227 résultats pour "apprend"
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Dom juan moliere le livre
ACTE PREMIER SCÈNE I SGANARELLE, GUSMAN SGANARELLE, tenant une tabatière - Quoi que puisse dire Aristote et toute la Philosophie, il n'est rien d'égal au tabac: c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre. Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la venu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu'on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et...
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le soleil des scorta
de la découverte, passez directement au paragraphe 4. 2. C'est cette triste nouvelle que leur apprend leur ami Faelucc' quand Domenico (dix-huit ans, dit Mimi va fan'culo ), Giuseppe (seize ans, surnommé Peppe pancia pena ) et Carmela ( la Miuccia ) reviennent à Montepuccio deux mois plus tard. Don Carlo Bozzoni, le nouveau curé a rejeté avec mépris la promesse de son prédécesseur. Les trois enfants décident d'exhumer leur mère de ce caveau d'infâmie et de l'enterrer près du cimetière, ai...
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COMPTE RENDU LECTURE : Le Noeud de vipères de François Mauriac
Louis tombera amoureux d'elle mais elle le repousse notamment à cause de son avarice. Malgré cela elle l'aime bien. Marinette a été mariée jeune à un vieillard, le baron Philipo. Il lui laisse toute sa fortune à condition qu'elle ne seremarie pas. Elle passe outre (sa famille est scandalisée). Elle meurt en 1900 en donnant naissance à Luc. Louiss'attache à cet enfant, un peu par souvenir de sa mère, beaucoup à cause de son caractère simple et parce que lereste de la famille n'arrive pas à l'imp...
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Dictionnaire en ligne:
EH BIEN, HÉ BIEN, mot invariable.
dénigra. — « Apprends à t'en servir! — Eh bien! Montrez- moi » (GUSTAVE FLAUBERT, Bouvard et Pécuchet, tome 1, , 1880, page 35 ). — Tu sais où il est? L'enfant fit oui. — Eh bien! Cours le chercher (ALPHONSE DE CHATEAUBRIANT, Monsieur des Lourdines, 1911, page 254 ). Remarque : En employant eh bien, le locuteur marque qu'il assume que l'interlocuteur peut ou qu'il doit accomplir l'ordre qu'il va donner. B.— [Eh bien est employé pour relier l'accomplissement d'un acte de parole à la situation de...
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Peut-on exister sans les autres?
quitte sa maison et va dans la forêt que chacun abandonne sa famille ses amis et ses connaissances, qu'il deviennecomplètement naturel. C'est vraiment impossible même impensable, cet état de nature ne restera qu'un rêve pourRousseau, celui-ci n'est pas un anarchiste, il ne veut pas tout révolutionner le monde entier, il souhaite toutsimplement une société meilleure, il l'appellera « la moins pire de toute » c'est l'égalité, une démocratie. Il a mené lepeuple à la révolution, les idées gui...
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Poésie par Jean Cocteau
poète nous décrit ses histoires d'amour, parle d'amour ou donne son avis sur des sujets de l'ordre des émotions. Ilutilise son poème pour la séduction ou tout simplement pour produire un texte émouvant. Les sentiments sontbeaucoup évoqués dans la poésie lyrique que l'on retrouve beaucoup dans le romantisme. Ce genre de poèmes plaitbeaucoup et permet à l'auteur de se confier de décrire quelque chose que le lecteur n'aurait pas su exprimer. Iltémoigne de son expérience passée où le lecteur p...
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L'Adversaire, Emmanuel Carrere
de tout son cœur sa femme et ses enfants ». Florence le disait « très cloisonné », « un peu ours », ce qui expliquaitqu'il n'invitait jamais ses collègues de l'OMS. Il sépare vie privée et professionnelle. Personne ne peut le joindre à sonbureau sauf sur son bippeur. « Jean-Claude avait été la fierté du village. On l'admirait d'avoir si bien réussi et d'êtremalgré cela resté si simple, si proche de ses vieux parents ». Tout le monde admirait sa discrétion, sa modestie, iln'étale pas sa réussite...
