURS D'INSTITUTIONS EUROPÉENNES

  cependant pas indispensable de retracer le contenu de ces projets. Il suffit de rappeler les principales étapes de la construction communautaire. BIBLIOGRAPHIE : - « Institutions européennes » après 2009, qui permettent d’avoir une pratique plus intéressante - « Manuel d’institutions européennes » - « Morau-defarges », AROCOLIN, 2005 : présente de façon très reconnaissante des évolutions politiques de l’UE. - « le puzzle des institutions européennes » : permet de l’ensemble des évolutions politi...

• Vocabulaire: CHARPENTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  CHARPENTER, verbe transitif. A.? Tailler, ?quarrir des pi?ces de bois afin de les mettre en ?tat d'?tre assembl?es dans une charpente. Charpenter une poutre?: ? 1.... avec les planches des tambours, Gilliatt charpenta et menuisa deux caisses, o? il d?posa, pi?ce ? pi?ce, les deux roues soigneusement num?rot?es. Son morceau de craie lui fut pr?cieux pour ce num?rotage. VICTOR HUGO, Les Travailleurs de la mer, 1866, page 289. ? Par m?taphore, rare. Maintenir, soutenir ? la mani?re d'une c...

• Le rôle du président dans les institutions de la 5ème république

• Un amour de Swann de Proust (commentaire)

  «si confortable avec son thé et ses livres », quoiqu'elle ne lui eût pas caché sa surprise qu'il habitât ce quartier qui devait être si triste et « qui était si peu smart pour lui qui l'était tant». Et après qu'ill'eut laissée venir, en le quittant, elle lui avait dit son regret d'être restée si peu dans cette demeure où elle avait été heureuse de pénétrer, parlant de lui comme s'il avait été pour elle quelque chose de plus que les autres êtres...

• dissert

  - étudiez la position de Calliclès da,s le Gorgias de Platon concernant le rapport entre liberté d’action et bonheur Remarque concernant la notion de liberté ► déf° : De manière assez large , la liberté = capacité proprement humaine à s’autodéterminer (=être la cause première de ses actes), donc à choisir de l’orientation qu’on donne à nos actions ; cela renvoie à la capacité de pouvoir choisir (cf libre arbitre) et de pouvoir s’orienter selon son vouloir . De m...

• Maupassant, Pierre et Jean chap 6 (questions + corrigé)

• ALAIN CHARTIER : sa vie et son oeuvre

  royaume». Clerc (notaire royal, chanoine de Paris en 1420), homme de cour, secrétaire du Dauphin à Bourges en 1422, ambassadeur qui a parlé devant Sigismond de Hongrie (1424), le pape Martin V (1425) et le duc de Bourgogne (1426), il participe à l'actualité autant par sa vie que par son œuvre. C'est donc surtout comme« écri­ vain engagé » qu'il nous est familier. Il a laissé des poèmes courtois, rondeaux et ballades : Débat des deux fortunés d'Amou...

• Le roman idéaliste de George Sand

  de la passion. On savait tirer un certain bonheur de l'activité quotidienn e, de la fidélité aux promesses, du respect des institu tions. Mais le roman ro­ mantique des années trente est celui des passions folles et du désespoir sans remède. Que de suicides dans les premiers romans de George Sand! Stenio, dans Lélia, se donne la mort après s'être livré, pour oublier son malheur, à de sombres débauches. C'est beaucoup plus tard, avec le Do minique de...

• Aide à la préparation de la séquence : Le portrait satirique

• LA RIGIDITÉ CONSTITUTIONELLE EN DROIT FRANÇAIS

  processus de révision constitutionnelle contribue à l’adaptation de la constitution à la société sans véritables changements écrits. I) La rigidité constitutionnelle française : l'article 89 A. Le processus de révision constitutionnelle « L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République sur proposition du Premier ministre et aux membres du Parlement.” (Extrait de l’article 89 de la Constitution). C’est cet article qui détermine la...

• AIGRELET, -ETTE, adjectif.

• Histoire du droit cours complet deuxième semestre L1

• C'étaient mon oncle et sa fille.

  Alex aposé laquestion àProkopiv etpuis s'est tourné pourm'adresser, àmoi seul, unregard intense. Il adit, Bien sûrqu'il s'ensouvient. Ilva nous yemmener, sion veut. La rue était silencieuse. Unepetite briseagitait lesfeuilles despommiers. J'ai dit, Oui, onveut.   LA maison quiavait autrefois appartenu auxsœurs Szedlak, unbungalow deplain-pied etbas, très semblable àde nombreuses maisonsquel'onvoit àBolekhiv, avaitl'airabandonnée quand Prokopiv nousl'amontrée dudoigt, alorsquenous l'emmenions env...

• L'inconscience rend-elle toute morale impossible ?

  - Il faut reconnaître que l'inconscience considérée comme naturelle et nécessaire ne peut être soumise à la morale.Nous avons tous besoin de dormir, cela est automatique. De même, l'évanouissement qui représente un cas possibled'inconscience n'est pas de fait, volontaire et ne peut réellement être maîtrisé. De même, l'inconscience considéréecomme pathologie( la folie, les troubles mentaux) n'est pas véritablement jugée par les tribunaux, parce que l'auteurn'est pas maître des manifestations. Pou...

