494 résultats pour "repose"
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Les contes de fées: utilité ou gratuité ?
généralement que la littérature d’enfance et de jeunesse débute avec la publication des Histoires ou contes du temps passé avec moralités de Charles Perrault en 1697». Pourtant Charles Perrault s’inscrit très clairement dans la querelle entre les Anciens et les Modernes, nous pouvons alors peut-être considérer que son objectifd’écriture est avant tout politique. En effet, nous pouvons lire dans la Présentation par Annie Collognat et Marie-Charlotte Delmas in Les contes de Perrault dans tousleurs...
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Andromaque
SCENE PREMIERE.
ANDROMAQUE. O ma chère Céphise, Ce n'est point avec toi que mon coeur se déguise. Ta foi, dans mon malheur, s'est montrée à mes yeux ; Mais j'ai cru qu'à mon tour tu me connaissais mieux. Quoi donc ? as-tu pensé qu'Andromaque infidèle Pût trahir un époux qui croit revivre en elle ; Et que, de tant de morts réveillant la douleur Le soin de mon repos me fît troubler le leur ? Est-ce là cette ardeur tant promise à sa cendre ? Mais son fils périssait : il l'a fallu défendre. Pyrrhus en m'...
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Commentaire de Texte de B.-M. Koltès, Le Retour au désert.
La théâtralité repose sur les jeux de scène signalés par les didascalies : ce sont essentiellement des mouvements (« entre, retient, entraîne, s'échappent, reviennent » : verbes de mouvement), qui témoignent de la violence de l'affrontement verbal. Les didascalies soulignent l'effet de symétrie entre adjuvants et opposants. La violence des attitudes des deux protagonistes et du conflit est rendue indirectement par les répliques et les commentaires des comparses (« qu'ils se tapent / ramassera le...
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connaissance, sera mue dans la mesure même où elle est connue par le fait même de pâtir, dont nous soutenons qu'il n'y a point lieu en ce qui est au repos.
LA CONCEPTION DU SAVOIR 225 on ne saura plus où tourner la pensée, faute d'accorder l'existence d'une Forme toujours identique à elle-même de chacun des êtres, et ainsi c'est le pou voir dialectique lui-même qu'on détruit entièrement. Je crois que c'est de cela surtout que tu t'es aperçu. - S. Tu as raison. -P. Alors que vas-tu faire en philosophie ? dans l'ignorance de tout cela, où te tour ner? - S. Je crois que je ne vois pas d...
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Le désir n'est-il qu'inquiétude ?
traverser l'épreuve de l'angoisse mortelle. Tandis que le vaincu, l'esclave, se soumet au maître et adopte une vie depeur et de soumission, le désir du maître et la force qui lui est propre le fait passer outre l'angoisse. III – La trahison du désir Ainsi, le désir, s'il semble relever de l'inquiétude comme absence de repos, ne serait pas fondamentalement inquiétude au sens d'angoisse. Pourtant, le désir correspond bien à la quête d'un objet manquant, d'un état autre,ressentie comme meilleur e...
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Le contrat de travail
- Ecrit ou verbal, - Comprend une période d'essai de maximum 2 ans. CDD - Remplacement, accroissement temporaire de l'activité, saisonnalité, secteur activité, - Maximum de 18 mois, - Ecrit avec le motif de recours. Contrats particuliers - Intérimaires/temporaires : salarié, employeur (agence intérim), entreprise utilisatrice, - Contrats « aidés » : qualification, apprentissage, jeune en entreprise. Le statut du salarié Pouvoirs de l'employeurPouvoir de direction- Commander ses salarié...
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Est-ce un progrès de ne pas croire ?
Kant, Critique de la raison pure « L'acte de tenir pour vrai (la créance) est un fait de notre entendement quipeut reposer sur des raisons objectives, mais qui exige aussi des causessubjectives dans l'esprit de celui qui juge ; quand cet acte est valable pourchacun, pour peu qu'il ait seulement de la raison, la raison en estobjectivement suffisante, et le fait de tenir pour vrai s'appelle alors conviction. Quand il a uniquement son fondement dans la nature particulière du sujet,on le...
