Résultats pour "epictète"
- Epictète
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Epictète
par Victor Goldschmidt
Maître de Conférence à la Faculté des Lettres de Rennes
Le stoïcisme antique s'achève sur le contraste édifiant entre Epictète et
Marc-Aurèle : l'esclave phrygien et le maître de l'Empire ont communié
dans la même doctrine.
par Victor Goldschmidt Maître de Conférence à la Faculté des Lettres de Rennes
- Épictète - philosophie.
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Epictète
médecin qui invite à se faire soigner par lui ? " Il ne se croit nullement la vocation du Cynique, messager des dieux,qui s'adresse à tout venant et sermonne les foules. Il indique parfois qu'il agit sur l'ordre, sur la " recommandation "du Dieu ; mais cette mission porte concrètement sur la formation des jeunes gens, et ceux-ci viennent la luidemander. Le stoïcisme d'Epictète évite ainsi la difficulté propre à toute doctrine du bonheur qui se veut universelleet qui, préalablement, d...
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Devoir Epictete
à l'ext érieur qui n'est pas à la port ée de la volont é est amplement positive. Dans un premier temps, nous verrons la l égitimit é de l'angoisse de l'Homme face au monde puis dans un seconde temps nous allons insist é sur la notion de sagesse qui permet à l'Homme de s'interroger sur la v érit é et orienter ses d ésirs et non l'ordre du monde. Des le d ébut de l'extrait, Épict ète nous pose le probl ème « Il y a chez les hommes bien de la difficult é, bien ...
- Auteurs: EPICTETE
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Epictete Entretiens
tu n’as que peu de valeurs, « les gens se vendent à des prix différents », le tiens n’est pas très élevé. Dans un deuxième temps, l’auteur explique comment il échappe à cette disgrâce en mettant en scène, tel à son habitude, Agrippinus et Florus, deux serviteurs de l’empereur Néron dont le rôle imposé et de jouer dans une pièce de théatre, de danser pour l’empereur. On observe très vite que l’auteur se positionne comme Agrippinus, les deux personnages sont semblables aux deux autr...
- Epictète, l'esclave philosophe
- Biographie de ÉPICTÈTE.
- ENTRETIENS d’Épictète (résumé)
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Explication de texte Epictète - Entretiens
"Si tu veux que tes enfants et ta femme et tes amis vivent toujours, tu es fou" ici Epictète explique qu'il ne faut pas vouloir ce qui ne peut pas être ni se qui ne dépend pas de soi, pour conserver sa liberté et ne pas être frustré. Vouloir ce qui dépend des autres, c'est devenir l'esclave des autres. Afin de ne pas être frustré dans ses désirs, E nous dit qu'il faut désirer que ce qui dépend de nous. "Veux-tu n'être pas frustré dans tes désirs ? Tu le peux : ne désire que ce qui dépend de toi....
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Tout savoir sur ÉPICTÈTE & MARC-AURÈLE…
l'Hégémonikon. Zénon compare les moments de la connaissance au mouvement d'une main qui se refermeprogressivement : il montre la main ouverte, doigts tendus, «voici la représentation» ; puis il contracte légèrementles doigts : «voici l'assentiment» ; puis il referme la main, «c'est la compréhension» ; enfin, il serre le poing droitavec la main gauche et dit : «voici la science que seul le sage possède». Ce geste suggère l'idée d'une activitécroissante, d'une tension de l'âme : la représentat...
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Explication de texte Épictète - Entretiens
à l'ext érieur qui n'est pas à la port ée de la volont é est amplement positive. Dans un premier temps, nous verrons la l égitimit é de l'angoisse de l'Homme face au monde puis dans un seconde temps nous allons insist é sur la notion de sagesse qui permet à l'Homme de s'interroger sur la v érit é et orienter ses d ésirs et non l'ordre du monde. Des le d ébut de l'extrait, Épict ète nous pose le probl ème « Il y a chez les hommes bien de la difficult é, bien ...
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Explication de texte Epictete
corps. Cependant, l'homme a un besoin d'appartenance, de reconnaissance qui, selon moi, peut surpasser la recherche du bonheur. Le désir d'affection peut être considéré pour certains comme un désir qui n'est pas indispensable. En effet, suivant l'argument d'Epictète, l'Amour est source d'incertitude, c'est un sentiment indépendant de la volonté qui conduit à beaucoup d'insatisfactions. Selon moi, nous ne pouvons pas séparer malheur et bonheur car l'un sans l'autre n'existerait pas. Tou...
