1280 résultats pour "imaginez"

• Dans quelle mesure César Birotteau, de Balzac, est-il un roman réaliste ?

  d'autres romans. Ordonnancement (élaboration du plan)Sur votre brouillon, le plan apparaît sous la forme de phrases incrémentées qui condensent les idées qui seront développées (les exemples n'apparaissent que sous uneforme condensée). Il faudra aussi élaborer les phrases de transition entre les développements. Vous rédigerez aussi la conclusion, puis l'introduction. Plan détaillé (exemple)[Les numéros et indices ne figureront pas sur la copie rendue] A- Thèse.Le roman César Birotteau semble bie...

• Explication de Texte Alain

  est hors du temps c’est­à­dire qu’elle s’appliquera pour tous les artistes de toutes les  époques,   «   à  l’origine des arts et toujours   ».  Alain affirme que « l’inspiration ne forme rien sans mati ère » et cela ne peut  être autrement car   il   utilise   un   mot   fort   «   évident   ».   Ainsi   on   peut   dire   que   pour   Alain   l’inspiration   sans   la   perception   n’est   qu’imagination.   Cela     implique   donc   de   consid érer   que   l'imagination   n'est   qu'ill...

• Du rôle de l'imagination dans la vie humaine

• Rousseau et le désir - La Nouvelle Héloïse

  Explication du texte de Rousseau La nouvelle Héloïse A travers cet extrait, Rousseau aborde le rapport entre le désir et le bonheur. On croit communément qu’il est nécessaire de satisfaire ses désirs pour être heureux. Cependant, dans ce texte, le philosophe genevois affirme paradoxalement que le bonheur réside dans le fait de désirer et non dans l’assouvissement des désirs. Il souligne l’importance de l’imagination d...

• Du Côté de Chez Swann Pontorson, risibles et naïfs, plumes blanches

  images, qui enflammait le plus mon désir, parce que c'était comme une promesse qu'il serait contenté. Et, bien que mon exaltation eût pour motif un désir de jouissances artistiques, les guides l'entretenaient encore plus que les livres d'esthétiques et, plus que les guides, l'indicateur des chemins de fer. Ce qui m'émouvait c'était de penser que cette Florence que je voyais proche mais inaccessible dans mon imagination, si le trajet qui la séparait de moi, en moi-même, n'était pas viable,...

• DESCARTES: le morceau de cire et la connaissance

  générale d'une infinité de formes possibles : seule la faculté de concevoir peut accomplir cela.Ainsi, lorsque nous disons que nous voyons, il serait plus juste de dire que nous jugeons : notre vision esttoujours déjà construite par l'esprit. Dans la deuxième Méditation, Descartes observe un morceau de cire "qui vient d'être tiréde la ruche, il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encorequelque chose de l'odeur des fleurs d'où il a été recueilli ; sa couleu...

• Définition du terme: CRÉER, verbe transitif.

  Ø 3.... j'aime l'image du grand homme telle que vous l'avez évoquée. Oui, se créer soi-même; se connaître comme tranchée de départ... ÉMILE HERZOG, DIT ANDRÉ MAUROIS, Dialogues sur le commandement, 1924, page 122. c) Par extension. Donner l'existence à un type d'individu en le dotant de caractéristiques distinctives. Créer de bons coureurs, des hommes utiles, le juif. Jésus créé par ses disciples (confer Ernest Renan, Histoire originelle du Christianisme, Vie Jésus, 1863, page 466 ). Contribu...

• De l'imagination et de la mémoire; leurs rapports et leurs différences.

• L'imagination créatrice et le problème de l'invention

• Le role de l'imagination dans les pensees de Pascal.

• Le mot "idée" chez René DESCARTES

  agissant pour lors contre ses nerfs d'autre façon que de coutume, elles causent un mouvement dans le cerveau, qui donneraoccasion à l'âme de concevoir l'idée de la soif. à savoir, comment s'y forment les idées des objets, dans le lieu destiné pour l'imagination, et pour le sens commun, comment ellesse réservent dans la mémoire, et comment elles causent le mouvement de tous les membres. Mais, afin que ces détours ne vous empêchent pas aussi de voir clairement, comment cela sert à former les idées...