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Incipit de "Une Vie" - Maupassant
« partir » l.11, « sac de voyage » l.14.Le COD « la veille » (l.9) montre que cette libération est très récente, et est opposée au terme « pour toujours ».L'expression « rayant chaque nom de saint » (l.16) est symbolique, Jeanne rejette ainsi son éducation religieusejusqu'au jour où sa liberté lui a été rendue « jusqu'au 2 mai, jour de sa sortie au couvent ».Cette opposition avec le contexte spatio-temporel permet à l'auteur de mettre en évidence le caractèreenthousiaste et rêveur de Jeann...
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Résumé Par Chapitres Du Rouge Et Le Noir de ZOLA : LIVRE SECOND
Mise en place des conspirateurs.Chapitre 22 :Julien à la séance de conspiration. Dans son intervention, M. de La Mole leurs demande qu'il sacrifientleurs revenus pour lever une milice destinée à sauver la monarchie.Chapitre 23 :Suite de la discussion politique pour rétablir la monarchie d'Ancien Régime et dominer grâce au clergé lepeuple. Le lendemain, départ de Julien pour l'étranger. Dans une auberge, il est drogué pour dormir. La nuit, deuxhommes, dont l'abbé Castanède, pénètrent dans sa ch...
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Albert Camus, L'Etranger
entretient », et qu'il a frappé parce qu'il s'est aperçu « qu'il y avait de la tromperie ». Il souhaite se venger en luiécrivant une lettre pour la faire revenir, puis en l'humiliant. Il demande à Meursault de rédiger la fameuse lettre, etcelui-ci accepte. Raymond, reconnaissant, le considère alors comme un « copain ». Puis il rentre chez lui.- Chapitre 4 :Meursault a « bien travaillé toute la semaine ». Le samedi, il retrouve Marie, et ensemble, ils vont se baigner sur uneplage près D'Alger, pu...
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comportement animal.
Cette réponse appartient à un groupe particulier de programmes moteurs : les modèles d'action fixe. La complexité de ces programmes ne semble connaître aucune limite,comme le démontrent les nids d'oiseaux ou les magnifiques toiles des araignées épeires. Une autre catégorie de programmes moteurs requiert un apprentissage. Par exemple, un humain doit mobiliser toute son attention pour apprendre à marcher, à nager, àlacer ses chaussures ou à rouler à bicyclette. Ces activités deviennent rapidement...
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Zazie Dans Le Métro
tandis qu'elle lui parle de son intérêt pour Charles, dont elle regrette seulement qu'il soit «trop romantique». Puis, alors queGridoux est seul, «le type» vient lui acheter un lacet ; mais le cordonnier le lui refuse et lui demande : «Flic ou satyre». L'autreassène : «Le tonton est une tata», mais, «solennellement», Gridoux affirme le contraire, tout en révélant que «Gabriel danse dansune boîte de pédales déguisé en Sévillane» et ‘'LaMort du cygne'’ «comme à l'Opéra». «Le type» prétend n'avoir...
- Apprend-on à être heureux ?
- Que nous apprend le mot de « philosophie » ?
- Qu'apprend-on par l'exemple ?
- Que nous apprend la mort ?
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Que nous apprend le temps ?
c. On peut aussi interpréter le temps comme étant une forme a priori de la sensibilité, comme l'indique Kant dans sa Critique de sa raison pure . Ainsi le temps n'est pas une chose, mais un ordre, un système de relations (forme). Cet ordre s'impose à touteexpérience, quel que soit son contenu : deux événements distincts sontsuccessifs ou simultanés, et s'ils sont successifs, leur ordre ne peut êtrechangé. Cette nécessité est la marque de l'a priori. Le temps est donc lafo...
- Que nous apprend la technique ?
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Qu'apprend-on du désir ?
C'est dans cette perspective qu'Épicure, dans la Lettre à Ménécée, établit une classification des désirs : les désirs vains et non naturels d'un côté, puisde l'autre les désirs nécessaires et naturels. Il écrit qu'il faut impérativementse libérer de la première catégorie de désirs, qui ne peut conduire qu'à de lafrustration. Car on sait que l'homme est perpétuellement insatisfait et aussitôtun désir réalisé, un autre réapparaît. Épicure, Sentences vaticanes : « Il ne faut pas gâter les cho...
