Résultats pour "cités"

• cité.

• ARISTOTE (384-322) La cité dans l'Antiquité grecque Les cités, nous l'avons dit souvent, ne sont pas constituées d'une seule partie, mais de plusieurs.

  Assur?ment, en ce qui concerne ces derni?res capacit?s, beaucoup estiment qu'elles peuvent appartenir aux m?mes hommes?: on peut ?tre ? la fois combattant, paysan et artisan, de m?me qu'on peut ? la fois faire partie de ceux qui d?lib?rent et de ceux qui jugent et tout le monde pr?tend participer ? la vertu (politique) et pense ?tre capable de prendre en charge la plupart des magistratures. Ce qui est au contraire impossible, c'est que les m?mes hommes soient ? la fois riches et pauvres, et voil...

• CITÉ, n.

• Cité grecque

  territoriale. Et même si elles s'organisent de la même manière, on peut les répartir en 2 grandes catégories de cités : Cités qui se trouvent en plaines, souvent des plaines littorales, entourées par des montagnes plus ou moins élevées. Mais ce n'est pas la hauteur de la montagne qui compte, mais son escarpement. Les cités sont des cellules territoriales, difficilement relliable avec les voisins. Cités insulaires (sur les iles). (Samos, Rhodes Délos) Quel que soit le type de territoire, le terri...

• Parce que le corps de l'État doit être conduit comme par une seule âme et [parce] que la volonté de la Cité doit être prise pour la volonté de tous, on doit estimer que ce que la Cité a décrété est juste et bon comme si chaque citoyen l'avait décidé.

• cité grecque

• cité-jardin.

• Cité des Morts ... cité des vivants

  ville et où commence la né­ cropole, car ses ruelles ani­ mées sont tout aussi encom ­ brées et bruyantes que celle de la cité des vivants qu'elle prolonge. Il est tout aussi difficile d'esti­ mer sa population : selon les sources, les chiffres oscillent entre 300 000 et plus de 1 mil­ lion d'occupants. Habitants de la région de Suez qui s'y sont réfugiés en masse lors de la guerre israélo-arabe de 1967, paysans chassé~...

• Micro-États d'Europe Cité du Vatican Le État de la Cité du Vatican

• Cités idéales

  Sans idée de retour à la nature ni vision futuriste, ces cités ont seulement intégré des contraintes de production industrielle. L’efficacité du modèle architectural industriel et sa logique fonctionnelle sont transposées de manière brutale à l’habitat et aux bâtiments publics construits sans aucun souci d’esthétisme ni de décoration. A partir du vingtième siècle, la cité aura à répondre au besoin de plus en plus insistant d...

• cité-jardin - architecture.

• CITÉ, substantif féminin.

• Cité de Dieu (la).

  toire, du rapport étroit entre le religieux et le politique, de ! 'intrication de la Cité ter­ restre et de la Cité céleste, et finalement de l'histoire du salut et de l'histoire tout court. ~ Voir les sections 1-10 du livre 1. 2. RÉFUTATION DU PAGANISME t L'ouvrage de saint Augustin s'ouvre sur une réfutation du paganisme et une histoire de Rome jusqu'à son pillage par Alaric. Tout l'effort d'Augustin vise à blanchir tota­ lement le christia...

• Cité interdite - architecture.

• Lübeck, cité impériale

• CITES - geografía.

• Cité interdite - architecture.

• CITÉ-JARDIN, substantif féminin.

• La cité et la citoyenneté

  aussi un conflit politique car les grecques obéissent à des lois et les asiatiques à un homme, un tyran. Athènesest brulée mais finalement la cité athénienne va tirer profit de ces guerres car elle va prendre la tête de larésistance des cités grecques, elle possède un modèle d’organisation particulier, une démocratie particulière , ellecollabore avec la cité sparte mais Athènes sort renforcée de cet affrontement avec les perses et la citéathénienne s’est enrichie et exerce une form...