• William Blake I INTRODUCTION William Blake (1757-1827), English poet, painter, and engraver, who created an unusual form of illustrated verse; his poetry, inspired by mystical vision, is among the most original, lyric, and prophetic in the language.

  Your spring & your day are wasted in play,And your winter and night in disguise. Both series of poems take on deeper resonances when read in conjunction. Innocence and Experience, “the two contrary states of the human soul,” are contrasted insuch companion pieces as “The Lamb” and “The Tyger.” Blake’s subsequent poetry develops the implication that true innocence is impossible without experience,transformed by the creative force of the human imagination. III BLAKE AS ARTIST The LambThe Lamb...

• Analyse : Si tu t'imagines (Raymond Queneau)

    B  – L’évocation du tem ps :  Il s’agit d’évoquer le tem ps qui passe :  ­  cham p lexical du tem ps   ­  anaphore « les beaux jours »  ­  im age de la m arche : m étaphore filée « s’en vont » / « tu m arches tout droit » v 32. Le groupe «  tout droit » rappelle le caractère inéluctable de la vieillesse.  ­  La m arche du tem ps et ses effets sont présentés com m e une vérité : présent gnom ique « tournent  tous en rond » « m ais toi m a petite/ Tu m arches tout droit ».  C e tem ps qu...

• Kant, Critique de la raison pure: Le schème

  Textes commentés 47 a) Le terme de « schème » vient du grec schéma (qui désigne la figure géométrique). Son emploi par Kant se comprend assez bien par l'emploi familier de celui de « schéma» : une représentation simplifiée qui est à mi-chemin entre l'image détaillée d'une chose et son idée. Un schéma a pour fonction de faciliter l'imagination de son objet. La distinction proposée par Kant entre le schème (une méthode ou un procédé de figurat...

• si tu t'imagines de Raymond queneau

  Fiche 2 : Si tu t’imagines "Si tu t’imagines", initialement intitulé « C’est bien connu », est un poème extrait du recueil L’Instant fatal, écrit en 1948 par Raymond Queneau, un poète et écrivain français connu pour son esprit fantaisiste et fondateur de l’Oulipo. Composé de 49 pentasyllabes, ce texte, à la fois comique et cruel, ressemble à une chanson grâce à son rythme répétitif, ses refrains et ses sonorités. Dans ce poème, Queneau revisite le topos littéraire du Carpe Diem et de la f...

• La lucidité est-elle un frein à l'imagination en poésie ?

• Aragon : Le romancier tel qu'on l'imagine...

• Lecture Analytique : " Si Tu T'imagines " Queneau

• Lecture analytique de Si tu t'imagines, Queneau

• MALEBRANCHE: les sens sont trompeurs...

  a) La question de la véracité et de la scientificité des sens prend ici un sens tout particulier. Malebranche, lecteurde Descartes, ne fait pas tant une critique directe de la valeur gnoséologique des sens que du fait les sens nousportent vers l'erreur quand bien même l'objet dont on s'occupe ne les concernent pas. Et c'est là faire la critiquebien plus profonde des sens en exacerbant non seulement le fait que les sens sont trompeurs en eux-mêmes maisaussi dans toute entreprise scientifique. Si...

• La science et l'imaginaire

  « Grâce à l'imaginaire, l'imagination est essentiellementouverte, évasive. Elle est dans le psychisme humain l'expérience même de l'ouverture, l'expérience même de lanouveauté. » Bachelard, L'Air et les Songes, 1943. « L'imagination [...], c'est la conscience tout entière en tant qu'elle réalise sa liberté. » Sartre, L'Imaginaire, 1940. « L'imagination est la folle du logis. » Malebranche, De la Recherche de la vérité, 1674-1675. « Imagination — C'est cette partie dominante dans l'ho...

• bue n'est fondée que sur ce qu'on les conçoit évidemment,

  134 Discours de la méthode premièrement été dans le sens, où toutefois il est certain que les idées de Dieu et de l'âme n'ont jamais été, et il me semble que ceux qui veulent user de leur imagination pour les comprendre font tout de même que si, pour ouïr les sons ou sentir les odeurs, ils se vou­ laient servir de leurs yeux : sinon qu'il y a en­ core cette différence, que le sens de la vue ne nous assure pas moins...

• Le roman: preuve de réalité et de vérité ?