• Fiche de lecture : Les sommets de l’Etat, Essai sur l’élite du pouvoir en France (1977) ; Pierre Birnbaum, 1994, Seuil, Paris.

• Vocabulaire - Définition: AVAL1, substantif masculin et adverbe.

  ont travers?e, venant du nord et de l'ouest; il en descend par la route d'arbres qui relie M?rida ? la campagne s?villane; il en vient tout au long du fleuve, en aval et en amont du pont, longs cort?ges de cavaliers, troupeaux innombrables que poussent devant eux des paysans mont?s sur des mules. ALBERT T'SERSTEVENS, L'Itin?raire espagnol, 1933, page 186. ? Au figur?. [En parlant d'un processus ?conomique ou autre] Dans une phase tardive, relativement ?loign?e du d?but?: ? 5. Le jeune cri...

• la peste

      1.1.                    Les actions du narrateur Narrateur= Rieux : « on » (l3), « au narrateur » (l5), « nos » (répétitions) appartiens à la ville ? àNarrateur omniscient à1ièr paragraphe « Le Dr Rieux » (l35) ànarrateur s'efface pour laisser parler Rieux à2ième paragraphe + fin 2ième paragraphe : pensez de milieux plus concrètes que dans le paragraphe 1. àRetour à la narration mais avec la réflexion métalangage du narrateur : « à ce point du récit » (l2 »= pause « Laisse Bernard Rieux  der...

• Une théorie sans expérience nous apprend-elle quelque chose ?

  III. Science formelle ou métaphysique Nous venons de voir l'importance de l'expérience pour la progression des connaissances; et pourtant on peutenvisager trois fonctions importantes des théories « sans expérience ». • L'importance des sciences formellesLes sciences purement formelles comme la logique ou les mathématiques peuvent tout d'abord nous fournir desconnaissances précieuses sur les possibilités de l'esprit humain et sur l'organisation des connaissances : y a-t-il unou plusieur...

• portugais Lang ue romane de la péninsule Ibérique (ibéro-roman) qui semble issue de l'expansion vers le sud du g alicien (g alleg o).

  qué bé co is V arié té d e f ra nçais ( is su d es d ia le cte s d 'o ïl d e l 'O uest — d u n o rm and a u s a in to ng eais — e t d u f ra nçais « c entr a l » d'Î le -d e-F ra nce) u til is é a u Q uéb ec, l a p lu s im porta nte f o rm e d u f ra nçais d 'A m ériq ue d u N ord ( L ouis ia ne, M ain e e t V erm ont, a ux Éta ts -U nis ; N ouv eau-B ru nsw ic k [r a cad ie n], O nta rio , M anito ba, a u C anad a). L e québ éco is o u fra nco -q uéb éco is a p lu sie ur...

• Le langage (cours)

• Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison. Quelles réflexions vous suggère cette pensée ?

  pour une telle critique). * Quelques implications du sujet dans un domaine particulier : celui de la connaissance.Dans la connaissance se pose le problème des limites de la raison discursive et du modèle mathématique de ladémonstration qu'elle épouse le plus souvent. Cf. sur ce point Pascal : nécessité d'une articulation de la raison surautre chose qu'elle-même (une intuition directe des évidences premières). Cette limite, en un sens, Descartes larencontre aussi : la régression démonstrativ...

• Les pouvoirs variables du chef de l'Etat.

  A) Des pouvoirs propres dignes d'un « hyper-président » – Les pouvoirs propres du Président édictés à l'article 19 C représentent une innovation capitale de la Vème République, en effet, auparavant, il ne pouvait rien exercer seul et avaitbesoin de l'appui d'un membre du Gouvernement qui était donc responsable devant l'Assemblée. Cela permettait notamment aux députés de pouvoir s'en prendre au Gouvernement encas de désaccord, mais rendait aussi le chef de l'Etat presque impuissant. Les cons...

• La procédure de révision de la constitution

• Stendhal, La Chartreuse de Parme, chapitre 3 - Extrait commenté

  • Récit => passé simple pour les actions brèves (« L’escorte prit ; L’escorte s’arrêta… ») / imparfait pour la toile de fond, les descriptions (« venait ; était ; lui faisait mal… »). • Récit à la 3 epersonne. « les hussards » ; « le maréchal des logis » ; « Fabrice » mais avec un narrateur qui intervient fréquemment. Cf. « Nous avouerons » ; « notre héros » => sorte de complicité avec le lecteur. • Insertion de dialogues au style direct > présent d’énonciation. Ex « Veux-tu » + pronoms personn...

• l'art est-il étranger a la réalité quotidienne ?

  « Est beau ce qui plaît universellement sans concept ». Comme pour Kant être sensible à la beauté implique une sensibilité dépourvue de ses intérêts particuliers, leplaisir éprouvé n'est pas un plaisir particulier – le sujet dit « c'est beau » car pour lui c'est comme si la beauté était dans l'objet. Le sujet s'attend donc à ce que tout un chacun éprouve la même satisfaction.Autrement dit car c'est ce qui nous intéresse ici, la sensibilité au beau est présente en tout un chacun – onpeut donc d...