• CITÉ DE DIEU (La) saint Augustin (résumé & analyse)

  qui dl.!ltrlbue les royaume8 oelon ses desseins. inconnus (le noUB et n.éanmol_ns certains. C'est. la Providence divine. non le B-rd des épieu· riens ou le DesUn des atolcleno. qui a fait don à Rome de l'Empire, en récompen&e de ses vertus naturelles et pour la dédomma«er de ne pao cOn llllltre la félicité éternelle. Le zèle· si forte· ment vanté des Roma ins pour leur patrie ter· rest,re doit &tre, pour lea chrétle111. un a.vert.i.aAe· ment. e� un exe...

• La Cité grecque chez Aristote

• La Cité grecque chez Aristote

• Cité de la musique - musique.

• Vatican (État de la Cité du).

  officielle du Vatican est le latin. Outre la Cité du Vatican proprement dite, l'État du Vatican comprend des enclaves, c'est-à-dire des églises et des immeubles situés dans certains quartiers de Rome et dont quelques-uns jouissent du privilège d'exterritorialité. Voir aussi Église (États de l') . Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Église (États de l') Europe Latran (le) Osservatore Romano (l') pape pontifical (État) Rome - Géographie - L'organisation spatia...

• La cité idéale chez PLATON

• Musique dans la cité

• Cité des sciences et de l'industrie - sciences et techniques.

• Aristote: famille et cité

  abordées. li est donc important de relire plusieurs fois le texte· en notant les mots clefs et en repérant la structure logique. La problématique est mise en évidence par la première et la dernière phrase du texte : « la cité fait partie des choses naturelles[. .. ] avoir de telles notions en commun c'est ce qui fait une famille et une cité ». La dernière phrase conclut donc la démonstration de fa thèse posée dans la prem...

• Aristote et la citée

  propres à l'humanité.Le cas de la « polis » est différent. « Ainsi, formée au début pour satisfaire les besoins vitaux, elle existe pourpermettre de bien vivre. » Dans la « polis » se réalise tout autre chose que la simple satisfaction des besoins : safonction initiale (satisfaire les besoins vitaux) découvre autre chose de beaucoup plus important : non plus le vivremais le bien vivre. Non plus la simple vie biologique mais l'accès à la vie proprement humaine, qui dépasse la sphèreéconomique p...

• C'EST AUX PHILOSOPHES QU'IL APPARTIENT DE GOUVERNER LA CITÉ

• fiche de lecture- la cité grecque a l'époque antique Pierre BRULé

  la fin de cette première partie relate de la population citoyenne, Pierre Brulé de par plusieurs exemples d'auteurs et de leurs thèses tente de montrer comment son former cette citoyenneté et leur repartitions interne, par exemple Hansen considere que le seul effectif que l'on peut tirer du passage de Thucyclide est celui des citoyens de 18 à 60 ans des classes centaires,...mais le brouillard s'épaissit autour des thètes, les métèques et les esclaves.cette variation de la population connait...

• Convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore sauvages menacées d'extinction [Cites] (faune & Flore).

• La cité idéale chez PLATON

  En grec ancien, le terme désigne le peuple entendu comme l'ensemble des citoyens décidant de la politique de la cité, ce qui exclut les femmes, les enfants et les métèques (Grecs d'une autre cité). Justice et géométrie La réponse de Platon est pour le moins surprenante : le véritable art politique est une affaire de géométrie. Et s'il en est ainsi, c'est parce que l'ordre de la cité doit refléter l'ordre même du cosmos*. « Certains sages disent, Calliclès, que le ciel, la terre, les dieux et les...

• Qui doit diriger la cité ?

• La Callipolis (belle cité) selon Platon

• Analyse - Apologie De Socrate - La Cité Athénienne Avait-Elle Raison De Le Condamner ?