  Nous pourrions même dire qu’un roman réaliste engendre quand même l’imagination de l’auteur qui l’écrit.En effet, même un auteur se basant sur des faits concrets se sert de son imagination, peut-être sans s’en rendrecompte parfois. Même pour décrire un personnage de l’histoire ayant vraiment existé, il dépend de la vision del’auteur lui-même : si cet auteur a jugé la personne comme merveilleusement belle, il la décrira forcément de façon àce que pour le lecteur, ce soit une évidence que cette pe...

• eugene ionesco

  « Finissez vos phrases » de Jean Tardieu, n’appartient pas au théâtre classique, les caractéristiques de celui-ci ne sont donc pas respecter. Certains éléments de ces textes peuvent donc surprendre le lecteur ou le spectateur. Dans le texte de Jean Tardieu les personnages sont « quelconques », ils ne sont pas nommés autrement que « Monsieur A et Madame B » et ne sont pas du tout présenté ni mentalement ni physiquement. Cette caractéristique contredit donc déjà le théâtre classique qui do...

• Le mot "disposition" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS HUITIÈME, DES FIGURES QUE DOIVENT AVOIR LES CORPS TRANSPARENTS POUR DÉTOURNER LES RAYONS PAR RÉFRACTION EN TOUTES LES FACONS QUI SERVENT A LA VUE. En sorte que avec l'ellipse seule et la ligne circulaire on peut décrire des verres qui fassent que les rayons qui viennent d'un point,ou tendent vers un point, ou sont parallèles, changent de l'une en l'autre de ces trois sortes de dispositions en toutes les façons quipuissent être imaginées. Et de plus on peut encore imagine...

• Peut-on imaginer vivre ensemble dans la différence ?

  Bref historique : - Le 13ème, le 14ème et le 15ème Amendement de la Constitution Américaine mettent fin à l'esclavage et accordent la qualité de citoyen aux afro-américains.- Pourtant, les Lois Jim Crow adoptées dans les Etats du Sud des Etats-Unis dans la fin du XIXème siècle parviennent à contourner la Constitution, distinguant lescitoyens selon leur appartenance raciale et imposant une ségrégation dans les écoles ainsi que dans la plupart des lieux publics, tels que les toilettes ou encore le...

• Comment imaginez-vous votre vie future ? Quel est votre rêve d'avenir ?

• Aristote, De l'âme (427b-428a), Éd. Les belles Lettres, Trad. Barbotin.

  Textes commentés 39 Aristote discute ici les conceptions platoniciennes. Dans le Théétète Platon distingue trois définitions de la science -qui sont aussi bien des caractérisations de degré dans la connaissance : la science est (1) sensation, (2) opinion vraie, (3) opinion vraie exprimée dans un discours. La seconde définition met en jeu un état intermédiaire entre la sensation et la connaissance rationnelle (qui prend forme dans le discours)...

• Dissertation gratuite: Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ?

  2. Une conséquence ambiguë.a. Le désir, nourri d'imagination, nous permet d'échapper au désespoir. Rousseau : « malheur à qui n'a plus rien àdésirer ». Le désir est synonyme d'attente, d'espoir.b. Mais le désir vise toujours autre chose que ce qu'on a obtenu, d'où une insatisfaction perpétuelle. Retour au sujet : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction des désirs. Ceux-ci nous permettent au mieuxd'attendre le bonheur. B. Mais le désir, en nous empêchant de profiter de ce qu'on a, nous re...

• Voir le monde avec les yeux du géomêtre est-elle la seule façon de concevoir le réel ?

  renvoyés au domaine de l'irréel. Il nous faut donc alors nous demander si des facultés comme l'imagination nepourrait pas nous permettre de construire la réalité, de la bâtir peu à peu afin qu'elle nous soit purement etsimplement supportable. Nous pouvons ici nous inspirer d'un exemple donné par Freud dans ses Essais de psychanalyse . Il s'agit de l'exemple d'un enfant qui ne pleure jamais quand sa mère l'abandonne alors qu'il est très attaché à elle. Seulement, lor...

• L'invention technique relève-t-elle de la raison ou de l'imagination ?