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Apprend-on à être libre ?
vie ne soit pas en elle-même source de satisfaction. Bien au contraire, l'instant où je suis livré à moi-même meconfronte à la misère de ma condition et me fait expérimenter une profonde angoisse. C'est la raison pour laquellePascal affirme dans les Pensées que « Toute la misère de l'homme vient de ce qu'il ne sait pas rester assis seul dans une chambre assis sur une chaise ». Dès lors, plutôt que de rechercher des jouissances me laissant un goût decendres, la motivation essentielle de cette...
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Apprend-on à être libre?
Il s'agit ici de remettre en question la certitude psychologique de la liberté en mettant en évidence lesdéterminismes plus ou moins conscients qui agissent sur la volonté. C'est ainsi que, pour Spinoza(Éthique), les hommes se trompent en ce qu'ils se croient libres: la liberté du libre arbitre est une croyance quiprovient de l'ignorance des causes par lesquelles nous sommes déterminés dans nos actes. Autrement dit, laconscience de la liberté peut apparaître comme une donnée il...
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Apprend-on à être libre ?
extérieure, mais il est celui qui n'est pas soumis à la discipline, intérieure quant à elle, de la raison. Aussi Spinoza écrit-t-il, dans le Traité théologico-politique, chapitre XVI : « On pense quel'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agitselon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalitéêtre captif de son plaisir et incapable de ne rien faire qui nous soit vraimentutile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qu...
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Vous étudierez la valeur dramatique de ce dialogue et vous direz ce qu'il nous apprend sur le caractère et les sentiments des personnages.
BALZAC 65 Tu est une vertueuse fille, qui aime bien son papa. Fais ce que tu voudras maintenant. A demain donc, Cruchot, dit-il en regardant le notaire épouvanté. Vous verrez à bien préparer l'acte de renonciation au greffe du Tribunal. BALZAC, Eugénie Grandet. Vous étudierez la valeur dramatique de ce dialogue et vous direz ce qu'il nous apprend sur le caractère et les sentiments des personnages. COMMENTAIRE PROPOSÉ INTRODUCTION Après la m...
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« Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ?
Le rôle de la...
« Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ? Le rôle de la littérature est-il uniquement de rendre le lecteur plus intelligent, le faire ou au contraire peut-il le détourner de la réalité, l'amuser et le distraire ? Un livre est-il inexcusable parce qu'il n'a pas defonction didactique ? D'après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d'un précepte. Le livre doit enseigner « quelque chose » au lecteur. Le rôle du livre est-il seul...
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MÉTHODOLOGIE
ET CONSEILS PRATIQUES
La technique du commentaire de texte s'apprend par la pratique.
Avant de vous donner des exemples...
MÉTHODOLOGIE ET CONSEILS PRATIQUES La technique du commentaire de texte s'apprend par la pratique. Avant de vous donner des exemples de textes proposés à des concours récents, il est cependant utile de vous rappeler quelques règles d'or qui vous permettront de bien maîtriser cette épreuve, puis quelques indications sur l'aménagement du' temps pour le Jour J. Il vous faudra d'abord effectuer un bon travail préparatoire sur le texte, puis bien soigner sa présentation devant le jury. [j] Le trava...
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Quelles caractéristiques et quelles fonctions Voltaire assigne-t-il aux contes ?
« Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose...
Quelles caractéristiques et quelles fonctions Voltaire assigne-t-il aux contes ? « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D'après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d'un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- L'apologue et le conte : des inventions d'auteurs A- des histoires simples • Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite...
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Quelles caractéristiques et quelles fonctions Voltaire assigne-t-il aux contes ?
« Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose...
Quelles caractéristiques et quelles fonctions Voltaire assigne-t-il aux contes ? « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D'après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d'un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- L'apologue et le conte : des inventions d'auteurs A- des histoires simples • Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite...
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Non ignara mali miseris s11cc11rrere disco
J'apprends à secourir les malheureux en femme qui sait ce
qu'est le malheur
Il...