• Explication de texte - L'Evolution créatrice.

  interrogerons sur la pluralité des significations de l'intelligence puis nous attarderons sur son sens profond qui peut s'apparenter quelque peu à la conscience. Tout d'abord, Bergson nous fait remarquer que l'invention mécanique a d'abord été la « démarche essentielle » (ce qui lui est propre) de l'intelligence humaine. En effet, depuis tout temps, l'homme ne cesse de chercher à s'affranchir de l'ordre de la nécessité, imposée par la nature. Il est par définition doué de raison mais aus...

• Le physicien a-t-il affaire à la réalité ?

  pas fondée sur l'observation, affirme-t-il, mais sur l'intuition que nous avons des relations spatiales. Or, ditKant, la science newtonienne se trouve dans une situation analogue. . Bien que confirmée par desobservations, elle n'est pas forcément produite par ces observations. Ce sont au contraire nos propresmanières de penser, nos efforts pour ordonner les observations qui échafaudent notre appréhensionscientifique. Ce ne sont pas les données sensibles, mais notre entendemen...

• Nietzsche et de l'importance de l'Etat

  constituée »; or Rousseau a dit : «la plus ancienne des sociétés, et la seule naturelle, est celle de la famille ». Il y alà apparemment contradiction.Rousseau expliquait dans le chapitre II du livre I du Contrat Social que les enfants ne pouvant subvenir seuls à leursbesoins, doivent, pour subsister, s'en remettre au père pour ce qui est de leur vie. On peut dire qu'il y a là société,puisque ce groupe n'est pas une agrégation fortuite, sans rapports réels mais bien un groupement dont les divers...

• Définition et usage du mot: BERRICHON, -ONNE, adjectif et substantif.

  2. Substantif masculin. a) LINGUISTIQUE. Le berrichon. Dialecte parl? dans le Berry. ... nous parlons ici le berrichon pur et le fran?ais le plus primitif (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Correspondance, tome 2, 1812-76, page 270 ). b) NAVIGATION. Bateau de faible tonnage en service sur le canal du Berry. c) ZOOTECHNIE. Berrichon. Cheval d'?levage berrichon, utilis? notamment pour le trait. Gros berrichon. Remarque?: Variante morphologie berruier (DICTIONNAIRE DES DICTIO...

• distingué dans toute la ville, et je voyage continuellement.

  s'est passée, c'estquelesUkrainiens sontarrivés etils ont commencé àtuer desJuifs. Vous savez, sivous aviez unproblème aveclesJuifs, vouspouviez lestuer tout simplement. Mais qu'est-ce quevous attendiez desAllemands ?ai-je demandé. Dequoi étaient-ils informés à ce moment-là ?Après avoiréchangé unregard avecsonmari, elleadit avec unpetit rire amer, Alle gloybten dussdidoytscher wirdnunstzvingen inafabrik. Tout lemonde pensait que lesAllemands allaientnousforcer àtravailler dansuneusine. A ce stad...

• n'aime que les cabinets noirs, les manoeuvres de coulisses et de caniveaux.

  reviennent forcémentauxgrands prélats toujours issusdesgrandes familles : onl’acompris, danscemonde, onne s’entend qu’entregrands.Lespetits curésdeparoisse n’ontdroit, eux,qu’à la« portion congrue », cesmiettes qui leur permettent àpeine detenir leuréglise etd’accomplir leursdevoirs, etles rendent amers :nombreux seront les membres dubas clergé quijoueront unrôle actif dans laRévolution. La noblesse formeledeuxième ordre,leglaive dumonde, celuiquiestencharge delaguerre etde ladéfense du peuple e...

• Définition du terme: controversé CONTROVERSÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ? 2. Les opinions que ces diff?rentes sectes soutiennent sont pour la plupart d?riv?es du fonds commun auquel je viens de toucher. Les id?es sur le mariage, sur la propri?t?, sur l'?ducation, sur la direction utile ? donner aux go?ts, aux passions de l'individu, ont ?t? fort controvers?es par ces partis philosophiques. JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Correspondance [avec Alexis de Tocqueville] , 1843, page 55. ? emploi absolu. [Le sujet d?signe une personne] Ne peut-il pas s'?tre laiss? al...

• DIVINISÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• Le Loup et le Chien-analyse

  quand il  flatte le Loup v. 13 “beau sire” ou quand il lui ne dit pas toutes les conditions de sa vie v. 33 “  Qu'est­ce là ? lui dit­il. - Rien. - Quoi ? rien ? - Peu de chose.” On peut dire qu'il maitrise bien  l'art de l'argumentation­ il utilise des questions oratoires (v. 19), souligne les avantages de son  mode de vie, montre les désavantages de celui du Loup et lui donne des conseils, voire ordres  comment faire: "quittez les bois" v.15, "suivez­moi" v. 21. Tous le...

• Vérité, Science et Démonstration