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Commentaire épictète entretien
On peut ici se demander qu'est-ce qu'être libre? Est-ce de ne pas désirer ce qui nous est étranger? Et notre avidité peut-elle nous priver de notre liberté? Dès le début du texte, on remarque l'opposition de la définition de la liberté et de celle de l'esclavage. Être libre signifie n'est soumis à aucune contrainte. Ici, Epictète respecte cette définition tout en la précisant. C'est pour lui avoir à disposition ce que bon lui semble. Mais on peut cependant remarquer l'imprécision du...
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Epictète: Théorie & Pratique
démenties dans la pratique, les thèses de la philosophie sont soutenues avec sincérité et conviction. Ce qui estfondamentalement en cause, c'est la possibilité qu'ont le discours et la connaissance de se constituer en sphèreindépendante de l'action : on peut disserter longuement sur la morale sans pour autant devenir meilleur. S'opèredonc une sorte de perversion de la finalité naturelle de la pensée qui, originellement destinée à éclairer l'existence età la soutenir dans son progrès spirituel, d...
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Pour être heureux, faut-il accepter les évènements tels qu’ils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel d’Épictète ?
toutes les volontés du monde, l’être humain réagit automatiq uement à la perte d’un proche. Il y a un processus de guérison qui se fait automatiquement la plupart du temps. Freud considérait cette démarche comme étant : « un "travail" ce processus interne de renoncement échelonné qui envahit à des degrés divers les endeuillés. C’est en reconnaissant et en comprenant leurs difficultés psychiques spécifiques que l’on se donne les meilleurs moyens d’aider ses personne...
- ENTRETIENS, Épictète
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Épictète
1 1 1 Son œuvre 1 Épictète n'a rien écrit, mais son enseignement a été recueilli par son disciple Arrien et distribué dans deux œuvres, les «Entretiens» et le «Manuel». Rien de systématique: il s'agit d'un ensemble de notes par lesquelles Arrien a voulu transmettre fidèlement les idées et le style de son maître. Entretiens (v. 130) Le titre de l'ouvrage en grec est Diatribes. Quatre livres nous sont parvenus sur huit o...
- EPICTÈTE ET LE Stoïcisme ?
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Epictète: Comment être heureux ?
de détruire si nous voulons gagner notre liberté. Epictète, en distinguant les choses qui dépendent de nous et celles qui sont hors de notre portée, délimite donc uncentre d'autonomie dont l'âme est le principe directeur. D'une part, tous les évènements naturels extérieurs, quitombent sous la loi de la causalité universelle; d'autre part, la raison et sa puissance intérieure de consentement quilibère l'âme de l'individu et le rend maitre de lui-même. La liberté, le vrai soi, mais aussi le bien...
- Épictète.
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LA SAGESSE MORALE selon EPICTÈTE
« d'assurance » et de « calme ». Mais il est aussi animé de prudence. Il sait « se tenir en garde » contre ce quilui échappe. Il sait même « supporter » et « s'abstenir » lorsque les circonstances sont défavorables. Puisquecelles-ci ne dépendent pas de lui, il se gardera de les dire « bonnes ou mauvaises ». 2) Il ressort de cette doctrine une idée de l'homme. Tout d'abord celui-ci apparaît comme doué d'une véritablegrandeur : il a en lui-même, grâce à sa liberté, une puissance que rien ne peut l...
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Epictète: Qu'est-ce qu'un homme libre ?
«L'éducation philosophique consiste à apprendre à vouloir chaque chose comme elle arrive. » Épictète (so- 125), Entretiens ' le fa ta lis me impl icite de la formule est inacceptable po ur nos esprits modernes enclins à croire que la volonté ne s'in carne jamais mieux que dans l'opposition au destin. À l'inverse, aff irme l e sto ïcien Ép ictète, l'exce ll ence de la volonté n'est atte int e qu 'une fols que l'homme cons en t au monde...
- ÉPICTÈTE (v.50-v.130): Sa Vie
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Connaissez-vous ÉPICTÈTE ?
ne dépendent pas de nous le corps, les témoignages de considération, les hautes charges, en un mot ce qui n'est pas notre ouvrage. » (Entretiens , Livre I) ; la philosophie ne promet (ni ne permet) de changer les choses extérieures, son objet est de maintenir notre volonté en harmonie avec la nature ( Entretiens , Livre I) ; puisque tout homme porte Dieu en lui, philosopher revient à connaître notre relation avec lui : apprendre à vivre et à mourir comme un dieu ; il faut pour cela vouloir ce...
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Explication texte Epictète
possible que les opinions qui se contredisent soient justes ? » s’interroge Epictète qui conclut que « non », « par conséquent », elles ne sont « pas toutes » justes, c’est-à-dire exactes et objectives. Il compare ensuite les grecs, « nous », « aux Syriens » et « aux Egyptiens » qui ont des opinions différentes et qui sont pourtant chacuns persuadés de détenir la vérité, mais c’est en fait leur vérité. En conclusion...
