622 résultats pour "miséres"

• Dictionnaire en ligne: DOIT, substantif masculin.

  de l'histoire de France. 1831, préface, page 2. · Locutions proverbiales. Devoir plus d'argent qu'on n'est gros, (vieux) de l'argent plus qu'on n'est gros. Devoir énormément d'argent (confer Hautel tome 1 1808). Qui terme a ne doit rien. L'acquittement d'une dette n'est pas exigible avant le terme fixé. Le prix!... c'est une affaire que vous réglerez plus tard!... qui a terme ne doit rien (ALEXANDRE DUMAS PÈRE, Intrigue et amour, traduit de Schiller, 1847, III, 1, page 244 ). SYNTAXE : Devoir de...

• Arabic Literature I INTRODUCTION Arabic Literature, literature written in the Arabic language, from the 6th century to the present.

  The life of the Prophet Muhammad also generated its own literary sources, primary among which is the hadith. The hadiths were a collection of the Prophet's sayings and actions, transmitted through a chain of authorities said to go back to Muhammad himself. The two most famous collections of hadiths are those of al-Bukhari andMuslim in the 9th century. These works provide a wealth of information covering all aspects of a Muslim's life, from prayer to personal, social, and business conduct. The...

• frise des miserables

• Les misérables, Fantine

• La misère dans les campagnes

• Pourquoi les souffrances et les misères ?

• 1925: Charlie Chaplin choisit la comédie pour dénoncer la misère

  Charlie Chaplin vêtu de son accoutrement célèbre : canne et chapeau melon Charlie Chaplin choisit la comédie pour dénoncer la misère Charlie Chaplin fait de son personnage de vagabond tragi -comique, inventé en 1915, un sujet complexe dans les années 20 : le film La Ruée vers l'or, qui sort en 1925, devient l'un des plus grands succès du cinéma comique. E n 1913, le comique britan­ nique Charles Chaplin, âgé de 24 ans, signe un contrat avec la K...

• Commentaire de texte sur la description du jardin de la rue Plumet (Les Misérables, Victor Hugo).

  apparaissent comme des espaces corrompus. Si le jardin redevenu sauvage peut consacrer le renouveau de lafraternité humaine, c'et que le monde occidental du XIX est celui des guerres et des Révolutions. La nature est ainsiexcellence le lieu, pour les romantiques, du retour de la « fraternité humaine ». B/ Une célébration divine : vision panthéiste de la nature* ce renouveau de la nature s'inscrit par ailleurs dans une orientation religieuse qui acquiert un statut particulierdans l'écriture hugo...

• Dans les vers qui précèdent, l'auteur vient d'évoquer la misère et la déchéance morale qu'elle entraîne parfois chez les>. Les...

  Dans les vers qui précèdent, l'auteur vient d'évoquer la misère et la déchéance morale qu'elle entraîne parfois chez les>. Les valses, visions, passent dans les miroirs. Parfois, comme aux forêts la fuite des cavales, Les galops effrénés courent; par intervalles, le bal reprend haleine; on s'interrompt, on fuit, On erre, deux à deux, sous les arbres sans bruit; Puis, folle, et rappelant les ombres éloignées, La musique, jetant les notes à poignées, Revient, et les regards s'allument, et l'archet...

• Les Tragiques - Agrippa d’Aubigné : livre I, « Misères » - v.372 au v.408 (commentaire)

  volontairement, rien n'est épargné au lecteur. 2/ La technique du témoignageLa répétition du verbe « voir » (v.1, 5, 12), l'emploi du verbe « ouïr » (v.11), le passé composé + la 1ère pers. dusing. narrateur = un témoin des horreurs de la guerre. Certaines marques d'énonciation « à l'instant » (v.12) +« Là » (v. 8) + « devant moi » (v. 10) donnent au lecteur le sentiment du reportage en direct. On est enfocalisation interne puisque le narrateur est en même temps perso effet path...

• Dura satis miseris ,nemoratio prisca bonorum Il n'est pas facile de se rappeler de son ancienne prospérité Cet énoncé gnomique,...