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Entre croire et savoir, faut-il choisir ?
« Si, pendant qu'ils sont dans un état de crainte, il se produit unincident qui leur rappelle un bien ou un mal passés, ils pensent quec'est l'annonce d'une issue heureuse ou malheureuse et pour cetteraison, bien que cent fois trompés, l'appellent un présagefavorable ou funeste. » (Spinoza, Préface du traité théologico-politique.) Les hommes pour apaiser le désir de connaître, leur inclination naturelleà détenir le savoir, se forgent même des fictions que l'on nommeégalement opini...
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- MEMOIRES D'HADRIEN feuillet 29 (Je n'ai jamais) regardé volontiers dormir ceux que j'aimais ; ils se reposaient de moi, je sais ; ils m'échappaient aussi.
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Définition:
CÉSURE, substantif féminin.
tiré de l'article " CÉSURE, " CÉSURE, substantif féminin. A.— VERSIFICATION, MÉTRIQUE. 1. [Dans la versification française] Pause à l'intérieur d'un vers d'une certaine longueur, après une syllabe accentuée, généralement en accord avec le sens et la structure syntaxique de l'énoncé. Césure classique, médiale; césure mobile, variable : Ø 1.... la césure, obéissante et mobile, se déplaçait; et, bien qu'elle ne disparût jamais complétement après le premier hémistiche, elle ne faisait dans ce cas q...
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Une vie heureuse n'est elle qu'une succession de plaisirs
qu'il se réalise ou alors si il est impossible à réaliser, ce désir montre donc notre imperfection. Car nous manquons de ces biens qui sont parfois difficiles à obtenir et les ressources qui sont nécessaires pour les acquérir sont aussi parfois limité à cause des obstacles qui s'opposent à la réalisation. Donc l'absence continue de l'objet qui est désiré devrait nous permettre d'être tranquille dans notre âme, de notre ataraxie c'est-à-dire l'absence de trouble ou alors comme le bonheur qui est...
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Les sept femmes de la Barbe-Bleue et autres contes merveilleux
et à son équipement.
généreuses. Quelque honneur en rejaillissait sur le roi Christophe. Le paysan le rendait responsable des mauvaises récoltes ; mais elles étaient rares. La fertilité du sol et la patience des laboureurs faisaient ce pays abondant en fruits, en blés, en vins, en troupeaux. Les ouvriers des usines, par leurs revendications continues et violentes effrayaient les bourgeois qui comptaient sur le roi pour les protéger contre la révolution sociale, les ouvriers de leur côté, ne pouvaient point le renver...
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Les échanges sont-ils pacificateurs ?
extérieur, on se voit soumis au jugement d'un tiers auquel on ne peut s'empêcher de s'identifier. Et c'est bien ce quidonne l'impression de perdre son être et sa liberté. On est dominé par la conscience de l'autre. 2. Le conflit des intérêtsEchange commercial, ou celui de la division du travail, n'est pas toujours propice à la paix, s'il repose lui aussi surune volonté d'imposition. Or c'est souvent le cas.L'analyse de la plus-value faite par Marx dans Le Capital montre qu'il n'y a pas d'é...
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Commentez ce jugement d'André Bellessort, sur le roman : « Le succès des romans repose sur notre éternel besoin qu'on nous raconte des histoires où nous nous reconnaissons tels [...] que nous voudrions être. »
histoires. » Ainsi, l’on aurait toujours besoin de lire des romans. En effet, par définition, le personnage de roman relève de la fiction. Ainsi, le lecteur qui s’apprête à lire un roman semble vouloir s’attendre à quelque chose sortant de l’ordinaire, ressentir quelque chose qu’il n’a pas l’habitude de ressentir. Car lire un roman nous apporterait quelque chose que l’on aurait pas au quotidien, une part de fantaisie qui nous échappe. L’on s’attend donc à être stupéfait, à lire une hi...
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179008
Si tu obéis à la voix de l'Éternel, ton Dieu, en observant et en mettant en
pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, l'Éternel, ton
Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre.