  [1. La technique est oeuvre de la raison] [2. La technique est oeuvre de l'intelligence]D'autre part, elle requiert une inventivité et une capacité àcréer et à utiliser les outils en fonctions des différentessituations. Ce qui constitue un autre aspect de l'activitérationnelle, que Bergson nomme « intelligence » :«L'intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être ladémarche originelle, est la faculté de fabriquer des objetsartificiels, en particulier des outils à faire des out...

• plutôt vous penseriez apprendre - qu'une jeune femme du nom de Lorka Jejger a existé et que la notice suivante est véridique :   Lorka Jejger est née à Bolchow, en Pologne, de Shmuel et d'Ester.

  Il savait quejesavais ceque cela voulait dire.ABelzec, ondescendait dutrain eton entrait dans leschambres àgaz. La perquisition danslesmaisons, latraque desJuifs dans lesrues etdans leschamps :les Grunschlag n'avaientrienvude tout cela, biensûr.Jeme suis souvenu deJack disant, Si j'avais été témoin, j'auraisétémort, moiaussi. Et pourtant, àcause d'unaccident géographique particulier, lesGrunschlag onteuune certaine connaissance desinformations quiont circulé pendant lestrois jours delaseconde Ak...

• Jean-Paul SARTRE: Conscience et Perception

  marque ni aucun caractère. » Ou bien on parlait d'états de conscience et on s'efforçait d'analyser fragmentspar fragments ces éléments du monde intérieur ou bien, à la manière de Bergson on contestait l'existenced'états psychiques divisibles, analysables, et on parlait d'un courant continu de conscience (le stream ofthought de W. James) mais il s'agissait encore d'une vie intérieure, d'un monde original de perceptions, desouvenirs, de sentiments, intérieur à la conscience.Sartre...

• Exemples de sujets de bac sur le Roman

  2. En conclusion du roman de Guy de Maupassant,  Une Vie , Rosalie déclare : « La vie voyez­vous,  ça n'est jamais si bon ou si mauvais qu'on   croit   ». Pensez­vous qu'un roman doit ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou bien au contraire permettre d' échapper  à la r éalit é ? 3.   Un   philosophe   a   d éclar é  qu’il   avait   beaucoup   plus   appris   sur   l’ économie   et   la   politique   dans   les   romans   de   Balzac   qu’en   lisant   les   é conomistes et les historiens. ...

• Quels sont les rapports du réel et de l'imaginaire ?

  C'est en tout cas la direction où nous engage la psychologie «phénoménologique » de J.-P. Sartre. Sartre s'inspire de l'idée husserlienne quetoute conscience est intentionnelle, c'est-à-dire se rapporte à un objet. Il n'ya pas des perceptions ou des images dans la conscience. Mais touteconscience est un acte, l'acte de viser quelque chose d'extérieur à elle. Maperception de ce chat tigré est une façon de viser l'objet. Mais lorsque monchat tigré n'est pas là et que je l'imagine seuleme...

• L'explosion de mai 1968 «L'imagination au pouvoir».

• L'explosion de mai 1968: «L'imagination au pouvoir».

• "Ce n'est pas la crainte de la folie qui nous forcera à laisser en berne le drapeau de l'imagination. André Breton, Manifeste du surréalisme.On reconnut que le royaume de l'imagination était une ""réserve"", organisée lors du passage douloureusement ressenti du principe de plaisir au principe de réalité, afin de permettre un substitut à la satisfaction instinctive ...."" Freud, Ma Vie et la psychanalyse, Gallimard, page 102. (Transition vers L'imagination créatrice)". Commentez cette c

• La connaissance s'interdit-elle tout recours à l'imagination ?

  Particulièrement intéressant -et plus difficile à étudier- est ce qu'on pourraitappeler l'usage méthodique de la fiction tel que le pratique par exempleRousseau dans le "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmiles hommes". De l'homme à l'état de nature nous n'avons aucun témoignageet aucune observation n'en est possible. Il est pourtant nécessaire de "savoirdémêler ce qu'il y a d'originaire et d'artificiel dans la nature actuelle del'homme". Faute de pouvoir rés...