  Dura satis miseris ,nemoratio prisca bonorum Il n'est pas facile de se rappeler de son ancienne prospérité Cet énoncé gnomique, emprunté aux Elégies de Maximien ( 1, 291 ), possède des équivalents chez Boèce (Consolation de la Philosophie., 2, 4) et chez Marius Victorinus (l..ommentaria in Genesin. 2. 15-20, qui l"utilise à propos d'Adam et Eve chassés du Paradis terrestre); l'expression est également répertoriée dans le Polythecon ( 1, 864). Un concept similaire était déjà foi tttlllé par Cicé...

• Non ignara mali miseris s11cc11rrere disco J'apprends à secourir les malheureux en femme qui sait ce qu'est le malheur Il...

  Non ignara mali miseris s11cc11rrere disco J'apprends à secourir les malheureux en femme qui sait ce qu'est le malheur Il s'agit de l'un des vers de Virgile les plus célèbres et les plus difficiles à traduire (Enéide, 1, 630) en raison de la force du disco final : c'était par ces mots que Didon ten11~nait son discours de bienvenue à Enée et à ses compagnons, sur des accents dignes de la plus belle des tragédies grecques, en leur confiant que les épreuves personnelles qu'elle avait dû traverser l...

• La "nouvelle société" du président Marcos a souffert en 1980 des mêmes vieux problèmes que les années précédentes: misère (les...

  La "nouvelle société" du président Marcos a souffert en 1980 des mêmes vieux problèmes que les années précédentes: misère (les Philippines ont un des revenus par habitant les plus bas de la planète), inégalités sociales spectaculaires, inflation et endettement insupportables (la dette extérieure représente en 1980 le tiers du PNB), persistance de guérillas (celle de la Nouvelle Armée du peuple, communiste, dans les zones rurales les plus pauvres du nord et du centre de l'archipel ; et celle du F...

• Égypte 1980-1981 La misère, problème n° 1 L'ouverture d'une ambassade israélienne au Caire, le 26 février, et la mort de...

  Égypte 1980-1981 La misère, problème n° 1 L'ouverture d'une ambassade israélienne au Caire, le 26 février, et la mort de l'ancien chah d'Iran (réfugié en Égypte depuis le mois de mars) ont été les deux événements les plus significatifs de la vie politique égyptienne en 1980. A coup de déclarations, de prises de positions publiques et de mesures concrètes, le président Sadate a accentué les options fondamentales de sa politique: paix avec Israël, rapprochement plus étroit avec le monde occidenta...

• DEUXIÈME PARTIE : LA VIE MISÉRABLE DES MINEURS Chapitre "I _ Chez les Grégoire, ce même lundi de mars, 8...

  DEUXIÈME PARTIE : LA VIE MISÉRABLE DES MINEURS Chapitre "I _ Chez les Grégoire, ce même lundi de mars, 8 h-10 h. La Piolaine, belle propriété située près de Montsou, appartient aux Grégoire, riches rentiers qui vivent des revenus de la mine. Cécile, leur fille âgée de dix-huit ans, se lève : une brioche est dans le four, le chocolat est fumant. Arrive Deneulin, leur cousin, propriétaire de deux puits, Jean-Bart et Gaston-Marie, qu'il veut moderniser. Il est venu emprunter de l'argent à M. 'Grég...

• Issue d'une tribu nomade du Sud marocain, Lalla s'est retrouvée à Marseille, employée dans un misérable hôtel pour immigrés. Devenue...

  Issue d'une tribu nomade du Sud marocain, Lalla s'est retrouvée à Marseille, employée dans un misérable hôtel pour immigrés. Devenue mannequin, elle voyage à Paris en compagnie du photographe qui a fait sa célébrité. Un soir, il l'emmène danser. Elle danse, pour partir, pour devenir invisible, pour monter comme un oiseau vers les nuages. Sous ses pieds nus, le sol de plastique devient brûlant, léger, couleur de sable, et l'air tourne autour de son corps à la vitesse du vent. Le vertige de la dan...

• LA NATURE DE L'HOMME DANS LES PENSEES DE PASCAL

  qu'il passe et infiniment estimable en tant qu'il aboutit à l'éternité ». Cette même dualité de l'homme est sans cesse répétée par les poètes. Je sens deux hommes en moi, chantera un jour Racine, et Louis XIV dira qu'il connaît bien ces deux hommes. Or, pour Racine ou pour Bossuet ou pour tous les moralistes ce sont deux états qui se succèdent, en s'excluant.Méprisable, l'homme n'est que méprisable ; grand, il n'est que grand. S'il s'abaisse, il est tout avili ; s'il se relève, ilest tout ennobl...