- BLAISE PASCAL: LA SOLUTION DES PHILOSOPHES FACE A LA MISERE DE L'HOMME: Epictète, Montaigne et Descartes
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EPICTETE: L'homme isolé
Ainsi c'est le besoin d'autrui qui crée la nécessité d'autrui et le sentiment d'isolement lorsque ce tuteur ou cettefigure paternelle et rassurante disparaît. L'isolement n'est donc pas la solitude bien au contraire être solitaire cen'est pas être isolé mais gros de soi-même et ne pas avoir besoin d'autrui c'est-à-dire être autonome etindépendant. II – Le retour vers soi a) La seconde partie de ce texte est nettement marquée par cette restriction adversative « néanmoins ». En effet,p...
- MANUEL D’ÉPICTÈTE (résumé)
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EPICTETE: Morale et Sagesse
jusqu'à sa mort (vers 130) un enseignement qui eut la plus large audience. En 124 ou 125, lors de son passage à Nicopolis, l'empereur Hadrien ne manqua pas de rendre visite au philosophe. Épictète vivait très simplement, dans une maison dont le mobilier se composait essentiellement d'une table et d'un lit, s'occupant de faire sa cuisine et son ménage — et d'enseigner la philosophie. Certains historiens ajoutent que, sur le tard, il prit avec lui une femme pour élever u...
- EPICTÈTE: ENTRETIENS (Résumé & Analyse)
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Epictète, Entretiens, I, 12 (commentaire)
régies par un ensemble de règles, de principes supérieurs qui ne dépendent pas de nous. Certaines choses dépendent de nous et d'autres non. Ce qui dépend de nous ce sont nos actions, nosdésirs et nos jugements. Ce qui ne dépend pas de nous c'est ce que font et pensent les autres, la nature, la gloire,les honneurs, les objets, etc. Epictète va jusqu'à penser que notre propre corps ne dépend pas de nous, car ilpourrait être touché par des éléments qui l'affecteraient et contre lesq...
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Epictète: Partage des choses
Discussion La portée de ce texte est considérable : non seulement il définit d'une façon limpide et radicale la liberté et lebonheur, mais il donne aussi les éléments d'une définition de la personne en tant que volonté libre et inaliénable.Il ne faut pourtant pas négliger le fait que la liberté de notre esprit et la pleine maîtrise de nos facultés sontprofondément remises en cause. Que l'on songe, par exemple, aux critiques qu'adresse Spinoza aux Stoïciens dansl'Appendice de la premiè...
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Epictète: Malheur et Ignorance
B- L'intelligible concerne donc le domaine de la raison, il est l'attribut de l'homme, y accéder devient un devoir. "L'homme est la mesure de toutes choses, de celles qui sont, en tant qu'elles sont, de celles qui ne sont pas, entant qu'elles ne sont pas". Protagoras Transition Si l'homme est la mesure de toute alors pourquoi chercher le sens dans la nature? Que risque t on à vivre à l'étatpassif? La recherche de l'intelligible n'est elle pas une quête stérile? III Les risques de l'ignorances et...
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MANUEL, Épictète - résumé de l'oeuvre
I. — VIE D'EPICTÈTE Epictète naquit en Phrygie, à Hiéropolis. La bassesse de son origine nous a dérobé la connaissance de son nomvéritable. Epictète, en effet, n'est pas le nom propre de ce philosophe, c'est le nom de son état, esclave; car ilnaquit dans l'esclavage et fut acheté, dans la suite, par l'affranchi de Néron, Epaphrodite. On raconte qu'un jour, cedernier, maître dur et cruel, s'amusait à torturer la jambe de son esclave, celui-ci l'avertit plusieurs fois qu'il allait lalui briser. I...
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ÉPICTÈTE, Entretiens: philosophie et opinion
est la clé offerte par les Stoïciens afin d'accéder à l'universalité du savoir. A nous d'en bien en mesurer l'extrême l'importance. Le texte d'Epictète est innovateur à plus d'un titre, et c'est bien là ce qui en fait tout l'intérêt.Il semble, premièrement, que l'on soit mis en présence de l'une des premières présentations raisonnées et systématiques et donc éclairantes de ce que l'on pourraitappeler "l'entrée en philosophie". Certes les notions utilisées, celles d'opinion, de raison et de vérit...