179008 pierre. Et tu seras un sujet d'étonnement, de sarcasme et de raillerie, parmitous les peuples chez qui l'Éternel te mènera. Tu transporteras sur ton champbeaucoup de semence; et tu feras une faible récolte, car les sauterelles ladévoreront. Tu planteras des vignes et tu les cultiveras; et tu ne boiras pasde vin et tu ne feras pas de récolte, car les vers la mangeront. Tu auras desoliviers dans toute l'étendue de ton pays; et tu ne t'oindras pas d'huile, cartes olives tomberont. Tu engendr...
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L'Immortel
Et ses larmes bues, renfoncées à coups de mouchoir, elle
«Il ne m'a pas reconnu ...» pensa Freydet, vexé de l'écrasant regard dont l'académicien repoussa dans le rang ce ciron qui se permettait de lui faire signe, «mes favoris, probablement ...» et distrait de ses vers, le candidat se mit à ruminer son plan d'attaque, ses visites, la lettre officielle pour le secrétaire perpétuel. Mais, au fait, il était mort, le perpétuel.... Allait-on nommer Astier-Réhu avant les vacances? Et l'élection, pour quand? Sa préoccupation descendit jusqu'aux détails, à l'...
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Droit Constitutionnel
• Aristote - expose sa théorie dans la constitution d'Athènes. Reprend le déterminisme avec l'Histoire (et non pas avec la dialectique) - deux classifications (pas pensée linéaire mais carrée) • distribue Constitution entre : Constitution de droite qui vise le bien commun et la Constitution corrompue qui vise le bien particulier ; • distribue les différentes Constitutions en fonction du nombre de gouvernants au sein de la communauté . Soit, le pouvoir...
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Dictionnaire en ligne:
ÉCRASÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.
entendait un appel, une plainte écrasée, on sentait une douleur véritable (JACQUES CHARDONNE, Les Destinées sentimentales, I, 1934, page 251 ). Certains trompettes remuent même leur instrument d'un geste sec pour obtenir une sorte de vibrato écrasé (HUGUES PANASSIÉ, Jazz hot, 1934, page 80 ). C.— Au figuré. 1. [En parlant d'une personne, de ce qui lui est propre] a) [Physiquement] Rendu pesant, lourd (par la fatigue). Jean Bussant, se penchant vers la route, vit ceci : Trois hommes qui avancent...
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Saint-Exupéry affirme dans « Citadelle » : « Une civilisation repose sur ce qui est exigé des hommes, non sur ce qui leur est fourni ». Expliquez et appréciez cette idée.
b) JI n'y a pas de civilisation authentique sur le plan intel lectu el sans une discipline intérieure qui procure aux esp rits un dynami s me psycholog ique , sou rce d'én ergi e créatrice. c) Il n'y a pas de civili sation authentique sans un certain nom bre d'exigen ces mora les fondées sur un sens aigu des valeurs humain es prof ondes (respe ct d 'autrui, solidarit é, générosité .. .). CONCLUS IO N: Cette affir mation refl ète la concepti...
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Quelle est la visée commune à ces trois textes ? Tous adoptent-ils la même stratégie ? Quel registre domine dans chacun d’eux ?
Pourtant, à la lecture du texte, le lecteur peut être sensible à la dimension « narrative » du passage. En effet, l'exemple des« Montagnons », ici proposé, est développé de manière si ample qu'il construit une sorte de tableau particulièrement efficace. Le cadre spatialrenvoie clairement à un lieu précis, défini par son relief : « au sommet de la montagne dont je viens de parler » (l. 10) et sa situation : « chezles autres Suisses leurs voisins » (l. ) ; le contexte semble donc réaliste. Il met...
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La condition ouvrière de Simone Weil
Les ouvriers sont obligés de se soumettre à l'oppression des chefs afin de ne pas se faire renvoyer. Ne pouvant passe permettre d'être insolent avec leurs chefs ils doivent accepter de mettre de coté leurs humeurs afin d'obéir àleurs chefs et de leur être totalement dociles. Comme nous l'explique Simone Weil : « il faut se taire et obéir, quandà ses propres accès d'énervements il faut les ravaler, ils ne peuvent se traduire par la parole ou par les gestes carles gestes sont à chaque instants dé...