• Avons-nous besoin de rêver ?

  est clair, mais en général, le sens du rêve est plus complexe à démêler. Le caractère crypté vient du fait quela répression n'est pas totalement inactive: le désir réprimé, qui peut lui-même déjà être de natureambivalente, se montre de manière ambivalente, c'est-à-dire qu'il se montre tout en se cachant, notammentpar déplacement (un objet anodin en symbolise un autre) et condensation (un objet symbolise plusieurschoses en même temps). Comme les lapsus, actes manqués et autres...

• « Imagination - cette maîtresse d'erreur et de fausseté... » Pascal, Pensées, 82. Commentez cette citation.

• Que valent les produits de l'imagination par rapport à la réalité ?

• LE MONDE DES IMAGES

  L'image artistique n'est bien sûr pas la seule à être utile à notre compréhension du monde. Le philosophe FrançoisDAGOGNET voit ainsi dans DIDEROT le « maître de l'image » parce qu'il a compris tout ce que celle-ci pouvait apporter à laconnaissance. Les 3 129 planches de l'Encyclopédie mettent en œuvre un projet iconique ambitieux : transmettre les savoir-faire techniques grâce à l'image. Dans le Prospectus qu'il publie en 1750 pour faire connaître le projet de l'Encyclopédie,Diderot explique qu...

• Y a-t-il des images sans modèle ?

  a) Qu'est-ce qu'une image sans modèle ? Nous avons vu que le modèle était ce sans quoi aucune image ne saurait être produite : parce que celle-ci renvoie à l'absence de son modèle – telle est sa fonction – elle doit donc, pour exister être comme un signe ou unsymbole, c'est-à-dire qu'elle doit être lue à la lumière de ce qu'elle n'est pas. Exemple : panneau rouge et rondmarqué d'un trait blanc = image représentant l'énoncé absent « interdiction de circuler » ; de même, une feuille ouest...

• Act V, scene one of A Midsummer Night's Dream

  than vast hell can hold” (l.9). The lover sees beauty everywhere even where the others don’t. Love makes him blind and the hyperbole shows the power of imagination: “The lover sees Helen’s beauty in a brow of Egypt” (l.11). Then, the poet turns abstract into concrete, capturing in words what humans can’t imagine. He creates a news language, he has a central role four society and also, he is intermediary between heaven and earth. Like justify the chiasmus line 13: “The poet’s eye, in a fine frenz...

• L'IMAGINATION. LE CHATEAU DE LA MISERE. THÉOPHILE GAUTIER.

• l'art fait-il rêver ou fait-il réfléchir ?

  que l'on veut représenter dans sa profondeur, pénètre l'apparence extérieure sous tous ses aspects, l'attitude, lemaintien, le mouvement, les traits de la figure, la forme et la disposition des membres, de sorte qu'il ne reste rien devide et d'insignifiant, et que tout paraisse animé de la même expression. » HEGEL, Esthétique. Transition : La dimension signifiante de l'art ne doit pas néanmoins occulter le plaisir attaché à la contemplation d'une oeuvre d'art. Ainsi il est nécessaire de tro...

• l'art fait il réfléchir ou fait il rêver ?

  extérieure, dans laquelle il s'exprime... La vitalité de l'idéal consiste précisément en ce que la signification spirituelleque l'on veut représenter dans sa profondeur, pénètre l'apparence extérieure sous tous ses aspects, l'attitude, lemaintien, le mouvement, les traits de la figure, la forme et la disposition des membres, de sorte qu'il ne reste rien devide et d'insignifiant, et que tout paraisse animé de la même expression. » HEGEL, Esthétique. Transition : La dimension signifiante de l'art...

• Théatre lieu de liberté et de l'imagination la plus folle

  Les bienséances internes relèvent de la cohérence des caractères des personnages. Le personnage a un caractère propre établi au début de la pièce et ce caractère est développé de manière cohérente jusqu'à la fin de l'action.

• Critique de la faculté de juger - Synthèse de la première partie

  donc une simple couleur ne peut pas être belle, non plus qu'un son. Mais le son pur et la couleur pure peuvent être beaux. Car leur pureté est en est une déterminationformelle (absence de parasite). Nb : le dessin est l'élément essentiel qui fait de la peinture, de l'architecture etc... des objets de beauté. Nb : la forme d'un objetsensible est ou bien figure [beauté du dessin], ou bien jeu (beautés de la composition : jeu des figures dans l'espace [mimique, danse], ou jeu des sensations dans le...