Non ignara mali miseris s11cc11rrere disco J'apprends à secourir les malheureux en femme qui sait ce qu'est le malheur Il s'agit de l'un des vers de Virgile les plus célèbres et les plus difficiles à traduire (Enéide, 1, 630) en raison de la force du disco final : c'était par ces mots que Didon ten11~nait son discours de bienvenue à Enée et à ses compagnons, sur des accents dignes de la plus belle des tragédies grecques, en leur confiant que les épreuves personnelles qu'elle avait dû traverser l...
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Corrigé
disponible
« Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la
littérature, le livre doit...
Corrigé disponible « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d’un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- Le conte philosophique : des histoires très plaisantes A- des histoires simples • Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »…), facéties : les quartiers de noblesse… Vol...
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« Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la
littérature, le livre doit...
Corrigé disponible « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». D’après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d’un précepte, doit enseigner « quelque chose » au lecteur. I- Le conte philosophique : des histoires très plaisantes « Plaire » A- des histoires simples • Candide : les personnages sont tous bons ou mauvais. Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »…), facéties : les quartiers de no...
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119. Bene/erre magnam disce Fortunam !
Apprends à bien porter une haute Fortune !
Cette exclamation invite à accepter son...
119. Bene/erre magnam disce Fortunam ! Apprends à bien porter une haute Fortune ! Cette exclamation invite à accepter son sort et à l'interpréter dans un sens positif même si tel ne semble pas être le cas; elle est répertoriée panni les sentences médiévales (Walther 1987) et elle...
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Ubi peccat aetas maior, male discit minor
Quand le plus âgé commet des fautes, le plus jeune apprend à
mal...
Ubi peccat aetas maior, male discit minor Quand le plus âgé commet des fautes, le plus jeune apprend à mal faire Cette maxime de Publilius Syrus (U 5) peut être rattachée...
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Saint Monsieur
Baly
WILLIAMS SASSINE
Éditions Présence Africaine, 1973.
M. Baly, un vieil instituteur, apprend par une lettre
officielle, qu'il...
Saint Monsieur Baly WILLIAMS SASSINE Éditions Présence Africaine, 1973. M. Baly, un vieil instituteur, apprend par une lettre officielle, qu'il est mis à la retraite, ce qu'il ressent comme un « formidable coup de pied». Son ami Sidi voudrait qu'il accepte de se reposer, mais M. Baly se sent encore jeune et souhaite monter une école privée pour ceux qui ne peuvent pas être accueillis par l'école publique. Il prend sous sa protection « l'homme pourri», François le lépreux. Laissé à lui-même, e...
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La Plaie
MALICK FALL
Éditions Albin Michel, 1967.
Toute la population du marché est indignée lorsqu'elle
apprend que Magamou, l'homme-à-la-plaie,...
La Plaie MALICK FALL Éditions Albin Michel, 1967. Toute la population du marché est indignée lorsqu'elle apprend que Magamou, l'homme-à-la-plaie, a été emmené dans une ambulance et enfermé comme fou. Les commerçants ne sont pourtant pas tendres, habituel lement, avec ce pauvre hère, atteint à la cheville d'une plaie malodorante, et qui est un peu leur souffre-douleur. Magamou est enfermé à l'hôpital dans un cabanon pour fous. Il se remémore son départ du village malgré les objurgations de sa m...
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DEUXIÈME PARTIE, CHAPITRE 6
(pages 32 1 à 353)
■d:t-Ul&li
De retour à Paris sans véritable plaisir, Frédéric apprend
par...
DEUXIÈME PARTIE, CHAPITRE 6 (pages 32 1 à 353) ■d:t-Ul&li De retour à Paris sans véritable plaisir, Frédéric apprend par une ancienne relation, Mlle Vatnaz, que Rosanette désire vivement le revoir. Lors de sa visite, celle-ci se montre en effet très aguichante mais, souvenir des échecs précédents ou lassitude, le jeune homme résiste à la tentation. Avec Mme Arnoux, qu'il rencontre par hasard, c'est la même platitude de rapports, limités aux souvenirs insignifiants. Pourtant, quand Oeslauriers l...