• l'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu'en obéissant a lui seul ?

  en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contrechacun. »Les éléments fondamentaux sont mis en place :— parce que l'homme est poussé par un insatiable appétit de domination et qu'il cherche aussi à se protégercontre les agressions d'autrui par des actions préventives, la situation (« état de nature ») qui précède la vieen société se ramène à une guerre perpétuelle ;— la paix entre les hommes ne peut être obtenue que si tout le monde se...

• Dans la République, VII, 540 d-541 b, Platon dit que le vrai philosophe est un homme libre qui, à la tête de la cité, voit la justice « comme la chose la plus importante et la plus nécessaire ». Or, on sait que la cité est organisée selon un ordre hiérarchique clairement défini et contraignant et que « l'homme lui ressemble ». Comment démêler ce paradoxe apparent ?

• Thysdrus 1 PRÉSENTATION Thysdrus, ancienne cité romaine située à l'emplacement de l'actuelle ville d'El-Djem, dans l'est de la Tunisie (à 63 km de Sousse).

• Des hommes soulevèrent alors le roi et ils l’emportèrent jusqu’à la Cité en étendant des manteaux sur des bois de lances, et d’autres

  suivre le cours de quelques lieues, et ceux qui avaient la vue longue pouvaient apercevoir tous les navires qui approchaie nt. Et regardant par-là, ils poussèrent des cris de consternation, car ils voyaient, se détachant en noir sur l’eau scintillante, une flotte poussée par le vent : des dromons et des navires à grand tirant d’eau avec de nombreuses rames et des voiles noires gonflées par la brise. « Les Pirates d’Umbar ! crièrent les hommes. Les Pirates d’Umbar ! Regardez ! Les P...

• V COMMENT IL FAUT GOUVERNER LES CITÉS OU MONARCHIES QUI, AVANT QU'ELLES

  en effet, elle a pour refuge, dans la rébellion, le nom de la liberté et ses anciennes institutions ; et c'est ce que ni la longueur du temps ni les bienfaits ne font jamais oublier. Quoi qu'on fasse, quelques précautions qu'on prenne, si l'on ne sépare ou disperse les habitants, ils n'oublient ni ce nom ni ces institutions et aussitôt, en toute occasion, ils y ont recours ; comme fit Pise après cent années qu'elle avait été mise en servitude par les Florentins. Mais quand les...

• L'éloge de la cité, un nouveau genre littéraire

  seulement je pouvais m'as­ seoir et attendre que mon cœur me donne des nouvelles de Memphis. Il n'y a aucune tâche que je puisse accomplir tant que mon cœur reste loin de sa ville. Viens à moi, Ptah, emmène-moi à Memphis ! ( .. . ) J'appelle le sommeil tout le temps, mais mon cœur n'est plus dans mon corps, le mal s'est emparé de toutes mes chairs, mon œil est fati­ gué de voir, mon oreille n'en­ tend plus, ma voix est en...

• Commentaire Comparé Utopie (More) et La Cité Du Soleil (Campanella)

• CITÉ GRECQUE (La). (résumé & analyse)

• Socrate - Est-il plus grand mal pour une cité que ce qui la divise et la rend multiple au lieu d'une ?

• Cité internationale universitaire de Paris - architecture.

• Si dans une Cité les sujets ne prennent pas les armes parce qu'ils sont sous l'empire de la terreur, on doit dire, non que la paix y règne, mais plutôt que la guerre n'y règne pas.

• Histoire LES PREMIÈRES CITÉS

  Les premières cités une vie colle�tive bien organisée. Les plus puis­ santes (Our, Eridou, Ourouk et Lagash) formaient des cités- États indépendantes, gouvernées par un roi ou un prince. Chaque cité était placée sous la protection d'un dieu ou d'une déesse, qui avait son temple. Faute de pierre et de bois, toutes les constructions étaient en briques crues séchées au soleil. Les plus spectaculaires étaient les ziggourats, des temples bâtis au sommet d'u...

• La foi dans la Cité de Dieu de Saint Augustin

• TRÉSOR DE LA CITÉ DES DAMES (Le) ou Le livre des trois Vertus.