• Nous autres, écrivains du XXe siècle ... devons savoir que nous ne pouvons nous évader de la misère commune et que notre seule justification, s'il en est une, est de parler, dans la mesure de nos moyens, pour ceux qui ne peuvent le faire. CAMUS

  ~ RESUME/ANALYSE 47 tout est changé, le sUenee même prend un sens redoutable. A partir d1l moment où l'abstention elle-même est oonsidérie comme un choix, puni ou loué comme tel, l'artiste, qu'U le veuUie ou non, est embarqué. Embarqué me parait ici plus juste qu'engagé. n ne s'aaft pu en effet poUl' l'artiste d'an engagement volontaire, maJs plut&t. d"un service militaire obUgatoire. Tout artiste aqJouni'hai est • embarqué dans l...

• En vous appuyant sur votre expérience personnelle, sur des exemples littéraires ou cinématographiques, vous exa-minerez le sens et la valeur de cette réflexion : » Le racisme est une misérable machine de mots pour justifier notre hété-rophobie et en tirer profit.

  248 I Les sujets généraux CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Éléments d'introduction • Constat d'un paradoxe, avec Albert Memmi: nous sommes tous prêts à condamner le racisme et pourtant nous sommes tous sujets à des réactions de rejet de !'Autre. • Selon lui, le racisme est « une misérable machine de mots pour justifier notre hétérophobie et en tirer profit». • Annonce du plan : le racisme est certes un discours, mais il peut devenir violence physique; i...

• apologues question de corpus

• Explication du texte de PASCAL

• Commentaire de Fantine (Victor HUGO)

  montre l’hyperbole « ne lui laissaient aucun repos » (l.33-34), ne cessent de lui réclamer leur argent. Ils la poursuivent sans relâche, comme nouspouvons le voir à travers le parallélisme « Elle les trouvait dans la rue, elle les retrouvait dans son escalier » (l.34).. Elle est importunée de toutesparts, ce que confirme la métaphore « elle se sentait traquée » (l.45). La famille Thénardier contribue également à cette atmosphère hostile. En effet,il commence tout d’abord par des termes bienveill...

• Commentaire de texte sur un extrait du chapitre 3 du livre III des Misérables, de Victor Hugo : Le jardin de la rue Plumet. Il s'agira de voir quelle signification revêt ce jardin dans l'économie du roman et dans l'esthétique romanesque hugolienne.

  B/ La solitude et l'abandon* L'absence de l'homme est frappant dans la description. Toute trace de l'homme est également bannie : les statuessont « moisies », les treillages « décloués », « du reste plus d'allées ni de gazon ». Une phrase résume cettedésertion : « Le jardinage était parti, et la nature était revenue ». C'est ici un hymne à la nature sauvage paropposition à la nature civilisée (jardin à la françaises) qui est développé à travers la description.* Une opposition parcourt l...

• Présentation Des Pensées De Pascal

• Pascal :"guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions ". ?

  ranger dans les dogmatistes), et selon laquelle la raison doit prendre le dessus sur les passions,Pascal considère qu'une telle supériorité de la raison est impossible. - Si la raison dispose bien de nombreuses nécessités qu'elle peut parcourir, remontant et redescendant avec aisance les chaînes de causalité, elle reste cependant impuissante face àl'essentiel qui est l'existence humaine. Dans ce domaine, elle est formelle et vide, comme le sontles mathématiques. Même la physiq...

• Sujet : Être homme c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte devant une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir en posant sa pierre que l'on contribue à bâtir le monde. Vous étudierez avec soin cette définition de la respon¬sabilité en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle.

  Ce que demande Saint-Exupéry, ce n'est pas seulement une pitié, même attendrie; il ne suffit pas d'être ému devant la misère des autres; pour lui il faut communiquer avec ceux qui souffrent et même connaître la honte : honte de se sentir heureux lorsque d'autres souffrent, honte de n'éprou­ ver qu'un intérêt toujours passager au récit du malheur d'un ami, honte de continuer à rire, à vivre, lorsque d'autres pleurent et agonisent. Déjà Vigny, apr...