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Excipit histoire vraie maupassant
? « Maigre, vieillie » (contrairement à la ligne 34 « une jeunesse »). ? Elle est dans tous ses états quand elle voit M. de Varnetot : « pleurer comme une source » (comparaison) « avec des hoquets, des sanglots » (ajoute à sa douleur et à sa peine). ? « elle criait » = elle est comme atteinte de la folie d'amour. ? « elle faisait un bruit du diable » comme un animal = sont très forts, assourdissants, dérangeants, il s'en débarrasse encore une fois en l'amenant jusqu'à la la barrière. ? M. de Var...
- Pourquoi l'homme se pose t-il la question du sens de sa vie ?
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COMMENTAIRE COMPOSE SUR LA LETTRE 20 DES LIAISONS DANGEREUSES
de place. Tout repose pour elle sur le prodige qu’une personne doit accomplir pour se faire respecter. On voit la joie que cela lui procure de manipuler les personnes dans le dernier paragraphe de la vingtième lettre. Elle y expose son plan machiavélique pour faire échouer le mariage de « la petite Volanges » (l. 41) et de « Gercourt » (l. 57). La situation de la relation que la marquise entretient avec Valmont nous présente deux personnages qui n’arrivent pas à se lasser de l’un et de l’autre....
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La vie familiale est-elle une préparation à la vie sociale?
La vie familiale n'est pas une préparation à la vie sociale •H·H• Au sein de la famille, l'enfant construit sa propre personnalité. Mais c'est à l'école qu'il apprendra à comprendre le monde qui l'entoure. La famille ne peut pas être un modèle Les liens faiDiliaux sont des liens affectifs L e désir d'avoir un enfant est la concré tisation de l'amour que se portent mutuelle ment «Puisque l'enfant a besoin d ' être protégé co...
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Que peut nous apprendre une image ?
III. Le pouvoir de l'image. Jusqu'à présent, nous n'avons concédé un potentiel d'apprentissage à l'image que de façon accessoire ou dans lamesure où elle est tirée vers l'abstraction intellectuelle. Mais ne peut-elle nous apprendre quelque chose par savertu de stimulation de l'imagination ? Le recours à l'image : la comparaison et la parabole. Il faut d'abord noter que le terme d'image ne renvoie pas nécessairement à un dessin, à une figuration picturale :l'image peut être un acte de parole. P...
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Est-il naturel de parler ?
compte ils en auraient plus qu'aucun de [189] nous et feraient mieux en toute autre chose; mais plutôt qu'ils n'enont point, et que c'est la nature qui agit en eux selon la disposition de leurs organes : ainsi qu'on voit qu'un horloge,qui n'est composé que de roues et de ressorts, peut compter les heures et mesurer le temps plus justement quenous avec toute notre prudence. » b) Parler n'est pas simplement communiquer Nous avons défini la parole humaine comme étant la formulation d'un lan...
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Le mythe d'œdipe
Devenu adulte, Œdipe entend dire un jour qu'il n'est pas le fils de Polybe et de Mérope. Pour en avoir le cœ ur net, il consulte l'oracle. Cel ui-ci lui répond qu'il tuera son père et épousera sa mère. Pour échapper à cette prédiction sinistre, Œdip e décide de se séparer de ceux qu'il croit être ses parents. Il quitte la cour de Corinthe et se met à voyager . «T u tue ras ton père » C'est ainsi qu'il rencontre un jour sur une route un homme avec...
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anthropologie
L’anthropologie, c’est l’effort fait envers l’autre pour le comprendre dans ses spécificités ⇒ Elle nous apprend à ne pas être prisonnier des identités, à ne pas enfermer l’autre dans une identité toute faite et figée, le risque étant de rentrer dans la caricature ⇒ Voir d’autres modèles culturels permet de prendre du recul par rapport à nos propres comportements, à nos habitudes ⇒ S’intéresser à l’autre permet, en retour , de mieux se comprendre soi-même,...