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À cette réflexion, Gandalf se redressa
davantage de savoir et de sagesse que vous ne l’imaginez. » « Quelle est donc cette sagesse ? » demanda Gandalf. « Elle est suffisante pour percevoir qu’il est deux folies à éviter. L’usage de cet objet est dangereux. À l’heure présente, l’en voyer aux mains d’un Semi -Homme sans intelligence dans le pays de l’ennemi lui - même, comme vous l’avez fait, vous et ce fils à moi, est pure folie. » « Et le Seigneur Denethor, qu’aurait -il fait ? » « Ni l’une ni l’autre de ces deux ch...
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Dissertation : Si l’on y regardait bien, l’on verrait que, même parmi nous, c’est pour parvenir au repos que chacun travaille : c’est encore la paresse qui nous rend laborieux.
ZIOUCHE QEIS Dans Journal, Jules Renard écrit que « C’est un mauvais travail que celui qu’on fait pour n’avoir plus à travailler. ». Elle exprime une vision du travail assez commune où, le travail serait vu comme un fardeau au quel on souhaiterait échapper. Le travail ne doit pas être fuit, du moins si l’on souhaite faire un bon travail. Jean Jacques Rousseau, dans son essai sur L’origine des Langues, fixe une autre vision du travail complètement opposée à celle de Jules Renard. Ainsi...
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LA MORTE
sombres.Et j'attendis, cramponné au tronc comme un naufragé sur une épave.Quand la nuit fut noire, très noire, je quittai mon refuge et me mis à marcher doucement, à pas lents, à pas sourds,sur cette terre pleine de morts.J'errai longtemps, longtemps, longtemps. Je ne la retrouvais pas. Les bras étendus, les yeux ouverts, heurtant destombes avec mes mains, avec mes pieds, avec mes genoux, avec ma poitrine, avec ma tête elle-même, j'allais sansla trouver. Je touchais, je palpais comme un aveugle...
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Voltaire dit :
Du repos, des riens, de l'étude,
Peu de livres, point d’ennuyeux,
Un ami dans la solitude :
Voilà mon sort; il est heureux.
Que pensez-vous de cette façon de concevoir le bonheur?
142 SUJETS GÉNÉRAUX ET PENSÉES monde, nous avons des devoirs de solidarité et dejustice.... D'ail- leurs, chercher le bonheur en se repliant ainsi sur soi, c'est être à peu près sûr de ne pas le trouver. Nous avons besoin d'acti- vité et de mouvement, nous désirons nous répandre au dehors.... Avoir un idéal, se dévouer pour une noble cause ne nuit pas au bonheur, bien au contraire. III. Voltaire, d'ailleurs, n'a pas réalisé ce programme. 1. Sa vie est la plus agitée qui f lit j...
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Citations avec lisse, adjectif
Mais ici le rocher lisse et vertical n'offrait plus ni racines ni fentes où pouvoir
reposer mes pieds.
Tribune de Genève Au nord de Sanliurfa, une belle route à l’asphalte lisse et brillant serpente entre les champs de pistachiers. Le Temps.ch Pourquoi alors, a-t-elle jugé utile de recruter en renfort deux choristes masculins, compétents mais désespérément lisses ? Le Monde.fr Et au moins, au curling, par souci de ne point déniveler cette glace aussi lisse qu’un gazon britannique, on s’abstient de cracher. Le Devoir.com Dernière invention d’un marché culturel particulièrement clos, l...
- Citations avec public, adjectif On donne de très grandes récompenses à ceux qui dénoncent un perturbateur du repos public, lorsque les avis peuvent être réellement utiles.