• Les passions et la raison chez Pascal. ?

  qui croient au pouvoir absolu de la raison sont les dogmatistes, et ceux qui postulent l'impuissancede la raison sont les pyrrhoniens (Pyrrhon est considéré comme étant le fondateur du mouvementsceptique). On retrouve cela dans la pensée 395 : « Nous avons une impuissance de prouverinvincible à tout le dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout lepyrrhonisme » (pensée 406). Là aussi il y a conflit entre la passion et la raison, car c'est la passionqui nous fait s...

• Étudiez la méthode argumentative de Pascal le « renversement du pour au contre »

  86 que sa grandeur ou que sa faiblesse, où le« cercle sans fin» est le cercle vicieux qu'il veut briser, en montrant que l'homme est misérable et grand. Ill. Un monde constamment parado xal La contradicti on au service de l'union des contraires Selon Pascal, tant qu'on ne voit que son aspect terrestre, le monde est paradoxal : « Ainsi se vont les opinions succédantes du pour au cont re selon qu'on a de lumière » (f rag. 83). C'est la « lumi ère», c'est...

• La dignité de la pensée chez Blaise PASCAL

  IJlo> La formule de Pascal reste assez bien comprise au­ jourd'hui. Jules Renard, qui aime bien déformer les proverbes ou les formulations connues, écrit dans son Journal:

• Emile Zola, L'Assommoir.

• Peut-On Dire Que Pascal Dans Les Pensées Propose Une Vision Tragique De La Condition Humaine ?

• commentaire melancholia hugo

  certes, mais qui ici n'est « jamais » pratiquée. Ces enfants à sont privés d'enfance ! Au-delà d'une simple description de la misère, Victor Hugo dans son poème nous propose une étude passionnée àtonalité pathétique, qui finalement s'avère être à visée argumentative. Dans un premier temps, l'auteur, à travers divers procédés de ponctuation, module le rythme et le ton de sondiscours. Les trois premier vers du poème se présentent sous forme interrogative, interpellant le lecteur. En effet lat...

• Lien entre Maupassant / Pascal

• Claude Gueux, de Hugo

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Claude Gueux (Victor hugo) 1) Biographie de Victor Hugo : Né en 1802 à Besançon, Victor Hugo est un écrivain français engagé, un grand poète et un grand dramaturge. Fils d'un général d'Empire,il fait ses études à Paris. Bon élève, il compose ses premiers poèmes à 9 ans. En 1819, il fonde avec ses frères La Revue. En 1822, ilépouse Adèle Foucher, dont il aura cinq enfants. Entre 1827 et 1830, il devient le chef du romantisme. Ses premiers succès sont la Préfacede...

• Le procès du roi dévoile les divergences entre les députés

  La république est rapidement menacée par les guerres. C’est la naissance de la première coalition européenne contre la France. La guerre civile menace, c’est aussi le début de la guerre de Vendée .La misère provoque partout des tension. Les députés ne sont pas d’accord sur les décisions à prendre. En juin 1793, les girondins jugés trop modérés, sont éliminés par les montagnards. En provinces, des révoltes contre le pouvoir parisien Marque le début d’une guerre civile

• 1885: Publication de Germinal de ZOLA

  travail. Mais les grévistes de Montsou envahissent la mine et cassent le matériel. De plus en plus violente, la fouleva de puits en puits, en fuyant les gendarmes. ElleIls réclament du pain, devant chez Hennebeau, le directeur, quifait appel à l'armée. La colère est à son comble, les mineurs s'attaquent à l'épicier, qui est tué. Sixième partie : L'armée occupe les fosses. Des ouvriers sont licenciés. Étienne se cache. Chaval annonce qu'il va diriger une équipe de mineurs belges pour casser la...

• MADAME BOVARY - Partie 2 Chapitre 3 (Flaubert) - Commentaire

  chambre. Flaubert dresse donc là le tableau de la misère de la nourrice. b) La misère de la nourrice La nourrice vit dans une toute petite maison ombragée par un noyer « Ils reconnurent la maison à un vieux noyer quil’ombrageait », selon plusieurs superstitions de cette époque (19ème siècle) cet arbre porterait malheur (son nomest noyer), entouré par un petit jardin ( a cette période, le fait de posséder un jardin était un signe de pauvreté carles gens qui en avaient un le cultivait de manière à...