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PAUL ET VIRGINIE (analyse du personnage)
Paul et Virginie • 325 Les deux femmes mettent leur avoir en commun et la petite communauté mène une vie aussi vertueuse que pauvre. Domingue épouse Marie . Mme de la Tour met au monde une petite fille, baptisée Virginie. Les deux enfants grandissent ensemble comme frère et sœur, dans le cadre paradisiaque de l'île. Très vite leurs mères envisagent de les marier lorsqu'ils en auront l'âge. Vivant au contact permanent de la nature, Paul et Virginie...
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HUME: la nature de l'homme
On peut donc considérer que l'homme peut être qualifié d'être culturel, il doit se produire par lui-même. C'est également un être historique, dans le sens où cettetransformation ne se fait pas du jour au lendemain, mais progressivement au cours du temps: il a donc une large possibilité d'évolution. L'histoire de la naturehumaine est un processus d'acquisition long et complexe. Les acquis se transmettent de génération en génération ce qui permet à l'espèce d'être en évolutionconstante. Il évolue...
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Définition du mot:
APPRIS, -ISE, participe passé, adjectif et substantif.
SYNTAXE?: Les gr?ces, les mani?res apprises. B.? Rare. [En parlant d'une personne, d'un enfant] Appris ?.. ?duqu? ?: ? 5. D?s l'enfance appris ? cela [mendier] . Paul-Louis Courier (LITTR?, 1873). C.? Familier. Bien appris, mal appris. 1. Bien appris. [En parlant d'une personne] Bien ?lev?, ayant de bonnes mani?res?: ? 6. Le moment n'est pas loin o? une jeune dame bien apprise et convenablement sentimentale devra se choisir pour ami de coeur un des beaux officiers suisses de Versaill...
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DESCARTES, René
(31 mars 1596-11 février 1650)
Philosophe, mathématicien
Après des études chez
lui demande des vers pour un livret de ballet, lui impose des leçons de philosophie qu’elle prend à cinq heures du matin. Sans doute lui enseigne-t-il ce qui est l’apport essentiel qu’il fait à la philosophie. Descartes rompt avec la scolastique pour n’admettre, dans le domaine des sciences, que la raison, à laquelle le doute méthodique tient lieu de règle. Sans doute lui apprend-il en quoi consiste l’outil mathématique et quelle place y joue la géométrie analytique. Sans doute lui fait-il compr...
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Vie DEVANT SOI (la). Roman de Romain Gary (résumé et analyse de l'oeuvre)
que celui ci est en réalité le petit Moïse. Le père de Momo meurt sous le choc. Momo apprend à cette occasion qu'il a qua torze ans : Mme Rosa le rajeunis sait pour le garder plus longt emps près d'elle. Cepend ant son état s'aggrave, mais elle refuse d'aller à l'hôpi tal, car elle veut mourir sans être « prolongée ». Momo, faisan t croire à tout l'imme uble que Mme Rosa part pour Israël, emmenée par sa fam ille, la cond uit à la cave, dans le «t rou...
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POPPER: Conscience de soi et animalité
réside dans la faculté de penser. Ici, Popper ne recourt plus à cette psychologie des facultés, qui fait de la penséeun attribut métaphysique inné possédé en propre par l'homme. Il nous dit plutôt que la conscience humaine est «ancrée dans le langage et dans les théories formulées ». Cela veut dire que le langage est le lieu où va s'élaborer lapensée, ou plutôt la connaissance objective pour parler dans les termes habituels de l'auteur. Popper se distinguede la tradition rationaliste en ce qu'il...
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La belle Gabrielle, vol.
A un juif? De Rouen. Je n'avais pas le choix. En guerre, les diamants se cachent. Et il vous en fallait absolument. A tout prix. Peste! votre inestimable est bien exigeante. Ce n'est pas elle précisément. Qui donc, alors? Elle a une mère, monsieur. Crillon, avec un mouvement qui fit rire Espérance: Une honnête mère, s'écria-t-il, qui prie mademoiselle sa fille d'avoir besoin de quatre cents pistoles de diamants. Harnibieu!... la jolie drôlesse de mère. Vous êtes dans la nasse. Là, là,...