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Expliquez et appréciez cette « Pensée » de Pascal : Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.
jusqu'à l'isolement total dans un tonnea:u, beaucoup ~e sages ont de~~ndé à la solitude le bonheur qu'ils ne trou;v~Ient pas l?armi le tumulte du siecle; Descartes n'entra-t-il pas dans un veritable ravissement lorsque, enferme dans son cpoêle ~. au fond de la Bavière, il découvrit, à la faveur de cette:; · retraite, les principes de sa « Méthode » 'l Voltaire, si mondain pourtant, SI avide de « divertissements ~, a cherché parfois...
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Introduction
De quelle nature est le bonheur ? Faut-il le concevoir comme un état de repos, ou au
contraire comme...
Introduction De quelle nature est le bonheur ? Faut-il le concevoir comme un état de repos, ou au contraire comme un état dynamique ? Peut-on imaginer atteindre, comme le voulaient les sagesses antiques, en particulier stoïciennes, épicuriennes et sceptiques, un état d’ataraxie, c’est-à-dire de maîtrise sur soi conduisant à l’absence de troubles et par conséquent au bonheur ? Ou doit-on opposer à cet idéal du sage une autre forme d’éthique ? Première partie - Les stoïciens, épicuriens et sceptiq...
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rationalisme appliqué; Essai sur la connaissance approchée (1934); La philosophie du non (1940); La terre et les rêveries du repos; La terre et les rêveries de la volonté; L'air et les songes; L'eau et les rêves.
ce n'est pas simplement par besoin d'action. Il affirmait lui-même « le primat absolu de la contemplation ». Mais il estimait, n y voyant point contradiction, qu'il n'existe pas de pensée pure. L'affrontement, l'engage ment sont nécessaires, parce qu'ils nous contraignent à l'ouverture. Il faut s'offrir au monde, aux autres : « On ne se possède que si l'on se donne. » D'où la nécessité de dialoguer, de s'associer, de chercher à se com...
- Vous commenterez la conception du tragique que nous propose Jean Anouilh dans la préface de ses œuvre : « Finalement, c'est reposant la tragédie parce qu'il n'y a plus d'espoir, de sales espoirs… D'une manière ou d'une autre les jeux sont faits ». Vous commenterez la définition tu tragique en vous inspirant de vos lectures personnelles.
- Vous expliquerez ce passage de La Confession d'un Enfant du siècle et vous montrerez quelle différence il y a entre les sentiments de Musset et ceux de René : Condamnés au repos par les souverains du monde, livrés aux cuistres de toute espèce, à l'oisiveté et à l'ennui, les jeunes gens voyaient se retirer d'eux les vagues écumantes contre lesquelles ils avaient préparé leurs bras... Les plus riches se firent libertins; ceux d'une fortune médiocre prirent un état.., les plus pauvres se
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Le droit positif repose-t-il sur le droit naturel?
- 1 Le droit naturel ne fonde pas le droit positif 1 •U·la Parler de droit naturel ne veut rien dire. Il n'existe pas puisque, en dehors de la société, aucun droit n'existe. Le droit résulte de conventions et de décisions établies par les hommes. Le droit naturel rel n'est que la volonté Le droit positif n'est pas même du «plus fort» de trans- ne repose que sur un droit former «sa force en droit» la coutume p our...
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~~I~,
10.
Pour bénéficier du repos compensateur, le salarié doit comptabiliser au moins 8 heures de repos. Ce repos est pris par journée entière. Enfin, ce repos est rémunéré. ///////// 11. Est-~~ possi~le de faire travailler ///////// un salar1e un dimanche ? La loi exige le respect d'un repos hebdomadaire de 24 heures le dimanche. Cependant, les entreprises qui ne peuvent interrompre leur activité le dimanche peuvent bénéficier de déroga tions....
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LE REPOS PENDANT LA FUITE EN ÉGYPTE : LE CARAVAGE
• • . < ' '. -~ -• • ' • - 1 ! "'· · : ·.· -' • - • • • :f - LE REPOS PENDANT lA FUITE ENÉGYPI'E 1594-1596 Peintre italien Analyse ~ Le tableau représente l'é pisode de la fuite en Égypte évoqué dans les Évangiles apocryphes, thème qui se diffuse lors de la Contre-Réforme . La scène se déroule dans un paysage extraordi naire, manifestement issu des œuvres lombardes . La Vierge, habillée comme une femme simple, serre ten...