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LA SAGESSE MORALE selon ÉPICTÈTE ?
sont défavorables. Puisque celles-ci ne dépendent pas de lui, il se gardera de les dire « bonnes ou mauvaises ».2) Il ressort de cette doctrine une idée de l'homme. Tout d'abord celui-ci apparaît comme doué d'une véritablegrandeur : il a en lui-même, grâce à sa liberté, une puissance que rien ne peut lui ravir et qui lui permet d'êtremaître de lui-même comme des événements qui ne peuvent le troubler. Son « assurance » et sa « tranquillité » sontles preuves de cette maîtrise et de cette grand...
- Devoir sur Épicure et Épictète
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ÉPICTÈTE, Manuel. Ce qui trouble les hommes
«Accuser les autres .•. ·c'est le fait d'un homme instruit» : Les degrés _de progresiion vers la sagesse. Analyse du texte. A. E xp lication commentée : a) 1. Le stoï c isme, une des plus grandes sagesses de !'Anti quité présente une technique spirituelle de lutte contre la souffrance et dejustification métaphysique. Comme toutes les morales de l' Antiquité, la morale stoïc ienne se présente · comme une doctrine· du souverain bien, s'efforçant'd'assurer lè...
- Epictète: Les choses elles-memes sont indifferentes
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Epictète: le point de départ de la philosophie
plutôt que celle d'un autre ? Épictète met ici l'accent sur l'inconsistance d'une vérité subjective etapparente, qui conduit à autant de positions qui se contredisent, exprimant le contraire ou le contradictoire.Ainsi, le jugement sans fondement rigoureux, ne relevant pas d'une connaissance rationnelle véritable, estinsuffisant pour déterminer la vérité, à savoir ce qui est valable pour tous les sujets, ce qui est en accordavec le réel. Donc la philosophie naît de la volonté de dépass...
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Epictète et le bonheur dans la maîtrise de soi
En effet, la "croyance" désigne le jugement que nous portons sur les choses par un acte de la pensée découvrantleurs relations; il s'agit véritablement d'un jugement sur la valeur accordée à l'objet d'une action. "Le désir " est unmouvement à l'égard d'un bien futur; il s'intègre dans la notion plus générale de " tendance " qui signifie l'inclinationà la vie raisonnable. Quant au " refus", Epictète entend par là l'aversion, la répulsion se produisant à l'endroit decertains objets ou de certains...
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Épictète, Entretiens, traduit par J. Souilhé et A. Jagu, livre I, chap. 12, Éd. Les Belles Lettres.
1 L'homme libre veut que les choses arrivent comme elles arrivent Mais s'il est vrai que la liberté n'est pas la fantaisie, ne peut-on pas, parfois, faire en sorte que les choses arrivent comme nous le voulons? Si je désire la santé, ne puis-je pas, par un régime approprié, la conserver? C'est oublier que, pour Épictète et le stoïcisme, une Providence sage a tout organisé selon des lois inexorables. Et lorsque Épictète affirme que « la li...
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« Si tu ne veux pas échouer dans tes désirs ni tomber sur ce que tu déteste, ne désir rien qui te soit étranger, ne cherche à éviter rien de ce qui ne dépend pas de toi » Epictète
impossible de rien changer. Nous ne pouvons donc pas modifier à notre gré ce qui se passe dans la nature, la société ou même dans notre organisme. Prenons, l’exemple de la paix dans le monde, ell e n’existera sans doute jamais pourtant c’est la préoccupation et le désir de millions de personnes. Ce désir semble dangereux car impossible à réaliser et n’apporterai que de l’inquiétude et de l’insatisfaction donc nous devons apprendre à ne désirer que ce qui dépend de nous sans tenter de cha...
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Épictète, Manuel.
~-C-O_M_M-EN-TA-IREl>ETEXTE complètement ni la durée de vie ni les besoins, la richesse ou« l'avoir» qui dépend d'un grand nombre de circonstances indépendantes de mon impulsion ou de mon désir, et la réputation qui, comme le pouvoir, est donnée par les autres hommes. C. Pourquoi cette bipartition du monde est-elle si importante? Parce qu'elle détermine l'étendue de notre liberté (§ 2). Ce qui est« notre œuvre propre» échappe à tout...
- ÉPICTÈTE Morale Entretiens
- Epictète et les dieux
- Epictète: Digérer ou vomir...
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Epictète: Liberté et Esclavage
intérieurement de sa liberté.Ainsi la rupture avec l'opinion commune est-elle consommée, et les deux routes qui se dessinent suivent-elles desdirections radicalement opposées : l'espoir vain de satisfaire tous ses désirs quels qu'ils soient conduit à l'esclavage,et la liberté implique la ferme résolution d'être le maître absolu de soi-même. Pour prolonger l'explication Ce texte présente une thèse radicale, qui distingue on ne peut plus nettement le sage du reste des hommes. Voilàun aspect de la...