• Les Pensées de Blaise Pascal: Etude de l'Homme

• Comment Comprenez-Vous Cette Affirmation Dans Les Pensées De Pascal, "L'Homme Est Un Roseau Pensant" ?

• PASCAL L'Entretien de M. Pascal et de M. de Sacy sur la lecture d'Épictète et de Montaigne Pensées

  590 GRADUS PHILOSOPHIQUE dira de mener à bien. Ce projet naît après le miracle de la sainte épine, qui a favorisé le 24 mars 1656 sa nièce Gilberte Perrier, en la guérissant d'une fistule lacrymale par l'attouchement d'une épine de la couronne du Christ et, selon toute vraisemblance, s'élabore progressive­ ment à partir d'une réflexion sur le sens et la valeur apologétique des miracles. L'ensemble de ces textes pré­ sente un travai...

• Le gâteau de Baudelaire

   1/ La splendeur du paysage  Le poète restitue la splendeur du paysage à travers un certains nombres de procédés de style : les hyperboles : « grandeur et noblesses irrésistibles », « noir de son immense profondeur », « enthousiasmante beauté » ; les comparaisons « l'ombre d'un nuage comme le manteau d'un géant aérien », « aussi vaste et aussi pure que la coupole du ciel », « légèreté égale à celle de l'atmosphère » Toutes ces expressions insistent sur l'oubli...

• Pascal

• NANA d'Émile Zola (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le personnage de Nana est devenu instantanément très célèbre : Manet et Renoir ont tous deux intitulé un de leurstableaux de ce prénom. Nana, fille du peuple à la beauté provocante, devient la courtisane de nombreux hommes riches qu'elle entraîneradans sa déchéance. Contexte Neuvième roman du cycle des Rougon-Macquart, Nana raconte l'histoire d'une courtisane corrompant une sociétédécadente. Réalisant une véritable étude sociologique du monde de la prostitut...

• Qu'est ce que le divertissement pour Pascal ?

• portrait de javert

  Avec les tournures impersonnelles « on voit les gencives » Hugo montre l’impassibilité de l’inspecteur ; son visage est de la matière qui bouge. Son visage est déshumanisé, froid et ne laisse transparaître aucune émotion ni sentiments. Mais pour avoir ne serait ce qu’un soupçon de sentiment, il faut avoir non seulement une âme mais aussi de l’intelligence pour les ressentir et les exprimer. Or,...

• le gateau

   1/ La splendeur du paysage  Le poète restitue la splendeur du paysage à travers un certains nombres de procédés de style : les hyperboles : « grandeur et noblesses irrésistibles », « noir de son immense profondeur », « enthousiasmante beauté » ; les comparaisons « l'ombre d'un nuage comme le manteau d'un géant aérien », « aussi vaste et aussi pure que la coupole du ciel », « légèreté égale à celle de l'atmosphère » Toutes ces expressions insistent sur l'oubli...

• Travail Personnel Encadré : la prostitution en Litterature du XIXeme siecles a nos jours

• Etude d'un corpus d'incipits romanesques

  nous rend proche de lui. Le personnage de Butor est un inconnu, un « vous » énigmatique, un protagoniste anonyme qui apparait surtout comme un corps. Sans en faire directement le portrait, Butor nous donne cependant des informations sur lui : c'est un homme habitué à voyager, âgé de quarante cinq ans, père de famille et partagé entre deux femmes, Henriette et Cécile. Chacun des personnages de ces ouvertures de roman est placé dans un cadre spatio-temporel réaliste donné avec plus ou moins de pré...

• Petit abécédaire pascalien (suite)

• Nana de Zola (résumé)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le personnage de Nana est devenu instantanément très célèbre : Manet et Renoir ont tous deux intitulé un de leurstableaux de ce prénom. Nana, fille du peuple à la beauté provocante, devient la courtisane de nombreux hommes riches qu'elle entraîneradans sa déchéance. Contexte Neuvième roman du cycle des Rougon-Macquart, Nana raconte l'histoire d'une courtisane corrompant une sociétédécadente. Réalisant une véritable étude sociologique du monde de la prostitut...