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La cohésion d'une société ne repose-t-elle que sur les échanges économiques ?
· Les communautés humaines sont tantôt directement naturelles (pour assurer la survie et la fonction dela reproduction, les hommes fondent des foyers), tantôt le produit d'un choix (les relations amicales,par exemple) ; la permanence qui caractérise la vie proprement civile parait justifiée par l'impossibilitépour chaque foyer de vivre en autarcie complète : des dépendances mutuelles compensent cesmanques par l'organisation des activités économiques. · Chacun en effet, pris ind...
- «L'art classique, estimait Paul Valéry, se reconnaît à l'existence, à l'absolutisme de ses conventions.» Raymond Naves, dans sa thèse sur Le Goût de Voltaire, explique pourquoi il n'admet pas ce jugement : «C'est, écrit-il, considérer le classicisme français comme une plante fragile et anormale... Dans son âge historique, s'il a été l'expression d'une aristocratie, il n'a jamais été l'idole d'une chapelle ; il a reposé non sur des conventions, qui sont les décisions abstraites d'un cho
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Aristote: bonheur, vertu et amusement
0 Analyse du texte LES TERMES À RETENIR ~ Les mots qui reviennent sont les suivants : « bonheur », « amu sement », « but » (que l'on rapportera aux locutions telles que « en vue de », « pour »), « absurde » et « insensé », « s'appliquer » à quoi l'on adjoindra « se donner de la peine », « travailler », « souffrir », enfin « repos », « meilleur », « sérieux » et « vie ». Les reprises sont donc très nombreuses, et on doit s...
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l'homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise ?
A-l'illimitation du désir. (Le personnage de Calliclès dans le Gorgias de Platon) Kant dit ainsi dans son Anthropologie que toute passion est moralementcondamnable car elle priverait l'hommede sa liberté. Cette analyse repose surune double tradition :+ Stoïcienne :L'idéal de vie pour cette école repose dans l'apathie (= absence de passions)pour arriver à la paix intérieure et à la liberté. Si l'on ne choisit pas les désirsqui nous assaillent, on peut en revanche décider ou non de leur d...
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MARX: « Tu travailleras à la sueur de ton front ! »
être considéré que le travail est nécessaire à l'épanouissement de l'homme autant que le repos.2 . Si le travail apparaît comme une pure contrainte à Smith c'est que le travail est, dans la forme historique qu'ilprend, effectivement une contrainte. Mais la liberté n'est pas le contraire du travail et les hommes en« renversant » cette contrainte pourrait se réapproprier leur liberté. Cette liberté là, serait chez elle même dans letravail, parce que le travail lui-même serait la propriété...
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Le bonheur est-il seulement l'absence de souffrance? ?
Proposition de plan. 1. Le bonheur peut-il se limiter à un seul axe définitionnel tel que l'absence de souffrance ? · Le bonheur se définit comme étant un état stable et durable. · On pourrait, dans un premier temps, penser que la souffrance est opposée à toute stabilité, et que, de ce fait,l'absence de douleur eut suffire au bonheur. · Pour autant, peut-on oublier les désirs et autres besoins dans la définition du bonheur ? · En effet, si l'état est stab...
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La politique peut-elle se passer de valeurs ?
• La conception de la politique comme simple technique repose aussi sur une conception particulière de lasociété : l'homme est méchant et il faut tout mettre en oeuvre pour le contrôler. C'est parce que les hommes,dans leur vie, ne s'embarrassent pas de valeurs que la politique ne peut reposer sur des valeurs. Il s'agit maintenant de voir comment un prince doit se conduire envers ses sujets et enversses amis. Cette matière ayant déjà été traitée par d'autres, je crains bien qu'on ne me ta...
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Le droit est-il le seul HORIZON DE LA POLITIQUE ?
à la nécessité de poser des limites au pouvoir. Mais si le pouvoir d'État est souverain, par qui peut-il être limité? Rousseau soulignait, dans Du contrat social (1762), la nécessité de faire appel à un Ill législateur étranger pour donner des lois à la cité, dans la mesure où ~ l'absence d'intérêt propre qui lierait cet homme à la vie de la cité serait le garant de son impartialité dans la confection des lois. Il 1- s'agit d'i...
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La vérité dépend-elle de nous ?
mis dans notre âme, « car on ne peut rien ajouter à la lumière de la raison qui ne l'obscurcisse de quelque façon ». Descartes ne prône plus la raison dialectique mais analytique contre la scolastique. La philosophie est une vraie quête de vérité, il fonde l'unité du savoir sur l'unité qui est celle de la lumière de la raison. C'est ainsi qu'apparait le projet d'une mathesis universalis. Le projet d'une mathesis universalis Descartes veut fonder une mathématique...
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La sensation est-elle source de science?
naît de la seule lumière de la raison et qui étant plus simple que la déduction est par suite plus sûre et nepeut pas être mal faite par l'homme : ex : on voit par intuition qu'on existe, qu'on pense, que le triangle estdéfini par seulement trois lignes etc. Usage nouveau du mot intuition . Déduction = il y a en elle un mouvement qui suit les anneaux de la chaîne, et sa certitude ne dépend pas d'une intuition actuelle mais ellela reçoit de la mémoire. L'intuition ne s'applique pas qu'au...
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La force d'une nation repose-t-elle sur l'égalité ?
La force d'une nation ne repose pas sur l'égalité tU•H• L'égalité n'est pas une vertu politique. Elle ne sert aucunement les intérêts nationaux. Au contraire, elle engendre l'individualisme et la médiocrité. Elle met en péril l'identité de la nation. L'égalité ne sert Monarchie constitution- nion du plus grand qu'un (
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AUGUSTE BARBIER (1805-1882). La cavale
(Iambes : l'Idole, III, A. Fayard, éditeur.) QUESTIONS D'EXAMEN 1. — L'ensemble. — Une vigoureuse satire contre Napoléon. — A qui s'adresse le poète? (remarquer la brusqueapostrophe du début); Sous la figure de quel animal représente-t-il la France? Montrez qu'il suit cette comparaison,sans défaillance, du commencement à la fin du poème; L'image est-elle pittoresque? Vous paraît-elle juste? (raisonsà l'appui); Quel est le cavalier? Ce dernier accorde-t-il quelque repos à la cavale exténuée?...
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Dictionnaire en ligne:
DÉTENTE, substantif féminin.
l'air? (...) Quel bond! Quelle détente! (PAUL CLAUDEL, Protée, 1914, II, 5, page 351 ). — PHONÉTIQUE. " Dernière phase de l'articulation d'un phonème, pendant laquelle les organes vocaux abandonnent la position prise pendant l'émission pour passer à la position d'indifférence ou pour préparer l'émission du phonème suivant " (Lexique de la terminologie religieuse (JULES MAROUZEAU) 1961). B.— PHYSIQUE et MÉCANIQUE. Action de diminuer la pression d'un fluide. 1. Phase d'expansion d'un gaz qui était...
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Droit constitutionnel (I) : un droit juridique
· constitution corrompue, vise le bien des particuliers, de ceux qui participent au pouvoir au sein du parti politique. Intérêt particulier 2 nde distinction : Distribution des différentes constitutions en fonction du nombre de gouvernement au sein de la communauté => 1. pouvoir d’un seul 2. pouvoir d’un petit nombre 3. pouvoir d’un grand nombre La combinaison : · le pouvoir d’un seul, deux hypothèses : 1. dans le cas où c...
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Anthropologie
culturelles dont on entreprend l’étude, l’observateur sera amenée à vivre lui-même les situations sociales et culturelles qu’il vit. Donc, en s’immergent, l’observateur prend par à la vie et aux temporalités des personnes qui sont les acteurs des situations. Cette méthode est de plus en plus employé par la sociologie, tel que l’Ecole de Chicago. Claude LEVIS-STRAUSS à une particularité. L’anthropologie du 20 ème s. s’est construit contre l’évol...